תקציר⬅ ... מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית - מהי? איך להגיע אליה? אמת מוחלטת.. אמת אוניברסאלית. פילוסופיה (ספקנות, סקפטיציזם / סקפטיות, פירוניזם, דוגמטיזם, דואליזם). לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמאליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות של קורט גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. אמת אובייקטיבית. אמת אבסולוטית ועוד. במאמר נסביר את שורש האמת שמסתתר בתוך הטענה שאין אמת מוחלטת, וגם כיצד להגיע אל האמת המוחלטת. האם קיימת אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת בלתי תלויה במציאות? תשובה: ברור שכן ואין שום סיבה שלא. האם בני אדם יודעים את האמת הזאת? תשובה: יתבאר בהמשך. מהי אמת? אמת = כאשר האדם יודע את הדבר כפי מה שהדבר יודע את עצמו. קיימת מציאות. כאשר האדם יודע את המציאות, כפי מה שהיא יודעת את עצמה, הרי שהוא יודע את האמת ... עצמה. לא ניתן להוכיח לוגית, כי הלוגיקה עצמה נכונה, בלי להישען על חוקי הלוגיקה עצמם. ואם נוסיף לכך את כל הדברים שאינם לוגיים שקיימים במציאות (ראה כאן), הרי שברור שהאמת האחת של המציאות אינה לוגית אנושית. אז איך בכל זאת ניתן להגיע אל האמת האחת? אילו כלים עומדים לרשות האדם להגיע אל האמת האחת? תשובה: באמצעות הלוגיקה + ההבנה שהלוגיקה מוגבלת ושבשלב כלשהו צריך להשתחרר ממנה ולעבור אל הלוגיקה של המציאות. ונסביר את מהות העניין בצורה מאוד פשוטה. מהי בעצם מהותה של הלוגיקה? מהי מהותם של האמת והשקר? מהי מהות המגבלה השכלית? תשובה: האדם רואה את המציאות בצורה דואלית (דו = שניים). היינו בעיניו של האדם קיימים דברים שונים ... לשאול אולי ההפך הוא הנכון, ותמיד קיימת דרך להראות שדווקא ההפך לא פחות נכון. אך בני אדם מפחדים בטעות להיכנס לספקות ולחוסר וודאות, ולכן הם חיים באשליה שאכן דבר אחד נכון יותר מאשר דבר אחר. הפחד מפני החיים בספק, הפחד מפני לא להרגיש מחובר לשום דבר, הפחד של האדם לאבד את נקודת האחיזה שלו במציאות, היא זו שגורמת לאדם לא לראות את שני הצדדים בשלמות, כי בצורה הזאת נדמה לאדם שחייו יהיו רעים. אך מהי האמת? האמת היא שאדרבה ואדרבה, החשיבה הדואלית של האדם, החשיבה של האדם שאינו רואה את האמת ואת הטוב שיש בכל הצדדים בצורה שווה, היא זו שיוצרת את הסבל של האדם כל חייו. כל הסבל ... המציאות. וניתן נקודת מבט נוספת: כל זמן שהאדם חושב שיש הבדל כלשהו בין ה"אני" שלו, לבין כל דבר אחר שקיים, הרי שהוא עדיין רואה את המציאות בצורה חלקית והוא אינו רואה עדיין את התמונה המלאה. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה, הוא מרגיש "אני" על כל דבר שבעולם, בדיוק כפי שהמציאות עצמה מרגישה "אני" בכל דבר שבעולם. כאשר האדם מגיע לאחדות מלאה עם המציאות, בכל דבר שהוא רואה, הוא רואה את עצמו ממש. בדיוק כפי שהמציאות רואה את עצמה ממש בכל דבר. ואז כמובן כל מה שקורה לאדם, מבחינתו הוא עצמו רצה את זה, כי כל דבר זה הוא עצמו. בדיוק כפי שמנקודת המבט של המציאות כל דבר שקורה זה היא עצמה רצתה. ואיך אפשר להגיע ולהעמיק את ההבנה הזאת? להבנה הזאת אפשר להגיע באמצעות חוקי הלוגיקה, ואח"כ להשתחרר מהם כאשר מגיעים למיצוי שלהם. הסבר: על האדם לקחת כל ידיעה שלו ולשאול את עצמו אולי ההפך הוא הנכון. לא משנה כמה אבסורדי זה יראה וישמע, על האדם להגיע לוודאות מוחלטת, ולשאול את עצמו תמיד אולי ההפך הוא הנכון. על האדם להבין, כי אם קיים הפך, אז גם הוא יכול להיות נכון. בסופו של התהליך כל הנחות היסוד של האדם מתפרקות והאדם מרגיש כאילו הוא מאבד אחיזה במציאות וכאילו הוא הולך להשתגע. מה שנקרא האדם חווה על בשרו את הגהנום ואת מלחמת גוג ומגוג. כאשר האדם לא מפחד וממשיך הלאה ומחפש רק את האמת, בסוף הוא רואה את האמת, שבאמת הכל אחד, ובאמת כל ההפכים מתחברים בקצוות שלהם. האדם פתאום מבין בשכל שלו שהכל זו ישות אחת. האדם רואה את המציאות כפי שהמציאות רואה את עצמה. כאשר זה מתרחש, האדם עובר לגן עדן שבו אין קונפליקטים, שבו ה"אני" האישי שלו מתבטל, והוא זוכה לחיים לנצח, משום שהוא חווה את המציאות הנצחית כפי שהיא חווה את עצמה. וזו כמובן האמת האחת... שהיא לדעת את המציאות כפי שהיא יודעת את ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית - האם היא קיימת? איך להגיע אליה? כפי שכבר ביארתי, כל אמת מבוססת על הנחות יסוד כלשהן. ולא כל מה שנדמה לאדם כאמת, הוא אכן האמת. והשאלה הנשאלת היא, האם קיימת אמת אבסולוטית ומוחלטת כלשהי? והאם יש דרך להגיע אליה? וכדי להבין האם קיימת אמת אבסולוטית, לשם כך יש להגדיר, מהי אמת אבסולוטית. ואמת אבסולוטית, היא התמונה האמיתית של המציאות, כפי מה שהיא באמת. