תקציר⬅ הפליליסטים - איך עורך דין פלילי יכול מצפונית להגן על עבריינים? מה ה טוב שיש בזה? הפליליסטים הוא כינוי של עורכי דין פליליים, שמתוקף תפקידם הם מגנים על אנשים שנחשדים בעברות פליליות. ובין האנשים שעליהם מגנים הפליליסטים, ניתן למצוא בין השאר, אנשים שנחשבים לעבריינים, שחשודים במעשי רצח, פשע וכיו"ב. והשאלה הנשאלת היא, מהו הדבר החיובי שיש בכך שאותם הפליליסטים, מנסים ללמד זכות ולסנגר על אנשים שנחשבים לאנשים הנחותים ביותר. ואם נתבונן היטב בעניין, נראה כי לכל מטבע יש שני צדדים. ומצד אחד של המטבע, להיות עורך דין פלילי, זה תפקיד שמאוד קשה לשרוד אותו מבחינה מצפונית של עורך הדין. כי אנחנו חיים בעולם שיש בו טוב ורע. והאדם מטבעו מתקרב אל הטוב ומתרחק אל הרע. ואותם אנשים שנקראים אנשי פשע, הם אנשים שמייצגים יותר את הרע מאשר את הטוב. ומאחר שהאדם מטבעו אמור להתקרב אל הטוב, הרי שההיגיון אומר שאמור להיות קשה לאדם להגן על מי שנחשב לרע. ויחד עם זאת, לכל מטבע יש גם צד שני. והצד השני הוא, שלמרות שבעולם שלנו יש טוב ורע, והאדם מתרחק מהרע ומתקרב אל הטוב, הרי שמהצד השני בכל דבר ודבר יש גם טוב. כי גם ברע הגדול ביותר, יש טוב כלשהו. וכפי שכבר ביארתי את כל העניין הזה במקומות אחרים. וכאשר אותו עורך דין פלילי מגן על אותו עברייך שנחשד בביצוע דבר פשע כלשהו, הרי שבעצם הוא עוסק בלנסות לדון לכף זכות, גם את הרע הגדול ביותר בעולם. שזה לכשעצמו יש בו משהו חיובי. משום שמצד האמת בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו טוב כלשהו. ובעצם אותו עורך דין פלילי, עוסק בלחפש את הטוב שיש בכל דבר, גם אם כלפי חוץ הוא נראה כמאוד רע. ונמצא אם כן, כי בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו גם משהו חיובי. וגם באותם פליליסטים שמגנים על עבריינים ומלמדים עליהם זכות, גם בהם יש משהו חיובי. משום שבכל דבר יש טוב כלשהו. והם בעצם עוסקים בללמד זכות על הרע, כדי להפוך גם אותו לטוב. ונסיים בציטוט מפורסם של רבי נחמן מברסלב, שאמר: דע! כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות. ואפילו מי שהוא רשע גמור, צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב, שבאותו המעט אינו רשע. ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב, ודן ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הפליליסטים - פגיעה בעורכי דין פלילי על ידי עבריינים - מהי המשמעות הרוחנית? מי שיתבונן בעניין יראה, כי להיות עורך דין פלילי שמגן על עבריינים, זה מקצוע מסוכן. כי לפעמים אותו העבריין לא יהיה מרוצה מעורך הדין הפלילי שלו, והוא עוד עלול לפגוע בעורך הדין שלו שבא לסנגר עליו. וכפי שכבר קרו דברים מעולם. ומי שמשחק באש, אז או שהוא יהפוך להיות להטוטן ומבצע קסמים, או שהוא יפגע בעצמו ויישרף. ולפעמים גם אם יש לאדם את המיומנות לשחק באש, עדיין גם אז הוא יכול ברגע אחד של חוסר תשומת לב, להיפגע על ידי האש. וכפי שכבר ביארתי, העניין הרוחני של הפליליסטים, הוא שהם בעצם עוסקים בללמד זכות על הרע שיש בעולם. כי עורך הדין הפלילי, עוסק בלנסות לטהר