תקציר⬅ ... על להיות אמיתי, שאלות לשאול את עצמך, למה התודעה קיימת, שאלות להתבוננות עצמית ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... גרועה ממקודם. צריך לשים לב לזה. בוא נתן דוגמא, מה אתה נגיד רוצה לשכנע אותו ש...? ש: שלא יאהבו אותו. אליעד: אוקי. ושאם הוא יעשה "1,2,3" אז יאהבו אותו. ש: אם הוא יצמד אלי אז. אליעד: בסדר, קודם כל אתה צריך לשאול את עצמך שאלת היגיון. מה ההבדל בין להיצמד אליך ללא להיצמד אליך לדוגמא. שים לב, אנחנו עובדים מסודר. למה נגיד אם הוא יצמד אליך, מה נגיד זה יכול לתת ערך מוסף שהוא יצמד אליך ברמה העובדתית? להיות איתו בקשר נניח. להיצמד זה מילה כללית לכל מיני דברים. להיות חבר שלו, אם תהיה חבר שלו יאהבו אותך יותר נגיד. אוקי, אז למה אתה חושב שאם הוא יהיה חבר שלך, איזה יתרונות יש בלהיות חבר שלך? ש: נגיד אני מכיר הרבה ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אתה עושה כמה פעמים וחושב כמה מהלכים קדימה. ואיך להשיג את המיומנות הזאת? על ידי זה שאתה תמיד מתרגל לחשוב מול עצמך, אולי ההפך הוא הנכון, על כל דבר שאתה חושב מול עצמך. קח רעיון של עצמך שנראה לך בעיניך נכון, ותשאל את עצמך, בשביל עצמך, אולי דווקא ההפך של הרעיון שלי, אולי הוא הנכון?! ותנסה למצוא, למה דווקא הרעיון שלך גם לא נכון / רק לא נכון. וכך תעשה עוד כמה פעמים, פעם אחרי פעם. עד שהמוח שלך יתרגל לחשוב קדימה, כמה שיותר מהלכים. ומי שעוד יותר חושב קדימה, יודע שיש כאן יתרון נוסף ולוגיקה עוד יותר מתוחכמת, והיא שמצד האמת, יכול להיות שהאדם שמולך בהחלט ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... יש דואליות", ומכאן יש לך ספק בשכל, שאולי השכל לא צודק. אתה לא אומר, תמיד יש דואליות, אלא אתה אומר שמצד השכל יש דואליות, כך שבתוכך אתה חושב שאולי השכל לא צודק. אולי השכל לא צודק? איך נדע? צריך לבדוק. שאלה: אז זאת השאלה הכי חשובה, לפני כל הדברים האחרים, האם השכל צודק או לא? אליעד: אני מסכים איתך, שהשאלה הראשונה שהאדם צריך לשאול את עצמו, האם השכל צודק. כי אם תגלה שהשכל לא צודק, אז ממילא יש שלמות. שאלה: מי יגלה זאת? אליעד: אתה. שאלה: אבל אני זה השכל שלי. אליעד: לא, תבדוק. כול מה שהוא אמר זה נכון. הוא אמר שהשכל אומר שיש נפרדות, ואנחנו מחפשים את השלמות. אז אולי לא צריך לחפש את השלמות. עכשיו מה ... אליעד: אל תרדוף אחרי שלמות, ובכלל אל תכיר במושג הזה. המטרה פה זה לנסות להבין, אם בסוף תבין שאין שלמות ותפסיק לחפש אותה, אז ממילא תפסיק לחפש את השלמות. אם אתה חושב שיש שלמות, והגעת אליה, אז בסוף תפסיק לחפש את השלמות. אז הגעת לאותו המצב. המטרה היא לא להגיע לשלמות, אלא המטרה היא שתפסיק לחפש את השלמות. שאלה: הרגע הבנתי, ואני שואל את עצמי, מה אני עושה כאן? אליעד: נגיד שאתה לא עושה כאן, אבל מה אתה עושה שם? הרי אם הכל מושלם, אז הכל מושלם. שאלה: אני מבין שהשלמות זה כאן ועכשיו. אליעד: האם אתה מבין את זה בשלמות? מבחינתך לא משנה מה קורה לך, אתה מבחינתך חוויה של שלמות? שאלה: החוסר שלמות זאת השלמות. ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... האדם להבין, כי כל זמן שסיבת כל הסיבות יכולה להיות אחרת ממה שהיא, הרי שהיא עצמה צריכה סיבה. וא"כ היא לא סיבת כל הסיבות. לדוגמא: נניח שסיבת כל הסיבות היא כדי לעשות טוב. עכשיו על האדם לשאול את עצמו, האם זה הכרחי שהסיבה הזאת תתקיים? האם זה הכרחי שיהיה רצון כלשהו לעשות טוב? ומאחר שזה לא מוכרח שתהיה קיימת הסיבה של לעשות טוב, א"כ נמשיך לשאול מה הסיבה של הסיבה הזאת עצמה. וכל סיבה שאליה מגיע האדם, תמיד על האדם לשאול את עצמו, האם הסיבה הזאת הכרחית? האם קיימת אפשרות תיאורטית שהסיבה הזאת לא תהיה קיימת? או שאולי היא תהיה קיימת בצורה קצת שונה או אחרת ממה שהיא? כי אם כן, אז עדיין יש לשאול מה הסיבה שלה עצמה. ובנוסף יש להזכיר לאדם, כי גם אחרי שהוא ממציא סיבה כלשהי שהיא סיבת כל הסיבות, הרי שעל האדם עכשיו לחקור ולהבין, כיצד הסיבה הזאת באה לידי ביטוי בכל האירועים שיש בעולם, עד ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הם מייאשים את האדם מלשאול שאלות. והם מלמדים את האדם שלא לכל שאלה יש תשובה וכיו"ב. וזה רק משום שהם שקרנים