... גבורה, פחדים, אושר, ייאוש, התמדה, כוח הרצון, אין דבר העומד בפני הרצון - ליקוטי מוהרן חא רמט (ברסלב) מהו האומץ האמיתי לפי רבי נחמן מברסלב? רבי נחמן מברסלב, בליקוטי מוהרן, מסביר את המושג של אומץ וגבורה בדרך שונה מזו הרווחת. אומץ וגבורה לפי רבי נחמן אינם נמצאים בכוח הפיזי או במשאבים חומריים, אלא בלבו של האדם. רבי נחמן מגדיר גיבור כאדם שלבו חזק והוא אינו ... לברוח מהן או לחכות שהן ייעלמו מעצמן. מה הקשר בין פחדים, אומץ ואושר לפי רבי נחמן? רבי נחמן מסביר שהסיבה ... אינם מאושרים היא הפחד שלהם. הפחד מונע מהאדם לפעול ולהיות מאושר באמת. רבי נחמן אומר שכל הצרות והייסורים של האדם ... הוא מסוגל להשיג אושר אמיתי. מה ניתן ללמוד מסיפור דוד וגוליית על אומץ לפי רבי נחמן? רבי נחמן נותן דוגמה ברורה ... אותו, הוא מוצא דרך לנצח אותן. מה המשמעות של מצח הנחש ומצח הרצון בתורת רבי נחמן? לפי רבי נחמן, מצח הנחש מסמל כוח שלילי עוצמתי ... על ידי יצירת ספק ופחד. מולו ניצב מצח הרצון, שהוא עוצמת הרצון של האדם. רבי נחמן מדגיש שהרצון חזק מכל כוח אחר, אפילו ... בסופו של דבר את כל הכוחות השליליים. מדוע חשוב להתחדש כל יום מחדש לפי רבי נחמן? רבי נחמן מלמד שהזקנה ... שהוא עושה, לעבודה שלו, למקום שבו הוא נמצא, כבר הפסיק לחדש, ולכן הוא זקן. רבי נחמן עצמו אמר שהוא לא נולד בכלל, כלומר, כל ... עושה, יכול להיות מאושר באמת. מה המשמעות הרוחנית של התמודדות עם מניעות לפי רבי נחמן? רבי נחמן מסביר שככל שאדם ... הוא בעל ערך גבוה במיוחד. לדוגמה, אדם שרוצה להתקרב לצדיק האמת או לשכל האחדות (התפיסה הגבוהה ביותר, האמת המוחלטת), ... ורוצה למרות המניעות, כך הוא מגלה שיש אפשרות אמיתית להשיג את מטרתו. לפי רבי נחמן, ככל שמשהו קשה יותר להשגה, הוא גם יקר יותר, והמאמץ להתגבר על המניעות הוא חלק מהותי בהשגת המטרה. מדוע לדעת רבי נחמן אסור להסתפק במחשבה בלבד בלי פעולה ממשית? רבי נחמן מתייחס לפסוק האומר: מי שחשב לעשות ... אכן מצליח לפרוץ את כל המניעות ולהגשים את מטרתו. איך להתגבר על פחדים לפי רבי נחמן? מהו אומץ אמיתי לפי היהדות? האם אפשר ...

... רוחנית + ירידה רוחנית - למה יש נפילות רוחניות, איך לעשות התחלה חדשה - ליקוטי מוהרן חא רסא (ברסלב) למה אנשים חווים נפילה רוחנית וירידה במצב הרוח? אליעד כהן מסביר את נושא הנפילה הרוחנית תוך התבססות על תורה רסא מספר ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב. כאשר אדם חווה נפילה רוחנית, הרגשה של דכדוך, דאון, או תחושת חוסר הצלחה, עליו להבין שלפי רבי נחמן, הנפילה מגיעה מהשמיים והיא אינה מקרית. ... מתחזק, חושב בדרך חיובית ומנסה להשתפר מבחינה רוחנית, אך לפתע חש נפילה חזקה ואובדן שליטה. הסיבה לכך, על פי רבי נחמן, היא שההתרחקות עצמה היא למעשה תחילת ... להפסיק לנסות לשחזר את המחשבות ואת הגישות הקודמות שהיו לו, כי אם הן היו נכונות, הוא לא היה נופל מלכתחילה. רבי נחמן מייעץ לאדם להתחיל מחדש ממש, כאילו מעולם לא ... לשאול את עצמו שוב מה המטרה ומה הדרך, ואז לצאת שוב לדרך בצורה חדשה לחלוטין. מה המשמעות של נפילה רוחנית לפי רבי נחמן? המשמעות לפי אליעד, כפי שהסביר רבי נחמן, היא שהנפילה היא לא כישלון, אלא הזדמנות ... יותר לדרך הנכונה והמדויקת. הוא מדמה זאת לאדם שנפצע בשדה קרב - לאדם במלחמה אין את הפריבילגיה לעצור ולקבל טיפול, הוא חייב להמשיך לנוע כדי לשרוד. כך גם ... המכשולים, ולהגיע לאמת מוחלטת. מהי נפילה רוחנית? כיצד להתמודד עם ירידה רוחנית? מה הסיבה לנפילות רוחניות לפי רבי נחמן? איך להתחיל מחדש מבחינה רוחנית? למה יש ...