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי גם אם לא ניתן לדעת את האמת האמיתית של המציאות, הרי שזה לא מונע מהאמת הזאת להתקיים. והיתרון והיופי של האמת של המציאות, הוא בכך שקיומה לא תלוי בשום דבר. ... הזאת, ואיך בדיוק ניתן לדעת אותה? וכאן יש 2 אפשרויות. או שאכן יש אפשרות לדעת בצורה כלשהי את האמת הזאת, או שאין דרך לדעת את האמת הזאת. וכאן במאמר, לא נשיב על השאלה של האם קיימת דרך לדעת את האמת הזאת, אלא נסביר כיצד ניתן לדעת ולגלות האם בכלל ניתן לדעת את האמת הזאת. ז"א, השאלה היא איך בכלל אפשר לדעת, האם ניתן לדעת את האמת המוחלטת של המציאות? והתשובה היא, כי כדי לדעת את האמת הגדולה של המציאות, לשם כך אין מנוס אלא לדעת את כל האמיתות שיש במציאות במה שכן אפשר לבדוק את האמת. הדבר דומה לפאזל. אין דרך לראות את כל הפאזל בלי לראות את כל ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / פשרנות / איזון - מהי קיצוניות מאוזנת? איך להגיע אליה? כפי שכבר ביארתי, השלמות היא החיבור של ההפכים. כי כל דבר בעולם, חסר את כל שאר הדברים. והשלמות, היא החיבור של כל הדברים. ומי שבוחר בדרך הקיצוניות, הרי שהוא חסר את הטוב שיש בפשרנות ובוותרנות. ומי שהוא בוחר בדרך הפשרה המתמדת, הרי שהוא חסר את הטוב שיש בעקשנות ובקיצוניות. והשלמות, היא החיבור של ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... - מהי שלמות שאין שלמות אחריה? איך להגיע אל השלמות המושלמת? שלמות. שלמות שונה מ: חסר. שלמות = כאשר לא חסר דבר = שלמות. כל רצון רגיל שיש לאדם = תחושה של חסרון. הבהרה: רצון רגיל שונה מ: רצון של שלמות = רצון שאינו נובע מתוך חסרון אלא מתוך שלמות = המהות שאליה מתהפך הרצון של האדם אחרי שהוא מגיע לשלמות. רצון שאינו חסר דבר, שאינו חסר את מה שהוא רוצה, למרות שהוא רוצה. שלמות = אין חסרונות = אין רצונות = אין שום רצון מכל סוג שהוא, אפילו לא רצון יחיד ובודד. שלמות = אחדות מלאה עם המציאות וקבלה מלאה של המציאות כפי שהיא ללא שום רצון לשינוי כלשהו. כל זמן שהאדם אינו בתחושה של שלמות, הרי שגם אם טוב לו, זהו רק טוב יחסי ולא טוב אמיתי. טוב יחסי = טוב שמעורב עם רע = תחושה של חסר. טוב אמיתי = אין חסר = שלמות. איך אפשר להגיע לשלמות? על ידי הזדהות תודעתית של החלק מהשלם עם השלם. השלם עצמו מרגיש שלמות. הוא עצמו השלמות. החלק מהשלם אינו מרגיש שלמות, מאחר שהוא אינו השלם אלא רק חלק ממנו. המציאות המלאה = השלמות המלאה. המציאות עצמה כמציאות אינה חסרה דבר. האדם כחלק מהמציאות, חסר תמיד את תחושת השלמות של המציאות. הזדהות תודעתית עם השלם = לראות את התמונה המלאה כפי מה שהיא באמת. להסתכל מהחוצה פנימה. החלק מהשלם מסתכל על עצמו דרך העיניים של השלם. פירוש מעשי: האדם מבין את המציאות כפי מה שהיא באמת. האמת = התמונה המלאה = הבנה מלאה של המציאות. כאשר האדם מחפש את האמת, דהיינו, בודק ומוודא ... = הזדהות תודעתית עם המציאות = אחדות עם המציאות = האדם תופס את עצמו כאחד עם המציאות מכל הבחינות = שלמות. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהבין את כל מה שאפשר על המציאות. מה הן הסיבות שבגללן דברים כפי שהם? מהי מהות המחשבות / רצונות / רגשות, מהיכן הם באים? מהי המהות של התודעה ה"אני"? וכולי. על האדם להגיע לידיעה מלאה ולהבנה מלאה של המציאות. כאשר זה מתרחש = שלמות. והמצפן חייב להיות האמת ולא שום שיקול אחר. בעיקר לא שיקולים של אגו. האמת מנטרלת את האגו. האגו גורם לאדם להרגיש נפרדות מהמציאות = חוסר אחדות = חוסר שלמות. האמת מנטרלת את האגו = אחדות עם המציאות = שלמות = אושר = טוב ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עצמית - מהי אהבה עצמית אמיתית? איך להגיע אליה? בגלל מה לאהוב את עצמך? אהבה עצמית = האדם אוהב את עצמו. קיימים 2 סוגים של אהבה עצמית. 