... יגידו לך תקשיב אתה חייב להיות במצב הזה מחויב שזה יהיה המצב הזה אתה לא יכול לשנות אותו אין לך אפשרות לשנות אותו אתה תתחיל להרגיש הגבלה מהצורה, אוקי עכשיו אבל מה האמת שבחיים באופן יחסי כדי לשחק חלק מהמשחק מושתת על ... האמת כי בסופו של דבר אתה גם לא רוצה כלום אבל נניח שאתה בסופו של דבר רוצה להרגיש טוב והטוב שלך לא באמת תלוי בצורה הוא תלוי באיך שתפרש את הצורה והאושר הפנימי שלך לא באמת תלוי בצורה הספציפית. ואם בן אדם מבין את זה אז הוא תמיד נמצא בחופש עכשיו במשחק הוא בוחר את הצורה הזאת והוא בוחר את הצורה הזאת מה שזה לא יהיה אבל אם הוא לא מבין את זה והוא אומר לא, אני חייב להרגיש טוב והטוב שלי תלוי בצורה מסוימת ואני חייב שהצורה הזאת תעשה לי אושר מוחלט הוא לא יהיה מסוגל להתקדם לשלב הבא במשחק בכל תחום. ... אותו דבר מה זה משנה אותו דבר תחיה אותו דבר אתה לא עושה שום דבר שונה משעשית קודם אותו דבר אבל אני עכשיו הוספתי וזה תלוי בעד כמה רצית את הצורה, ככל שאתה רוצה את הצורה יותר ככה ממילא ההתחייבות תמלא אותך יותר ותקזז לך את החסרונות, אוקי זה היה ההסבר השני. ההסבר השלישי יכול להיות שאתה מאוד רוצה את הצורה ויכול להיות שזה בכלל לא קשור לצורה יש לך חיסרון בתחום אחר שאיכשהו מתבטא על ... אותי, זה עשה לי טוב זה עשה לי רע כי אז נוצרת משמעות לרדוף אחרי צורות כי אם אתה תגיד אני רציתי את זה או לא רציתי את זה מה אכפת לי מהצורה אין טעם לרדוף אחרי הצורה לכן אתה אומר לא, הצורה עשתה לי טוב או רע ואז אתה רודף אחרי הצורה אבל מה שכן אם אתה תחשוב שאתה רק רודף אחרי הצורה אתה תהיה אומלל כי אתה ממש נואש אתה אומר מה יקרה אם אני לא אשיג את הצורה ואז אומרים לך לא, תזכור שזה לא תלוי בצורה זה תלוי בך. ש: אז החלק היותר ...

... חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, רצון חופשי, חופש הבחירה, הכל צפוי והרשות נתונה, האם יש כמה אלוהים? ריבוי מהויות, ריבוי אלוהים, אין סוף מהויות, הצורה מחייה את עצמה מהי הוכחה שאין בחירה חופשית? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה ...

... עצמית, מודעות עצמית, למה יש לי רצון? למה אני לא דומם? למה אני רוצה משהו? למה יש רצון? איך נוצר רצון? למה אני רוצה לשנות את המציאות? השתוות הצורה, תודעה של דומם, דומם צומח חי מדבר, דצחם, בעלי חיים למה יש לי בכלל רצון? השאלה המרכזית שאליעד כהן מציג בשיחה זו היא למה יש לי רצון?. ...

... איך לשכנע אנשים? האם זה בגלל הרצון או בגלל הצורה? למה רע לך? האם זה בגלל שאתה לא רוצה או בגלל מה שקורה? מהי סיבתיות? סיבה ותוצאה, אמונות תפלות, קריאת תהילים, צדקה, אמונות של דתיים איך לשכנע אנשים והאם הבעיה ברצון או ...

