אהלן.

ברצוני להגיב לאחר שקראתי את מאמרך: אתיאיזם, אמונה, שכל, אמת - אליעד כהן אתאיסט, מאמין, יודע או דובר אמת?

קודם כל אני משבחת אותך על המאמץ שאתה משקיע. אני מעריכה אנשים שהולכים אחרי מה שהם מאמינים ומפתחים אותו.

עם זאת, אני חושבת שעליך לשקול את דבריך שנית. אמונה אינה פירושה להאמין במשהו שאתה רואה בעיניך בלבד. זו באמת, כפי הנאמר פה - ראייה שטחית מדי. בני האדם אינם בהמות אשר פועלות לפי דחפים וגירויים - איננו ניגשים למשהו רק כי הוא מושך את עינינו. הלא כן?

בכלל, מה לדעתך מבדיל את האדם מן הבהמה? האם זה רק כוח הדיבור? אני מסופקת. אני מניחה שכמעט לכל אדם יש את הקול הפנימי שבו שמכווין אותו מה טוב ומה רע. ישם המכנים אותו 'מצפון'. יש דברים שהאדם יודע שלא יעשה כי זה יפגע - אף מבלי שניסה דבר זה מקודם. אני חוששת שלבהמה מנגנון זה של הבחירה בין טוב ורע קצת חסר - הבהמה תוכל להבחין בדבר המזיק רק לאחר שתנסה ותכווה. ואף במקרים מסוימים היא תנסה שוב ושוב.

ועל מעלותיו ויתרונותיו של האדם על הבהמה ניתן להרחיב המון, ודווקא זה אמור להוביל אותנו להבנה כי האדם הוא יצור מיוחד, ולו תכונות מיוחדות וכישורים נעלים משל הבהמה. על כן ייוחד לו תפקיד גבוה ובעל משמעות רבה יותר.

ובנוגע להפרדתך בין האלוהים של היהודים לאלוהים שברא את העולם, על איזה אלוהים אתה מדבר? זה של הנוצרים או של המוסלמים, שקבילו השראה מהיהודים והחליטו לייחס לעצמם אחד משלהם, או אולי לאלוהים של עובדי הפסלים, שמצמצמים את תבניתו עד כדי פסל הניתן לניפוץ?

אני ממליצה שתעיין שוב בספרי ההיסטוריה, ואף בעבודת השורשים היותר עמוקים שלך מהיסודי, ותיווכח בייחודו של עם ישראל, של היהודים. האם קיים עוד עם כמונו שמצוי לאורך כל דפי ההיסטוריה, בעוד שהוא העם שספג הכי הרבה השמדות?

בנוגע לדתיים, איני חושבת כי חסר להם דברים להתעסק בהם בעולם ולפתח את הטכנולוגיה והתרבות (כן, כן, גם לדתיים יש הישגים נאים בתחומי המדע והאמנות. שווה בדיקה) והם משוועים לאמונה סתמית שתוביל ותנהיג את אורח חייהם ואת שלושת רבעי מיומם.

אני גם לא חושבת שאמונתם נובעת מהרצון לשקר לכולם, או מסכלות וחוסר העמקה. לפי מה שכתבת אני מניחה כי אולי לא יצא לך לקרוא את דברי הרמב"ם, שבנוסף להיותו רב היה פילוסוף רופא ואסטרונום. אין כל סתירה בין המדע לתורה. יתכנו דברים שהם בגדר נס. אגב, ההגדרה של נס היא: דבר שמעל הטבע, חורג מסדרי העולם הרגילים. ועל כן מובן עניין ההשגחה על העולם - יש מישהו שעושה את זה. שמשנה מהטבע הרגיל, הבנאלי.

וכמו שהקשית על התורה באמצעות המדע - אני עתה מקשה: אולי זהו המדע שלא מפותח דיו, ולכן אין תשובות לכל השאלות? אולי האדם אינו כל יכול למרות הכל? רק בוא נשים לב לחוסר אונים שאליו מגיע האדם בערוב ימיו, או כשחולה, או לאחר תאונה. פתום כוחו כבר לא במתנו. ברגע קצר הוא מבין שלא הכל תחת שליטתו, שלא הכל בידיו. וכל הגאווה שמלווה את האדם בשנותיו, בין אם פיתח ותרם למדע ובין אם לא - מקבלת פורפורציה. האדם מוגבל.

עם הידיעה הזו חיים האנשים הדתיים. לאדם כוח מסויים. מובן שידיעה זו לא מונעת מהם חלילה רצון בהעמקת דברים או בפיתוח העולם (ושוב, מפנה אותך לעיין בדברי גדולי ישראל המאמינים בתחומים השונים) אלא ברור להם שעושים זאת מתוך שליחות, מתוך מטרה נעלה יותר מאשר לנסות ולסתור את מקורם, את מקור הוייתם. אלא אין הם באים ומתגאים על יוצרם. אפילו הבהמות מכירות בבעליהן. אם ע"י יד חזקה שנוהגים בהם עד שיכירו בהם, ואם באופן טבעי.

ומה אם יוכח בעתיד באופן שיפסק אותך שדעתך לא נכונה ושדעת הדתיים היא הצודקת, מה אז? תיווכח שכל חייך חיית חיי שקר מתוך ציפיה להוכחה חותכת ומדעית (שהרי מדבריך נשמע שרק בכוח המדע לאשר ולוודא דברים). אולי זה המדע והאדם שמתעכבים? האם זה שווה את כל זמן המתנתך?..