את השרץ ולהפוך אותו לטלית שכולה תכלת. והתהליך הזה קורה אצל כל אדם, שעוסק ומנסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר. שאז הוא נמצא בדיוק באותו התפקיד של עורך הדין הפלילי, בכך שהוא מנסה למצוא את הטוב שיש ברע. וכאשר האדם מחפש את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה לפעמים הוא עלול להיפגע. כי לפעמים האדם לא יצליח למצוא את הטוב שיש ברע, ועל ידי זה הרע יפגע בו. וגם מי שמצליח למצוא את הטוב שיש ברע, כמו אותו עורך דין פלילי שמצליח לזכות את אנשי הפשע, או כמו אותו הקוסם שיודע איך לשחק באש, עדיין לפעמים טעויות קורות, ועדיין האדם יכול להיפגע. כי גם אם יש לאדם חשיבה חיובית וכיו"ב, עדיין אף אחד לא מתחייב לאדם שהחשיבה החיובית שלו תעזור לו בכל מצב. כי החשיבה החיובית, היא בדיוק כמו לימוד הזכות שעורך הדין הפלילי מלמד על הלקוח שלו. וכאשר האדם חושב בחשיבה חיובית, ומנסה לאהוב את הטוב שיש בדבר, הרי שהוא בעצם כמו עורך דין פלילי, שמלמד זכות על הרע. אבל לא תמיד חשיבה חיובית עובדת. כי לפעמים לימוד הזכות של האדם על המצב לא עובד, ואז המצב מתנקם באדם. ונחדד, לפעמים האדם מרגיש יותר רע, דווקא משום שהוא מחפש את הטוב שיש בכל דבר. בדיוק כמו שאותו עורך הדין הפלילי נפגע, דווקא משום שהוא ניסה להגן ללא הצלחה על אותו העבריין, ולכן העבריין פגע בו. והכוונה היא, כי כאשר האדם מנסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא לפעמים מגלה כל מיני דברים לא ברורים, והדברים נראים לאדם הרבה יותר רע, מאשר אילו הוא לא היה מנסה להבין אותם בכלל. כי כאשר האדם מאתגר את עצמו למצוא טוב בכל דבר, על ידי זה הוא מעמיק את מחשבתו במציאות, ולפעמים הוא באמת מצליח לזכות את העבריינים, דהיינו, הוא פתאום מבין איזה דברים טובים יש, גם בדברים שנראים כרעים. אבל גם עורך דין טוב, גם הוא לא תמיד מצליח לזכות את הלקוח שלו. וגם אם האדם חכם עם חשיבה חיובית מאוד חזקה, גם אז אם הוא ינסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, לא בטוח שהוא יצליח לעשות ... כרע, ועל ידי זה הוא ירגיש יותר רע, רק משום שהוא ניסה להבין את המציאות, במקום לשתוק ולהשלים איתה בלי לחקור אותה. ואם נתבונן עוד היטב בעניין, נראה שיש מצב אחד שבו ע"פ ההיגיון עורך הדין הפלילי אמור להצליח בוודאות של 100% לזכות את הלקוח שלו. וזה כאשר הלקוח שלו הוא באמת זכאי על פי האמת. כי אם הלקוח הוא חף מפשע באמת, הרי שבמקרה כזה עורך דין טוב, הוא צריך להתאמץ פחות לנסות לטהר את השרץ. משום שהוא באמת מגן על לקוח חף מפשע. והכוונה היא, שאם ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... של פושעים, פושעים מוסריים, בכלא שונאים אנסים, עבריינים שונאים אנסים, מוסר של גנבים הרצאה על מוסר של פושעים, פושעים מוסריים, בכלא שונאים אנסים, עבריינים שונאים אנסים, מוסר של גנבים ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... נשים רוצות? מה גברים רוצים? נשים אוהבות גברים רעים, גברים אוהבים ביציות, גברים אוהבים נשים רעות, מה מושך נשים? מה מושך גברים? נשים