... והתקרבות, מהי התרחקות? מהי התקרבות? התרחקות לשם התקרבות, התקרבות לשם התרחקות, לפני העליה צריך שתהיה ירידה, הצורה מחייה את עצמה, אין סוף מהויות, האם אני רחוק או קרוב? מהם המושגים התרחקות והתקרבות, ואיך הם תלויים זה בזה? אליעד כהן מסביר שקיימים שני ... את עצמה ללא מהות חיצונית? לקראת סיום ההרצאה, אליעד דן בשאלה פילוסופית של מהות וצורה. הוא מעלה את האפשרות שהצורה והמהות הן דבר אחד, ולכן כל צורה מחייה את עצמה ולא תלויה במהות חיצונית. במצב כזה, כל צורה קיימת בזכות עצמה ללא קשר להיפך שלה, וייתכן כי ...

... - חלק 2 והאדם שוכח, שבכל רגע של מציאות ובכל נקודה של מקום, יש פוטנציאל אין סופי של אין סוף צורות. ורק הטועה חושב שהצורה של הרגע הקודם, מחייבת את הצורה של הרגע שאחריו להיות כפי מה שהיא. כי על מה ולמה שצורה שנמצאת במקום ... זמן, לא יכול להיות שום דבר בשום מקום. ומי שיתבונן אל תוך הזמן והמקום, יראה כי גם הם צורה של משהו אחר, שהוא חסר את הצורה של הזמן והמקום. כי ההוויה של המקום, היא חסרת הצורה של המקום. וההוויה של הזמן, היא חסרת הצורה של הזמן. ובין ההוויה של הזמן לבין ההוויה של המקום, אין שום הבדל כלל. ... היא בכלל ישות אחת ממש. כי יש רק שתי אפשרויות בלבד. והאפשרות הראשונה היא, שיש הבדל כלשהו בין ההוויה של המקום חסרת הצורה של המקום, לבין ההוויה של הזמן חסרת הצורה של הזמן, או שאין כל הבדל ביניהן. ואם אין ביניהן שום הבדל, הרי שממילא ... פנוי וכיוב, כי זהו עדיין מקום ריק. והעדר מקום מוחלט, הוא החיבור של הזמן ושל המקום לישות אחת, שבה אין שום הבדל בין הצורה של הזמן לבין הצורה של המקום. ויש לשים לב לכך, שלא כתבנו שהאחדות היא מהווה את הנפרדות ... מאשר המקום כולו. כי המקום עצמו הוא ישות סופית. כי המקום הוא צורה. והאין הזה, הוא גדול מהמקום כולו, כי הוא ללא הגבלת הצורה של המקום. והמהות גדולה מהצמצום והצורה החיצונית שלה. כי הלבוש, הוא רק ביטוי של המהות הגדולה יותר. והאין, הוא ... כלשהם. ולפני הזמן באמת, פירושו ההוויה שקודמת לצורה של הזמן. ומעל המקום באמת, פירושו ההוויה של המקום, שמקיפה את הצורה של המקום כולו. כי גם המקום עצמו נמצא בתוך מרחב גדול יותר, שהוא ההוויה ...

