... לדעת את הכל = להבין את המהות של המציאות. להבין את השורש הראשון של המציאות. אין דבר גדול מזה = שלמות רגשית. כאשר האדם מגיע לתכלית הידיעה, הוא עובר למצב של שתיקה. שתיקה = אין שאלות ואין תשובות. לדעת הכל שונה מ: שיש לאדם תשובות על כל השאלות. לדעת הכל = לדעת שאין שום שאלה ולכן אין צורך בשום תשובה. לדעת הכל = המציאות ככ ברורה ... הוא פתאום מבין כי כל השאלות שבעולם שורשן בשקר דמיון ובחוסר הבנה בסיסי ביותר של המציאות. לדעת את הכל = אין שום ספק בשום נושא בעולם. אין שום שאלה בשום נושא בעולם. לא שיש תשובה, אלא שאין שאלה. להבין את המציאות באמת = לדעת שאין בכלל שום שאלה. לדעת שהכל היה הווה ויהיה טוב מושלם תמיד. לדעת את הכל = שתיקה מוחלטת משאלות ותשובות. ...

... המלך שבכלא יודע שהיה מלך. זה לא משנה כיש או אין פתרון, מהות העניין שמשנה לו משהו. ממה הוא בחרדה? הוא חווה חוסר וודאות, למצוא בחיים דבר אחד של חוסר וודאות, שלא מצליחים להכיל אותו רגשית ואם ... ימותו ובסוף הם ייפגשו. בשום מקום נמצא השכל האין סופי באין מקום. איה מקום כבודו - בכל מקום שאשים את האצבע. שאתה שם אתה לא יודע שאתה שם, שאדם חווה מקום הוא עדיין בנפרדות. האחדות זה ... רק על דברים סופיים. אתה לא יכול לדמיין במחשבה אין סוף אתה חייב לחשוב על משהו מוגדר. האם אדם לא יכול לדמיין את כל המספרים, האינסוף יותר מופשט מכל המספרים זה העדר של כל המספרים, האם לדמיין ...

... הוא ששאלה ותשובה לא תמיד נפרדות, אלא שהתשובה נמצאת בשורש השאלה עצמה. כלומר, אם נבין לעומק את השאלה, נתממש את התשובה. דוגמה לכך היא השאלה מי ברא את העולם?. בשאילת השאלה, אפשר להציע תשובות שונות - שהעולם נברא או שהוא תמיד היה ... או מה נכון? מביאות ללבול, אך ההתבוננות בהן כאילו יש תשובה מוחלטת אינן הדרך הנכונה. פתרון יכול להיות בכך שהאדם ישחרר את עצמו מהלחץ הזה ויבין שגם לא לדעת זאת תשובה בפני עצמה. האם על אדם לדעת את העתיד כדי ליהנות מההווה? הבעיה הגדולה עם ידיעת העתיד היא שבמקרה כזה, אנחנו לא יכולים להרגיש את ההתנסות של החיים כפי שהיא. ... לקבל את הספק שכרוך בהן. ככל שאדם משחרר את הצורך למצוא תשובה מוחלטת, הוא משחרר את הלחץ שנובע משאלות אלו. כאשר אדם מתחיל להבין שלעיתים התשובה אינה קיומית אלא חווייתית, הוא מתחיל לראות את הדברים מנקודת מבט שונה, ומסוגל לחיות בחופש, ... הזו קשורה לזמן היא תלויה בקיומו של זמן. מי שיעמיק, הבנת שורש השאלה היא התשובה. אם תחקור את השאלה, קודם כל נגיד מי ברא את העולם? יש אפשרויות. תשאל האם העולם נברא או תמיד היה קיים. בשכל אפשר להוכיח שני דברים הפוכים אינסוף טיעונים ... להבין מה זה תכנון, מה זה אקראי. כשתבין ששניהם אחד, תבין שאין שאלה. המהות של השאלה זוהי מהותה של הנפרדות. התשובה לכל השאלות שהכל אחד. כדי שאדם יבין את השכל הזה, איך אפשר להביא אותו לחוויה כזאת שהכל אחד? איך אפשר להביא למקום שאין שאלה, אם יש לו תשובות הוא לא הבין כלום, כי בשכל הגדול השאלה לא קיימת. אין שאלה ותשובה בשכל הגדול. איך מביאים לרמה החוויתית? עי שיתבונן בשאלה, כמו למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מה סיבת המציאות? עד שיגיע להשתוות שאין הבדל בין כלום. עצלנות, ... פשוט אם תדע מראש מה יהיה החיים לא יעניינו ולכן עדיף לא לדעת מה יהיה מדי פעם כן צריך לדעת מה יהיה. יש פה איזון בין לדעת מה יהיה ללא לדעת מה יהיה אם לא היית יודע מה יהיה לא היית יכול לעשות שום פעולה. אתה מקבל החלטות לפי מה שאתה מעריך שיהיה. אם כל החיים היו ודאיים זה לא מעניין, וגם אם כלום לא היה ... התשובה שזה מוביל לשינוי חוויה. אם מבינים שהכל אחד אז אין שאלה. נניח אדם הבין שאין לו בחירה, אתה לא מחליט מה לעשות? מהיכן השאלה הזאת? שאדם חושב שהוא המחליט הוא יכול לשאול מה אני יכול לעשות. אדם לא רוצה את זה שהוא רוצה לשנות ... סיבה, זה למען תכלית, זה כבר לא משנה. אם תגיד שיש סיבה עד אין סוף אין סיבה. ומה הסיבה של התהליך כולו. אם נאמר שיש סיבה ראשונה מה קדם לה, האין סיבה. מצד האמת יש סיבה ואין סיבה זה דבר אחד. אומרים העולם נברא יש מאין אלוהים הוא אין סוף. האין סוף מוגבל, כי הוא יישות מוגבלת כאשר אומרים שיש נוצר מאין הרי גם האין הוא לא מחוייב המציאות. את היש אפשר להעלים אי אפשר להעלים כלום. גם הכלום הוא ... את השאלה, מאחר שהכל טוב זה טוב שלא טוב. אם זה הכרחי אין שאלה ואם זה לא הכרחי אין שאלה. גם אם יגידו זה לא הכרחי תעשה את זה בכל מקרה זה סימן שזה הכרחי. אם היית מת מרעב והייתה לך פרוסת לחם, היית מרוכז בעבודה תמורת פרוסת הלחם. איך חווים את הרצון כחוסר ...