גדולים וטיפשים גדולים (בין באשמתם ובין שלא באשמתם). ועל האדם לחפש חכם אמיתי כזה שמעודד אותו לשאול שאלות, כמה שיותר שאלות בכל תחום ותחום. כגון לדוגמא שעל האדם לשאול את עצמו תמיד על כל דבר, מה התכלית והמטרה של מה שאני עושה בכל פעולה ופעולה? ומה באמת אני רוצה? ולמה באמת אני רוצה את זה? והאם באמת אני רוצה את זה? ולמה בכלל אני רוצה את הרצונות שלי? וכיו"ב שאלות נוספות. ועל ידי זה שהאדם מעמיק את מחשבתו בנושאים האלו, על ידי זה האדם מקבל שכל חדש ומבין את המציאות באמת, וחי חיים טובים ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... האמת, השקר יכול לצעוק עד מחר שהוא האמת. אך לאמת עצמה זה לא יזיז, והיא לא תוכל להשתנות ולהיפגע בצורה כלשהי, משום שהיא האמת. ואמת אמיתית, קיומה לא תלוי בשום גורם, מאחר שהיא האמת, והיא מה שהיא, בגלל הטבע העצמי שלה. ומי שרוצה לצאת מכל ויכוח ומריבה ומכל ספק ושאלה, עליו לנסות להיצמד אל האמת. ומי שרוצה לצאת מויכוחים מיותרים, עליו לשאול את עצמו תמיד, מהי האמת? אם האמת היא שאני צודק, אז אני לא חייב להוכיח שאני צודק. כי בד"כ, מי שאינו בטוח בדעה שלו, מנסה להוכיח שהוא צודק, כדי לחזק אצל עצמו את הדעה שלו. ואם האדם באמת חושב שהוא צודק, הרי שזה משחרר אותו מהצורך להוכיח שהוא צודק. ואם בשעת ויכוח, האדם מבין שהוא לא צודק. אז לא יקרה כלום, אם הוא יודה על האמת. בין אם זה יהיה גם באופן גלוי כלפי חוץ, ובין אם זה יהיה רק בינו לבין עצמו, ובכך בעצם יסתיים הויכוח. אך בין כך ובין כך, אין ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לי ככה אני אוהב ושאומרים לי לא ככה אני לא אוהב? תבין את הדברים האלה ואז או שתגלה שאתה לא יכול לאהוב את עצמך, ואולי אתה צריך רק חברים, ואולי תגלה שאתה יכול לאהוב את עצמך בדרך מאוד קלה ופשוטה. אז מה הבנת? שאלה: קודם אתה שואל את עצמך למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, מבין שאני רוצה חברים בגלל שאני רוצה לאהוב את עצמי, אני צריך לחשוב איך למצוא דרך עוקפת לאהוב את עצמי, בלי תלות רגשית בחברים, ולמעשה אני צריך להבין את עצמי. אליעד: מה להבין? שאלה: להבין איך עובד המנגנון של האהבה העצמית. אליעד: מה גורם לי לאהוב את עצמי? מה גורם לי לא לאהוב את עצמי? ואז לבדוק איך אני יכול לאהוב את עצמי. בא נראה, מה זה לא לאהוב את עצמך, אתה רוצה לאהוב ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... האמיתית, הכל מושלם ממש. ומי שחווה את המציאות האמיתית, הוא אינו חסר דבר לעולם. והאדם חווה רע וסבל נצחי, רק בגלל שהוא חי במציאות חלופית, שבה יש נפרדות של היש והאין. ומי שרוצה לחוות את המציאות האמיתית, הוא מוכרח על כל דבר שקורה לו, לברר באופן מוחלט, האם באמת המציאות היא אכן כך? וכאשר האדם כועס מאיזה דבר, עליו לשאול את עצמו, האם באמת הדבר הזה קורה? והאם באמת הוא מכעיס? והאם באמת יש סיבה, או שאולי אין באמת סיבה לכך שאני כועס? והאם יש בכלל את הדבר שנראה לי שהוא זה שעושה לי רע, או שמא הדבר הזה בכלל לא באמת קיים, ורק נדמה לי שהוא קיים? ושורש הרע, הוא מחמת שהאדם עצמו קיים. והאדם חווה את עצמו כישות נפרדת משאר הישויות, ולכן הוא חווה ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שאמצא את האמת, כיוון שאמור להיות אמיתי לחלוטין עם עצמו כדי למצוא אותה. ומי שהייתה חשובה לו האמת באמת, לא היה מתייאש, האדם מחפש את הסיבה שתתן לו האמת, אך באמת מחפש את האמת. הסבל של האדם הוא נובע מהחיסרון, מכך שהוא מחפש את האושר, אך אם תפסיק לחפש את האושר, אתה חייב להפסיק באמת לחפש. כל מה שאדם צריך לעשות כשהוא מתייאש, לשאול את עצמו, האם באמת בכל מחיר אני רוצה לדעת את האמת, לא חשוב אם ארגיש רע או טוב, העיקר שאדע את האמת. ואם לא אכפת לו מהאמת, אז שיוותר ויתייאש וגמרנו, לא לזגזג. ולבדוק מה באמת חשוב לו לאדם. ואם אדם מחפש את האמת כדי להרגיש טוב, אז תחליט להרגיש טוב ויהי מה. ואדם יכול להגיד כן, אבל אני גם רוצה לדעת את האמת... אז תבחר, מה אתה רוצה? ולך על זה באמת, אם החלטת להרגיש טוב, לך עם זה עד הסוף. ואז אדם יגיד אה, אבל גם חשוב לי ערכים, ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא שאלות להתבוננות עצמית - לחץ כאן...