... החיים, למה לחיות, למה לא להתאבד, משמעות החיים, מטרת החיים - ליקוטי מוהרן חא רסח (ברסלב) מה המשמעות של תכלית החיים לפי רבי נחמן מברסלב? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה, תוך שהוא מתבסס על ליקוטי מוהרן תורה רסח של רבי נחמן מברסלב, היא שאלת תכלית החיים, מדוע לחיות, ומה נותן משמעות לקיום ולאדם עצמו. הוא מתחיל בהסבר פשוט: לפי רבי נחמן , אם האדם אינו מסתכל על ... הרצון להשאיר אחרינו משהו, לשמור על כדור הארץ ועל האנושות, למרות שבסוף הכל ייגמר והמציאות תימשך גם בלעדינו. מדוע אדם נכנס לדיכאון לפי רבי נחמן? לפי רבי נחמן, כפי שאליעד מסביר, דיכאון נובע מכך שהנפש האנושית רוצה להתחבר לשורשה, כלומר, לחוות את האחדות של המציאות, את התחושה שהכל טוב והכל אחד. כאשר האדם מתמקד רק בדברים חיצוניים וחולפים, הנשמה מתגעגעת לחזור לשורש שלה, ואז מתעוררת תחושת ריקנות ודיכאון. אדם שמבין את האחדות לא ייכנס לדיכאון, כי הוא ... או אפילו עולם הבא - אבל תמיד אחרי שהם משיגים את המטרה, הם נכנסים שוב לדיכאון, כי הנשמה יודעת שזה לא מה שהיא באמת רצתה. הנשמה רוצה להתחבר לאחדות ולשלמות המציאות, ולא למטרות ... מעמד לאורך זמן. אנשים חוזרים לעולם הזה כי בסופו של דבר גם שם לא באמת היה להם כל כך טוב כמו שחשבו. איך להסתכל נכון על סבל וצרות בחיים לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן טוען שאם אדם היה מסתכל על התכלית של כל מה שקורה לו, הוא היה מבין שאין באמת רע בעולם. כל הצרות והייסורים נראים רעים רק בגלל שהאדם לא מבין את התכלית שלהם. לפי רבי נחמן, התכלית היא תמיד טובה, ולכן כל דבר, אפילו הצרה הכי גדולה, הוא בעצם טוב מוחלט אם מסתכלים עליו מהפרספקטיבה הנכונה, שהיא הפרספקטיבה של אלוהים או האחדות השלמה של המציאות. מדוע לפי רבי נחמן אנשים רחוקים מהאחדות ומהאושר? רבי נחמן מסביר שאנשים רחוקים מהאחדות, מאלוהים ומהאושר רק משום שהם לא שואלים את עצמם מה באמת התכלית של המציאות. הם עסוקים במטרות חיצוניות, ולכן לא מצליחים להתחבר לתכלית הפנימית העמוקה שהיא האחדות המוחלטת. אליעד מדגיש את החשיבות של השאלות למה אני חי?, מה הסיבה למציאות?, ומסביר שהשאלות האלו, אם נענות בצורה עמוקה ואמיתית, מביאות את האדם לתחושת אחדות ושלווה מוחלטת. מצד אחד, אין ... מוחלטת למציאות, ומצד שני, עצם ההבנה של זה היא התכלית עצמה. כיצד הפתרון לתחושת חוסר משמעות מגיע לפי אליעד כהן? הפתרון שאליעד מציע, בעקבות רבי נחמן, הוא להתחבר להבנה העמוקה של המציאות: שהמציאות היא אחדות מוחלטת, שאין באמת רע וטוב ... לרדוף אחר שום מטרה חיצונית, והוא חי בשלווה מלאה עם עצמו ועם המציאות, בלי תחושת דיכאון או חיסרון. בסופו של דבר, המסר של אליעד כהן, דרך רבי נחמן, הוא שהתכלית האמיתית של החיים היא להבין את מהות המציאות, לחוות אחדות פנימית ושלווה מוחלטת, ולהשתחרר מכל השיגעונות של המטרות הזמניות והחיצוניות של העולם הזה. מהי תכלית החיים לפי רבי נחמן? למה לא להתאבד? כיצד להשתחרר מדיכאון? מה המשמעות של סבל לפי היהדות? איך להרגיש משמעות בחיים? האם יש משמעות אמיתית לחיים? איך להגיע לאחדות עם המציאות? ...

