עתיד / חיזוי העתיד / יצירת העתיד - איך לחזות ולשנות את העתיד?

זמן עתיד. חיזוי וראיית העתיד. שינוי העתיד. שליטה בעתיד. האם אפשר? איך אפשר? תשובה: אפשר ונסביר איך.

שאלה: מה חשוב יותר לאדם, לחזות את העתיד או להיות מסוגל לשלוט בו?

תשובה: להיות מסוגל לשלוט בעתיד.

אם העתיד היה תוצאה ישירה של רצונו של האדם, הרי שכבר לא היה צורך לנבא את העתיד. במצב כזה התשובה לשאלה מה יהיה בעתיד, תהיה "מה שתרצה". בעתיד יהיה מה שתרצה בדיוק כפי שתרצה.

כך שלהיות מסוגל לשלוט בעתיד, חשוב יותר לאדם מאשר לדעת מה יקרה בעתיד.

האם ניתן לשלוט בעתיד. האם ניתן להחליט בדיוק מה יתרחש בעתיד? תשובה: כן, ונסביר איך.

לשלוט בעתיד = לשלוט במה שיקרה בנקודה כלשהי אחרת בציר הזמן.

שאלה: מדוע בעצם שאדם ירצה לשלוט בעתיד? האם העתיד רוצה לשנות את עצמו? מהי התכלית שלשמה רוצה האדם לשלוט בעתיד?

תשובה: העתיד אינו רוצה לשלוט בעצמו ואינו רוצה לשנות את עצמו, כי הוא מצידו לא ממש משנה לו מה יקרה. מצידו של העתיד הוא יהיה אותו עתיד בכל מקרה ולא ממש משנה לו מה יקרה.

האדם הוא זה שרוצה בהווה לשנות את העתיד, משום ההשפעות של העתיד על ההווה.

העתיד הוא חלק מההווה. האדם חי את העתיד כרגע בהווה. ההשפעות של העתיד קיימות כרגע בהווה.

האדם רוצה לשנות את העתיד, משום שהוא רוצה לשנות את ההווה.

האדם רוצה בעצם להיות מסוגל לשלוט בעתיד ולדעת מה יקרה בעתיד, הן מצד של סקרנות ורצון לדעת גרידא והן מצד של להפיג את החששות והפחדים שיש לו כרגע בהווה לגבי העתיד.

הסקרנות נובעת מחמת חוסר הידיעה והרצון לידיעה שלמה.

החששות והפחדים נובעים מחמת חוסר היכולת של האדם לדעת בוודאות כי בעתיד יהיה טוב באמת. טוב אידיאלי שיתאים לאדם עצמו כפי מה שהוא עצמו ירצה בעתיד.

האדם רוצה לחזות / לשנות את העתיד, כדי לשנות את החוויה שלו את העתיד כרגע בהווה.

נמצא אם כן, כי התכלית שלשמה רוצה האדם לשנות את העתיד / לדעת מה יקרה בעתיד, תכליתה הוא להפוך את החוויה של האדם ברגע הזה את הרגע הזה למושלמת.

אם היה האדם יודע בוודאות כי בעתיד יהיה טוב אמיתי באמת וכי כל מה שהוא ירצה יקרה, הרי שהאדם היה מרגיש שלמות ביחס לעתיד.

השאלה היא: כיצד יכול האדם להגיע למצב כזה של בטחון עצמי מלא בכך שהעתיד יהיה מושלם וכרצונו?

תשובה: על ידי שהאדם מתנתק מהמעטפת החיצונית של האירועים ומתחבר למהות האחת שלהם.

פירוש: המהות של המציאות כמציאות אינה שונה בשום רגע בציר הזמן ובשום נקודה במרחב המקום. המציאות כמציאות היא אותה המציאות תמיד.

השינויים שמתרחשים הם רק בצורה החיצונית ובבגדים אותם פושטת ולובשת המציאות בכל רגע ובכל מקום. אך המציאות כמציאות היא אותה אחת.

ז"א המהות של כל האירועים היא אחת. השינוי הוא רק בצורה החיצונית בלבד.

כאשר מצליח האדם להסתכל על המציאות בדרך הנ"ל, דהיינו, להרגיש את המציאות ולהתייחס אל המציאות דרך המהות האחת שלה שאינה משתנה בשום מצב, הרי שמצידו של האדם אין שום שינוי מהותי בין שום צורה של המציאות לבין שום צורה אחרת.

כאשר האדם מגיע לנקודה שבה המהות של כל האירועים שבמציאות נתפסת בעיניו כאחת, הרי שבאותו הרגע טוב לו באמת תמיד.

