... / שכנוע - איך להשתמש בשאלות הסחה? איך להשתמש בשאלות הטעייה? איך לעשות מניפולציה? איך ליצור ספק אלטרנטיבי? איך לעשות הסחת הדעת? איך לשתול מחשבות בת מודע? איך לגרום למישהו להאמין לך? וכאן אבאר עוד דרך ועוד שיטה, איך באפשרותך לעשות מניפולציה על תת המודע של אדם אחר, ולשכנע אותו לחשוב / לעשות מה שאתה רוצה. והדרך לכך היא, על ידי זה שאתה מנתב את תחושת הספק שלו, מהרעיון שאתה רוצה שהוא יאמין לך, אל רעיון אחר שמאמין ברעיון שלך. ואבאר כאן גם: איך המוח של האדם מנתח את המידע שהוא שומע? ואבאר, מהן שאלות הסחה ושאלות הטעייה ואיך להשתמש בהן? ומהו ספק מהותי ומהו ספק צורני ומהו ספק אלטרנטיבי? ואסביר גם, מהן שאלות של צורה / שאלות מורכבות, ומהן שאלות של מהות / שאלות פשוטות ואיך להשתמש בהן בתהליך של שכנוע? ומהי שאלה צורנית ומהי שאלה מהותית? ואבאר איך לעזור לעצמך לקבל החלטות יותר נכונות עבור עצמך, באמצעות שאלות עצמיות? ואבאר איך לחזק את הספק האלטרנטיבי שאתה מציב לאדם? ואיך לגרום למישהו להאמין לך? ועוד. ואסביר: כאשר אתה אומר למישהו רעיון כלשהו, אוטומטית תת המודע של השומע, מטיל ספק באינפורמציה שנתת לו ומנסה לבדוק, האם אכן זאת האמת, או שלא. וכאשר אתה רוצה שמישהו יסכים איתך ואתה מעביר לו מסר מסוים, מיד בתת המודע שלו מתעוררת תחושת חוסר אמון ורצון לבדוק את אמיתות המידע שמסרת לו. וכדי לעשות על מישהו מניפולציה, לשם כך צריך לדעת איך לעקוף ולהשתיק את מערכת ההגנה של תת המודע שלו, שבודקת את אמיתות המידע שהוא מקבל. והדרך לכך היא, על ידי זה שאתה מנתב את תחושת הספק שיש לאדם לגבי מה שאתה אומר לו, אל דבר אחר ואל רעיון אחר, שעצם הטלת הספק באותו הדבר, היא עצמה הבעת אמון ברעיון שלך. לדוגמא (חינוך ילדים): נניח שאתה רוצה שהילד שלך יאכל ארוחת צהריים. עכשיו, אם תשאל אותו "האם אתה רוצה לאכול צהריים?", או אפילו לדוגמא תאמר לו "בא לאכול צהריים", בכל אחד מהמקרים בתת המודע של הילד, תהיה תחושת ספק לגבי הרצון לאכול צהריים. דהיינו, תת המודע של הילד ישאל את עצמו, האם אני רוצה לאכול צהריים. לעומת זאת, באפשרותך לשאול את הילד שאלה אחרת ולומר לילד משפט אחר, שיעביר את הספק של הילד, למקום שבו בכל מקרה הוא מסכים עם מה שבאמת חשוב לך שהוא יסכים. לדוגמא: "מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים?", שאז אתה בעצם מעביר מסר לתת המודע של הילד, שהספק הוא רק לגבי מה לאכול ולא לגבי האם לאכול. ואת הרצון של הילד להטיל ספק ולחשוב בחשיבה עצמאית לגבי מה שאתה אומר לו, את זה אתה מנתב אצלו לגבי מה לאכול, ולא לגבי האם לאכול. כי הטלת ספק, היא לא רק מנגנון הגנה, אלא היא גם צורך רגשי של האדם, שרוצה להרגיש שהוא מחליט בכוחות עצמו ושאף אחד לא מחליט לו מה לעשות וכיו"ב. ואז את הצורך הרגשי של האדם להטיל בך ספק, את זה אתה מנתב אצלו למקום שבו זה אפשרי מבחינתך שהוא יטיל ספק, ... שהוא יטיל ספק, כגון האם בכלל לאכול צהריים. ויש כאן רמת