... ששומע נגינה ממנגן רשע - אקרוקתא - מהו מנגן רשע מנגן כשר? - ליקוטי מוהרן חא ג (ברסלב) מה זה מנגן רשע לפי רבי נחמן מברסלב? רבי נחמן מברסלב מסביר בתורה ג של ליקוטי מוהרן את המושג מנגן רשע ואת ההשפעה שיש למוזיקה או לשכל הנובע ממנו על עבודת הבורא. ... לאלוהים, בעוד שמי ששומע נגינה ממנגן כשר - זה מסייע לו לעבוד את הבורא. מהי בעצם נגינה על פי רבי נחמן? רבי נחמן מסביר שנגינה איננה בהכרח מוזיקה פיזית בלבד, אלא היא משל לשכל, ... מקבל שכל של נפרדות, שכל שמפריד בין טוב לרע, זה נחשב לנגינה של מנגן רשע. לעומת זאת, שכל של אחדות, של הבנת המהות האחת של כל המציאות, הוא נגינה של מנגן כשר. כיצד מזהים מנגן רשע או מנגן כשר? אליעד כהן ... שכל של נפרדות, ולכן הוא שכל של מנגן רשע. מצד שני, כאשר אדם מצליח לחוות שכל המבוסס על הבנת האחדות שבכל דבר - הוא נמצא בתדר של מנגן כשר. מה המשמעות של עבודת הבורא לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שעבודת הבורא איננה פעולה שאלוהים זקוק לה, אלא מדובר בהתקרבות האדם לאחדות של המציאות. כאשר אדם מקשיב או נחשף לשכל של נפרדות, הוא מתרחק מהבנת האחדות, ולכן זה מקשה עליו לעבוד את הבורא. ההפך קורה כאשר הוא נחשף לשכל של אחדות. כיצד מתבטא שכל של נפרדות בחיי היום - יום? כל דיבור, כל מחשבה וכל תפיסת עולם ... נפרדות. איך אפשר בכל זאת לשמוע נגינה ממנגן רשע בלי להינזק רוחנית? אליעד מציין את הפתרון של רבי נחמן לנושא זה: כדי להאזין לנגינה כזו ללא פגיעה, האדם צריך ללמוד תורה שבעל פה דווקא ... בלימוד זה איננה לתורה שבעל פה הרגילה והמוכרת, אלא ללמידה של סודות התורה - כלומר, השכל של האחדות שמלובש בתוך המציאות היומיומית. כאשר האדם מבין את האחדות המלובשת בתוך הנפרדות, הוא יכול לשמוע נגינה מכל אדם ומכל מצב, מבלי שהדבר יזיק לו ... שמאחורי הדברים. כאשר אדם לומד כך, הוא מסוגל להבין שהצמצומים, ההפרדות והקושי הם ביטויים של האחדות עצמה. כך, הלימוד הזה מאפשר לאדם לשמוע כל סוג של נגינה, אפילו של מנגן רשע, ועדיין לראות בה ביטוי של האחדות המוחלטת. מהי המטרה הסופית לפי אליעד כהן? המטרה הסופית של כל התהליך הרוחני הזה היא להגיע למצב שבו האדם נהנה מהיופי של האחדות שבתוך הנפרדות. כלומר, הוא חי בעולם שבו הכל נראה מופרד, ובכל זאת הוא חווה ומבין שכל ההפרדות האלו הן בעצם גילויים שונים של אותה אמת מוחלטת ואחדות מוחלטת. לסיכום, על פי ההרצאה של אליעד כהן, הדרך להתמודדות עם נגינה של מנגן רשע, או שכל של נפרדות, היא לחפש את השכל של האחדות בתוך כל דבר, ובכך לחוות את החיים במצב שבו ההפרדה עצמה הופכת להיות ביטוי מופלא של האחדות. מהו מנגן רשע לפי רבי נחמן? איך לזהות מנגן כשר או רשע? מה הכוונה נגינה של נפרדות? מהי עבודת הבורא לפי אליעד כהן? איך ללמוד תורה בלילה לפי ברסלב? מה המשמעות של שכל האחדות?