... הוא בהכרח יסבול. לכן, יש חשיבות קריטית להבין שיש עוד אפשרויות להתמודד עם החסך, ולגלות דרכים אחרות למלא אותו. מה המשמעות של הפרדה בין המהות לבין הצורה בפרידה? אליעד מסביר בפירוט את המושגים של מהות וצורה. המהות היא הדבר הפנימי ביותר, כמו אהבה או תחושת ערך עצמי. הצורה היא הדרך שבה המהות באה לידי ביטוי, למשל, דרך זוגיות עם אדם ספציפי ... להתמודד עם הכאב, חשוב לבצע תהליך הפרדה בין המהות לצורה. לדוגמה, אם אדם חושב שהדרך היחידה להרגיש אהוב היא שהאקסית תרצה אותו, הוא הופך את האקסית (הצורה) לדבר מחויב, וחייו הופכים להיות תלויים רק בה. אליעד מציע לפרק את התפיסה הזו לשני חלקים ברורים: המהות היא הרצון להרגיש אהוב, הצורה היא האקסית. אם האדם יצליח להפריד זאת, הוא יראה שאפשר להשיג את התחושה הפנימית הזו בדרכים נוספות, ולא יהיה תלוי רק באקסית שלו. אליעד מדגיש שהמהלך החשוב הוא להפוך את המהות והצורה לשתי ישויות נפרדות. כאשר המהות נפרדת מהצורה, האדם יוכל לחפש דרכים אחרות למלא את המהות בלי להיות תלוי בצורתה ... אליעד מסביר כי כדי באמת להשתחרר מהסבל, צריך לתרגל את ההפרדה הזו בכל התחומים בחיים, אפילו בדברים קטנים. למשל, הוא נותן דוגמה של תחושת גירוד ברגל: הצורה היא להפסיק את הגירוד, והמהות היא להרגיש נעים. כשאדם מזהה ומתרגל להבדיל בין הצורה למהות אפילו בדברים קטנים, הוא מחזק את היכולת שלו להפריד ביניהם גם ... הוא צריך לשאול את עצמו למה הוא באמת עושה זאת. האם הוא רוצה הצלחה בלימודים, או שאולי המהות היא בכלל הרצון להרגיש ביטחון לעתיד? אדם שמתרגל להפריד את הצורה (לימודים, הצלחה) מהמהות (תחושת ביטחון או רוגע) באופן עקבי, יוכל ... האדם פחות סובל ויותר חופשי. לסיכום, אליעד מדגיש שהדרך המהותית להתמודד עם פרידה היא ללמוד להפריד בין המהות (תחושה פנימית של אהבה, ערך, ביטחון) לבין הצורה (האקסית עצמה), ולתרגל זאת בכל תחומי החיים. כיצד להתמודד עם געגועים לאקסית? מהם החסכים שנוצרים מפרידה? איך להפריד בין מהות לצורה? דרכים להקל על כאב פרידה מהי משמעות המהות והצורה? איך להתמודד עם פרידה מבן זוג? כיצד להפסיק את הכאב לאחר פרידה? איך ... עם תחושת החסר והכאב שמגיעים לאחר מערכת יחסים. במהלך השיחה, הוא מציע דרכים מעשיות להתמודדות עם הכאב ועם תחושת החוסר הנגרמת מהפרידה, ומפרט על המהות והצורה של תחושות אלו. מהם החסכים של פרידה ואיך להתמודד איתם? השלב הראשון ... באדם השני, אלא במשהו פנימי שאפשר לטפל בו בדרכים אחרות. איך להפריד בין מהות לצורה כאשר מדובר בתחושת החסר? אליעד מציע את רעיון ההפרדה בין המהות לבין הצורה של החוויה. המהות היא הרצון לאהבה ולתחושת ערך, בעוד שהצורה היא הדרך שבה המהות מתבטאת - במקרה הזה, תחושת החסר כשאנחנו מחפשים את ... עם תחושת החסר. הוא מדבר על תהליכים מחשבתיים שיכולים לעזור לנו להבין טוב יותר את תחושותינו ולהתמודד עם הגעגועים והכאב. זה כולל הבנת המהות מאחורי הצורה, שינויים בגישה כלפי הכאב, ותרגול של חיפוש משמעות ואופציות אחרות ...