תחכום נוספת, והיא שבאפשרותך עוד יותר להרחיק את הספק מהמקום שבו אתה לא רוצה שהאדם השני יטיל ספק. כגון לדוגמא, המשפט שאומר "מה אתה רוצה לאכול לארוחת צהריים", שהוא בעצם מעביר את הפוקוס של השומע, מהשאלה האם אתה רוצה לאכול, לשאלה מה אתה רוצה לאכול, שההתלבטות בה, בכל מקרה מסכימה עם זה שהוא רוצה לאכול. אבל עדיין יש בה חיסרון. כי כאשר האדם חושב על "מה לאכול", המרחק מהשאלה "מה לאכול", לשאלה "האם לאכול", המרחק מהספק שאתה מוכן שהוא יחשוב עליו, אל הספק שאתה לא מוכן שהוא יחשוב עליו, המרחק הזה הוא לא כ"כ גדול. וכאשר אתה אומר לילד "מה אתה רוצה לאכול", עדיין אתה לא מספיק מרחיק אותו מהספק של "האם לאכול". ולשם כך יש אפשרות לעשות את המניפולציה בצורה יותר מתוחכמת, שבה אתה מרחיק את תחושת הספק שבתת המודע של השומע, ...

... טובה / סקרנות רעה - מהי סקרנות טובה ורעה? איך להשתמש בסקרנות? תכונת הסקרנות הכרחית כדי לגרום לאדם להצליח. ככל שהאדם סקרן יותר כך ... את המציאות וכך הוא מסוגל להתקדם יותר. יחד עם זאת צריך לדעת כיצד להשתמש בסקרנות. סקרנות טובה = חקר המהות = חקירה לעומק = פנימיות = גילוי רעיונות חדשים ... למה לא?! סקרנות היא תכונה טובה גם לצורך חיפוש עצמי. על האדם להשתמש בתכונת הסקרנות שלו ולגלות את כל האמת על עצמו. לדעת את האמת על עצמך = להבין מהו הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלך. לדעת את האמת על עצמך = להבין מהי המהות האמיתית של התודעה שלך. לדעת את ...

... הפוכה / אימון אישי - מהי פסיכולוגיה הפוכה? ואיך להשתמש בה כשיטה טיפולית? איך לשכנע אנשים? שיטות מניפולציה? איך לגרום למישהו לחשוב משהו? איך לעשות פסיכולוגיה הפוכה? פסיכולוגיה הפוכה, הוא מצב שבו עושים סוג של מניפולציה ושקר על היריב כדי לנצח אותו. גורמים לו לחשוב דבר אחד, אך עושים דבר אחר. כמו כן, ... הפוכה, דהיינו, בצורה מתוחכמת בלי שהוא ירגיש. כיצד? כאשר רוצים להראות לאדם הטועה את הדרך, בד"כ מנסים להסביר לו, למה הוא טועה ולמה הדעה האחרת היא האמת. וכאשר מנסים להסביר לאדם, למה הוא טועה, ועושים זאת בצורה ישירה, הדבר הזה לפעמים גורם לאדם, לרצות להתנגד לדעה הנכונה, ולהתעקש ולהחזיק בדעתו, למרות שהיא שגויה. והפסיכולוגיה ההפוכה, מציעה את הפתרון הטוב ביותר לבעיה הנ"ל. כיצד? אז כפי שכבר ביארתי, בכל מחשבה ... מחשבה שגויה, קיימת נקודת אמת כלשהי, שאיבדה את האיזון שלה. וכאשר רוצים לעזור לאדם, לראות את הדרך הנכונה, אז בשלב הראשון יש לנסות להבין את צורת המחשבה שלו, ואת הסיבה שבגללה הוא חושב, שאכן המחשבה שלו אמיתית ונכונה. ובשלב השני, אחרי ... צודק , היא קודם כל, סוג של יצירת אמון, בין זה שטועה לבין זה שרוצה לעזור לו. והדבר הזה מאפשר לאדם הטועה, להשתחרר מהרצון שלו להיות צודק, כי הוא כבר צודק. והדבר הזה עוזר לאדם שטועה, להבין שמבינים אותו ושלא מתעלמים מצורת המחשבה שלו. ואחרי בניית יחסי האמון הזאת, עכשיו מגיע השלב השלישי. ...