... בשכל שיש בכל דבר - מהו שכל? איך להסתכל על השכל? - ליקוטי מוהרן חא א (ברסלב) למה קשה לנו להבין מה אנחנו באמת רוצים? אליעד כהן מסביר בהרצאה מדוע בני האדם מתקשים להבין מה הם באמת רוצים בחיים. ... לא רצה את ההצלחה עצמה, אלא את ההערכה העצמית או האישור החברתי שהוא קיווה לקבל באמצעות ההצלחה. אך מכיוון שהצורך הפנימי הזה לא באמת טופל, הוא נותר לא מסופק גם לאחר ההצלחה. איך אפשר לגלות מה באמת עומד מאחורי הרצונות שלנו? אליעד נותן שיטה פרקטית להבין ... בודד. ואז ישאל שוב: למה אני מרגיש בודד?, וייתכן שיגיע למסקנה פנימית יותר כמו כי אני לא אוהב את עצמי. תהליך כזה עוזר לאדם להבין את השורש האמיתי של הרצון שלו. אליעד מדגיש שאם האדם לא יבין מה באמת הוא רוצה, לעולם לא ירגיש סיפוק מלא וימשיך לרוץ אחרי ... אלו ללא תלות בגורמים חיצוניים, וכך יוכל להגיע לסיפוק אמיתי ויציב. אליעד מסכם ואומר שרק מי שמצליח להבין לעומק את הרצון האמיתי שלו ולטפל בו בצורה ישירה, יוכל להפסיק את המרוץ אחרי מטרות חיצוניות ולמצוא את האושר והסיפוק שהוא באמת מחפש. איך לגלות מה אני ... איך אפשר להבין את הרצונות שלי? איך להשיג סיפוק אמיתי? למה אני ממשיך לרדוף אחרי מטרות שלא מספקות אותי? מהו השכל ואיך להסתכל עליו? רבי נחמן מברסלב מדבר על עיקרון יסוד בתורתו: איך להסתכל על השכל שיש בכל דבר. הוא מציין כי איש ישראלי צריך להסתכל ... על השכל שבכל דבר, כדי להתקרב לשם יתברך. כלומר, כל דבר בעולם מכיל חוכמה ושכל פנימי, וההבנה של השכל הזה יכולה לקרב את האדם לאלוהים. רבי נחמן לא מדבר על קיום מצוות מסוימות, אלא על איך להסתכל בעולם בצורה של חיפוש תמידי אחרי השכל האמיתי שיש בו. הוא מסביר גם ... אדם מפרשים את רצון אלוהים לפי הבנתם האישית, ולכן גם המושגים כמו ישראלי ויהודי הם בגדר מושאל, שנכנסים לתוך ההבנה של כל אחד לפי דרכו. רבי נחמן מלמד שדרך השכל יש התחדשות מתמדת - כל רגע יש חידוש, אדם שמזוהה כיהודי הוא למעשה אדם שמתחדש כל הזמן, שמעלה את עצמו מדרגה לדרגה. מי שמגיע לארץ ישראל, שהיא במובנים רוחניים השכל הגבוה ביותר, חווה את ההתחדשות השכלית הזאת. מה הכוונה שהשכל נמצא בכל דבר? רבי נחמן מסביר כי כל דבר בעולם, בין אם מדובר בתופעות טבע או בהתנהגות אנושית, נושא את רצון אלוהים. הצדיק, שמבין זאת, לא רואה ... והאש עולה למעלה? השאלות הללו לא נשאלות מתוך סקרנות גולמית, אלא מתוך רצון להבין את השכל של אלוהים שמסתתר מאחורי כל תופעה. המטרה, לפי רבי נחמן, היא לחשוף את רצון אלוהים דרך חקירת העולם, להבין למה המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת. כל דבר בעולם, הוא טוען, הוא ... על ידי אלוהים, והאדם, חוקר השכל, צריך לפענח את הרמזים שמובילים אותו אל האמת. מה הקשר בין השכל לאור ולחיים טובים? במהלך ההרצאה, רבי נחמן מסביר כי השכל הוא אור גדול שמאיר לאדם את הדרך. השכל אינו רק כלי להבנת העולם, אלא גם מקור להנאה רוחנית עמוקה. מי ... של החיים. זהו אור השכל, שמאיר לאדם את דרכיו כמו השמש, ומספק לו חוויות חיים עמוקות ומחודשות. ההנאה הגדולה שמגיעה משימוש בשכל, לפי רבי נחמן, היא ההנאה שבחוויית ההתחדשות השכלית. האדם יכול לחוות חידושים בכל רגע, וההבנה של השכל שמסתתר בכל דבר מספקת את הדרך להתחדשות זו. האם יש סתירה בין חקירת השכל והאמונה בה? רבי נחמן מחדד את העמדה כי חקירת השכל לא סותרת את האמונה. להיפך, זו הדרך להתקרב לאלוהים. חקירת השאלות הגדולות, שמובילות