התפתחות רוחנית - שבאה לידי ביטוי בהתפתחות גשמית. הכיצד? כפי שכבר ביארתי, באפשרותו של האדם להגיע להארה רוחנית, שהיא השלמות העצמית של ... דבר. ומי שמחפש את השלמות שיש בכל דבר, בסופו של דבר הוא יגיע לשלמות עצמית. וכאן נבאר עניין אחר, והוא שיש שני סוגים של התפתחות רוחנית של האדם. והסוג הראשון התפתחות רוחנית, הוא קודם שהאדם הפך להיות רוחני באמת. והסוג השני הוא, אחרי שהאדם הוא כבר רוחני בשלמות. והעניין הוא, שמי שהוא רוצה להיות ... הנקודה, הרי שבד"כ מטבע האדם שהוא הולך בדרך הישרה והסלולה אל המקום שאליו הוא רוצה להגיע. וכאשר האדם רוצה להיות רוחני ולהתפתח מבחינה רוחנית, אז ההתפתחות הרוחנית של האדם, באה לידי ביטוי בכך שבתוכו הוא מתנתק רגשית מהדברים שאינם רוחניים. ולצורך הדוגמא, נניח שיש אדם שהוא כעסן. והוא רוצה להתפתח רוחנית, ולהיות יותר סבלן. ההתפתחות הרוחנית שלו תבוא לידי ביטוי, בכך שהוא פחות מרגיש את הצורך לכעוס. ומי שהוא תלוי רגשית בכל מיני דברים, ההתפתחות הרוחנית שלו, תבוא לידי ביטוי בכך שהוא פחות ופחות יהיה תלוי רגשית בכל מיני דברים. והנה, השלמות היא כאשר האדם מכיל בתוכו את ... תודעתית לשורש של הדברים, הוא מסוגל להכיל בתוכו גם רע, כצורת ביטוי של טוב. והרעיון הוא, שאחרי שהאדם מגיע אל השלמות, אז ההתפתחות הרוחנית שלו, באה לידי ביטוי בכך שהוא מצליח להתחבר מבחינה רגשית לכמה שיותר דברים שהם לא נתפשים כרוחניים. כי מצד האמת הכל רוחני. ... חדשה, והיא להכיל בתוכו את ההפכים. שבה האדם תמיד מחובר לסך כל הדברים בו זמנית, מאחר שהוא מכיל בתוכו את ההפכים. ואז, ההתפתחות הרוחנית של האדם, באה לידי ביטוי בכך שהוא מוצא יותר ויותר רוחניות, בכל דבר ודבר שיש בעולם. ...

... וכל דעה שיש בעולם, הכל, זה חלקים של המציאות. וגם מה שנדמה לאדם שאין לו שום קשר להתפתחות הרוחנית שלו, הרי שהכל כולל הכל קשור להכל. והדרך אל האושר, נמצאת בתוך הבנת הדברים, שיש בתוך המציאות. והשכל של המציאות הוא מאוד גדול. ...