איך לפתח שיחה? איך להשתמש בשאלה סגורה כדי לפתוח שיחה? מתי להשתמש בשאלה סגורה? מתי להשתמש בשאלה פתוחה? איך לנסח שאלות? מיומנויות שיחה, תקשורת בין אישית, איך לדובב מישהו? לשאול מה שלומך, איך עבר עליך השבוע? עכשיו ככה יש לשאול מישהו מה שלומך ... לצאת ידי חובה מה שלומך לצאת ידי חובה לשאול איך עבר עליך השבוע זה. ש: לפתוח את השיחה. אליעד: נכון אז מתי עדיף לשאול מה שלומך אם אתה רוצה לצאת ידי חובה ולשאול מה שלומך אם אתה רוצה לפתח שיחה תשאל איך עבר השבוע נכון, יפה עכשיו אני ביקשתי דוגמא הפוכה אני רוצה דוגמא למתי דווקא מישהו שבא לך לפתח איתו שיחה אם תשאל אותו איך עבר עליך השבוע זה לא טוב זה גרוע מאוד אתה צריך להגיד לו מה שלומך בדיוק הפוך. ש: יכול להיות שאם אתה רוצה לדבר איתו על נושא אחר. אליעד: לא אתה רוצה לדבר איתו על זה ולא אחר על זה. ש: על מה איך עבר עליך השבוע? אליעד: כן זה מה שאתה רוצה לדבר איתו זה מה שאתה רוצה. ש: אז איזו דוגמא אתה רוצה. אליעד: היא הביאה דוגמא היא אמרה דוגמא שאם זה מישהו שבא לך להיפטר ממנו תשאל אותו מה שלומך כאילו "בסדר בא נעשה וי בסדר יפה בא נתקדם" ואם אתה רוצה לפתח איתו שיחה תשאל אותו איך עבר עליך השבוע נכון. ש: בסדר אז? אליעד: זה מה שהיא אמרה נכון עכשיו אני אומר האם זה נכון אולי זה ההפך אולי יכול להיות מצב שיש מישהו שאתה רוצה לפתח איתו שיחה ולכן אתה תגיד לו מה שלומך ולא תשאל אותו איך עבר עליך השבוע כי אם ... קשיים או החיים כאילו פחות משהו פתאום תשאל אותו איך עבר עליך השבוע ואז זה יציף לו את כל הדברים הפחות טובים שהוא חווה. אליעד: אבל אתה רוצה להציף את הדברים האלה אתה רוצה לדבר איתו על זה. ש: אולי זה יאיים עליו אם אתה אומר לו. אליעד: אז היא אמרה תשובה ... אם תשאל אותו איך עבר עליך השבוע הוא יסגר דווקא כי שאלת אותו שאלה פתוחה מדי לכן בן אדם כזה יגיד "כאילו מה זה עניינך מה אתה שואל לא רוצה לספר לך עזוב אותי" אבל אתה כן רוצה שהוא יגיד לך איך עבר עליך השבוע לכן אתה תתחיל ותשאל אותו מה שלומך ואז הוא יגיד לך סבבה ותגיד לו "וואלה ואיך היה היום" יגיד לך נחמד "ומה עשית ואיך עבר השבוע באופן כללי" ואז פתחת את זה לאט לאט. לא תמיד גם אם אתה רוצה בסוף לפתוח את השיחה לא תמיד צריך ישר להתחיל בשאלה פתוחה יכול להיות שאתה תעדיף ... לך היום ואיך היה לך בעבודה" זה כבר מידע יותר "ואיך היה לך עם זה הזה ואיך פה ואיך עבר" לפתוח לאט לאט, זאת אומרת שלפעמים דווקא אם אתה רוצה לפתוח את השיחה הרבה צריך להתחיל את זה מסגור כי אולי הבן אדם השני אם אתה תתחיל ישר ...