אוהבות בחורים רעים, נשים אוהבות גברים רעים, גברים מניאקים, נשים נמשכות לעבריינים, אוהבות מה אתה שואל? ש: למה בחורה ספציפית או לא ספציפית שאני מכיר לא משנה היא נמשכת לגבר רע. אליעד: נכון עכשיו גם אפשר לשאול את זה הפוך האם גברים נמשכים לביצ'יות נכון? ש: כן. אליעד: יפה ונשים אוהבות גברים רעים נכון עכשיו האם זאת האמת בכלל בא נגיד שכן תגיד שכן בוא נזרום על כן, למה אתה חושב את זה? ש: אולי תגדירו מה זה גברים רעים. אליעד: חכי כן מה אתה אומר? ש: כי במידה רבה הרבה שמעתי אותן אומרות את זה. אליעד: שמה? ש: שהן נמשכות לדמות הרע. אליעד: מה זה אומר ... פחות גברי הוא פחות מושך אותה כי היא רוצה מישהו גבר שיגן עליה לא מישהו יוותר למענה מישהו שיגן עליה. זאת פרספקטיבה אחת עכשיו אני אתן לך עוד פרספקטיבה מה שקורה כשגבר שאוהב בחורה יותר מדי אז הוא הופך להיות בפוזיציה של המקבל לא של הנותן אוקי ואז זאת תכונה שהיא לא מושכת כמובן שזה עוד פעם מינונים אבל אם הוא מאוד אוהב אותה והוא מאוד טוב אליה והוא לא רע כלפיה אז זה לא מושך אותה כי היא רוצה מישהו שיאתגר אותה מישהו שיגיד לה "אני לא רוצה אותך" עכשיו עוד פעם "לא רוצה אותך" במידה מסוימת כי אם הוא רוצה אותך אז הוא מאוד חלש הוא מאוד חלש אז הוא לא מושך לכן היא רוצה גבר רע היא רוצה ... לא רע כלפיה אלא רע ושכלפיה הוא יהיה טוב זאת הפנטזיה שלה נגיד. אליעד: שהוא יהיה רע לכולם אבל זאת גם לא כל האמת אישה רוצה להיות עם גבר אלים תוקפני לכולם ושרק אותה הוא אוהב לא בהכרח. ש: דומיננטי שולט פושע ראש מאפיה. אליעד: זאת לא האמת זה לא נכון זה לא רוב הנשים רוצות יש נשים שרוצות אבל לא רוב הנשים רוצות זה לא נכון. ש: הקצנתי אבל. אליעד: אבל זה לא נכון כאילו סבבה אני יכול למצוא לך בזה היגיון כי זאת הדמות שמושכת אותן בסדר למה כי ... כולם סיפורים לא משנה אני אמציא לך איזה סיפור והיא רוצה להיות כזאת והיא רוצה שמישהו כזה יגן עליה לא משנה אבל זה לא ה - default רוב הנשים לא היו רוצות לצאת עם מישהו עבריין שנחמד אליהן זאת לא האמת. ש: השאלה מה המחויב של הדבר פה. אליעד: מחויב שהיא תרגיש טוב הרע הוא צורה שדרכה היא מרגישה טוב. ש: אבל מה המחויב לרע שעושה לה טוב. אליעד: תסביר מה הכוונה רע מה זה אומר רע תן דוגמא רע בזה לדוגמא כי גבר טוב עושה ככה גבר רע עושה ככה מה ... לומר שגברים רוצים נשים ביצ'יות באיזה מובן במובן שהוא רוצה לקבל יותר ערך ממנה במובן הזה כי אם היא כל כך רוצה אותו אז הוא מקבל פחות ערך. עכשיו הוא גם רוצה שהיא מאוד תאהב אותו והוא גם רוצה שהיא תהיה ביצ'ית שהיא תהיה לא שמה על אף אחד או משהו כזה כי אז הערך שלה גדול בעיניו מישהי שלא רוצה אף אחד מישהי שלא שמה על אף אחד "מישהי שמתנהגת בזלזול לאחרים רוצה אותי" אז כאילו הערך יותר גבוה זה לא עוד מישהי זה לא מישהי שרוצה כל אחד, ... עוד היבט של הדבר הזה. אליעד: שמתקיל אותי. ש: לא אני אגיד לך. אליעד: משהו שנראה לך כהיבט אחר מה אתה זוכר שאמרתי לפי מה שהבנת לפי מה שאמרתי. ש: שהיא רוצה להרגיש שהיא אוהבת ורק יכולה להרגיש שהיא אוהבת במקום שזה שהיא אוהבת