רצון חופשי, חופש הבחירה, בחירה חופשית, לבחור את רצונך, לבחור מה אתה רוצה, איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות ...
...אך ורק רע בלבד. והשאלה היא, מה לעשות אם אתה מנסה למצוא את הטוב במשהו, ובעצם אתה רואה שהוא מוביל אך ורק לרע. מה לעשות במקרה כזה? ויש עוד אפשרות איך להתמודד עם זה, והיא לשאול בהפוך על הפוך, אולי הדבר הטוב שבעניין, הוא שהוא גורם לך להרגיש רע. שוב, שאלה: מה טוב ב X? הרי X עושה לי אך ורק רע?! תשובה: אולי הטוב שב X, הוא שהוא עושה לי אך ורק רע?! אולי זה יותר טוב להרגיש אך ורק רע?! כמובן שהמוח מתנגד לזה, כי איזה היגיון יש בכך שיהיה טוב להרגיש רק רע? ומה טוב בלהרגיש רק רע? אבל מצד שני, זאת הטלת ספק ברצון...
...האם הפחד עצמו מוצדק או לא מוצדק, כלומר, האם הפחד באמת הגיוני או שהוא תוצר של מחשבה שגויה ולא רציונלית. לימוד האדם לחשוב בצורה הגיונית בחיי היומיום, משום שאם הוא לא רגיל לחשוב בהיגיון, ההסבר שהפחד לא הגיוני פשוט לא יעזור לו. איך בודקים האם הפחד מוצדק או לא? השלב הראשון בטיפול הוא לבדוק את ההיגיון שמאחורי הפחד. התהליך הוא כזה: שואלים שאלות מפורשות לגבי הפחד. אם האדם מפחד מגוקים, לדוגמה, יש לברר איתו באופן הגיוני, למה בדיוק אתה מפחד מהגוקים? מה אתה חושב שיקרה? האם באמת יש סיכוי שגוק יפגע בך? האם יש...
...הקונקרטיות שההורה רוצה שהילד יבצע, ולהתעקש על כך מבלי להתייחס באופן ישיר לטלפון. לדוגמה, אם ההורה רוצה שהילד יאכל או יתחיל לעשות שיעורים, במקום לדבר על הטלפון ולהגיד תעזוב את הטלפון או אתה כל הזמן בטלפון, אליעד ממליץ להתמקד בבקשה פשוטה: אני מבין שאתה נהנה בטלפון, וזה טוב שמצאת משהו שאתה אוהב, אבל עכשיו אני מבקש שתאכל. מתי כדאי לאכול? בצורה כזו, הבעיה אינה הופכת למאבק על הטלפון, אלא התמחות בפעולה המבוקשת. כיצד להתמודד עם מצבים קיצוניים כמו איום של הילד לפגוע בעצמו בגלל הטלפון? במצבים קיצוניים, כמו...
...אבל היא עדיין לא השלמות. וכאשר האדם חווה שאין לו שום בחירה חופשית כלל, כי אפילו קיומו של האני שלו לא בשליטתו, אז מצד אחד הוא מרגיש מאוד משוחרר וחופשי, אבל מהצד השני הוא גם מרגיש מאוד מסכן, שאין לו שום בחירה כלל, ושהוא לא בוחר האם להרגיש טוב או רע. כי גם קיומו של האדם וגם רצונו, הם לא בשליטתו של האדם, דהיינו, הטוב והרע של האדם הם לא בשליטתו. דהיינו, מנקודת המבט הזו, יש גם יתרונות וגם חסרונות, והכל יחסי כמובן, אבל שלמות אין בה. ואחכ כאשר האדם מתבונן עוד פנימה, אחכ הוא רואה את האמת, שכל הנל הוא אמת...
