תקציר⬅ ... על לא רוצה שום דבר, לא מרוצה משום דבר, לא רוצה לעבוד, לא רוצה לנוח, לא רוצה להיות לבד, לא רוצה להיות בזוגיות, לא רוצה משהו, לא רוצה את ההפך, רצונות מנוגדים, אף פעם לא מרוצה, לא מצליח להיות מרוצה, לא מוצא את עצמי - פרומו ועוד ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על ארגון זמן, ניהול זמן, רצונות מנוגדים, קונפליקט בין רצונות, עודף עשייה, לא מסוגל לנוח, לא מצליח לנוח, רוצה לנוח יותר, איך להרגיש טוב? איך להיות מרוצה? איך להרגיש בנוח? מחלת העשייה - פרומו ועוד ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רצון לנוח ורצון לנוח זה כמו הרוח שמעיפה את העץ של הרצון לכסף. את צריכה לקחת את הרצון לכסף ולחבר אותו לקרקע, איך מחברים אותו לקרקע? ברצונות אחרים. "אני רוצה להרגיש טוב" איך? "כסף יעשה לי טוב בזה ובזה ובזה" ומה שזה נותן שכשיבוא לך רצון אחר, "אני רוצה לנוח", הוא לא יכול להעיף את הרצון לכסף כי הרצון לכסף מושרש בקרקע. הבנת עד לכאן? מה הבנת? ש: הבנתי שאני חייב למצוא סיבות למה אני רוצה בעצם את הכסף כדי שאם יבוא משהו שינסה להסיט אותי והרצון הזה לרצות את הכסף - זה לא יזיז אותי. אז אני חייבת כמה שיותר שורשים או כמה שיותר דברים שבגינם אני רוצה את הכסף שיהיו כמה שיותר מושרשים שזה יהיה יציב ששם אני לא ... אני בטוחה באמת שזה לא שווה?" ועל זה להגיד מה זה משנה, לדוגמה: רק תבינו את האבסורד, בא בן אדם אומר "אני רוצה להרוויח כסף - בשביל שאני יוכל לנוח", בשביל להרוויח כסף בשביל שתוכל לנוח אתה צריך להתאמץ. אז מה שאתה צריכה להגיד לעצמך זה "אני מאוד מאוד רוצה לנוח - לכן אני ילך להרוויח כסף" ואז המוח שלך אומר "תראי כמה את מתאמצת", "מה זה משנה כמה אני מתאמצת? מה זה משנה אם אני יתאמץ יותר או לא?", אבל לא לעשות את זה יותר מדי, אם תעשי את זה יותר מדי הוא יגיד לך "זה לא משנה אם את נחה או לא? אז בשביל מה את צריכה את הכסף?" אני מסביר עוד פעם: אם בן אדם היו מורידים לו מהמוח את זה שהוא לא מוכן להרגיש רע, ... לי להרגיש רע אז בשביל מה אני צריך את הכסף?" לכן יש פה סוג של טריק: שכשהמוח שלך אומר לך "תקשיבי, את עובדת קשה מדי", תגידי לו "מה זה משנה? זה משנה אם אני עובדת קשה מדי או לא?". ואחר כך הוא יגיד לך "אז בשביל מה את עובדת קשה מדי?", תגידי לו "כי אני רוצה לנוח - לא לעבוד קשה מדי", זה נקרא אמונה. באמונה זה אפשרי, בשכל זה לא אפשרי, בהיגיון זה לא הגיוני. ש: אז כאילו, אתה אומר שההתניה היא הכרחית? אליעד: כן. אבל את צריכה לעשות לעצמך אבל שני.. עוד פעם: כשהמוח אומר לך שרע לך מזה שאת מתאמצת - תגידי לו "אז מה? מה זה משנה שרע לי?", הוא אומר לך "בשביל מה להתאמץ?", תגידי לו "כי זה משנה שרע לי. אני לא רוצה ... דברים הפוכים, כי הוא אומר "איזה היגיון יכול להיות שלא אכפת לי להתאמץ לעבוד אבל אני עובד בשביל לא לעבוד. איזה היגיון יכול להיות בזה? אם אני לא רוצה לעבוד, למה לי לעבוד עכשיו?" נכון? יפה. ואז בן אדם כזה ישר הולך לשכל, השכל אומר לו "תחליט, אתה רוצה לנוח או לא? אם אתה רוצה לנוח אז תנוח עכשיו. למה