... להתמודד עם עצלות? אם נתבונן בעניין העצלות נראה, כי יש לה יתרונות וחסרונות. מצד אחד העצלנות לא מאפשרת לאדם להניע את עצמו ולהתקדם בחיים. ולפעמים, האדם יכול במאמץ קטן מאוד להצליח לשפר את מצבו, אך העצלות שלו מונעת ממנו לעשות זאת. דהיינו, העצלנות מונעת מהאדם להתאמץ ולהצליח. אך מהצד השני, העצלנות היא גם טובה מאוד. משום, שבזכותה האדם לא מתאמץ מאמץ מיותר, ולא מבזבז את כוחו לריק. אם לא הייתה לאדם שום תכונת עצלות, הרי שהוא היה מתאמץ ללא הפסקה על שטויות, ומכלה את כוחו בחינם ... שבהם האדם מתאמץ להשיג משהו, למרות שהוא לא באמת יכול או צריך להשיג אותו. ואילו ידע האדם מראש שהוא לא יכול להשיג את הדבר, הרי שהוא היה יכול לחסוך מעצמו את המאמץ. ומצד שני, ישנם גם מצבים שבהם האדם, סתם מתעצל ולא משיג איזה משהו, שהוא גם צריך אותו וגם יכול להשיג אותו בקלות. וזה רק משום שהוא ... אין לו חשק להתאמץ ונוח לו יותר להתעצל. מה עושים במקרה כזה? איך אפשר להקל על תחושת העצלנות? תשובה: קיימת דרך טובה להתגבר על העצלנות. והיא, על ידי זה שחוסכים מאמץ. העצלנות שונאת מאמץ. וככל שיש פחות מאמץ, כך יש פחות עצלנות. ולכן, כאשר האדם מתעצל לעשות איזה משהו, עליו לנסות למצוא איזו דרך קיצור יעילה יותר, להשיג את המטרות שלו, עם כמה שפחות מאמץ. ועל ידי זה, גם העצלנות של האדם פחות תציק לו, וגם הוא יוכל להשיג את המטרות שלו בצורה יעילה יותר. ואם בזכות העצלנות, מצא האדם ... ואם לא מצליחים למצוא דרך קיצור, מה עושים אז? תשובה: במקרה כזה, קיימת דרך נוספת להקל על העצלנות, והיא, על ידי זה שהאדם מנסה ליהנות מעצם מה שהוא צריך לעשות. מאמץ נוצר, כאשר האדם עושה פעולה כלשהי שהוא לא נהנה ממנה, כדי להשיג מטרה אחרת. ואם האדם מצליח למצוא משהו טוב וחיובי ולהפיק הנאה כלשהי, מעצם מה שהוא עושה, גם בלי קשר לתוצאה שאותה הוא רוצה להשיג, הרי שהוא נהנה גם מהדרך אל המטרה, וממילא הוא פחות מרגיש מאמץ. ונסכם: צריך להתעצל ולהתאמץ על פי האמת. דהיינו, על האדם לנסות להבין טוב יותר מה באמת חשוב לו. ועל האדם לנסות למצוא את הדרך ...

... מי שבאמת לא רוצה להתאמץ בכלל, דהיינו, שהוא ממש סובל מכל טיפת מאמץ כלשהי, עד כדי כך שהאדם שונא את המאמץ ככ , עד שהוא מעדיף לא להיות קיים, מאשר להיות קיים ולהתאמץ קצת, הוא זוכה ... מקבל, בדיוק את מה שהוא רוצה. ומצד האמת, האדם מתאמץ תמיד. כי מאמץ, הוא כאשר האדם רחוק מהתכלית ומהמטרה הסופית שלו. והאדם תמיד רחוק מהמטרה ... שהוא לא מסוגל להפיק אפילו לא טיפת הנאה אחת, משום דבר. כי הכל זה מאמץ, למען מטרה בלתי מושגת. ומי שבאמת לא רוצה להתאמץ בכלל, ממילא זה אומר ...

...את הדלת כי הוא צריך לברוח, אבל גם כאן זה עדיין לא באמת הכרח מוחלט. אליעד אומר לאדם שכעיקרון, גם אם יש שריפה, הוא לא צריך לברוח. זו החלטה שהוא מקבל בהתאם להעדפות שלו, כי הוא מעדיף לחיות ולא להישרף. זה נשמע אולי קיצוני, אך אליעד משתמש בדוגמה הזו כדי להבהיר את הנקודה הפילוסופית שלו בצורה חדה מאוד: כל פעולה שמרגישה הכרחית היא בסך הכל בחירה מודעת או לא מודעת של האדם עצמו. למה כדאי להחליף צריך ברוצה? אליעד מסביר שהחוויה של צריך היא חוויה לא נעימה עבור...