... הזמן מתרחשים בעולם תהליכים שונות ומגמות שונות. והעולם מתפתח כל הזמן. וחלק מההתפתחות של העולם היא גם התפתחות רוחנית. כי הקליפה קודמת לפרי. ומה ששומר על הפרי, זאת הקליפה. ולפני שאוכלים את הפרי, לפני כן צריך לקלף את הקליפה. והחיצוניות קודמת לפנימיות. כי האדם רואה קודם כל את העטיפה ... שיש בעולם, לגבי ההתפתחות החיצונית של העולם, כל אלו הם הבסיס לצורת החשיבה הבאה של העולם, לגבי ההתפתחות הרוחנית שלו. והנה, כאשר עץ צומח, לא כל הפירות גדלים בבת אחת. ויש פירות שגדלים לפני פירות אחרים. וכך גם בעולם, לא כולם מחכים לכך שהעולם יתפתח רוחנית, ויש כאלו שהם רצים יותר מהר לסוף התהליך, והם כבר מתפתחים מבחינה רוחנית ואישית, שזאת הרי התכלית הסופית של כל ההתפתחות החיצונית. כי כל ההתפתחות המדעית והטכנולוגית וכל ... וכפי שאמרנו, החכם רואה את הנולד, ויש בני אדם שהם כבר נמצאים בעתיד הרחוק, והם כבר עוסקים בנושאים של התפתחות רוחנית והתבוננות פנימית. וכל אחד חי כבר בעתיד הרחוק, לפי כמה שהוא מפותח רוחנית וקרוב אל התכלית הסופית של האדם, שהיא להיות מאושר וכולי. וכאשר האדם עוסק בנושאים של רוחניות, ... ככל שהזמן עובר, כך קצת הלמידה וההתפתחות של האדם יורד והופך להיות קשה יותר. כי לכל דבר בעולם יש סוף. וההתפתחות הרוחנית של האדם, גם לה יש סוף. כי ההתפתחות הרוחנית של האדם, היא תלויה באיך שהאדם מתייחס למציאות. וצורת ההתייחסות של האדם למציאות, היא תלויה בידיעות ובהבנה של האדם על המציאות. וכמות ההבנה של האדם את המציאות, היא ... תובנות ושל צורת חשיבה מעניינת, על ידי זה האדם מתלהב מאוד, והאדם מרגיש מואר ומאושר. וכך ממשיך לו האדם בהתפתחות הרוחנית שלו, והאדם מתקדם ומתקדם, עד שהאדם מתחיל להרגיש שמשהו חסר לו, ושהדברים מתחילים לזוז יותר לאט. והדבר דומה לילד קטן שלומד ללכת. שבהתחלה הוא מתקשה ללכת והוא נופל וכולי. ... לעולם הרוחניות, בהתחלה הוא מתקשה ללכת בו, ואח"כ הוא רץ בו, ואח"כ קצב ההתקדמות שלו יורד ודועך, וכל התפתחות רוחנית דורשת מאמצים מאוד גדולים, והאדם מרגיש שכבר אין לו להיכן להתקדם, עד שבסופו של דבר, האדם נתקע על נקודה אחת, וכמעט ולא מתקדם ממנה. והדבר דומה גם לאדם שמקים עסק. שבהתחלה ... וכפי שניתן להבין, כל תוצאה שיש בעולם, היא סיבה של דבר אחר. וכל ההתפתחות החיצונית של העולם, היא הקדמה להתפתחות הרוחנית. וגם ההתפתחות הרוחנית של האדם, גם היא הקדמה ומבוא להתפתחות רוחנית נוספת. ומי שרוצה להגיע לתחושה של הארה מתמדת, עליו להתחדש כל הזמן. ומי שרוצה שקצב ההתפתחות שלו יגדל כל הזמן, בצורה יותר ויותר גדולה, מאשר בפעם הקודמת, עליו למצוא איזה ... בתוך הישות השנייה, הרי שגם אז יש אפשרות למשיכה והתקדמות. והרעיון הוא, שגם אחרי שהאדם מגיע לקצה של ההתפתחות הרוחנית, גם אז יש להיכן להתקדם. כי לכל סיבה יש סיבה ושורש. ולכל סיבה ושורש, יש סיבה אחרת שקודמת לה ושהיא השורש שלה וכך עד אין סוף. וכל דבר גדול, יש דבר אחר שגדול ממנו. וכל התפתחות רוחנית ופנימית, היא רק ההקדמה של ההתפתחות הפנימית והרוחנית הבאה. כי מה שנקרא אצל האדם התפתחות רוחנית, זה הכל חיצוניות והקדמות ביחס להתפתחות הרוחנית הבאה. והרעיון הוא, שלמרות שנראה שגם ההתפתחות הרוחנית מוגבלת כנ"ל, הרי שלשום דבר בעולם אין סוף, ותמיד יש להיכן להתפתח. וכאשר האדם מגיע אל קצה הרוחניות, עליו פשוט לנסות לגלות רוחניות חדשה, ולשאוב ממנה שכל חדש וידע חדש, ... רגע חדש. וכל הדברים כולם מתחדשים כל הזמן. ומי שהוא לא רואה את ההתחדשות הזאת, על ידי זה גם ההתחדשות וההתפתחות הרוחנית שלו נעצרת ודועכת. אבל, העולם כולו מתחדש כל הזמן. ומי שכן רואה בעיני שכלו ומבין את ההתחדשות הזאת, על ידי זה הוא חווה כל הזמן התחדשות חדשה ואין סופית. כי הזמן הוא אין ...

... יותר. וכל הנ"ל נכון גם ברמה הרוחנית. כי כדי שהאדם יתפתח רוחנית, לשם כך עליו להכיר שני דברים יותר טוב. את עצמו ואת המבנה הנפשי והרגשי שלו, ואת העולם שבו הוא חי. וככל שהאדם ... את המציאות, כדי לחיות בה טוב יותר. וכאשר האדם מתפתח מבחינה רוחנית, הוא משפר את היכולת שלו להתמודד עם מצבים שונים, ולהכיל בתוכו רגשות שונים, מחשבות שונות, ודעות שונות. כי המחלות ... שונים ודעות שונות, בלי להיכנס איתן למאבק. אבל, ההתפתחות הרוחנית של האדם, היא גם יוצרת לו בעיות חדשות. בדיוק כמו שהמדע יוצר גם מחלות חדשות. כי מי שלא עושה לא טועה. וכאשר האדם ...