להבנת רצון אלוהים, מתבצעת מתוך ההבנה כי כל דבר בעולם הוא חלק מהבריאה של אלוהים. מי שמפחד לשאול שאלות, שמתחמק להבין את השורש של כל דבר, לא יוכל להכיר את השכל האמיתי שמוביל אותו לאלוהים. רבי נחמן מעודד את תלמידיו לחקור את כל דבר, גם אם התשובות אינן תמיד נגישות, ולהבין שזו הדרך להתקרב לאור השכל הגדול. האם יש מקום לשאלות ולספקות בתורה ובאמונה? רבי נחמן מציין כי השאלות הן לא רק מותרות, אלא הכרחיות. הוא מסביר שבני אדם שמזדהים עם דוקטרינות דתיות סגורות, לא משאירים מקום לשאלות אמתיות. עבורם, השאלות הם לא דרך להעמיק את האמונה, אלא משהו שמסוכן להאמין בו. רבי נחמן אומר הפוך: השאלות הן הדרך להתקרב אל האמת. התשובות שהאדם מוצא לשאלותיו מצביעות על השכל של אלוהים שמנחה את כל הבריאה. למה השכל כה חשוב בהתקרבות לשם יתברך? ההתקרבות לשם יתברך, לפי רבי נחמן, אינה מתרחשת רק דרך קיום מצוות או תפילות חיצוניות. ההתקרבות היא תוצאה של חוויה פנימית של שלמות השכל, חיפוש אחרי ... הראשונה שמניעה את כל המציאות. הדרך להגיע למצב של שלמות רוחנית היא לא רק על ידי למידה ספרותית או שמירה על מצוות, אלא על ידי הבנת השורש של כל דבר, מה שמוביל את האדם לחוויית אור פנימי - זהו החיבור האמיתי עם אלוהים. האם כל אדם יכול להבין את השכל הזה? רבי נחמן טוען שכל אדם יכול להגיע להבנה הזו אם יחקור ויתאמץ להבין את השכל שבכל דבר. זהו תהליך של חיפוש אינסופי אחרי האמת ... דבר - תהליך שמעורר את האדם לחוויות של התחדשות. הכסיל, לעומת זאת, לא ינסה להבין את השכל, אלא ישפוט את הדברים לפי הבנתו השטחית. החכם, רבי נחמן אומר, תמיד שואל ומחפש את הסיבה האמיתית של כל דבר, ובכך הוא מתקרב יותר ויותר אל האמת. תורת רבי נחמן שכל והתחדשות רוחנית החיים דרך השכל חקירת העולם לפי רבי נחמן האמונה והשכל בהבנת מציאות החיים ונאמר, כי איש ישראלי צריך תמיד להסתכל בשכל שיש בכל דבר, לקשר עצמו אל החוכמה והשכל, שיש בכל דבר, כדי שיאיר לו השכל שיש בכל דבר, כדי להתקרב לשם יתברך, על ידי אותו הדבר. מה רבי נחמן אומר? איש ישראלי, מה צריך לעשות? לשמור תריג מצוות? לא. אלא להסתכל על השכל שיש בכל דבר. רבי נחמן הסביר שתורת השם, זה תורת המושאל, זה לא באמת תורת השם, רק בגלל שבני האדם לא יודעים מה אלוהים רוצה, אז הם אומרים שאלוהים רוצה שהם יאכלו כרפס בפסח, זה מה שהם מבינים. כמו כן, גם המילה ישראלי, וגם יהודי, זה גם שם מושאל. רבי נחמן אמר, שמי שרוצה להיות יהודי, דהיינו, לעלות מדרגה לדרגה, צריך להגיע לארץ ישראל. רבי נחמן אומר, מה זה יהודי? אדם שעולה מדרגה לדרגה, אדם שמתחדש, שיש לו התחדשות, בכל רגע ורגע הוא חווה דברים חדשים. ומי שרוצה להגיע לזה, צריך להגיע לארץ ישראל, מה זה ארץ ישראל? השכל הגבוה ביותר שקיים בעולם, השכל של האין סוף. ורבי נחמן רמז בזה, שמושה לא הגיע לדרגה הגבוהה ביותר, למה? כי הוא לא הגיע לארץ ישראל. בכל מקרה, כל פעם שרבי נחמן מדבר על ישראל, ארץ ישראל, ישראלי, בלבוש הגשמי הוא מתכוון ליהודים. אבל בשורשו, הוא אומר, שמי שרוצה לזכות להיות יהודי, זה נקרא איש ישראל. העצות של

... הפנוי, תורת הצמצום, בריאת העולם, איך נברא העולם - ליקוטי מוהרן חא סד (ברסלב) מה המשמעות של בחירה חופשית אמיתית? אליעד כהן מסביר לעומק את נושא הבחירה החופשית, ומציג את השאלה האם ...

... הכרויות, זוגיות, דייטים, שידוכים, למצוא אהבה אמיתית + ליקוטי מוהרן חא קיב (ברסלב) מדוע אינך מגיע אל האושר שאתה ...