... מודרך - מהו דמיון מודרך? איך להשתמש בדמיון מודרך בצורה יעילה? דמיון מודרך, הוא מצב ... והשאלה היא, מה בדיוק נותן דמיון מודרך לאדם, ואיך להשתמש בו בצורה יעילה ונכונה? והתשובה היא כי שימוש נכון ... ויש לך מספר אפשרויות כדי להשיג את המטרה שלך, וברצונך לדעת באיזו אפשרות כדאי לך לבחור. כאן לדוגמא, ... ודומה יותר אל המציאות, כך באפשרותו של האדם להשתמש בדמיון שלו בצורה יותר יעילה. כי לפעמים האדם יכול ... ונוסיף, כי באפשרותו של האדם להחליט, כי הוא רוצה לדמיין בצורה מפורטת יותר, רק חלקים מסוימים בדרך שבה הוא רוצה ללכת. כי האדם יכול להחליט, שרק בנקודות שנראות לו יותר בעייתיות, רק שם הוא רוצה לדמיין את ביצוע התהליך בצורה יותר מפורטת, כי שם ... מבצעים דמיון מודרך? תשובה: כאשר האדם מתרגל להשתמש בדמיון שלו בצורה מסודרת, על ידי זה הוא יכול להשתמש בדמיון המודרך שלו, בכל זמן נתון בלי הרבה מאמץ ... את עצמך, אחרי שכבר השגת את המטרה שאליה אתה רוצה להגיע. תנסה לחוש את התחושות ואת הרגשות ואת כל מה שאתה יכול, לגבי המציאות שאליה אתה רוצה להגיע. ונדגיש, אל תתמקד כרגע באיך להגיע אל המטרה, אלא תתמקד בכך שכבר הגעת אליה, ... המטרה. עכשיו תנסה להבין, האם ועד כמה אתה באמת מרוצה מהמקום שאליו הגעת. אם אתה מרוצה שם, אז תנסה להגיע לשם. אם אינך מרוצה שם, אז באפשרותך לשקול לא להגיע לשם, או לנסות לשפר דברים במטרה הסופית שאליה אתה רוצה להגיע. או לפחות תדע מראש להיכן אתה מגיע בסוף. ... לאדם להגיע אל המטרה שלו, או שאולי רק בטעות הוא רוצה להגיע אליה. כאשר האדם מדמיין את עצמו משיג את מה שהוא רוצה להשיג, הדבר הזה מאפשר לו להבין טוב יותר להיכן הוא רוצה להגיע. בנוסף, קיימת אפשרות נוספת של דמיון מודרך, ...

... / לצאת צודק - מהי תכונת הנצחנות? איך להשתמש בה בחוכמה? נצחנות מלשון ניצחון. נצחנות = הרצון לנצח = הרצון לצאת צודק = הרצון להגיד את המילה האחרונה = הרצון להיות טוב יותר מכולם. הנצחנות חוסמת את האדם מלהגיע אל האמת. כאשר האינטרס של האדם הוא לנצח, הרי שלא משנה מה תהיה האמת, הוא ימשיך להתעקש ולעמוד על שלו. הצד החיובי של הנצחנות, הוא שהוא בשורשו נובע מהרצון של האדם להגיע אל האמת. האדם בתוך תוכו רוצה להיות קרוב אל האמת. מהרצון הזה נוצרה הנצחנות. הטבע הוא שהאמת בסופו של דבר תנצח את השקר. אם האמת והשקר יאבקו, מי ינצח בסוף? תשובה: ברור שהאמת. את השקר אפשר להפיל משום שאינו מבוסס. את האמת אין דרך להפיל, בהנחה שהיא אכן האמת המלאה. הניצחון מטבע המציאות שייך לאמת. הרצון לנצח נובע מהרצון להיות בצד של האמת, הרצון להראות כמי שקרוב אל האמת. מהרצון הזה נוצר הרצון לנצח גם כאשר זו אינה האמת. הדחף הפנימי של האדם להתקרב אל האמת, הוא זה שדוחף את האדם לרצות לנצח. כי מצד האמת, האמת אמורה לנצח. אלא מה? כל זמן שהרצון לנצח משקף את הרצון להגיע אל האמת, הרי שזה טוב. כאשר הרצון לנצח הופך לצורת ביטוי של האגו, זה השלב שבו הנצחנות חוסמת את ידיעת האמת. האמת היא טובה. כאשר האדם מבין את המציאות באמת, טוב לו באמת. הנצחנות שנובעת מהאגו מרחיקה את האדם מהאמת ומהטוב שאליו הוא יכול להגיע. הרצון לנצח בשביל האגו, מרחיק את האדם מלדעת את האמת. הרצון לנצח במהותו הפנימית הוא טוב, כי הוא נובע מהרצון להתקרב אל האמת המנצחת. אך כאשר המהות של הרצון לנצח נעלמת, ונשארת רק המעטפת החיצונית של הניצחון בלי קשר לאמת, באותו הרגע הנצחנות מרחיקה את האדם מהאמת. צריך לנצח, רצוי מאוד לנצח. אך רק כאשר זו האמת באמת ללא שום שיקול עצמי של אגו. כאשר הרצון לנצח נובע מהאגו, הוא מרחיק את האדם מהאמת הטובה של המציאות. לסיכום וברמה המעשית: על האדם לקרב את עצמו אל האמת ולראות שהוא באמת מחפש רק את ...