1 - אהבה עצמית חיצונית שתלויה בדבר. 2 - אהבה עצמית פנימית שאינה תלויה בדבר. אהבה עצמית חיצונית = האהבה של האדם לעצמו תלויה בדבר כלשהו אהבה עצמית חיצונית = יש סיבה לאהבה של האדם לעצמו. אהבה עצמית ... לדעת בדיוק את כל האלטרנטיבות והאפשרויות שלך להשיג את מה שאתה באמת רוצה. להבין את עצמך = להבין מה בכלל אתה רוצה ולמה אתה רוצה את זה. להבין את עצמך = להבין מהיכן הרצונות שלך מגיעים. להבין את עצמך = להבין מדוע אתה מרגיש רגש מסוים ולא אחר. להבין את עצמך = לדעת את הכל על עצמך. להבין את עצמך = להבין מהי המהות של התודעה / "אני" שלך. להבין את עצמך = לדעת ממה התודעה שלך עשויה. איך היא חושבת. מה היא רוצה וכולי. להבין את עצמך = להתחבר לרובד הפנימי של עצמך. כאשר האדם מתחבר לעצמו = מסתכל על הפנימיות של ... מכך, אלא להמשיך לחקור פנימה את הדבר הזה עצמו. ז"א אם האדם מוצא בעצמו משהו שלא נראה לו, עליו להמשיך הלאה ולחקור עוד יותר פנימה את המהות ואת השורש של הבעיה. על האדם להתקדם קדימה ופנימה עד לשורש של ההתנהגות שלו. להגיע אל השורש = השורש הראשון שבגללו כל שאר הסיבות קיימות. כל התנהגות שורשה בדפוס התנהגות. וכל דפוס התנהגות שורשו במחשבה. וכל מחשבה שורשה במחשבה אחרת פנימית יותר. על האדם להגיע אל השורש של המחשבות שלו. בסופו של התהליך, כאשר האדם באמת מבין את עצמו, באותו הרגע הוא אוהב את עצמו באהבה אמיתית ונצחית שאינה תלויה בדבר. על האדם לא לפחד לחקור, עד שהוא יגיע אל האהבה שאינה תלויה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... של אלוהים, השכל שמעל לשכל - מהו? ואיך להגיע אליו? הרצאה על השכל של אלוהים, השכל שמעל לשכל - מהו? ואיך להגיע אליו? ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מופשטת / יכולת הפשטה - מהו השיא של חשיבה מופשטת? ואיך להגיע אליו? מי שיתבונן בעניין יראה, כי בעולם שלנו, לכל דבר יש את הצורה החיצונית שלו, ואת המשמעות שלו. כי כל דבר שיש בעולם, יש לו משמעות כלשהי, שהיא מעבר לשם שלו ולהגדרה שלו. וההגדרה של הדבר, היא בעצם רק רמז על המשמעות הפנימית שלו. וחשיבה מופשטת היא, כאשר האדם מצליח להסתכל על הדברים, לא רק כפי מה שהם נראים מבחוץ, אלא גם לפי המשמעות הפנימית שלהם. וכל אחד יש לו חשיבה מופשטת ברמה כלשהי. וככל שהאדם יודע יותר לחשוב בצורה מופשטת, כך הוא מסוגל להסתכל על הדברים בצורה נכונה יותר, להבין תהליכים טוב יותר, ולקבל החלטות נכונות יותר, וממילא גם להיות מאושר יותר. וכאן במאמר נסביר, מהו שיא החשיבה המופשטת שאפשר להגיע אליו. וכפי שכבר ביארתי, לכל הדברים שיש בעולם, יש להם שורש כלשהו. ובשורש של כל הדברים הכל אחד. כי כל הדברים בסופו של דבר, עשויים מאותו הדבר. ובשורש הפנימי ביותר של כל הדברים, אין הבדל בין שום דבר לשום דבר, ושם הכל אחד. ולדוגמא ניקח את הדעות השונות שיש בעולם. שכלפי חוץ נראה שיש בעולם שלנו דעות שונות זו מזו. והם אכן שונות זו מזו. אבל כל הדעות שבעולם, כולן ... ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יש לו את החשיבה המופשטת הגדולה ביותר האפשרית, והיא שהוא בכל דבר רואה גם את כל שאר הדברים, ואפילו את ההפך של הדבר עצמו. כי כפי שכבר ביארתי, השלמות של כל הדברים, היא כאשר האדם מכיל בתוכו את ההפכים. כי כל זמן שהאדם עדיין לא מסוגל להכיל בתוכו הפכים, אז תמיד הוא ירגיש שחסר לו את ההפך של מה שיש לו. אבל כאשר האדם מכיל בתוכו הפכים, ממילא לא חסר לו דבר. וכאשר לדוגמא האדם נוקט בעמדה כלשהי, הרי שהוא בעצם שולל בצורה כלשהי את שאר העמדות, או לפחות הוא שולל את העמדה שהפוכה לעמדה שלו. ועל ידי זה האדם יוצר ריחוק רגשי בינו לבין המציאות. כי כאשר האדם נוקט בעמדה כלשהי, ושולל עמדה אחרת, על ידי זה הוא מונע מעצמו להכיל גם את הצד השני, ועל ידי זה האדם במו ידיו יוצר רע. כי כאשר האדם נוקט בעמדה