...למודל אידיאלי בראשו, ובכך הוא יוצר סבל פנימי. אליעד מדגיש שכדי להפסיק להתנגד למציאות צריך להבין מדוע האדם חושב שיש אפשרות למציאות טובה יותר. ברגע שהאדם באמת יחקור ויבחן מדוע הוא חושב שקיים מצב טוב יותר, הוא יגיע לתובנה שבאמת לא קיימת מציאות טובה או רעה יותר מזו שקיימת כרגע. איך לחקור את ההתנגדות למציאות? אליעד נותן טכניקה פשוטה לחקירת ההתנגדות הפנימית למציאות. הוא מציע לאדם לשאול את עצמו מדוע הוא חושב שמה שקורה לו כרגע הוא לא מספיק טוב. למשל, אם...

...כי שניהם מתאחדים. אדם אמור להגיע למצב שהוא לא מחפש ייעוד יותר, לא כי אין ייעוד, אלא כי הוא מבין שהייעוד האמיתי הוא לחוות את הייעוד בכל פעולה שעושה, כלומר, לחוות את השלמות בכל רגע. האם כדאי להקשיב לסימנים בחיים? אליעד מתייחס לאנשים שמאמינים שיש סימנים מהמציאות. הוא מסביר שישנה בעיה לוגית בהקשבה לסימנים, כי אם המציאות רוצה שתגיע למטרה מסוימת, למה היא צריכה לתת לך סימנים? או שתביא אותך ישירות לשם, או שכל סימן יכול להתפרש בדרכים מנוגדות. אליעד מבהיר...

... ובמקביל אין לו שאלות כלל. הוא מדגים זאת באומרו שהאדם צריך להיות הטיפש ביותר בעולם עם אינסוף שאלות ובאותו זמן לחוות את האין - שאלה, כלומר, להרגיש שאין הבדל בין האפשרויות השונות. מה ההבדל בין מצב של תשובות לשאלות לבין מצב של היעדר שאלות מוחלט? אליעד מסביר הבדל מהותי בין ... ההפכים. זהו המנגנון שבו השכל מגיע לקצה גבול היכולת שלו ואז בעצם מנטרל את עצמו. ככל שהאדם חוקר יותר, בסופו של דבר הוא יגיע לנקודה של אין - שכל, למצב שבו כל השאלות מתמזגות לאחד. אליעד מחדד שהמצב של אין שאלה לא נובע מכך שהאדם מצא תשובות אלא מכך שהוא הגיע לנקודה שבה ...

... אדם באמת מבין לעומק את המציאות, הוא מגיע להבנה שהכל אחד. כלומר, ברמה הגבוהה ביותר של השכל, אין כלל הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה, בין נברא ללא נברא, בין קיום לחוסר קיום. האדם שמגיע להבנה הזאת כבר לא מחפש תשובות לשאלות , כי הוא רואה שהשאלות עצמן אינן קיימות ...

... הבחירה והארה רוחנית מה המשמעות של להכיל את הכל? איך להיות אלוהים באמת? האם יש תשובה מוחלטת לשאלות החיים? ...

... התחמקות אלגנטית מתשובה? התחמקות מתשובות, התחמקות משאלות, משא ומתן וכאן אבאר עוד שיטה, כיצד באפשרותך להתחמק מלספק תשובות לשאלות שאין ברצונך לענות עליהן. כי לפעמים שואלים אותך שאלות, שאין ברצונך לענות עליהן. וזה לאו דווקא שאלות הרות גורל, אלא מדובר אפילו על ... או במקרים קיצוניים יותר, כגון במצב של דיבייטינג (ויכוח) שבו מנסים להתקיל אותך בשאלות שונות, וברצונך להתחמק מתשובות לשאלות האלו. והשאלה היא, כיצד באפשרותך לבצע התחמקות אלגנטית, מהצורך לתת תשובות למה ששואלים אותך, כאשר פשוט לא בא לך להתחיל לספק תשובות? ...

...מחוייב להכיר את המושגים האלו, זה גורם לו להרגיש לא בנוח, עם זה שהוא לא מכיר את המושגים האלו. ואז הוא מעמיד פנים כאילו הוא הבין את מה אמרת, ואז הוא פשוט מעדיף לא להמשיך לשאול שאלות, כדי לא לצאת טיפש. ונחדד: אם השומע הוא אדם מספיק חכם, אז הוא פשוט יבקש ממך להסביר לו את המושגים לדבר במושגים שהוא מכיר. ובמקרה כזה לדוגמה, באפשרותך פשוט לעשות שוב פעם את אותו הטריק בדיוק. פשוט תתחיל להסביר לו בשפה שלו, כדי שהוא ירגיש שאתה לא סתם מנסה לסבך אותו. ושוב פעם...