למרות שזה קשה למרות שרעים אליה היא בכל זאת אוהבת אז היא מרגישה משהו כזה אז היא מרגישה את האהבה שהיא אוהבת משהו כזה, אתה מכיר את הנושא? אליעד: זה דבר הגיוני לא אבל שנייה אבל זה לא רוב האנשים לא חושבים ככה. ש: זה דבר כזה קצת. אליעד: לא אבל זאת הייתה התשובה לשאלה הזאת השאלה הייתה השאלה הזאת זאת הייתה התשובה לשאלה הזאת וזאת הייתה התשובה היחידה או זאת הייתה איזה ... הבנת את זה וזה הגיוני אם זה לא הגיוני אז איך התשובה ה - default? ש: לא זה מן היבט רחוק. אליעד: לא אז אני יכול לתת לך את ההיבט יש עוד היבט אחר שאתה יכול להרגיש שאתה אוהב כשזה לא טריוויאלי שזה קשה אם אתה מחפש משהו לאהוב אתה תעדיף את הדבר הקשה יותר הדבר הלא הגיוני לאהוב אותו זה נכון אבל זה לא ההיבט ה - default. ש: אני יודע. אליעד: אבל הבנת את ההיבט הזה? ש: כן. אליעד: בסדר גמור זה עוד היבט אבל זה היבט ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ הפליליסטים - מה מעניין בעולמם של עורכי הדין הפלילי? מה מעניין בעבודת הפליליסטים? כפי שכבר ביארתי בכל דבר שיש בעולם, יש בו שכל כלשהו. וכאשר האדם מתעניין באיזה דבר שנראה כלפי חוץ כלא מעניין, הרי שמצד האמת תת המודע של האדם מתעניין באותו הדבר, בגלל שאותו הדבר שנראה כחסר חשיבות, הוא מספק לתת המודע של האדם כל מיני מסרים שונים, שלא תמיד האדם מבין אותם ברמת המודעות שלו. ומשום כך האדם מתעניין בכל מיני דברים שונים. וכאן במאמר נסביר את אחת מהסיבות שבגללה בני אדם מתעניינים בעולמם של עורכי הדין הפלילי, או כפי שהם נקראים הפליליסטים. וכפי שכבר ביארתי, כל תהליך ותהליך שיש בעולם, הוא מתרחש גם בתוך האדם עצמו. וכל אדם באופן אישי, מתרחשים אצלו כל התהליכים השונים שמתרחשים בעולמם של הפליליסטים שמגנים על הפושעים השונים. והמשמעות העיקרית של הפליליסטים היא, שבאמצעות ההתבוננות של האדם על עורכי דין פלילי ועל איך שהם מגנים על אנשים שנחשבים לאנשים הנחותים ביותר, דהיינו, עבריינים שחשודים בפלילים ושאולי אפילו הורשעו בפלילים בעבר, על ידי זה האדם לומד כיצד הוא יכול להפעיל את המחשבה האישית שלו, ולנסות למצוא את הטוב שיש בכל דבר, גם אם הוא נראה כרע לגמרי. כי הביקורת העיקרית שיש לבני אדם על הפליליסטים, היא שהאדם לא מוכן להזדהות רגשית עם כך שמישהו אחר מגן על פושעים שונים. וכאשר האדם חושב במחשבתו על איזה פושע, האדם אינסטינקטיבית בתת המודע שלו מדמיין את אותו הפושע פוגע בו ובקרוביו, ועל ידי זה האדם מרגיש רגשות שנאה כעס וזעם, על אותו הפושע. וכאשר האדם רואה את עורך הדין הפלילי שמגן על אותו הפושע, על ידי זה האדם מתמלא בכעס גם על עורך הדין הפלילי. אבל יש כאן עניין עמוק, והוא שכל הסבל שיש לאדם בחיים שלו, הוא כמובן תוצאה של כמות הרע שיש בעולם שבו האדם חי. כי בעולם יש אירועים שונים ומצבים שונים. וככל שהאדם מסתכל על הדברים בצורה יותר ביקורתית רעה, כך החיים של האדם הופכים לחיי סבל, וכך האדם עובר דירה מגן עדן לגיהנום. כי הגיהנום הוא המקום שבו קורים לאדם דברים נגד רצונו, כי זו הרי מהותו של הגהנום. כי אם הכל כרצונו של האדם, ממילא