... מהשכל, לחבר את המהות והצורה, מהות או צורה מהי מהות ומהי צורה? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג ... המוחלט שאינו משתנה, והצורה היא הדרך שבה הדבר הזה מתבטא או מופיע בעולם. לדוגמה, אליעד מביא ... חושבים בדרך כלל על הצורה הפיזית שלו, אבל למעשה יש בו גם תכונות של מהות. כל מה שנכון לגבי ... של הדבר הזה היא לראות שהצורה היא מוחלטת בדיוק כמו המהות. הצורה לא פחות קיימת מהמהות, וגם הצורה יכולה להיחשב לקיום מוחלט שאינו משתנה. אדם שרוצה להבין זאת לעומק, ... לשאול שאלות יסודיות על הצורה: האם הצורה הזו באמת לא מוחלטת? אולי דווקא הצורה היא המחויבת, והיא קיימת באופן הכרחי? אליעד מציע לחשוב בצורה ... התכונות של המהות בתוך הצורה. כאשר אדם מתבונן בצורה כלשהי, הוא צריך לנסות לזהות בה את התכונות ... הוא צריך להסתכל על הצורה ולהתייחס אליה כאילו היא מוחלטת, כאילו היא קיימת תמיד וכאילו היא ... אומר שהמהות מוחלטת והצורה יחסית, אבל כדי באמת לחבר בין שני הצדדים האלה, חייבים לבדוק ... מצד שני, אולי דווקא הצורה היא המוחלטת, והיא זו שקיימת תמיד באופן הכרחי? באופן הזה, האדם ... מוחלט, והתכונות של הצורה יכולות להיות מוחלטות בדיוק כמו המהות. התהליך הזה מחייב לצאת ... להבין לעומק את המהות והצורה היא דווקא באמצעות ערעור על המחויבים הראשונים האלה. האדם צריך ...

... אני רוצה רצון כלשהו. כי רצון בצורה כלשהי, הוא ישות מורכבת, והצורה היא האפשרית, והמהות היא המחויבת. וכדי להבין את הצורה, צריך להבין את המהות שלה. ולכן צריך לפרק את הרצון של האדם, לכך שהמציאות תהיה בצורה כלשהי, צריך לפרק את הרצון הזה, למהות וצורה. ולהבין, שהמהות היא הרצון עצמו, והצורה, היא הרצון הסופי עצמו שיהיה כך ולא אחרת. ויש לחקור את מהות הדבר, ולא את הצורה החיצונית שלו. וכאשר האדם מתבונן על הרצון עצמו, הוא מבין, שבעצם גם הרצון עצמו הוא ישות מורכבת. כי הוא מורכב מהאני של האדם, בצירוף אל הרצון ... רצון). אבל בלי אני, אין שום רצון כלל. והמהות היא האני, והצורה היא הרצון, שגם הוא מהות, של הצורה הסופית של הרצון, שהוא עצמו המהות, של הפעולה הממשית להשגת הרצון וכולי. ועל האדם לחקור את מהות האני שלו, כדי להבין את הרצון שלו. ובלי שהאדם ... אני. ואם קיים מה שאינו אני, הרי שהאני הוא ישות מורכבת. שהצורה היא האני, כמו גם הצורה של מה שאינו אני, והמהות, היא דבר אחר לגמרי. והמהות של האני, היא היש עצמו כישות, ללא כל צורה. כי יכולה להיות ישות שאינה אני, אבל לא יכולה ... שונה מהמהות של המציאות. כי איך אפשרי הדבר שהמהות תמלא את הצורה כולה בשלמות, ואעפכ הצורה תהיה שונה ממנה?! כי אין שום קיום לשום דבר בעולם, בלי שהקיום עצמו ימלא אותו וההוויה עצמה תהווה את הדבר. אז כיצד אפשרי הדבר שיהיה קיום ... הכל אחד ממש. כי המהות לא נפרדת ולא נפרדה ולא תיפרד לעולם מהצורה עצמה. ומצד אחד אין שום צורה כלל, כי יש רק הוויה תמיד. ולא יכולה להיות שום צורה כלל, כי אין שום מקום לשום צורה, כי ההוויה היחידה, מוכרחת למלא את הצורה עצמה, ולכן לא יכולה להיות שום צורה כלל. ואעפכ יש צורות שונות. והן באחדות מוחלטת עם המהות עצמה, והכל אחד ממש. וכאשר האדם רואה ובאמת מבין את האמת שהכל אחד ממש, אז כל הישות של האדם מתבטלת לגמרי, כי הצורה של האני של האדם, נכללת במהות שלה, שהיא חסרת כל צורת אני, והאדם חוזר להיות מה שהוא באמת, בלי הצורה של האני. ואז ממילא אין לאדם שום שאלה ושום ספק כלל. וגם אחכ כאשר האדם חוזר אל האני שלו, אז הוא כבר יודע את האמת שהכל אחד ממש, ושכל הצורות ...