כלשהי, הרי שהוא בעצם יוצר רע. כי כאשר הוא נוקט בעמדה כלשהי ואומר שדבר כלשהו הוא הטוב, הרי שבעצם הוא יוצר רע, כי הוא בעצם אומר שהדבר האחר הוא לא טוב, או לא מספיק טוב. וכאשר האדם מתחזק ... מופשטת באמת, היא כאשר האדם מסוגל לומר דבר אחד, ולכלול בתוכו את ההפך שלו. כי החכם האמיתי, כאשר הוא שומע דיבור כלשהו, הוא שומע גם את החיצוניות שלו, שהיא נפרדת משאר הדברים. אבל הוא שומע גם את הפנימיות שלו, שהיא מחוברת גם לכל שאר הדברים. וממילא הוא תמיד מכיל בתוכו את הכל, שזאת השלמות. ואיך להגיע לכל זה? על ידי זה שמחפשים את הסיבה של כל דבר. דהיינו, בפשיטות להתבונן ולנסות להבין, מה הסיבה שבגללה הדבר כך ולא אחרת. ועל ידי זה בסופו של דבר מגלים את השורש של הכל, ומגיעים לחשיבה מופשטת באמת, שבה הכל אחד תמיד, לצד הצורה החיצונית של הדברים. והחשיבה המופשטת היא כ"כ גדולה, עד שמצד אחד היא יכולה להיות בעולם השינויים וגם מהצד השני להיות בעולם האחדות. כי חשיבה ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... אל האושר - למה בכל דרך שתלך, תגיע לאותו המקום? איך להגיע אל אושר אמיתי? כל הנחלים זורמים לים. לא משנה להיכן תלך, תגיע לאותו המקום. לא משנה באיזו דרך תבחר בכל נושא, אם תלך בה עד סופה, תגיע לאותה הנקודה. גם אם תבחר בכיוון השני של הדרך, גם אז, אם תלך בדרך עד הסוף, תגיע לאותו המקום. פירוש: קח כל תפיסת חיים / צורת מחשבה / דפוס התנהגות וכיו"ב, ובחר לך אחד מהם. לבחור אחד = להידבק רק אליו ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... פנימית / הדרך אל האושר - איך להגיע אל שלמות האושר ב 3 שלבים? שלב 1: ראשית כל על האדם להגדיר ולברר עם עצמו מהי השלמות. על האדם להבין בצורה ברורה מהי השלמות שאליה הוא רוצה להגיע. שלמות = אין חסר = אין רצון = אין טוב יותר = אין ספקות = אין אפשרות ליפול ממנה = אין שלמות גדולה ממנה. על האדם לחקור ולהתבונן בעניין הנ"ל. שלב 2: על האדם לחקור ולהבין במה תלויה השלמות. ז"א על האדם לנסות להבין במה כרוכה ותלויה ההוויה של השלמות. האם זה כרוך בעשייה כלשהי? האם זה כרוך במחשבה כלשהי? האם זה כרוך בידיעה כלשהי? על האדם לברר עם עצמו, מהו אותו מצב תודעתי שמאפשר לאדם לחוות את השלמות בשלמות. ומכאן כמובן עוברים לשלב הבא. שלב 3: על האדם לבדוק ולראות כיצד המציאות האין סופית שמאפשרת פוטנציאל אין סופי של אפשרויות, כיצד היא מאפשרת לו להגיע אל המצב הנ"ל של השלמות. לדוגמא: אם התברר אצל האדם ששלמות היא כאשר המציאות היא X וכי ב X תלויה השלמות, עכשיו על האדם לבדוק האם באמת המציאות היא X ואיך ניתן להגיע אל המצב שמאפשר את השלמות. רק אחרי שברור לאדם בוודאות מהו הגורם שבו תלויה השלמות, רק אז אפשר לגשת לבדוק כיצד המציאות מאפשרת את השלמות. לכן חובה להתמקד בגורם שבו תלויה השלמות. ורק לאחר מכן לבדוק איך המציאות מאפשרת להגיע אל השלמות. ועכשיו מה קורה? מה שבד"כ קורה זה, שהאדם מגיע למבוי סתום. המצב שבו נמצא האדם הוא: שלב 1 = ברור לאדם בוודאות מהי השלמות. שלב 2 = ברור לאדם בוודאות במה תלויה השלמות. שלב 3 = השקר מסתיר מהאדם את האמת ואת האפשרות הטובה שבאמת יש במציאות להגיע אל השלמות. בשלב 3, בד"כ האדם אינו רואה את הדרך להגיע אל השלמות. האדם מגיע למבוי סתום מכל הצדדים. מה עושים אז? איך פורצים את המחסום השכלי כדי לגלות ולראות את השלמות? תשובה: מחפשים את האמת. הסבר: המציאות היא אין סופית והיא מאפשרת אין סוף של אפשרויות. השלמות כבר קיימת ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... חנפנות, סוגים של פרגון, איך לפרגן? לומר תודה, קנאה, צרות עין, מחמאות, איך לא להרגיש חייב? לא אוהב לפרגן, לא רוצה לפרגן, לא יודע לקבל פרגון, לא אוהב שמפרגנים לי, אמירת תודה - פרומו הרצאה על פרגון, חנפנות, סוגים של פרגון, איך לפרגן? לומר תודה, קנאה, צרות עין, מחמאות, איך לא להרגיש חייב? לא אוהב לפרגן, לא רוצה לפרגן, לא יודע לקבל פרגון, לא אוהב שמפרגנים לי, אמירת תודה - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ אמירת תודה, הכרת הטוב, טובה תחת טובה, להכיר תודה, להכיר