... / להיות צודק / תחרותיות - מהי תכונת הנצחנות? איך להשתמש בה בצורה נכונה? תכונת הנצחנות (מלשון ניצחון), היא התכונה שגורמת לאדם לרצות לנצח, להיות צודק, להיות הכי חכם ולומר את המילה האחרונה. וכאן במאמר, נדבר על הרצון של האדם להיות צודק, בהקשר של ויכוחים. תכונת הנצחנות היא טובה. אם האדם לא היה רוצה לנצח את חברו ולהיות צודק, הרי שהוא ... הרי שבעצם מנסים לגרום לו לשנות את דעתו הנוכחית. והרצון להיות צודק, הוא זה שגורם לאדם לבדוק, ... לאדם לראות את האמת. וגם אם האדם עושה טעות כלשהי, אם הרצון שלו להיות צודק, הוא הרצון החזק ביותר שיש לו, הרי שקשה מאוד ... שהוא טועה. כי תכונת הנצחנות לא סובלת את האמת. ומי שרוצה להיות צודק, לא יודה על האמת בקלות. ... לטעות. והשאלה הנשאלת היא, מה עושים? איך יכול האדם להשתמש בצורה נכונה ברצון להיות צודק, בלי שהוא יפגע ביכולת שלו לראות את האמת? והתשובה היא, כי כדי להשתמש נכון בתכונת הנצחנות, לשם כך על האדם ... אל השורש של הדבר. דהיינו, על האדם להבין ממה נובע הרצון שלו להיות צודק, ולהיצמד לשורש של הרצון להיות צודק. ומאיפה מגיע הרצון להיות צודק? תשובה: מי שיתבונן בעניין ... כך הוא חכם יותר וצודק יותר. והסיבה שבגללה האדם רוצה לנצח ולהיות צודק, היא משום שהאדם רוצה להתקרב אל האמת, ולהרגיש שהוא יודע את האמת. ולמה האדם רוצה להיות קרוב אל האמת? משום שהאמת היא ... תחושה של ביטחון, רוגע, שקט נפשי וכיו"ב. ולכן האדם רוצה לחשוב שהדעות שלו אמיתיות, כי זה עוזר ... מתעקש כל כך להיות צודק... נמצא אם כן, כי השורש של הרצון להיות צודק, הוא הרצון של האדם להתקרב אל האמת. וכאשר האדם מבין את הסיבה הפנימית שבגללה הוא רוצה להיות צודק, ומבין שמה שהוא באמת רוצה, זה להיות קרוב אל האמת, על ידי זה האדם יכול להשתמש בחוכמה ברצון להיות צודק. ואיך? על ידי זה שהאדם ימשיך לרצות להיות צודק, אבל צודק באמת. על האדם לזכור שמה שהוא באמת רוצה, זה להיות קרוב אל האמת. וזאת הסיבה שבגללה הוא רוצה לצאת צודק. ולכן, על האדם לטובת עצמו ...

