משמעות פרטית, משמעות כללית, להבין את המשמעות הפרטית אחרי הכללית מה ההבדל בין משמעות פרטית למשמעות כללית? אליעד כהן מסביר שיש שני סוגים של משמעות: משמעות פרטית ומשמעות כללית. המשמעות הכללית מתייחסת להבנה הכוללת, הרחבה והאוניברסלית של המציאות. המשמעות הפרטית, לעומתה, היא הדרך שבה המשמעות הכללית באה לידי ביטוי באופן ספציפי בכל פרט ופרט במציאות. למשל, כשאדם שואל את עצמו מה המשמעות שלי?, הוא בעצם מנסה למצוא משמעות פרטית, משמעות ספציפית עבורו, בתוך המשמעות הכללית והאוניברסלית שכבר ידועה לו. השאלה הזו מתעוררת כאשר האדם כבר מבין שיש משמעות ... למה הוא ספציפית קיים בצורה שהוא קיים בה, ולמה חייו מתנהלים בצורה מסוימת ולא אחרת. למה קשה להבין את המשמעות הפרטית גם כשהכללית ברורה? אליעד מסביר כי המשמעות הכללית קשורה להבנה המוחלטת של המציאות, ולכן היא אחת וברורה. אך כאשר ... לדוגמה, אם הכל אחד, למה אני דווקא האדם הספציפי הזה, בזמן הספציפי הזה, במצב הספציפי הזה? אלו שאלות על משמעות פרטית, שהן תוצאה של צמצומים. הקושי נובע מכך שהמשמעות הכללית - שהכל אחד - אינה מסבירה באופן ברור ומידי למה ... כדי למצוא תשובות מלאות. מדוע חייבים להבין את המשמעות הכללית לפני הפרטית? לפי אליעד, אי אפשר באמת להבין את המשמעות הפרטית לעומק בלי להבין קודם כל את המשמעות הכללית. כאשר האדם מבין שהכל אחד, ברור לו שבסופו של דבר כל המשמעויות הפרטיות הן רק ביטויים שונים של אותה משמעות כללית. כך, אם המשמעות הכללית אינה מובנת תחילה, המשמעות הפרטית לעולם לא תהיה מובנת במלואה, כיוון שהאדם ינסה להבין משהו מוגבל מתוך ראייה מוגבלת של המציאות. כלומר, יש צורך בהבנה של השלמות כדי להבין את החלקים שלה בצורה נכונה ושלמה. מה גורם לאדם לחפש משמעות פרטית למרות שכבר הבין את הכללית? גם לאחר שאדם מבין שהכל אחד, הוא עדיין יחפש להבין את המשמעות הפרטית, כי הוא חווה את עצמו כישות נפרדת שחיה חיים ספציפיים וייחודיים. הוא לא מסתפק בהבנת האחדות כי הוא עדיין לא רואה באופן מלא כיצד חייו הפרטיים משתלבים בתוך האחדות הזאת. החיפוש אחרי משמעות פרטית הוא בעצם ניסיון לגשר על הפער בין ההבנה של המשמעות הכללית לבין חוויית החיים האישית של האדם. החיפוש הזה ... עדיין לא מרגיש שלם עם התשובה הזו, משום שחווייתו הפרטית היא עדיין מוגבלת ונפרדת. איך להגיע להבנה מלאה של המשמעות הפרטית? אליעד מסביר שכדי להבין באופן מלא את המשמעות הפרטית, יש להחזיק במקביל שתי פרספקטיבות מנוגדות: מצד אחד, פרספקטיבת האחדות - להבין שהכל אחד ואין הבדל בין הפרטים השונים, ... מעבר לפרטים אל תוך האחדות. מדובר בתהליך מתמיד של הרחבת המודעות, המשלב את שתי נקודות המבט בו זמנית. מהי משמעות פרטית? איך להבין את המשמעות הכללית? למה קשה להבין צמצומים? מה הקשר בין משמעות פרטית לאחדות? איך למצוא משמעות אישית בחיים?