טובה, ואהבת לרעך כמוך, מודעות עצמית, לעשות טובה לאחרים, לעזור לאנשים, להיות אדם נחמד, לבקש סליחה, לבקש בבקשה, הזדהות רגשית - פרומו הרצאה על אמירת תודה, הכרת הטוב, טובה תחת טובה, להכיר תודה, להכיר טובה, ואהבת לרעך כמוך, מודעות עצמית, לעשות טובה לאחרים, לעזור לאנשים, להיות אדם נחמד, לבקש סליחה, לבקש בבקשה, הזדהות רגשית - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... הטוב, כפיות טובה, להכיר טובה, רעה תחת טובה, טובה תחת רעה, טובה תחת טובה, כיבוד הורים, כיבוד אב ואם, לכבד הורים, אמירת תודה, לומר תודה, מתנת חינם, מתנות חינם - פרומו הרצאה על הכרת הטוב, כפיות טובה, להכיר טובה, רעה תחת טובה, טובה תחת רעה, טובה תחת טובה, כיבוד הורים, כיבוד אב ואם, לכבד הורים, אמירת תודה, לומר תודה, מתנת חינם, מתנות חינם - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... עם חרדה, טיפול בפחדים, שיטות טיפול בפחד, לא להודות על מה שיש, לא לומר תודה על מה שיש, לא לאהוב את מה שיש, שיטות לטיפול בחרדה, איך להתמודד עם חרדה? לפעמים בן אדם רע לו בחיים והוא נמצא באיזה חרדה נגיד לאבד את מה שיש לו, אוקי נמצא באיזה חרדה כלשהי מה זה חרדה שהוא יפחד שיהיה לו רע בתכלס ואז אחת העצות אומרת "תקשיב למה אתה מפחד לאבד את מה שיש לך אולי תראה את הטוב אולי ... הרעיונות שאמר זה אמר כזה דבר "אוקי תיקח את מה שטוב" אתה בחרדה מכך שאולי בעוד מאה שנה, אוקי נגיד בן אדם בחרדה מכך שיום אחד נגיד הוא יפסיד את כל הרכוש שלו ולא יהיה לו כסף ואז אומרים לו "למה אתה מתמקד בזה אולי תראה את זה שיש לך ויש לך זה וזה, אולי תתחיל להגיד תודה על מה שיש לך". אוקי מה הבעיה בעצה הזאת? ש: שעדיין נשאר מהחיסרון. אליעד: שמה הבעיה? שמה דבר. ש: זה לא גורם לו לחשוש מעדיין לאבד את הכל זה משאיר לו את הבעיה. אליעד: אוקי סבבה איזה עוד בעיה יש בעצה הזאת, מה שאמרת זה נכון אבל תקצין את זה יותר למה העצה הזאת. ש: זה מעצים לו אפילו. אליעד: נכון למה? ש: כי הוא נצמד עכשיו לזה שקודם הוא היה אמור כאילו להחליש את זה, מה קרה עכשיו תראה כל הזמן את זה תראה שיש את הבעיה תראה יש לך מלא כסף תראה. אליעד: אז אני בדיוק רציתי לחדד את הנקודה הזאת כשבן אדם אומר "טוב בוא אני בכלל", כמו שמישהו אומר לי "אני בכלל צריך להגיד תודה על מה שיש לי" אבל אדוני זאת בדיוק הסיבה שאתה בחרדה כי אתה אומר תודה על מה שיש לך, הרי שאם אתה אומר תודה אתה בעצם שותל לעצמך מחשבה בראש שאם לא יהיה לך את זה אז זה רע, אתה לא יכול להגיד תודה על משהו שלא נותן לך שום דבר טוב. מישהו מביא לך אוויר אתה אומר לו תודה? מה תודה לא נתת לי כלום ואז אתה גם לא מפחד שהוא ייקח לך, הוא אומר לך "אני אקח ממך אוויר" אתה אומר לו "קח את האוויר מה אכפת לי יש אוויר אחר" אבל מה שאני מנסה להגיד שכשבן אדם מתמקד בטוב ומה שיש לו "בוא נגיד תודה על מה שיש בוא נתמקד במה שיש, תודה על זה ותודה על זה" הוא מגדיל את החרדה או גם מגדיל את החרדה. למה כי תודה להודות על מה שיש להגיד "אלוהים תודה לך ש..." זה בעצם לדחוף לעצמך מחשבה למוח "אוי ואבוי אם לא יהיה לי את זה" וככל שאתה מודה יותר על משהו ככה אתה בעצם שותל לעצמך מחשבה במוח שאם לא יהיה לך את זה יהיה לך רע ולכן דווקא זה מגדיל את החרדה ולא מקטין אותה. ולכן מי שיש לו חרדה ורוצה לצאת ממנה אז בהקשר הזה צריך להפסיק להגיד תודה, מעכשיו קח את כל הדברים הטובים שיש לך בחיים ובוא תראה איך אתה יכול להגיד לאלוהים לא תודה "תקשיב לא צריך את זה ולא צריך את זה לא צריך כלום". ואם אתה תגיד לא תודה אז אתה תצא מהחרדה בדיוק הפוך כי הפחד הוא לאבד את מה שיש לך אז אולי תפסיק להגיד תודה, צריך לבדוק על איזה דברים אתה מודה שיש לך אותם בחיים "תקשיב אני מודה על זה ומודה על זה על הבריאות מודה על זה" יפה, בוא עכשיו תביא את עצמך למצב שאתה מסוגל להגיד לאלוהים "תקשיב לא תודה לא צריך אין לי צורך בזה" או "תקשיב זה לא משנה לי" אם תהיה מסוגל להגיד לא תודה על מה שיש לך אז תהיה לך פחות חרדה אבל אם אתה אומר תודה ותודה אתה שוטף לעצמך את המוח שאתה חייב שיהיה לך ואז אתה נכנס יותר לחרדה. ש: אז למה אנשים מציעים לזה כי יש בזה היגיון גם כן יש פה היגיון. אליעד: כי מנסים לפקס אותך על מה שיש לך ולא על מה שאין לך בהנחה שזה לא עבד לך תשים לב או תהיה מודע לכך שכשאתה אומר תודה אתה מגדיל את החרדה זה הכל, כי תודה מחזקת כשאתה אומר תודה אתה שותל לעצמך מחשבה במוח שאומרת "אם אני אומר תודה על זה כנראה שזה טוב לי אם זה טוב לי פירושו שאם לא יהיה לי את זה יהיה לי רע, יהיה לי רע פירושו אני נכנס לחרדה". ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... / מערכות יחסים / זוגיות - בלי תודה, בלי סליחה, בלי בבקשה אמירת תודה סליחה ובבקשה הן ביטוי רגשי של הערכה של האדם לזולתו. יחד עם זאת אם נתבונן היטב בעניין נראה, כי באהבה אמיתית באמת, אין צורך באמירת תודה / סליחה / בבקשה. והמאמר הזה נועד לספק נקודת מחשבה, בעיקר על הקשר הזוגי שיש בין האדם לבין המציאות. נבהיר רק כי ברמה המעשית בין בני האדם, לצורך הנימוס כן נהוג לומר בבקשה / תודה / סליחה. וכאן אנחנו רק רוצים להעמיק בעניין הזה. ונתחיל לדוגמא מעניין בקשת ה"סליחה". מה היא בקשת סליחה? בקשת סליחה הוא מצב שבו האדם מצטער על משהו שנגרם בגללו, והוא מביע את הצער שלו ומבקש מהאדם השני לסלוח לו. ואם נתבונן היטב נראה, שבקשת סליחה היא בעצם אמצעי לשימור האהבה כדי שהיא לא תתקלקל. אם בן אדם הולך ברחוב ונופלת ... לחברו. החבר הוא לא עבד שלך והוא לא מחויב לעשות את רצונך. ולכן האדם מבקש בבקשה, כדי להביע את זה שהוא יודע שהדבר נעשה מבחירתו של חברו ולא מתוך הרגשת חובה כלשהי. כמו כן, אמירת בבקשה היא כאילו סוג של תשלום קטן שהאדם משלם לזה שעוזר לו לפני ביצוע העזרה. אמירת בבקשה משדרת לאדם הערכה כלשהי על כך שהוא יכול לעזור לך. ובקיצור, אמירת בבקשה גורמת לאדם להבין שאתה מעריך את הרצון שלו לעזור לך וכולי. ממי האדם לא צריך לבקש בבקשה? תשובה: מעצמו. מתי האדם כן מבקש מעצמו בבקשה ... את האדם השני וכיו"ב. ובקשת הבבקשה כאילו מרככת ומרגיעה את זה שהאדם מטריח את חברו. אך באהבה של אמת, כאשר האדם עושה משהו בשביל חברו, הוא אמור להרגיש שהוא עושה את זה עבור עצמו ממש. ולא אמורה להיות תחושה של אי נעימות בין שני בני האדם. ובמקרה כזה ממילא אמירת בבקשה לא נצרכת. כיצד תגיב אימא לבן היחיד והאהוב שלה שיבקש ממנה "בבקשה" תני לי לאכול? וכיצד תרגיש האימא אם הילד האהוב שלה בכל פעם יבקש ממנה על כל דבר קטן בבקשה? תשובה: היא תרגיש חוסר נעימות והיא תבקש ממנו להפסיק לבקש בבקשה. כי אמירת הבבקשה משדרת כאילו האדם מרגיש זר. כי באמת אורח ואדם שמרגיש זר, מבקש יותר בבקשה בשביל הנימוס. וכאשר האדם יותר מידי אומר בבקשה על כל דבר, הרי שזה משדר שהוא מרגיש זר. וזה כמובן פוגע. וזה ממילא אומר שבאהבה מושלמת, אין צורך באמירת בבקשה. ועכשיו נעבור לאמירת ה"תודה". גם בעניין הזה ניתן לראות כי האדם לא אומר תודה לעצמו, אא"כ יש שם התנגדות רצון כלשהי. גם ניתן לראות כי התודה היא סוג של תשלום והכרת טובה. גם ניתן לראות כי ככל שהאדם מרגיש יותר זר ומרגיש שעשו לו טובה יותר גדולה, כך הוא אומר יותר תודה וכולי. וניתן להבין שבאהבה אמיתית, הרי שבה אין צורך באמירת תודה. ולא זו בלבד שאין צורך באמירת תודה, אלא שבאהבה אמיתית לכאורה שני הצדדים צריכים להרגיש תודה. ז"א גם זה שמעניק לחברו צריך לומר לו תודה, על כך שהוא נתן לו את האפשרות להעניק לו. כמו אימא שנהנית להעניק לילד שלה, והיא זו שמרגישה שהיא צריכה להגיד תודה לכך שהילד שלה נותן לה להעניק לו. באהבה אמיתית, האדם צריך להיות כ"כ שמח מכך שהוא מעניק לזולתו, עד כדי כך, שהוא עצמו יאמר תודה לחברו, על כך שהוא נתן לו את ההזדמנות, להביע את האהבה שלו כלפיו. כך שברור שבאהבה אמיתית אין צורך באמירת תודה. בנוסף, לאמירת תודה יש עוד משמעות, והיא שהיא ביטוי לכך שהאדם מרגיש הערכה מיוחדת לאדם שעזר לו. כאשר מישהו מעניק לאדם, האדם כביכול אוהב ומעריך אותו יותר מאשר קודם לכן. ולכן הוא אומר תודה. אם מישהו פוגע באדם הוא לא אומר לו⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... נתינה, כסף, תרומה כספית, לתרום כסף, הכרת הטוב, להכיר תודה, להשפיע, תאוות