אתה עובד בשביל לנוח מחר?". אבל זה קורה רק למי שמאמין בשכל שלו, שחושב שיש אמונה ויש שכל, אבל אם אתה יודע שגם מה שנראה לך הכי הגיוני - זה גם כן אמונה, אז מהפרספקטיבה הזאת אתה יכול להגיד "אוקיי, אז כמו שיש אמונה שאומרת שזה לא הגיוני - אני מאמין שזה כן הגיוני", אבל זה אפשרי רק אם אתה מבין שהדבר והיפוכו, שנראה לך שזה דבר ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... סיפוק, הלהיות שלם הזה לא קיים במשחק ותמיד יש את החוסר וצריך בכל סיטואציה להתמודד, אם אני עושה משהו - אז אני לא עושה משהו אחר ומשלמת את המחיר, זה תנאים לא נחמדים אבל זה מה יש. אליעד: זה חוקי המשחק. אין ארוחות חינם, אתה רוצה לנוח - זה על חשבון משהו. רוצה זה? זה על חשבון זה. ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מרגיש שאין הבדל בין יש לאין? שאלה: איך זה שיש אנשים שלמשל יכולים לעבוד בעבודה מונוטונית? אליעד: השאלה היא לא מה הוא עושה אלא על מה הוא חושב. כי יש אדם שעובד בנגריה אך שומע רדיו כל הזמן. שאלה: יש אדם שישימו אותו לשמור והוא ישתגע ואחר לא, למה? אליעד: למשל אדם שהיה לו מאוד רע בחיים והוא רוצה לנוח מבחינה נפשית, אז השמירה תתאים לו. ואחר יגיד שהוא בשמירה מרגיש מוות, הוא רוצה את היש. שאלה: האם זה לא אופי? אליעד: אין דבר כזה אופי, אופי זה רצון, מה שאתה רוצה. אם אתה רוצה משהו אתה עושה אותו ואם לא רוצה לא עושה. שאלה: למשל אדם ששוטף כלים, כמה הוא יכול לחדש את השכל שלו? אליעד: יש שתי אפשרויות, או שהוא ימצא שכל חדש בכלים, או שימצא שכל ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... או לא. וזה בכלל לא משנה אם היא תקנא או לא. אם אתה מבין את כל זה, עכשיו, תשחק מה שיצא יצא, אם אתה אומר אני חייב שיהיה ככה וככה אז אתה בבעיה, כי כל מה שאתה לא תעשה אתה בחסרון. זאת האמת. ש: ואז אין את החוויה המלאה אליעד: מה? מה זאת אומרת אין את החוויה המלאה? כשמציק לך, כשאתה רוצה לנוח. הבנו? ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... את הפחד שלו. ש: זה לא בטוח. אליעד: בטוח, בסדר ברור שזה לא בטוח אבל מה עכשיו עשית עכשיו אמרת לו טוב תתמכר לאיזה משהו כל היום תתעסק במשהו דהיינו, תפחד ממשהו אחר ואז תתעסק כדי למלא אותו ואז לא תפחד מהפחד שלך שיהיה לך רע, מה שעשית ואם הוא רוצה לנוח טיפה אסור לו. ש: שירצה את הפחד מה הבעיה. אליעד: מה הבעיה. ש: שירצה את הפחד הבעיה היא לא בפחד. אליעד: כן מה נותן לו טוב? ש: זה שהוא מפחד. אליעד: תסבירי לי עכשיו מה להבין כן מה נותן לי טוב לא נותן לי טוב עושה לי רע מה? ש: זה שאתה מפחד זה משרת אצלך משהו. אליעד: מה? ש: זה צריך לחקור. אליעד: אז הנה תחקרי עכשיו. ש: אוקי זה שאתה מפחד לא, מה זה ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רוצה שלא יכאב לא מאשר שיכאב לך? כן. אוקי, האם האפשריות האלה משפעות לגרום לך לחיות יותר או שיכאב לך פחות? אם התשובה הייתה כן אז זה מה שאתה צריך להתחיל ממנו זה שאתה לקוח את מה שאתה יודע שאתה רוצה ואתה בודק איך זה משליך על מה שאני לא יודע מה אני