...שנדמה להם שהשכל שלהם הוא לא מוגבל, ושאם השכל יחקור עפ חוקי הלוגיקה ויחפש את האמת, אז הוא ימצא אותה. אבל יש כאן סוד, והוא שהשכל של האדם טוב אך ורק לצורך התנהלות יום יומית אך לא מעבר לכך. כי בין ידיעת האמת האחת של המציאות, לבין התנהלות יום יומית, יש הבדל של שמים וארץ. כי ידיעת האמת של המציאות, מצריכה לשם כך שתהיה לאדם יכולת תפישה אין סופית, כדי שהאדם יוכל לראות בעיני שכלו את כל התמונה המלאה של המציאות, דהיינו, את הסיבה הראשונה של כל הסיבות וכיוב. והשכל של ידיעת האמת, הוא שכל נפרד מההתנהלות של האדם...

...הזאת זה רצף אקראי של אירועים שמתרחשים באנדרלמוסיה מוחלטת, האם יש משמעות לתחושה חזקה? שאלה: לא, כי התחושה היא גם סתם אירוע אקראי. אליעד: ואם כל אירוע ואירוע בעולם יש לו שכל מתוכנן ומדויק וכו וכו? אז לא רק שצריך להקשיב לתחושה צריך תמיד לבדוק. הבנו? עכשיו יכול להיות שלחלק יש סיבה וחלק זה סתם אקראי, אז אנו עונים לשאלה? מה הייתה השאלה, האם להקשיב לתחושה או לא? נגיד שקרה משהו ויש לך תחושת בטן חזקה לבדוק אותו, האפשרות שאומרת שהכל אקראי אז אין כל משמעות לתחושת בטן. האפשרות שאומרת שהכל סיבתי, פירושו של דבר...

...המציאות, ולכן אין לכיסא מקום בפני עצמו. אך אם יש הבדל בין מהות לצורה, הרי שיש מקום לשאלה איך יתכן שהמהות ממלאת את הכל ועדיין קיימות צורות שונות של מציאות. הדרך לצאת מהפרדוקס הזה, לפי אליעד, היא להבין שבעומק הדברים, כאשר האדם אינו מבדיל יותר בין מהות לצורה, בין רצון לחוסר רצון, בין משמעות לחוסר משמעות, אזי הוא כבר לא רואה את הפרדוקס. כי במקום העמוק ביותר של התודעה, הכל הופך להיות אחד. מהי המשמעות המעשית של פרדוקסים אלו לחיי האדם? אליעד מדגיש כי להבנת הפרדוקסים הללו יש משמעות מעשית ברורה. לדוגמה,...

...אותה או לדחות אותה. פעולה כזו תהיה פעולה נטולת סבל, כי היא לא תלוית תוצאה. למה אנשים מתקשים להבין או ליישם את התפיסה הזו? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים מתקשים להגיע לתפיסה שאין הבדל בין טוב לרע היא שהם עדיין רוצים שתהיה משמעות להחלטות ולפעולות שלהם. הם רוצים להרגיש טוב או לא להרגיש רע, ולכן הם לא באמת מוכנים לוותר על ההבחנות הללו. זו סיבה מרכזית לכך שאנשים לא מצליחים להיות מאושרים לגמרי או להגיע לשלווה מוחלטת. האם באמת חייבים להרגיש טוב כל הזמן? אליעד מתייחס לנושא זה ואומר שהמחשבה שחייבים להרגיש טוב...

...וכיצד ניתן להבין ולשלוט עליהם. כיצד רגשות חיוביים ושליליים קשורים למה שאנחנו רוצים? אליעד מתחיל בהסבר בסיסי על רגשות באופן כללי. הוא מסביר כי רגשות חיוביים כמו שמחה וכעס נובעים מההבדל בין מה שאנחנו רוצים לבין מה שקורה בפועל. כאשר קורה משהו שאנחנו רוצים, נרגיש טוב, ואם קורה משהו שאנחנו לא רוצים, נרגיש רע. כלומר, אם מישהו עשה משהו טוב עבורך, אתה תשמח, ואם הוא עשה משהו רע עבורך, אתה תכעס. עד כאן, זה נשמע הגיוני, אך לעיתים התגובה הרגשית לא תמיד מתאימה לפעולה שביצע האחר. למה כעס יכול להיות לא פרופורציונלי...