... או אהבה, שנאה טובה, אהבה רעה, איך שנאה עושה טוב? איך ללמוד לשנוא? איך להשתמש בשנאה? את מי לשנוא, מתי לשנוא? לשנוא את עצמך, אהבה עצמית, לא לאהוב את עצמך, הערכה עצמית עכשיו בא נדבר על שנאה ואהבה אוקי, עכשיו מה ... לו רע ותחושות של אהבה עושות לו טוב, עכשיו השאלה היא איך בעצם ניתן להשתמש בתחושה של שנאה כדי לעשות לעצמך טוב ואז מזה אפשר לגזור איך לעשות לאחרים טוב באמצעות שנאה איך אפשר לגרום למישהו לשנוא משהו בשביל לעשות טוב לבן אדם ששונא זה כבר נגזרות של הדבר הזה. אבל איך בעצם ... ההיבט הזה בא נלך על הפשוט, איפה נגיד בן אדם כשרע לו במשהו הוא צריך להשתמש בשנאה הוא צריך לשנוא תעורר בעצמך רגשות שנאה כלפי x ואז יהיה לך יותר טוב. ש: למשל אפשר לשנוא את זה שאני לא רוצה לקבל את המציאות איך שהיא, לא רוצה לקבל את הדבר איך שהוא. אליעד: אז את מה אתה שונא אתה שונא את הדבר שעושה לך רע, לא הבנתי תן דוגמא למצב שרע לך במשהו ואז אתה אומר "טוב ... לקבל את המציאות איך שהיא אז עדיף לשנוא את זה? ש: לשנוא את התחושה את הרצון שלי שלא רוצה לקבל את המציאות, שהוא אומר "לא אני רוצה את המציאות בצורה אחרת". אליעד: אתה כבר שונא אותו כי הוא עושה לך רע לא? ש: אני שונא את המציאות בצורה מסוימת אני רוצה לא לשנוא את המציאות, אני רוצה לקבל את המציאות בכל מצב. אליעד: מה אתה אמרת בפשיטות? אתה אמרת כל פעם כשרע לך למה רע לך כי אתה לא רוצה את המציאות. ש: נכון. אליעד: תשנא את זה שאתה לא רוצה את המציאות נגיד "אני שונא את זה שאני לא רוצה את המציאות". ש: לא יודע אם זה יעזור. אליעד: בסדר אז יהיה לך עוד יותר רע רוב הסיכויים שיהיה לך עוד יותר רע, לא אנחנו נמשיך עם הדוגמא ... ואני צריך לשלם עכשיו על מה שקורה שזה בעצם הרע, ואם אני בעניין שאני רוצה אוקי אני עדיין משלם על זה עכשיו שרע ורע לי מזה שאני משלם את זה אז בעצם זה מביא אותי, נראה לי שזה מביא אותי למצב אוקי עכשיו כדי ... לא יהיה לי רע מזה שהוא מלוכלך" נכון? ואני אומר לא אני אומר אם אתה רוצה, נסבך את השאלה אם אתה רוצה ליהנות מהדבר אם תשנא משהו זה יגרום לך ליהנות מהדבר. עוד פעם כי מה אתה אמרת נגיד הכיור מלוכלך ואתה אומר "טוב אני אדמיין בראש את ... שאני אוהב שהכיור נקי לכן אני משלם מחיר כשהוא מלוכלך לכן אני שונא את הרצון הזה" נגיד. אבל איך אפשר להביא בן אדם למצב שהוא יאהב את זה כאילו שיהיה לו כייף מזה שהבית מלוכלך נגיד, אני בכוונה מקצין את זה עוד קצת ... כל פעם כשבן אדם רע לו ממשהו זה בגלל שיש דברים שהוא אוהב אותם. בן אדם רוצה שיהיה טוב למה שהוא אוהב אותו, אתה אוהב את עצמך אתה רוצה שיהיה לך טוב אוהב מישהו אחר רוצה שיהיה לו טוב, אתה אוהב את הבית אתה רוצה שלבית יהיה טוב נגיד נניח דוגמא את מה הדברים שאותם אתה אוהב ושבגלל שאתה אוהב אותם לכן רע לך, לדוגמא אתה נכנס הביתה הבית מלוכלך ואז ... עצמי שונא את הבית שונא את הניקיון" ואז אם אתה שונא את כולם אתה בכלל רוצה