... הסוד של חקר מהות המציאות, איך למצוא את המהות של כל דבר? איך להבין כל דבר? לחשוב בחשיבה מופשטת, מפגש בין אנשים, סוף החיפוש, מהות החיים, משמעות החיים, מטרת החיים מהי המהות של מפגש בין אנשים? ההרצאה מתחילה בדיון על מהות המפגש בין אנשים, ומתחילה בשאלה מה המשמעות של מפגש בין אנשים? שאלת יסוד זו מתפתחת לכדי חקירה של מהות הדברים, כיצד אפשר לדעת את מהותם ואיך ניתן לחפש אחר המהות ... ממליץ לשחרר את הצורך תמיד לדעת את המהות הסופית ולפני כן לקבל את ההבנה של לא יודע. מהות החיים? מפגש בין אנשים המהות של כל דבר הפשטת השאלות אין סוף לחיפוש אחר מהות מהו המפגש בין אנשים? איך אפשר להבין את מהותו? במהלך ההרצאה, נדונה השאלה: מהו המפגש בין אנשים? כלומר, כאשר אנשים נפגשים, מה המשמעות של המפגש הזה? מהו המהות של הדבר? על מנת להבין זאת, יש לגשת לשאלה דרך חקירה מופשטת. אליעד מציין כי על מנת לדעת מהו המהות של מפגש בין אנשים, צריך לחשוב באופן מופשט ולהפשט את התהליך. המפגש עצמו, שהוא מצב שבו ישויות שונות נפגשות, יכול להתפרש כחיבור של ... מביא את עולמו הפנימי, את המחשבות וההבנות שלו, והמפגש ביניהם יכול להתפרש כחיבור בין מחשבות אלה. מהו החיבור האמיתי במפגש בין אנשים? אליעד מתאר את המפגש כמשהו הרבה יותר עמוק מאשר סתם אינטראקציה בין אנשים. הוא מדבר על יש ויש ומפגש ... לכל צורת חיים או התנהגות. איך אפשר להבין את מהות כל דבר? הבנת מהות הדבר - בין אם מדובר במפגש בין אנשים או בכל דבר אחר - תלויה בהפשטת הדברים לגורמים בסיסיים. אליעד מציין כי הדרך למצוא את מהות הדבר היא ... עצמנו את השאלה מה המהות של זה? ונדע להימנע מהחיפושים המיותרים, נוכל להגיע לפתרון מדויק יותר. מהות החיים? משמעות המפגש בין אנשים? האם יש תשובה סופית לחיפוש? מהו חקר מהות המציאות? כיצד להבין את המהות של כל דבר?

...להחליט? האם רע להחליט? למה קשה לקבל החלטה? מתי קשה לקבל החלטה? מהי החלטה? החלטה וצמצום, צמצום זה טוב או רע למה קשה לנו לקבל החלטות? קבלת החלטה משמעותה צמצום אפשרויות. לפי אליעד כהן, כאשר האדם מחליט, הוא בעצם מוציא דבר מסוים מכוח אל הפועל, ומוותר על שאר האפשרויות. לדוגמה, אדם שמתלבט אם לאכול או לא לאכול, לפני ההחלטה הוא מחזיק בשתי אפשרויות פתוחות: האפשרות לאכול והאפשרות לא לאכול. ברגע שהוא מחליט, הוא מבטל את האפשרות השנייה ובכך מצמצם את הפוטנציאל שהיה לו קודם לכן. לפי אליעד, ההחלטה מהווה אקט של צמצום...

...ולהבהיר את הדברים. במקרים של קונפליקטים, כדאי לעצור ולברר האם הבנו נכון את כוונת הצד השני, ובכך לחסוך זמן ומאמץ מיותר. כיצד להתמודד עם סיטואציות קונפליקטיות בתקשורת? המרצה מדגיש כי אם מישהו אומר משהו ואחר לא מסכים, חשוב לברר האם הוא הבין נכון את דברי הצד השני. במקום להתחיל מיד להתווכח, יש לשאול את עצמך אם הבנת את הכוונה של הצד השני כמו שצריך. לעיתים, קונפליקטים נוצרים מתוך אי - הבנה, ואם רק היינו משאירים מקום לשאלות ולהבהרה, היינו יכולים למנוע את רוב הקונפליקטים. בעיות בתקשורת בין אישית מיומנויות...

...בה ספק יותר. המחשבה הזאת היא המהות של הקיום, הדבר הראשון, הבלתי מוגדר. ברגע שאתה מגיע אליה, אתה יודע שהגעת לאלוהים האמיתי, כי זו המחשבה היחידה שלא ניתן להחליפה במשהו אחר. מדוע כל שיטות הרוחניות השונות פחות יעילות מהטלת ספק במחשבות? אליעד טוען שכל שיטות הרוחניות השונות - כמו תפילה, מדיטציה, ויפאסנה, ואפילו לאכול בורקס - מועילות במובן מסוים, אך הן פחות ישירות. לדבריו, השיטה של הטלת ספק בכל מחשבה היא היעילה ביותר כי היא מתמקדת ישירות בשורש הבעיה - במערכת ההפעלה של השכל. כל עוד האדם אינו מטיל ספק בשכלו...