ממון, עבודה, אחדות המהות והצורה - פרומו הרצאה על צדקה, נתינה, כסף, תרומה כספית, לתרום כסף, הכרת הטוב, להכיר תודה, להשפיע, תאוות ממון, עבודה, אחדות המהות והצורה - פרומו ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... מקבילים - כיצד לראות את מה שאינך רואה? כיצד לעבור ליקום מקביל? מי שרוצה לראות את מה שהוא אינו רואה, כגון, מי שלדוגמא רוצה לחוות ולהרגיש, את הימצאותם של אין סוף יקומים מקבילים נוספים, עליו לאמת, את מה שהוא רואה שהוא ישנו. כי ההבדל בין היקום שלנו לבין שאר היקומים המקבילים, הוא בצורות של היש והאין, שנמצאות בתוך היקום. כגון ... שרוצה לעבור ליקום אחר, ולהתחבר לכל היקומים האחרים שקיימים במציאות, ולהתחבר לשורשם ולמהותם, דהיינו, לאחדות של המציאות, ששם כל היקומים המקבילים הם אחד, עליו לאמת את חווית היש והאין שלו. ובפועל זה אומר, שעל האדם להטיל ספק בחווית היש והאין שלו. ועל האדם לבדוק על כל דבר, האם הדבר הזה באמת ישנו? ואולי הוא באמת איננו קיים כלל? והאם הדבר הזה באמת איננו? ואולי הוא כן ישנו? ועל ידי זה שהאדם מאמת את חווית הנפרדות שלו, שהיא חווית היש והאין, על ידי זה האדם רואה את האמת, שהכל אחד, ושהיש והאין הם ישות אחת ממש, שזאת אחדות המציאות. ואח"כ כאשר האדם חוזר לשכל הנפרד שלו, אז הוא זוכר שהכל אחד, ושהנפרדות היא בכלל אחדות. ואז ממילא, שום ... מבוסס על אמונה. שהאדם מאמין שהיש והאין הם רק נפרדים. ועל ידי זה שהאדם מברר את האמת לגבי כל דבר, אז הוא רואה את האמת שהכל אחד. ולהיות ביקומים מקבילים, פירושו גם, לחוות חוויות מנוגדות בו זמנית. כי השלמות, היא רק כאשר האדם חווה דבר והיפוכו בו זמנית. וזה אפשרי, רק כאשר האדם נמצא בכמה יקומים בו זמנית. וזה אפשרי, רק על ידי זה שהאדם נמצא מחוץ למקום ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... עובד המוח האנושי? כיצד פועל המוח? איך המוח עובד? חמשת החושים, חוש הראיה, תודעה אנושית, סודות היקום, סודות העולם, סודות החיים, סודות הבריאה, להטיל ספק בחושים, כיצד עובד המוח? שאלה: איך להטיל ספק בחושים? אליעד: מי הציע לך להטיל ספק בחושים? אם העצה באה ממך, אז אולי עדיף לא לשמוע לעצות שלך? אך אם לא תשמע לעצות שלך, אז למי תשמע? בא נניח שתטיל ספק בחושים, למשל אתה רואה שולחן, אז אולי אין כאן שולחן? ... משהו, נוריד את היש אפשרות שיהיה משהו, נשאר, אני רואה שיש הבדל בין משהו ללא משהו, נוריד את זה, לא יודע כלום. זה המהלך עד לנוק אאוט. לא משנה אם אתה רואה שולחן או לא רואה שולחן, אם אתה עדיין יודע שיש משהו או שאין משהו, עדיין אתה נשאר בחווית צמצום. כול זמן שאתה חווה משהו, או יודע שיש או שאין, אז אתה עדיין במוגדר. דוגמא, יש פה שולחן, מה המילה הכי חזקה? יש. מה פחות חזקה? פה, ומה פחות חזקה? שולחן. יש - הכי מחוייב. ועכשיו אתה מתחיל להטיל ספק, מי אמר שיש פה שולחן? אני עכשיו רואה פה שולחן. את המילה רואה אפשר להחליף לחושב ש.. ועדיין נשארתי עם אותה משמעות. ונשאל ומי אמר לך שיש פה שולחן? השאלה אולי זה חלום? מבחינתי זה לא משנה, מה ההבדל בין חלום למציאות? השאלה היא כמה אני מרגיש שזה ממשי, אם אני מרגיש שזה ממשי עבורי אני מתייחס לזה, ואם זה לא ממשי עבורי, אני לא מתייחס לזה. ואם מבינים את זה, אז כבר אין הבדל בין חלום למציאות. האדם חושב שיש הבדל בין חלום למציאות, כי הוא אומר, שבמציאות הוא רואה, ובחלום הוא מדמיין, אבל מה זה רואה? זה ... איזה צורה, איזה גודל, מה אני זוכר שזה ואיך קוראים לזה - כל זה בזמן אמת. אבל המוח לא ישר אומר לך שיש פה שולחן, הוא אומר שיש פה צורה ואחר כך יש פה שולחן. אפשר לכתוב ספר מה קרה לפני שהמוח ראה שיש פה שולחן. העולם נברא, הזיכרון הסתכרן, תחושת הזמן - העתיד והעבר, תחושת המקום, כל המנגנון. ומה שאנחנו מסבירים פה, מה קרה לפני, עד מה קרה בהתחלה. מה היה האירוע הראשון שהוביל לכך שיש פה שולחן? התשובה, שהייתה הפרדה בין יש לאין. אני כרגע חושב שיש פה משהו שאני כרגע מגדיר אותו בצורה כל שהיא. על מה אפשר ... ⬅לחץ כאן לצפייה בהרצאה...