שיהיה מלוכלך. עכשיו למי זה לא יעבוד השיטה הזאת? לבן אדם שהוא פתי ונאיבי, מה זאת אומרת? בן אדם שהוא כולו מלא אהבה וחמלה הוא יגיד ... לך להרגיש רע עכשיו תשנא אותו, תנסה לשכנע את עצמך שאתה שונא אותו שאתה רוצה שיהיה לו רע. באידיאל מהיבט מסוים כאילו בן אדם יכול להגיע למצב שהוא שונא את עצמו ואז בכלל הוא שמח שרע לו, שהוא כאילו מצליח לראות את ... את החיים היה לו טוב "איזה כייף שאני הולך למות שונא את החיים האלה רוצה להיפטר מהם". אוקי זהה את הדבר שאותו אתה אוהב ותשנא אותו אם תשנא אותו יהיה לך יותר טוב, אפילו יהיה לך טוב שהדבר הזה מקבל עונש סובל ... בבית אני קשה לי, בבית זה וזה בבית פה מצאתי לי את זה ואז בעבודה אני רוצה לעבוד עדיף לי להיות בעבודה. אליעד: אז אני אומר גם באופן מודע להשתמש בשנאה לא לפחד לשנוא, לשנוא מהיבט מסוים לפעמים לשנוא את הדברים שאותם אתה אוהב שגורמים לך להרגיש רע, כל רע יש מאחוריו אהבה, אהבה ... אז הוא סובל בפשט שאין לו את מה שהוא אוהב או שהוא אוהב משהו נגיד לא רוצה שיהיה רע לדבר שאותו הוא אוהב, הוא לא רוצה שתהיה לו התנגדות לרעיון שאותו הוא אוהב. הוא אוהב את הרעיון שהבית נקי ואז הוא סובל כשהבית לא נקי אבל אם הוא היה שונא את הרעיון "אני ...

... מוטיבציה, יצירת רצון, רצון לרצות, ליצור רצון, לחזק רצון, ליצור מוטיבציה, לחזק מוטיבציה, השגת מטרות, לא להיכנע, התמדה, נחישות, כוח הרצון, לא להתייאש, להמשיך לרצות, תקווה, אמונה עצמית אוקי עכשיו הנושא הבא הוא כזה יש איזו עצה של רבי נחמן או איזה רעיון שאומר לרצות לרצות, מה זה אומר? נניח שבן אדם רוצה להשיג איזו מטרה והוא מבין שבשביל להשיג אותה הוא צריך לעבוד הרבה הוא צריך כאילו להתאמץ וכו', מה בן אדם צריך לעשות בשביל שיהיה לו את המוטיבציה להתאמץ? הוא צריך לרצות המון את הדבר אם בן אדם מאוד ירצה בן אדם מבין "אוקי בשביל שאני אשיג את המטרה אני צריך לעשות פעולות כאלה וכאלה בשביל כאלה וכאלה אני צריך המון מוטיבציה, ומה ייתן לי את המוטיבציה? אם אני מאוד ארצה את זה". ואז לפעמים בן אדם נתקל בבעיה שהוא אומר "כן אבל אני לא מספיק רוצה את זה מה אני יכול לעשות שאם אני לא מספיק רוצה את זה?" אז הרבה פעמים בן אדם אומר "טוב אני לא מספיק רוצה את זה אין מה לעשות" ורבי נחמן אומר "אם אתה לא מספיק רוצה את זה אז תרצה לרצות את זה", יש גם פרספקטיבה כזאת "אתה רוצה לרצות את זה? תקום בבוקר תגיד הלוואי שיהיה לי חשק" נגיד בן אדם נגיד רוצה לרוץ 10 קילומטר בשביל לרוץ 10 קילומטר צריך הרבה רצון אבל הוא אומר "אין לי רצון לרוץ 10 קילומטר אין לי רצון" ואז הוא ממשיך לו לדרכו. רבי נחמן אומר לא גם אם אין לך רצון לרוץ עשרה קילומטר תקום בבוקר ותגיד הלוואי שיהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטר, תרצה שיהיה לך רצון לזה תרצה לרצות את זה, למה כי הרצונות מסתובבים סביבך רצונות מסתובבים גם לרצות לרצות גם זה משהו זה נקרא רוצים אותם לרצות גם