... וכיו"ב. ואף על פי כן, אנחנו רואים שבני האדם עדיין לא מגיעים אל תכלית האושר שלהם. ולמרות שיש מגמה של התפתחות רוחנית בעולם, הרי שיש גם מגמה הפוכה של התדרדרות מוסרית וכיו"ב. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יתכן שעם כל ספרי ... כדי להיות מאושר, לשם כך צריך שכל. וכל דבר שהאדם לומד, זה משפר את היכולת השכלית שלו להיות מאושר. כך שכל התפתחות רוחנית היא טובה. אבל בסופו של דבר, יש מחסום שכלי לאדם, בינו לבין האושר האמיתי. כי השכל של האדם מוגבל. ...

...לספר אותו. אז כמובן שעלינו לחשוב איך אנחנו יכולים להעביר לתת המודע של העובד, את המסר שאומר, ש 1 - לא נפטר אותו. 2- לא ננקוט נגדו בהליכים פליליים. כדי שאם הוא יחשוב מראש, שלא הולך לקרות לו הדברים הרעים האלו, כנראה שהוא פחות יחשוש לומר את האמת כפי שהיא. וכמובן שבמקביל לזה, רצוי וכדאי ליצור אצלו תמריץ אקטיבי, לסיפור האמת. דהיינו, שלא רק שלא יהיה לו אינטרס לשקר לך, אלא שגם יהיה לו אינטרס לרצות לומר לך את האמת. או לדוגמא שהוא יחשוב שיקרה לו רע, אם הוא...

...חלק 5 - כל יכול?! טיעון: אלוהים הוא כל יכול סוף טיעון. הפרכה: נשאל: אם אלוהים הוא כל יכול, האם הוא היה יכול שלא לברוא את העולם? אם נאמר שהוא היה יכול שלא לברוא את העולם, אז מדוע הוא ברא אותו. ברגע שאלוהים ברא את העולם, הרי שזה מעיד על סיבה כלשהי ועל רצון כלשהו שגרם לו לברוא את העולם. ואילו הייתה לו את היכולת שלא לברוא את העולם, אז מדוע הוא ברא אותו. מסקנה: מכך שאלוהים ברא את העולם, מכך ניתן להסיק שהוא כפוף למנגנון של סיבות כלשהן, וא"כ הוא אינו כל...

...דברים מסוימים? על האדם להבין מדוע הוא בוחר בחירות מסוימות ולא אחרות? על האדם להבין את השכל ואת ההיגיון של עצמו. על האדם להתבונן פנימה אל תוך עצמו ולחפש את האמת לגבי השאלות הנ"ל. על האדם לשאול את עצמו שאלות על עצמו. כגון: מדוע אני מתנהג דווקא כך ולא אחרת? מדוע אני רוצה X ולא אחרת? וכולי. ככל שהאדם מבין את עצמו יותר, כך הוא מקבל את עצמו יותר. הבנה עצמית מעלימה האשמה עצמית והלקאה עצמית. הבנה עצמית יוצרת קבלה עצמית. קבלה עצמית יוצרת אהבה עצמית. לסיכום:...

...שיביא אותו אל המוות. הדמיון גורם לאדם לחשוב כאילו הפיטורים יוציאו אותו להורג. כאילו שבלי הפיטורים הוא היה חי כאן בעולם לנצח. חוסר ידיעה = פחד. פחד = האדם חושש שהוא יגיע למצב שבו יהיה לו רע. מצב שבו רע לאדם = חוסר ידיעה = האדם אינו יודע מה טוב במצב שאליו הוא הגיע. אם היה האדם יודע מה טוב בכל דבר בעולם, לא היה מפחד מדבר. בכל מקרה, כדי להתחיל לפרק את הפחדים, על האדם לא לפחד מחקירה מלאה של הפחד. מה הפחד עושה כדי להגן על עצמו מפני חקירה מלאה ומפני העלמות...

...מחוץ לכל מקום וזמן. ולכן האדם לא מרוצה לעולם משום צורה שהיא, כי הוא רוצה את המהות, שהיא חסרת כל צורה. ומי שהוא פיקח, הוא משיג את האובססיה האמיתית שלו, שהיא שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. והוא משיג זאת, על ידי זה שהוא לומד ומבין את המציאות, למה היא כך ולא אחרת. שעל ידי ההבנה, נוצרת אהבה של האדם למציאות. ואז האדם זוכה לממש את האובססיה שלו, להתחבר אל אחדות המציאות, שהיא ה"אני" האמיתי של האדם. ואז, כאשר האדם אובססיבי באמת להתחבר לאחדות המציאות, אז על ידי...