רוצה ז"א נגיד אני יודע שאני רוצה שיהיה לי כסף אני יודע שאני רוצה לנוח אני יודע מה אני רוצה עכשיו אתה לקוח את כל האפשריות שלך שאתה לא יודע מה אתה רוצה ואתה בודק איך זה ישפיע על לרצונות שאתה יודע שאתה רוצה לדוגמא אני יודע שאני רוצה יותר שיהיה לי נעים מאשר שיכאב לי אני יודע שאני רוצה יותר לחיות מאשר למות איפה אתה חושב שיש סיכוי שזה יקרה מבין להיות ברמן, מאמן, מכונאות עכשיו אם התשובה תהיה ... ⬅לצפייה בהרצאה על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... באשר הם, בלי להתעקש שהמציאות תהיה כך או אחרת, אז ממילא האדם נמצא יותר בתחושה של הרמוניה עם המציאות, בלי תנודות קיצוניות ובלי שינויים קיצוניים במצב הרוח שלו. ולפעמים, האדם מתעייף באמצע משחק החיים, והאדם רוצה לנוח באמצע משחק החיים. או שהאדם רוצה להשתתף יותר או פחות במשחק החיים. והשאלה היא, איך עושים את זה? כי קיימת דרך עבור האדם, להחליט, האם ועד כמה הוא רוצה להשתתף במשחק של החיים. והדרך הזאת טובה, לא רק עבור מי שרוצה לנוח מהמשחק של החיים, אלא גם עבור מי שרוצה להשתתף בצורה יותר פעילה במשחק של החיים. כי יש כאלו שלא בא להם להשתתף במשחק של החיים, והם לא מוצאים בו עניין. וקיימת דרך עבור האדם, שהוא יכול להרגיש יותר מחובר למשחק החיים, ולקחת את החיים יותר ברצינות. והגורם שאחראי על ... אובייקטיבית לגמרי, ומי שמנסה להיות כמה שיותר אובייקטיבי, ממילא הוא הופך להיות נייטרלי, ויש לו פחות העדפות אישיות, וממילא הוא פחות מרגיש טוב או רע, ואז ממילא הוא פחות משתתף במשחק של החיים. ובסיכום, מי שרוצה לנוח ממשחק החיים, צריך להרוג את צורת החשיבה שלו, שמעדיפה שהמציאות תהיה כך או אחרת. דהיינו, התאבדות של התודעה, שמפרידה בין טוב לבין רע. ואיך התודעה יכולה להתאבד, דהיינו, להפסיק להבדיל בין טוב לבין רע? תשובה: על ידי זה שהאדם מחפש תמיד את האמת בכל תחום שהוא, בלי שום ... ⬅לקריאת המשך המאמר על רוצה לנוח - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... משרת את המטרה שלו, אלא שאסור לו אפילו להזדהות עם רצון אחר, שהוא לא הרצון שלו להשיג את המטרה שלו. לדוגמא: חיילים בקרב, שהם נחים כדי לאגור כוחות למען המשכת הקרב והלחימה, שזה בסדר גמור כנ"ל. אבל כאשר החייל נח בשעת הקרב, הרי שבתוכו יש כמה סיבות למה הוא רוצה לנוח בשעת הקרב. ואחת מהסיבות היא, שהוא רוצה לאגור כוחות למען המשך הלחימה. אבל יש גם עוד סיבה נוספת, והיא חוסר הרצון של האדם להמשיך את הלחימה, הוא זה שגורם לאדם לרצות לנוח בשעת הקרב. וכאשר החייל נח בשעת הקרב, כדי לאגור כוחות למען המשך הלחימה, אם החייל יזדהה גם עם הסיבה שאומרת, שהוא רוצה לנוח, כי לא בא לו להמשיך את הלחימה, ובגלל שנמאס לו להמשיך להילחם, הרי שגם זה מחליש את האדם וגורם לו להתרחק מהשגת המטרה שלו. כי מותר לחייל לנוח, כי הוא חייב לנוח, כדי שיהיה לו כוח להילחם. אבל החייל מותר לו לנוח, רק כאשר כל התודעה שלו מרוכזת, בכך, שהוא נח, רק למען השגת המטרה שלו. דהיינו, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על רוצה לנוח - לחץ כאן...