...בשביל כסף בלבד, אינו מחובר למהות של מה שהוא רוצה באמת. הוא מחובר בצורה ולא למהות שמאחורי הצורה. מי שמצליח להגיע למצב שבו הוא רואה בכסף אמצעי ולא תכלית, הוא זה שיוכל לחוות את ההשגחה המלאה של אלוהים. איך הצדקה קשורה לשבירת התאווה לממון? אליעד מסביר בהרחבה על הצדקה ומשמעותה לפי ליקוטי מוהרן. לפי רבי נחמן, הצדקה היא פעולה בה האדם לוקח את המשאבים שברשותו ומעניק אותם למישהו שיש לו פחות ממנו. הצדקה אמורה ללמד את האדם לשבור את ההיצמדות שלו אל הצורה, כלומר, במקום להמשיך להיצמד למה שיש לו, הוא נותן לאחרים...

...רוצה שינוי, אל תכפה אותו על עצמך, אלא בדוק למה אתה לא רוצה אותו ונסה להבין את הצרכים האמיתיים שלך. סיכום מוטיבציה היא לא תמיד הפתרון לכל בעיה. לפעמים, ניסיון ליצור מוטיבציה בכוח רק מחמיר את הבעיה ומוביל לסבל פנימי. הדרך הנכונה היא להיות כנה עם עצמך ולהבין מה אתה באמת רוצה. אם אתה רוצה שינוי אמיתי, הוא יקרה מעצמו, ללא הצורך במוטיבציה חיצונית או בכפייה עצמית. איך ליצור חשק אמיתי? איך נוצרות חרדות לא הגיוניות? איך נוצרים פחדים לא הגיוניים? מה רע בשיחות מוטיבציה? מה רע ביצירת מוטיבציה שקרית? איך להתמודד...

...המובאת בהרצאה, מנוגד לשלמות, שכן כל רצון הוא היעדר של משהו, ולכן חיפוש אחר רצונות מוביל דווקא להתרחקות מהשלמות האמיתית. המצב הזה מתרחש כאשר אדם לא יודע מה הוא באמת רוצה. אדם מחפש משהו, אך פעמים רבות לא מבין מהו אותו הדבר שהוא מחפש. אז השאלה המרכזית היא מהו רצון ומהו שלמות. הבעיה המרכזית שהוזכרה היא שלכאורה, כל רצון טומן בחובו את ההנחה שמשהו חסר לאדם, ומכיוון שבמהות של הרצון יש צורך למלא את החסר, התוצאה היא שהאדם מתרחק ממצב של שלמות. הבעיה מתחילה כאשר לא מבינים שזה החיסרון עצמו הוא הבעיה. האם אושר...

...אופן, האדם גם יכול להתייחס למוות ולחיים כאל מעבר מחדר אחד לחדר אחר. המוות אינו מוחלט, אלא שינוי של המצב הקיים. האם החיים הם רק משחק של הגדרות? אליעד מסביר שכל מה שאנחנו יודעים על החיים והמוות מבוסס על הגדרות חברתיות ואמונות, שהן למעשה סוג של משחק. בחברה מלמדים אנשים שהדבר הכי גרוע הוא למות, אך זו רק פרשנות. אם היו מחנכים אנשים מגיל צעיר שהמוות הוא לא רע, הוא לא היה נתפס כך. אליעד מציג דוגמה מתוך סיפור על רבי נחמן, שבו מסופר על אנשים שמתאבלים על מותו של אדם, בעוד שנקודת מבטו של המת היא שאין שום סיבה...