תקציר⬅ ... בלתי תלויה. כיצד לזהות אמת אובייקטיבית ובלתי תלויה? אמת בלתי תלויה. פילוסופיה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמאליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות של קורט גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. ... חוקר כל נושא עד לתכלית הסופית והקצה האחרון שלו, רק אז הוא מגיע אל האמת הבלתי תלויה, אותה האמת שממנה נובע גם ההפך של הנושא שנחקר. אמת בלתי תלויה = אמת שכל הסיבות מובילות אליה = כל האפשרויות מובילות לאותה הנקודה = אין אפשרות שהיא לא נכונה = גם אם ההפך של הסיבות הוא הנכון, עדיין מגיעים לאותה המסקנה = אמת מוחלטת. הדרך להגיע אל האמת הזאת, היא על ידי הקצנה. להקצין משהו = להבין אותו בקיצוניות / בשלמות = להגיע אל השורש שלו שממנו הוא נובע. כאשר האדם מקצין משהו ומגיע לשורש שלו, בסוף הוא מגלה שגם ההפך של אותו הדבר מוביל לאותה הנקודה. וזאת האמת הבלתי תלויה. כל הדעות המנוגדות שיש בעולם, הן רק צמצום / חלק של האמת הבלתי תלויה. הסיבה שישנם דברים ששונים זה מזה, הסיבה שיש דעות מנוגדות, זה רק בגלל המרחק של הדעות מהשורש שלהן. בשורש של כל הדעות כולן, נמצאת האמת המאחדת את כל הדעות כולן. כל הדעות כולן נשענות על החלק האמיתי שבהם. כל הדעות כולן נשענות על השכל וההיגיון שיש בהן. השורש של כל הדעות כולן, הוא אותו השורש. איך להגיע אל השורש ואל האמת הבלתי תלויה? תשובה: על ידי חיפוש לעומק של השורש של כל דבר. על האדם לקחת ידיעה כלשהי ולמצוא את השורש שלה. איך? על ידי שמנסים לעקור אותה מהשורש. איך? על ידי זה ששואלים עליה, אולי ההפך שלה הוא הנכון?! על ידי זה מגלים את השורש. על כל סיבה, צריך ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... שלמה - כיצד תבדוק, את רמת ההבנה שלך? כי מי שמבין את הדבר בהבנה שלמה, הוא גם חווה אותו. והאדם חווה את מה שהוא מבין, בדיוק באותה הרמה שהוא מבין את הדבר. ולפעמים נדמה לאדם שהוא מבין, אך הוא לא באמת מבין. ומי שרוצה לבדוק את רמת ההבנה שלו, שייקח את מה שהוא מבין, ושינסה להוכיח שההבנה שלו נכונה. ועל כל הוכחה והוכחה ועל כל הסבר והסבר שהאדם מסביר לעצמו, על האדם לשאול את עצמו, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? ... דווקא ההפך הוא האמת? וכולי. וכל זמן שהאדם לא מסוגל להתמודד מול עצמו, עם כל השאלות שיש על ההבנה שלו, הרי שההבנה היא לא מוחלטת, ולכן האדם לא חווה אותה. והדרך לחזק את ההבנה, היא על ידי זה שמנסים להחליש ולעקור אותה. שהניסיון לעקור את ההבנה ולהוכיח שהיא שקר, הוא דווקא מחזק את בירור האמת. ולכן בפועל, על האדם לקחת את מה שהוא חושב שהוא מבין אותו, ולשאול את עצמו, אולי ההפך הוא הנכון? ואולי השכל טועה, ודווקא ההפך הוא הנכון? וככה על האדם לאמת את ההבנה שלו, עד שתישאר אמת מבוררת. ואז האדם מגיע להבנה שלמה, וגם לחוויה שלמה של מה שהוא מבין, בשלמות. ועד שהאדם לא יודע את הדבר, בלי שהוא יהיה תלוי בשכל שלו עצמו, הרי שהוא לא באמת בטוח, שהוא כך. כי אולי השכל טועה? ועל ידי זה שהאדם שואל תמיד, אולי ההפך הוא הנכון? אז הוא מוצא את המחוייב, שאינו מוגדר בשכל כלל, והוא בטוח בו, במחויב שאינו מוגדר כלל. ואז ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...

תקציר⬅ ... / הבנה ואי הבנה - כיצד הם משפיעים אחד על השני? הבנה ושעמום. מי שיתבונן בעניין יראה, כי שעמום נוצר, או כאשר הדברים קלים מידי, או כאשר הם קשים מידי. כאשר האדם קורא משהו ולא מבין אותו בכלל, הדבר הזה משעמם אותו. מצד שני אם האדם קורא משהו שהוא כבר יודע אותו היטב, גם אז הדבר הזה יוצר שעמום. כאשר האדם מבין איזה משהו, הדבר הזה יוצר חיבור בינו לבין הדבר שאותו הוא מבין. מצד שני גם כאשר האדם לא מבין איזה משהו, גם זה יוצר אצל האדם תחושה של סקרנות ורצון להבין, שגם היא יוצרת סוג של חיבור. נמצא אם כן, כי כדי שמשהו יהיה מעניין עבור האדם, לשם כך עליו להיות מצד אחד, קל מובן וברור, כדי ליצור נקודת אחיזה והזדהות בין האדם לבין הדבר. אך מהצד השני צריכה להיות גם נקודה של ריחוק, דהיינו, צריך גם שלא הכל יהיה מובן בשלמות ושגם יהיה קושי כלשהו שאיתו צריך ... ⬅לחץ כאן לקריאת המאמר המלא...