למה? תשובה: הסיבה שהאדם אינו חווה תחושה של שלמות, היא רק משום שלא טוב לו בשלמות = רע לו. מה רע לו? תשובה: האדם כל הזמן רוצה בתוך תוכו מציאות אחרת כלשהי. מציאות דמיונית כלשהי שאמורה להיות טובה יותר מאשר המציאות שלו כרגע.

מצד האמת, מה שהאדם באמת רוצה, זה להגיע אל נקודת המבט של האחדות של המציאות. דהיינו, האדם בתוך תוכו רוצה להגיע לנקודת מבט שבה הוא חווה את כל המציאות כטוב מושלם שאין שלמות אחריו.

אך האדם אינו מודע לכך, ונדמה לו כל הזמן כאילו יש צורה אחרת של מציאות שיכולה להיות טובה יותר. כאשר באמת, כל מה שהוא באמת רוצה, זה להבין שהמהות הפנימית של המציאות טובה תמיד.

כאשר האדם מבין שמה שהוא באמת רוצה, זה להפסיק לרצות את מה ששונה וכן ליהנות ולרצות את מה שמאחד ומה שבאמת יש, הרי שבאותו הרגע הוא מתחיל ליהנות מהמציאות כפי שהיא תמיד.

כאשר האדם מגיע לנקודה של אחדות, שבה הוא מרגיש טוב תמיד, הרי שבאותו הרגע הרצון לדעת מה יהיה בעתיד או הרצון לשנות / לשלוט בעתיד נעלם. מאחר שהוא חסר משמעות.

מאחר שמצד המהות של המציאות הכל טוב באמת תמיד, ואין בכלל שום הבדל מהותי בין רגע אחד לאחר והכל טוב תמיד, הרי שאין שום רצון לדעת את העתיד, כי זה חסר משמעות.

נבהיר: גם אדם במצב הנ"ל עדיין עושה פעולות שונות בהווה, פעולות שמשפיעות על העתיד.

אלא מה? שאדם כזה חי את ההווה בלי קשר למה שיקרה בעתיד. ז"א גם כאשר הוא עושה פעולה בהווה בשביל עתיד כלשהו, הרי שהפעולה הזאת נעשית כחלק מההווה ולא רק כצורך עבור העתיד.

לחיות את הרגע = ליהנות מהרגע הזה כרגע בלי קשר לתוצאה בעתיד.

גם אם האדם עושה משהו כרגע בהווה עבור העתיד, הרי שהוא נהנה מהווה בלי קשר למה יקרה בעתיד.

ז"א תחושת הטוב שיש לו בהווה, היא לא נובעת מכך שהנה הוא מתקרב אל עתיד טוב יותר, מאחר שאין כזה מצד המהות של המציאות. תחושת הטוב נובעת מצד עצמה, מצד זה שהוא אינו רוצה שום עבר / הווה / עתיד שונה ממה שיש לו = טוב אמיתי מצד עצמו.

כאשר האדם מגיע לרמת הבנה כי הכל טוב תמיד, הרי שההווה שלו מושלם ולא משנה לו מה יהיה בעתיד. מה שיקרה הכל טוב באותה המידה באמת.

ואיך מגיעים לנקודת המבט הזאת?

תשובה: על ידי שהאדם מפרק את כל הפחדים שיש לו.

ואיך מפרקים את כל הפחדים?

תשובה: על ידי תכונת האמת.

פירוש ברמה המעשית: על האדם לשבת ולפרק את כל הפחדים שלו באמצעות האמת.

קח את הפחדים שלך ובדוק אותם מול האמת.

לבדוק את הפחדים באמת = לבדוק האם הפחד הוא אמיתי? האם הפחד מוצדק באמת?

לעולם אל תקבל את התשובה כי הפחד מוצדק. כאשר אתה מגיע לנקודה שבה הפחד נדמה לך כמוצדק, אל תעצור שם אלא תמשיך לשאול שאלות. לשאול שאלות על המקור של הפחד.

ז"א אתה חייב להבין מהו השורש האמיתי של הפחד ומהיכן באמת הוא נובע.

כל זמן שאתה עדיין נמצא עם פחד כלשהו, נסה להבין ממה הפחד הזה עצמו נובע. תמשיך לשאול שאלות על הפחד. אל תקבל את הפחד כמובן מאליו. תחקור את הפחד עד שהוא יעלם. כל זמן שהפחד לא נעלם תנסה להגיע לשורש ולסיבה האמיתית שלו.

נסה להבין מה הסיבה שבגללה קיימת תחושת הפחד. נסה להבין מהי הסיבה שבגללה הסיבה עצמה של הרגשת הפחד קיימת. נסה למצוא את הסיבה האמיתית שבגללה הפחד קיים. נסה להגיע אל הסיבה הראשונה שממנה מגיעה תחושת הפחד.

כל זמן שלא הגעת אל הסיבה הראשונה אל תעצור את החיפוש. תמשיך לחקור עד שתגיע אל השורש...