זה לא עונש ולא גיהנום. וככל שהאדם מסתכל בעין יותר רעה על העולם, כך בעצם הוא פחות אוהב את המציאות, וכך הוא פחות נהנה מהמציאות והוא מתמלא בכעס על העולם. ועל ידי זה האדם בעצם במו ידיו מכניס את עצמו לגיהנום. אלא, שבעולם שלנו יש גם רע. והאדם שמסתכל על העולם ורואה את הדברים הרעים שבו, על ידי זה האדם בעצם מתמלא ברגשות של כעס, ועל ידי זה הוא סובל. אלא שמהצד השני, בכל דבר שיש בעולם שלנו, יש בו גם טוב. ואם האדם מצליח להסתכל על הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא בעצם מעביר את עצמו מגיהנום לגן עדן. וכאשר קשה לאדם להכיל בתוכו את המחשבה שעורך דין פלילי מגן על עבריין ועל פושע כלשהו, גם אם זה הפושע הגדול ביותר בעולם, הרי שהדבר הזה בא לידי ביטוי בכך, שאותו האדם מתקשה גם לראות את הטוב שיש בכל דבר בחיים שלו ובעולם, ועל ידי זה האדם עצמו באופן אישי חי פחות טוב. וכאשר האדם מתבונן על הפליליסטים ועל עבודתם, הדבר המעניין ביותר שאפשר ללמוד מהם, הוא כיצד האדם יכול ללמוד איך ללמד זכות ואיך לסנגר על כל אחד ועל כל דבר. כי לשלול אנשים זה מאוד פשוט. ולהסתכל על הרע, גם זה מאוד פשוט. ובכל דבר שיש בעולם שלנו, יש בו חיסרון, וברגע אחד אפשר לשלול אותו. והחוכמה הגדולה היא כאשר האדם מסוגל להסתכל על הטוב ועל ... הרי שהדבר הקל ביותר לעשות, זה לכעוס. אבל החוכמה היא כאשר האדם מבין את הטוב שיש בכל דבר בעולם, ועל ידי זה הוא לומד להיות שמח, גם כאשר הדברים קורים נגד רצונו. והדבר המעניין ביותר בעולם המשפטי ובעניין של עורכי הדין הפלילי, הוא שעל האדם לנסות להבין את השיטות שבאמצעותן אותו עורך דין פלילי, מגן על הפושע הגדול ביותר. ועל האדם לא לזלזל בעניין הזה, אלא על האדם להתייחס לכך ברצינות ובתשומת לב. כי מי שיתבונן היטב, הוא יראה שבעצם דרך ההסתכלות על עורכי הדין הפלילי, באמצעות זה האדם יכול ואמור ללמוד את שיטות לימוד הזכות, ואת הדרך האישית שלו איך למצוא את הטוב במה שעובר עליו. כי העבריינים האלו שעורכי הדין הפלילי מגנים עליהם, הם בעצם כל הדברים הרעים שקורים לאדם בחיים שלו, ושהאדם לא מוכן לקבל אותם, ולא מוכן ללמד עליהם זכות. אבל על ידי התבוננות על הפליליסטים, על ידי זה האדם יכול לקבל שכל, איך למצוא את הטוב במה שקורה בחיים האישיים שלו, גם בדברים שנראים בעיניו כרעים מאוד. ועל ידי זה האדם בסופו של דבר, מוצא את הטוב שיש בכל דבר, וחי חיים טובים ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הפליליסטים / חקירות / הפללה עצמית מתוך לחץ נפשי - מה המשמעות הרוחנית? אם נתבונן על עניין עולם החקירות ועל עולמם של עורכי הדין הפלילי, נראה משהו מעניין, והוא כי אחת מדרכי ההגנה על חשוד בפלילים שהודה באישום שמיוחס לו, היא על ידי טענת עורך הדין, כי אותו החשוד הודה בהודאה עצמית על הפשע שהוא ביצע, רק מתוך לחץ נפשי וחרדה מהחוקרים שחקרו אותו. וטענת עורך הדין היא, כי ההודאה נגבתה תחת לחץ, וכי אין בה ממש. ומאחר שהחוקרים יודעים ... להביא ראיות להפללת עצמו, למרות שבאמת הוא חף מפשע. וגם משום כך, כל החקירות של נחקרים, הכל מתועד