... החלל הפנוי, לראות את אלוהים, לחזור בתשובה, התמודדות עם קושי - ליקוטי מוהרן חא קטו (ברסלב) מדוע האדם נתקל במניעות כשמנסה להתקרב לאחדות? כאשר אדם שחי כל חייו בצורה גשמית מחליט פתאום שהוא רוצה להתקרב לאמת, לאחדות, או במילים אחרות - להתקרב לאלוהים, מיד מופיעות מניעות. אליעד כהן מסביר כי ברגע שהאדם מתלהב ורוצה לשנות את דרכיו ולהתחיל להאמין באמת באחדות המציאות, יגיעו אליו אירועים שיקשו עליו לעשות זאת. הסיבה היא שהאדם עדיין לא באמת מאוחד עם המציאות אלא נאחז בהפרדה פנימית, ובדיוק בגלל זה האחדות לא ניתנת להשגה כל כך בקלות. לדוגמה, אם האדם קם בבוקר ואומר לעצמו שמעכשיו הוא יאמין שהכל לטובה ויראה את הצד החיובי בכל דבר, מהר מאוד יגיע משהו שישבור לו את התפיסה הזו. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהאדם עדיין לא נמצא במצב של אחדות פנימית מלאה ולכן המציאות תאתגר אותו, כדי שיגלה את האמת דרך הקשיים. מהי ... לעומק הקושי שלו, הוא מוצא בתוכו את האלוהות עצמה. המניעה היא בעצם ההסתרה של אלוהים, וההתמודדות איתה מאפשרת לאדם להתקרב אליו. לדוגמה, אם לאדם יש פחד או חרדה, הוא צריך לנסות להבין מדוע הדבר הזה קורה, מה השכל שמאחוריו, וכך למעשה יגלה את הנוכחות האלוהית בתוך המצב הקשה. לדוגמה, רבי נחמן מסביר שבמקום להירתע מהמניעה, צריך האדם להתקרב אליה ולהבין אותה, כי שם מסתתר אלוהים. האם אפשר לראות את אלוהים דווקא בתוך הקושי? אליעד מסביר שלפעמים אנשים מחפשים את אלוהים במקומות כמו בית כנסת או בטקסים דתיים, אך רבי נחמן מציע רעיון עמוק יותר - אלוהים נמצא דווקא במקום שבו אתה חושב שהוא לא נמצא. ... מאברהם אבינו, שהיה כביכול אתאיסט כי הוא שבר את הפסלים של עבודת האלילים. דווקא ההתנגדות לאלילים וההבנה שאלו רק פסלים, הביאה אותו להתקרב לאלוהים האמיתי. רבי נחמן אומר שאם יש לאדם שאלות קשות וספקות לגבי קיומו של אלוהים, דווקא שם נמצא אלוהים - בתוך אותן השאלות והספקות. מהו החלל הפנוי וכיצד ניתן להיכנס אליו? לפי אליעד כהן, רבי נחמן מדבר על המושג החלל הפנוי כמקום שבו האדם נתקל בשאלות הכי קשות על אלוהים ועל ... להן פתרון ברור בשכל האנושי, הן המקום שבו האדם יכול באמת למצוא את אלוהים. הכניסה לחלל הפנוי היא בעצם הניסיון של האדם לחקור את מה שמופלא ונסתר ממנו. לפי רבי נחמן, האדם לא צריך לעצור מול השאלות הקשות אלא דווקא להמשיך לחקור ולדרוש תשובות, ... שהוא לא חושב. הסיבה שהאדם לא יכול לחשוב על כלום היא שאלוהים הוא בלתי מוגדר. היכולת של האדם לתפוס את אלוהים היא מוגבלת כי הוא תמיד חושב על משהו מוגדר. רבי נחמן מתאר זאת כביצה שמי שנכנס לתוכה טובע, כי אי אפשר לחשוב על דבר ועל היפוכו בו ... אליו באמת. אלוהים רוצה שהאדם יתגבר על האגו שלו, והדרך היחידה לעשות זאת היא על ידי אתגרים וקשיים. כאשר האדם מתמודד עם האגו שלו ומוותר עליו, הוא מתקרב לאחדות אמיתית. לדוגמה, האדם שרוצה להאמין באחדות אבל נתקל בכעסים או בחרדות, חייב להתמודד עם אותן התחושות ולהבין שהסיבה שהן מפריעות לו היא בגלל האגו שלו. ברגע שיוותר על האגו, הוא יחווה את האחדות האמיתית. מהי משמעות הסיפור על משה שניגש אל הערפל? אליעד מתאר את הסיפור של ... את האנשים שנעצרים מול הקשיים ואינם מתמודדים איתם. אליעד מסביר שדווקא המוכנות להיכנס אל תוך המניעות, אל הקושי ואל הבלתי ידוע, היא הדרך האמיתית לגלות את האחדות ואת האלוהות. איך האדם יכול להתגבר על אלוהים? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן אומר שאם האדם רוצה באמת להבין את אלוהים, הוא חייב לרצות זאת יותר מכל דבר ...

... רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) - חלק 1 מהו האושר האמיתי ואיך אפשר להגיע אליו? האושר האמיתי, לפי אליעד כהן, אינו נמצא ... הוא יחווה אושר אמיתי. איך מתמודדים עם פחדים וחרדות בדרך לאושר? אליעד מסביר שפחד וחרדה נובעים מהתחושה שהאדם תלוי בתוצאה מסוימת, שהוא חייב שדבר מסוים יקרה או לא יקרה. למשל, ... רוחני באמת מבין שאין הבדל בין הטוב לרע, בין היש לאין, ולכן הוא יכול להיות מאושר תמיד ובכל מצב. איך להגיע לאושר אמיתי? איך להתמודד עם פחד וחרדה? למה אני לא מאושר למרות שיש לי הכל? האם אפשר להיות מאושר בלי תנאים? איך להפסיק ... אין יותר מישות אחת, כלומר, הכל מתחיל ממקום של אחדות מוחלטת, לא ניתן לדבר על סיבה או תוצאה. הוא מציין שברגע שהכל נמצא באחדות מוחלטת, לא ניתן להבדיל בין יש סיבה ואין סיבה, משום שלמעשה, לא קיימת אפילו הבחנה כזו ... אלוהים ומהו שעשוע העולם הבא? אליעד מתייחס לדברי רבי נחמן בספר ליקוטי מוהרן, שם נאמר שצריך לדעת את אלוהים בכל דרכיך. הרעיון המרכזי הוא שתכלית כל פעולה בעולם היא ... בכל רגע. מהו השעשוע האמיתי בעולם הבא? ההבנה לפי רבי נחמן היא שכל תכלית של כל פעולה נובעת מאחדות האמיתית של כל דבר. הסבל שאנחנו חווים הוא בעצם התהוות של כל רצונותינו. אליעד מציין שבסופו ... אפשר להגיד שיש תוצאה, כי אין שינוי. אם בהתחלה הכל אחד, אז לא שייך להגיד שיהיה ככה, אין ככה, אין תכליתיות. זה לא אומר רק שאין סיבה זה גם אומר שיש ... שבכל רגע הוא חווה את כל התגשמות רצונו. בספר ליקוטי מוהרן פרק יח, נאמר, בכל דרכיך דעהו, מה זה אומר? תמיד תדע את אלוהים, תמיד תזכור אותו, שתוכל ... שכולם רוצים להגיע אליה, בכל דבר. המשך בספר ליקוטי מוהרן, פעם אחת נסענו בספינה וראינו את המטמון של היהלומים וכו, דע, שלכל דבר יש תכלית, ... שיהיה כוח לעבוד את השם, ותכלית העבודה וכו. כשרבי נחמן אומר, דע, זהו סוג של אמת מוחלטת, זה לא דמוקרטיה, זה לא תלוי בך, דע לך שזה ככה זה. כי הוא ... לעבוד את השם, ותכלית העבודה? וכו. שימו לב, שרבי נחמן לא מסביר מה זה וכו. יש כאן דבר והיפוכו, מצד אחד הוא מסביר שלכל דבר יש תכלית, אבל הוא גם ... ונעצר באמצע, למעשה זה סוג של תנסה להבין. רבי נחמן מביא משהו מעניין שאתה קודם דברת עליו, בנושא התוצאה, אתה אמרת בלי תוצאה לא יכולה להיות סיבה. כאן רבי נחמן מסביר שהתכלית של כל דבר נמצאת בנקודה הראשונה של כל דבר, למשל כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, אז ... מה הוא עושה כאן, אף אחד לא יודע שום דבר. נחזור לרבי נחמן, הוא אומר שהתכלית מחוברת למחשבה יותר מהדבר, שתדע לך שלפני שאתה מתחיל את התהליך, היה לך ... מאוד, אין בזה מאוד, או שאתה נקי או לא. נמשיך עם רבי נחמן, הוא אומר שיש תכלית, אבל אי אפשר לקרב את התכלית הזאת למחשבות בני האדם. לא רק שאי אפשר ... של היש תכלית ואין תכלית לדבר אחד. במקום אחר רבי נחמן אומר, אתה יודע מה השעשוע של העולם הבא? שבסוף תבין שיש ואין זה אחד, זה השכר. זה התגשמות כל החלומות והרצונות של האדם. שאלה: מה זה החלל הפנוי? אליעד: החלל הפנוי זה העולם של, המקום שבו אתה לא חווה אחדות. החלל שנפרד מהאחדות. נחזור לתכלית, כאשר אני אומר שיש תכלית ואין תכלית זה אחד, שיש סיבה ואין סיבה זה אחד, זה לא ... אקראי, אתה לא יודע מה זה סיבתי, אתה כל כך נמצא באחדות, כשאתה אומר לזה יש סיבה ולזה אין סיבה ואתה לא מבדיל ביניהם. אתה כל כך לא מבדיל בין אין ... את רצונו. הוא בוחר את הנפרדות מתוך מקום של אחדות מוחלטת. אם הורגים לך את המשפחה בשואה, ממש רע לך עם זה שהורגים אותם, אבל אתה שמח מזה שרע לך ... ממש רע לך אבל טוב לך עם זה שרע לך. נמשיך עם רבי נחמן, הוא אומר, שרק אלוהים, ומי שמבין כמו אלוהים, רק הוא יכול לדעת מה זה שעשוע העולם הבא. מה ... מי אני? איך אני נוצרתי? איך אני הגעתי לכאן? ורבי נחמן בסיפור על הקבצנים אמר, אני זוכר את מה שהייתי לפני שהייתי. הכוונה לא לפני שהיית בגוף, כי ... נותן כלום כי אתה כל הזמן בתהליכים. אבל יש שכל שרבי נחמן אומר שבא לאדם ללא שום הקדמה, שהוא בשיא המהירות ותמיד תופס, ואתה בפחות מרגע מבין אותו, זה ...

... החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) - חלק 2 האם המציאות קיימת באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי בלבד? אליעד כהן מסביר לעומק את שאלת הקיום של המציאות, ושואל: האם ... הוא מסביר שההבחנה בין סובייקטיבי לאובייקטיבי קיימת רק מנקודת מבט של אדם שמנסה להפריד בין התודעה לבין המציאות. בפועל, המציאות היא אחדותית, וההפרדה בין המציאות לבין התפיסה היא יצירה של ההכרה בלבד. אליעד מדגיש שוב ושוב שאין משמעות למציאות ללא התודעה שמפרשת ... בנפרד. האם המציאות קיימת? האם הכל סובייקטיבי? איך לחוות את המציאות המוחלטת? האם יש אמת מוחלטת? האם ניתן להוכיח קיום אובייקטיבי? מדוע רבי נחמן טוען שאם אדם חוזר בתשובה, כולם חוזרים איתו? רבי נחמן מסביר שאם אדם שב בתשובה ומגלה את התכלית האמיתית של המציאות, אז ממילא הוא מבין שכולם, באופן עמוק, כבר צדיקים. אין צורך ... זאת, יש נקודה שבה אפילו להגיד אלוהים חווה את רצונו נחשב צמצום, כי במקום פנימי יותר אין הפרדה בין אלוהים לבין רצון. כיצד אפשר לומר שהכל אחד, אבל עדיין לכעוס? שאלה: אני יכול להגיד שהכל אחד, אבל אני יודע שאני לא חווה את זה. למשל, אם באמת הייתי יודע שהכל אחד לא הייתי מתרגז היום בעבודה. אליעד: אתה משקר את עצמך כשאתה אומר אם הייתי חווה אחדות לא הייתי כועס. מאיפה אתה יודע? גם באחדות אפשר לכעוס. שאלה: נכון, אבל אולי לא הייתי מרגיש כעס. אליעד: יש משהו פנימי לפני תחושת הכעס, משהו שקודם לעצם החוויה של אני. ... כלשהי שאומרת אני. אפילו אם אתה אלוהים, יש עדיין הגדרה מסוימת של אני רוצה. לכן אתה גם אלוהים גדול וגם אלוהים קטן. מהי תפיסת הזמן לפי ליקוטי מוהרן, ומהי המשמעות של החלום? רבי נחמן אומר שתפיסת הזמן דומה לחלום, והשאלה היא אם אתה בתוך החלום או מחוץ לו, ומי בכלל חולם את החלום. אפשר להגיד שאתה חולם את ... על אותו עיקרון אפשר להגיד שזה גם שולחן וגם כלום, או אני הכל ואני לא כלום. בפועל, האדם יכול לחוות שהוא סך כל האפשרויות: גם הנפרד, גם המאוחד, גם לפני הכל וגם אחרי הכל. האם זאת חוויה אחת? כן, זו חוויה אחת שכוללת בתוכה את כל הפרספקטיבות ביחד: אתה יכול לראות את המציאות כנפרדת, וגם כחוויה פנימית של אני לפני המקום והזמן, וגם כחוויה של המצוי הראשון שבו הכל אחד. ככל ששואלים מי אני? ברצינות ובנחישות, מגלים דרגות עומק נוספות: פעם אתה חווה אני המציאות, פעם אני היוצר של המציאות, פעם אני האחדות המוחלטת. למה לחזור לאני המצומצם אם אפשר להיות באחדות מוחלטת? שאלה: אם אפשר להיות בחוויה שבה אין הפרדה, למה בכלל לחזור לאני שמודע לעצמו ולרצונותיו? אליעד: זו בעצם שאלה על מהותו של הבורא לפני שהוא נפרד מעצמו. אפשר לשאול גם שאלה יותר קיצונית: לא הגיוני שאחדות תחזור לכאן, כי באחדות אין ישות נפרדת שרוצה לחזור. אלו שאלות עמוקות על עצם בריאת העולם: איך יתכן שיש מאין? איך נולדה נפרדות מתוך אחדות שאין בה אפילו פוטנציאל של נפרדות? אם היית מגיע למצב שאינך יודע שאתה קיים, לא היית יכול לרצות דבר. ממילא, איך בכלל נוצר רצון ... שהוא קיים, ואז יחזור ויחווה קיום, רק אז יבין מבפנים איך העולם נברא, איך מתהווה נפרדות ואיך נוצרים רצונות. האם אחרי המוות מגיעים לאחדות? שאלה: האם ברגע שאני נפטר מהעולם אני חוזר לאחדות? אליעד: לא בהכרח. יכול להיות שאתה פשוט עובר לעולם אחר. אם אתה מגדיר את האחדות כמצב לא כאן, סימן שאתה עדיין בנפרדות, כי אתה מתייחס לשתי מציאויות נבדלות. לצאת מעולם אחד ולהיכנס לאחר לא אומר שאתה באחדות. אחדות אמיתית היא חיבור לכל העולמות בו זמנית, בלי להתנתק. מה ההבדל בין אחדות שהיא ההיפך מנפרדות, לבין אחדות אמיתית? יש אחדות שמסלקת כל רע או כל רצון, אך זו עדיין הפרדה: אתה אומר רק אחדות ולא נפרדות. אחדות אמיתית כוללת את הכל, גם את הנפרדות, בלי מאמץ, בלי צורך לבחור או או. יש אנשים שאומרים לפעמים אני באחדות ולפעמים לא, וזה מראה שהם בכלל לא חווים אחדות אמיתית, כי