...הזאת דווקא: אולי התוצאה נגרמת מסיבות נוספות, או שאולי הסיבה הזו לא כל כך קשורה לתוצאה? יכול להיות שזה צירוף מקרים? למשל, אני הולך לאכול כי אני רעב - אולי אני הולך לאכול גם כי כולם אוכלים לידי, או כי ההורים הזמינו אותי לארוחה? הרחבת הדוגמאות והעמקה של חקירה ניקח משפט נוסף: החברה שלי עזבה אותי, ולכן אני עצוב. אם נרצה לפרק זאת כראוי: הסיבה: היא עזבה אותי. אולי היא בסך הכל יצאה לחופשה? אולי זה לא לתמיד? התוצאה: אני עצוב. האם אני באמת עצוב, או מרגיש בדידות, או כעס? האם זו רק תחושה חולפת? הטענה שהעזיבה...
...אומר לעצמו אני לא יודע אם יש או אין הבדל, או אני לא בטוח אם אני צודק, עצם ההודאה הזו מורידה ממנו את העול של להילחם במציאות. הבעיה המרכזית נוצרת כאשר האדם בטוח לחלוטין שהמציאות טועה, מבלי יכולת לבסס את הוודאות שלו. דוגמה לכך היא אנשים שטוענים כולם אומרים שזה נכון, ואליעד מסביר שאין זה באמת מוכיח שזה נכון. לכן, במקום להתעקש להיות צודק, עדיף להודות באפשרות של טעות ולבחון את המציאות מנקודת מבט אחרת ורגועה יותר. מהי האמת האחת שמפסיקה את הוויכוח עם המציאות? אליעד מסביר שקיימת אמת אחת עמוקה, שאם האדם מקבל...
...טוענת שיש חסרונות נכון, איפה הם, איפה מצאת חסרונות, חיפשת יש לך הרבה ניסיון בחיים, איפה מצאת חסרונות? ש: שאלה טריקית אני לא יודעת איך לענות על זה. אליעד: את אמרת שכל מה שאת עושה זה למלא חסרונות איפה פה החסרונות? ש: דיברתי עכשיו מסביב כאילו לכל דבר שאני עושה. אליעד: תני לי דוגמה כל דבר שאת עושה. ש: אה אני יודעת. אליעד: עכשיו נגיד עשית ככה עם היד, איפה ראית חיסרון, הנה עשית ככה איפה החיסרון? ש: אני לא יודעת לענות לך על זה. אליעד: אז למה את סתם אומרת שיש חסרונות. ש: אתה אומר שאם שניהם בנפרדות והחיסרון...
...האמת מבלי תועלת לעצמך. שאלה: איך עושים זאת? אליעד: באופן יחסי. תנסה בחיי היום יום לחפש את האמת עם פחות אינטרסים. בפועל תגיד אני מחפש את האמת בלי אינטרסים, או בפחות אינטרסים, למרות שזה גם בגלל שיש לך אינטרס. אבל מה שקורה זה, שיש לזה מספיק כוח להשפיע עליך, למרות שאתה עושה את זה מתוך אינטרס. האדם צריך לחפש את האמת באשר היא. ולא לחשוב על התועלת של עצמו. הרעיון הוא לעשות פעולות שתהיינה באופן יחסי פחות אינטרסנטיות. וכן לא להניח הנחות. כמו שאנשים מניחים שאלוהים הוא טוב, ועל זה בונים את כל הבניין. מבחינתי...
...איך לפשט את התקשורת ולמנוע טעויות? כדי להימנע מטעויות בתקשורת, חשוב לוודא שהמשמעות של כל משפט תהיה ברורה לשני הצדדים. עלינו לשאול את עצמנו: האם מה שחשבתי שאני אמרתי הוא בדיוק מה שהשני הבין? אם לא, כדאי לשאול ולהבהיר את הדברים. במקרים של קונפליקטים, כדאי לעצור ולברר האם הבנו נכון את כוונת הצד השני, ובכך לחסוך זמן ומאמץ מיותר. כיצד להתמודד עם סיטואציות קונפליקטיות בתקשורת? המרצה מדגיש כי אם מישהו אומר משהו ואחר לא מסכים, חשוב לברר האם הוא הבין נכון את דברי הצד השני. במקום להתחיל מיד להתווכח, יש לשאול...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הכוונה אישית, מאמן אישי מומלץ, מאמן זוגי בנושאי לבחור את רצונך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331