מצולם ומוסרט, כדי שיהיה ניתן לאחר מכן לבדוק, האם באמת אותו הנאשם הודה באשמה מתוך זה שהוא החליט להודות על האמת, או שמא גבו ממנו את ההודאה רק מתוך לחץ נפשי וכיו"ב. והמשמעות הרוחנית של העניין היא, כי כל אדם באופן אישי, יש לו בחיים שלו, קטגור וכוחות כלשהם שמנסים להפליל אותו. ולכל אדם יש בחיים שלו, גם כוחות חיוביים כלשהם, שהם מנסים לעזור לאדם ולהוציא אותו זכאי מאותו הגורמים שמנסים להפליל אותו. והעניין הוא, כי כל אדם הוא מטבעו טוב. וזה משום שהשורש של כל הדברים ... על ידי הפחדה. כי לפעמים החוקרים מפחידים את האדם בכל מיני שקרים שונים, כדי לגרום לו להודות על משהו שהוא לא עשה. ולפעמים לדוגמא החוקרים יכולים להציג לאדם מצג שווא, ולגרום לו לחשוב שאם הוא לא יודה על מה שהם רוצים שהוא יודה, אז הם יפגעו לו בבני משפחתו וכיו"ב. והמשמעות הרוחנית של העניין היא, כי המחשבות הרעות של האדם, הן גורמות לאדם להרגיש רע עם עצמו, על ידי הפחדה ושקרים. כי אם האדם לא היה מפחד משום דבר, הרי שהוא לא היה מרגיש רע. כי הרע שהאדם מרגיש בחיים, זה הפחד שהוא מפחד ממה שיקרה לו. וכאשר האדם רגוע וחושב בהיגיון, על ידי זה הוא לעולם לא ירשיע את ... ולדון את עצמו לכף זכות ולראות את הטוב שיש בו. והם מנסים להציל את האדם מיד הכוחות האלו שרוצים להפליל אותו, על ידי זה שהם מלמדים עליו זכות. וכאשר האדם מודה באיזו אשמה, אז הטיעון של ההגנה שלהם, הוא שהאדם הודה באשמה רק מתוך לחץ נפשי, אך באמת הוא בכלל חף מפשע. והמשמעות הרוחנית של זה היא, שאם כבר המחשבות הרעות השתלטו על האדם, באפשרותו של האדם להגן על עצמו מהמחשבות הרעות שלו שמנסות לגרום לו להרגיש רע, על ידי זה שהוא מגן על עצמו, עם הטיעון שהוא הודה באשמה רק מתוך לחץ נפשי. דהיינו, באפשרותו של האדם לעזור לעצמו להרגיש יותר טוב, על ידי זה שהוא מבין שהסיבה ... הלחיצו אותו וניסו להפליל אותו ולגרום לו להרגיש רע. וכאשר עורך הדין מצליח לשכנע את השופט, שבאמת הלקוח שלו הודה באשמה, רק משום שהפעילו עליו לחץ נפשי, אבל באמת הוא חף מפשע, על ידי זה השופט מבטל את האשמה של האדם, בהנחה שהיא מבוססת רק על ההודאה העצמית שלו. והמשמעות של זה היא, שהשכל של האדם הוא השופט. וכאשר השכל של האדם מבין את האמת, שבאמת הכל טוב ושיש טוב בכל דבר, ושבאמת הוא חף מפשע, אבל המחשבות הרעות גרמו לו לא לראות את הטוב, רק על ידי הפחדה בלבד, למרות שבאמת הכל טוב, על ידי זה האדם ניצול מכך שהוא חשב מחשבות רעות על עצמו ועל העולם. ומאחר שהחוקרים יודעים שהאדם יכול להירגע ולכפור באשמה ובהודאה שלו, לכן הם מנסים לעגן את ההודאה של האדם במציאות, כדי שהוא לא יוכל לטעון ולומר שהוא הודה רק מתוך לחץ. והמשמעות הרוחנית של זה היא, שהמחשבות הרעות של האדם, הן לא סתם מסתפקות בלהפחיד את האדם ולגרום לו לראות רע, אלא הן מנסות לעגן את ההפחדות שלהן במציאות. דהיינו, המחשבות הרעות מנסות לשכנע את האדם בכל מיני צורות שכליות, שהוא לא סתם מפחד ומרגיש רע, אלא שיש סיבות אמיתיות מדוע הוא צריך להרגיש אשמה עצמית ... לא מסתפקות בלומר לאדם שהוא רע ושהעולם רע, אלא הן מנסות