...יותר מצב נפשי ופנימי מאשר מצב אובייקטיבי הנמדד בכסף או הצלחה חיצונית. איך עובד הרצון ואיך הוא משתנה? הרצון של האדם הוא מנגנון פנימי, המניע אותו לפעול. ברגע שאדם משיג את מה שהוא רוצה, הוא מוצא את עצמו רוצה משהו אחר. לדוגמה, אדם שרוצה כסף, ברגע שישיג אותו, יתחיל לרצות זוגיות. ברגע שימצא זוגיות, הוא יחפש משמעות ומטרה, וכך הלאה. הרצון הזה הוא בלתי נגמר, וזו הסיבה לכך שאנשים רבים מרגישים לעיתים שאין להם מספיק, כי תמיד יש משהו חדש שהם רוצים להשיג. הרצון מוביל להשגת מטרות חדשות, אבל הוא לא בהכרח מביא לסיפוק...

...או להשתמש בקטליזטור כימי שיהפוך אותם לישות אחת. כך גם הרצון - כדי שהרצון יהיה שלך באמת, הוא צריך להיטמע בתוך האני באופן מוחלט. איך רצון חיצוני יכול להפוך להיות אני? אליעד ממשיך ומסביר שאם משהו חיצוני באמת יכול לשלוט ברצון שלנו ולדחוף אותו לתוך הזהות שלנו, זה אומר שגם הזהות שלנו עצמה לא בשליטתנו. אם הזהות (האני) איננה בשליטה, אז בעצם אין זהות עצמאית כלל. במקרה כזה, מי בכלל אני? אם משהו שולט באני עד כדי כך שהוא יכול להכניס לתוכו רצון חיצוני, זה אומר שאין הבדל בין האני לבין הרצון או הגורם החיצוני שמפעיל...

...התרבותיים והחברתיים של החשק המיני, כך הוא יכול להתחיל לשלוט בו. ברגע שהוא מבין שהדחף הזה אינו מחויב המציאות אלא תוצאה של חינוך ומוסכמות, הוא יכול לשים אותו בפרופורציה ולבחור האם ואיך להתייחס אליו. שליטה אמיתית בחשק המיני שליטה אמיתית בחשק המיני אינה בהכרח חוסר חשק. אדם יכול לבחור האם להימשך לזה, להידחות מזה או להיות אדיש לחלוטין. השליטה האמיתית היא האפשרות לבחור. הרבה אנשים שאין להם חשק מיני טבעי אינם באמת שולטים בזה - הם פשוט אינם חשים בכך. שליטה אמיתית היא היכולת להיות גם נמשך, גם אדיש וגם נדחה...

...אם תמות בתאונה או במצב בלתי צפוי אחר. מה הקשר בין ביטוח ובין סיפור הבעל תפילה של רבי נחמן? אליעד מביא כדוגמה את סיפור הבעל תפילה של רבי נחמן מברסלב. בסיפור, היה גיבור שכובש את העולם ודורש מאנשים להשתחוות לו. מדינה של אנשים עשירים ניסתה לשלם לו כסף רב כדי שלא יתקוף אותם, אבל הגיבור סירב לקבל כסף. הסיפור מדגים שכסף לא יכול להגן על אנשים מכל הפחדים שלהם, ממש כמו ביטוח - כי בסופו של דבר, תמיד יהיו פחדים שהכסף לא יכול לפתור. המסר המרכזי הוא שלא משנה כמה כסף או ביטוח יהיו לאדם, הפחדים שלו לא ייעלמו לחלוטין...

...צריכה להיות מבוססת אך ורק על הכישורים האישיים של האדם ולא על מגדרו, ולכן באופן עקרוני יש מקום לשוויון מלא בשכר. אליעד מתייחס גם לכך שבמציאות של היום עדיין קיימים פערי שכר לטובת הגברים בממוצע, אך הוא מבהיר כי זוהי בעיה תפיסתית - חברתית ולא בעיה מהותית הקשורה ליכולות או לכישורים עצמם. האם לנשים חשוב יותר המראה או הקריירה? אליעד מתייחס לסוגיה חברתית נפוצה: מה יותר חשוב לנשים - המראה החיצוני או המשכורת שלהן? הוא מציין כי בממוצע אנשים דואגים יותר למראה שלהם מאשר לשכר שהם מרוויחים. הדוגמה הניתנת לכך היא...

...היא, כי הדרך היחידה למצוא את האושר ולהפסיק לחפש אותו, היא על ידי זה שמחפשים את האמת. כאשר האדם מתרגל לראות ולדעת את האמת לגבי כל דבר, אז בסופו של התהליך הוא מבין את המציאות כפי מה שהיא באמת. וכאשר האדם מבין את המציאות באמת, על ידי זה כל הקונפליקטים וכל חוסר ההתאמה, שיש בין רצונו של האדם לבין המציאות נעלמים. ואז האדם מקבל פטור מעניין חיפוש האושר. ומהו האושר? האושר הוא המצב שבו האדם לא מחפש יותר להיות מאושר, מאחר שכבר טוב לו כרגע. כאשר האדם מגיע למצב שבו טוב לו כרגע עם הדברים כפי מה שהם, ברמה כזאת...