... למה אני בכלל רוצה?. השאלה צריכה ללכת כמה צעדים אחורה עד להבנה עמוקה יותר של מושג הרצון עצמו. לפי אליעד, המשפט אני רוצה לאכול תפוח מורכב מרובדים רבים: הצורה החיצונית: אני רוצה לאכול תפוח. מתחת לזה: אני רוצה לאכול. ומתחת לזה עוד רובד כללי יותר: אני רוצה. ובתחתית: אני. כלומר, לפני שתשאל למה אתה רוצה משהו מסוים, עליך ... זה גם שניים. יש אני ויש לא אני, והלא אני כולל את כל המקום והזמן. ואם אומרים שבהוויה שלי אין שום צורה, אין שם אני ולא אני, אז זה אומר שבהוויה שלי אין את הצורה שלי ואין את הצורה של הלא אני עם המקום והזמן, אז ההוויה זה הכלום. אני ולא אני, פירושו דבר שקיים בתוך מקום וזמן, אם נסיר את כל הצורות של האני ונסיר את כל הצורות של הלא אני, נקבל מקום ... וגם לא את מהות האני שלו וגם לא את הרצון שלו. כי אם כל הצורות, המהות שלהם היא אין, חסרת כל צורה, אז עד שלא תבין את המהות של הכל, שהיא בלי צורה, איך תבין את הצורה? אני בזמנו ניסיתי להבין, למה אני לא מבין, וגיליתי שאני לא יכול להבין את עצמי עד הסוף, כי הסוף זה משהו שאי אפשר להבין אותו. אז אם בסוף יש משהו שלא תוכל להבין אותו, ... התהליך אני יכול לדעת מה הם ההתנגדויות. כול מה שישנו, אם תוריד ממנו את כל הצורות, מה תקבל? כלום. אם תקלף את הצורות יישאר לך מקום וזמן ריקים, איך מורידים את הצורה של המקום והזמן? קודם תדמיין מה זה, ואחר כך תנסה לחשוב על משהו הפוך, תראה שאתה לא יכול לחשוב, נכון? זה נקרא כלום. זה אומר שההפך שלו, זה הדבר שאתה לא יכול לחשוב ... הוא לא יכול לא להיות קיים, ושום דבר לא יכול להיות קיים בלעדיו. ולכן זה אומר שזה בלתי אפשרי שיהיה קיים עוד משהו ששונה מהמצוי הראשון. המהות חייבת למלא את הצורה בשלמות, כי לא יכול להיות משהו בלי מהות, אז איך יש משהו שהוא בלי מהות? כמו שהספר הוא המהות עצמה, אבל הוא גם לא המהות. הצורה הסופית היא אחת עם המהות שלה, שלמעשה אין מקום לצורה, שהצורה היא מהות. להגיד שהספר הוא המהות, זה להגיד שמי שברא את העולם זה הספר. אבל לא רק הוא, אלא כל דבר הוא המהות. צריך להבין קודם כל מה היא המהות, היא נמצאת מחוץ למקום ... הבדל בין המהות לצורה שלה. זה כמו להגיד שהספר והחדר הם ישות אחת. אם היית מבינה מה הוא הספר, היית מבינה שאת הספר והספר זה את. איך יכול להיות שהמהות תמלא את הצורה בשלמות, ובכל זאת הצורה תהיה שונה מהמהות? האדם צריך להבין מה היא ההוויה, למה ההוויה קיימת, איך היא קיימת? אם האדם יבין כל מה שצריך להבין על ההוויה, ואחר כך הוא יראה שולחן, זה לא יסתדר לו ...