גם לעגן את הרע בתוך האדם, על ידי זה שהן ממציאות לאדם כל מיני סיבות שקריות, ומנסות לקשור את האדם אל האירוע. דהיינו, הן מנסות לגרום לאדם לא רק להאמין להן שהעולם רע, אלא גם להבין את השקר שלהן שהעולם רע. ועורך דין פלילי טוב, הוא יודע למצוא את הפרצה גם כאן. דהיינו, הוא מנסה לשכנע את השופט בכך, שכל הראיות שאותן סיפק החשוד שלו כדי להפליל את עצמו, הן סופקו על ידי החשוד, רק בגלל שטיפת מוח ולחץ נפשי ומניפולציות רגשיות ומחשבתיות שעשו החוקרים על הלקוח שלו. אך באמת הלקוח שלו חף מפשע בכל זאת. והמשמעות הרוחנית היא, שעל האדם להבין, שלמרות שנראה לו שהוא לא סתם מאמין שהעולם רע, אלא שהוא באמת מבין ושיש לו סיבות וראיות על כך שהעולם רע, עדיין על האדם להבין שמצד האמת, כל הראיות והסיבות שהוא מבין מדוע העולם רע, ומדוע הוא עצמו לא בסדר, הן בסך הכל תוצאה של שטיפת מוח ופסיכולוגיה הפוכה ומתוחכמת, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הפליליסטים / עורכי דין פליליים - לא מתעסקים באמת של הלקוח - מה המשמעות הרוחנית? הפליליסטים, הוא כינוי לעורכי דין פליליים, דהיינו, עורכי דין שעוסקים בלהגן על מי שנחשד בפלילים. וכאשר עורך דין פלילי בא להגן על לקוח שנחשד בעברה פלילית חמורה כלשהי, יש לאותו עורך הדין את ההתלבטות המצפונית שלו, האם להגן על הלקוח הזה או שלא. כי בעצם אותו עורך הדין, אמור להגן על אדם שיתכן שהוא עשה מעשים נוראיים. ואף על פי כן, עורך הדין הפלילי מגן עליו. וכאשר שאלו את אחד מעורכי הדין הפליליים, האם ועד כמה האמת חשובה לו, הוא השיב, כי עורך דין פלילי לא מתעסק באמת של הלקוח, אלא באמת המשפטית. וכאן במאמר נסביר את המשמעות של העניין. כי השואל ששאל את אותו עורך הדין הפלילי, האם האמת חשובה לו, הוא בעצם שאל את השאלה שכל אחד היה שואל את עורך הדין, שהיא, לו יצויר שאתה יודע את האמת, שאכן הלקוח שלך שהוא זה שנחשד ונאשם בפלילים, לו יצויר שאתה יודע בוודאות שהוא עשה את העברה הפלילית הזאת, כגון רצח / אונס וכיו"ב, האם גם אז תהיה מוכן להגן עליו. דהיינו, בעצם מנסים לעמת את עורך הדין הפלילי, עם האמת של הלקוח. דהיינו, יכול להתברר לעורך הדין, שאכן אותו הלקוח שלו מודה בכך שהוא אכן ביצע את דבר הפשע. ואז ממילא נשאלת השאלה, אם אתה עורך הדין יודע מהלקוח שלך עצמו, שהוא אכן ביצע את הפשע, האם גם אז תגן עליו? והתשובה שמשיב עורך הדין ... מודה או לא מודה שהוא עשה. יש את האמת של עורך הדין, דהיינו, מה שהוא חושב שקרה בפועל. ויש גם את האמת המשפטית, שהיא האם אותו האדם מבחינה משפטית, האם ניתן להרשיע אותו או שלא. וכאשר עורך הדין הפלילי בא להגן על הנאשם, הוא לא מתעסק באמת של הלקוח, דהיינו, הוא כרגע לא מתבונן על הלקוח מנקודת מבט אישית, של האם הוא היה רוצה באופן אישי להיות חבר של אותו האדם, אלא הוא מסתכל על העניין מנקודת מבט משפטית בלבד. והשאלה היחידה שעורך הדין הפלילי שואל את עצמו היא, האם מצד האמת המשפטית, האם ועד כמה האדם הזה הוא זכאי או חייב. כי האדם יכול להודות שהוא ביצע את דבר הפשע. ועורך הדין יכול להאמין לנאשם שהוא ביצע את הפשע ואפילו לסלוד ממעשיו בתוך תוכו באופן אישי. אבל לעורך הדין בתפקידו כעורך דין פלילי, עליו להתמקד בסוג של אמת אחרת, אמת שנמדדת לפי קנה מידה משפטי. ועורך הדין שואל את עצמו שאלה אחת, האם מצד האמת המשפטית, האם האדם הזה ניתן להוכיח מנקודת מבט משפטית וחוקית, את האשמה שלו ולהרשיע אותו, או שלא. ועורך דין פלילי, מתעסק פחות במה שקרה בפועל, ויותר במה שניתן או לא ניתן להוכיח שקרה. ובמה שניתן או לא ניתן לפרש ולהסביר את מה שקרה. כי בבית המשפט, לא משנה מה קרה בפועל, משנה מה ניתן להוכיח בצורה משפטית שקרה בפועל. ומצד נקודת המבט של האמת המשפטית, גם אם הפשע אכן בוצע בפועל, הרי שאם לא ניתן להוכיח זאת, הרי שהנאשם הזה יזוכה מחוסר ראיות וכיו"ב. ועורך הדין הפלילי, לא מתעסק במה שקרה בפועל, אלא הוא כן מתעסק באמת המשפטית, שהיא האם מבחינה משפטית אפשר או אי אפשר להרשיע את האדם. והמשמעות הרוחנית של העניין היא, שכאן ניתן לראות שיש סוגים שונים של אמת. ויש אמת אובייקטיבית ויש אמת סובייקטיבית. ויכול להיות מצב שמנקודת מבטה של אמת אחת, האדם יהיה פושע לכל דבר, אבל מנקודת מבט אחרת, שיש בה כללי חשיבה ובדיקה אחרים, מאותה נקודת מבט האדם יהיה זכאי לחלוטין. והמשמעות של זה היא, שעל האדם להבין, שלפעמים זה לא משנה מה הוא מבין באופן אישי וסובייקטיבי, אלא משנה מהי האמת האובייקטיבית. כי האדם באופן אישי יכול להבין משהו אחד, אבל המציאות היא אחרת. ואם לצורך הדיון בבית המשפט, האמת המשפטית היא נחשבת לאמת ... שם לא ממש משנה מהי האמת של האדם, אלא כן משנה מהי האמת של המציאות. ומי שרוצה להצליח במשפט, עליו להתאים את עצמו לאמת המשפטית. ומי שרוצה להצליח לעשות שלום עם המציאות, ולחיות איתה באהבה ובהרמוניה, עליו להתאים את עצמו לאמת של המציאות. שבפרקטיקה זה אומר, שעל האדם פשוט לנסות להבין תמיד, האם מה שנראה לו שזאת האמת, האם אכן זאת האמת באמת, או שזה נראה לו כאמת, רק מנקודת מבט אישית שלו. ועל ידי זה שהאדם מתאים את עצמו ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הפליליסטים / עורך דין / סנגור / קטגור - איך להיות עורך דין / סנגור / קטגור טוב? סנגוריה, פירושו לנסות למצוא את הטוב שבדבר. וקטגוריה, פירושו לנסות למצוא את הרע שבדבר. הקטגור תפקידו למצוא את הרע שיש באדם ולהרשיע אותו. והסנגור תפקידו למצוא את הטוב שבאם ולזכות אותו. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי סנגור טוב חייב להיות גם קטגור טוב וקטגור טוב חייב להיות גם סנגור טוב. מדוע? כי המהות של סנגוריה ושל קטגוריה, היא אותה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ הפליליסטים / פשע - גם להיות פושע, צריך לדעת - מה המשמעות? איך ללמוד גם מהפשע? כפי שכבר ביארתי, כל התהליכים שבעולם מתנהלים ע"פ אותו השכל וע"פ אותו ההיגיון. ולמרות שלפעמים נדמה שלכל משחק יש חוקים משלו, הרי שבאמת לכל המשחקים יש את אותם הכללים. והכללים הם תמיד אותם הכללים. רק שכלפי חוץ הם באים לידי ביטוי בצורות שונות. ומי שיתבונן בעניין יראה, ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...