... או שהיא לא תלויה בו בכלל. הדיון המרכזי הוא סביב השאלה: האם עלי להשקיע יותר מאמץ, או שהמאמץ שלי כלל אינו משנה?. עצם השאלה הזו, לפי אליעד, ... של השאלה העמוקה יותר, מי אני?. כאשר האדם שואל את עצמו אם עליו להשקיע יותר מאמץ כדי להתקדם רוחנית, הוא למעשה מביע את השאלה ... בך או לא. אליעד מדגיש כי עצם המודעות והעיסוק בשאלה הזו, דהיינו, האם להשקיע מאמץ או לא?, הם כבר ביטוי של התקדמות רוחנית מסוימת. ... של המציאות שלו או שהמציאות פועלת בצורה אוטומטית, ללא קשר לפעולותיו או למאמציו. אליעד מסביר שאותה תהייה עמוקה מסתירה בתוכה ...

...באמת. למה האדם לא יכול לענות לשאלות הבסיסיות ביותר? הסיבה שהאדם לא מצליח להבין את עצמו או את המציאות היא כי הוא לא מתבונן בשאלות הכי בסיסיות כמו למה אני יושב? או למה אני רוצה להפסיק לסבול?. אליעד מסביר שאם האדם יתבונן בשאלות הללו עד הסוף, הוא יגלה שבסוף כל השאלות מסתכמות בשאלה אחת פשוטה: למה האדם רוצה משהו בכלל? הפתרון לכך, לפי אליעד, הוא חקירה פנימית אמיתית. במקום לנסות להבין שאלות גדולות כמו האם יש חיים אחרי המוות? או מה התכלית?, על האדם להתבונן...

... עבור הרצון שלו. הוא מסביר שגם במנוחה, האדם עובד קשה מאוד כדי לממש את הרצון שלו לנוח. הרצון תמיד קיים, תמיד דורש מאמץ ומחויבות, ולכן האדם בעצם אף פעם לא נמצא ... כמשהו אחד. ברמה זו, כבר אין קונפליקט בכלל, כי האדם רואה ששני הצדדים הם בעצם רצונות פנימיים שלו, ששניהם דורשים מאמץ ושניהם נותנים תחושת סיפוק חלקית בלבד. האדם ...

... שהאדם מזדהה עם המחשבה שלו, שאומרת לו, שהמציאות היא לא מספיק טובה, כפי מה שהיא עכשיו. כי המאמץ נובע מהמחשבה שאומרת שהמציאות היא לא מספיק טובה כרגע. וככל שהאדם ... מרגיש עכשיו. ומאחר שכך, הרצון של האדם להרגיש טוב, מונע ממנו להתאמץ, כדי להרגיש יותר טוב. כי המאמץ של האדם להרגיש יותר טוב, הוא בעצם גורם לאדם להרגיש יותר רע. ... אבל אעפכ, לא תמיד האדם חושב, שהרע שיהיה לו בעתיד, הוא יהיה הרבה יותר רע, מהרע שיהיה לו מהמאמץ שלו לשנות את המציאות. ולא תמיד האדם חושב, שהמאמץ שלו לשנות את המציאות, והרע שהוא ירגיש בדרך אל המטרה, לא תמיד האדם חושב, שזה שווה את המאמץ. בפרט שהאדם כבר יודע מראש, שכנראה בכל מקרה, גם כאשר הוא ישיג את ... רק ברגע הזה. והאדם עושה ברגע הזה, את מה שהוא חושב שיעשה לו הכי טוב ברגע הזה. ואם האדם חושב, שהמאמץ שהוא יתאמץ ברגע הזה, יעשה לו הרבה רע. ואם האדם חושב, שהרע שהוא ירגיש מהמאמץ, הוא יהיה גדול יותר, מהרע שהוא מרגיש, מהפחד שלו ממה שיקרה לו ... אז האדם חווה חוסר חשק להתאמץ. כי האדם מעדיף לסבול מהפחד שלו ממה שיקרה לו בעתיד, יותר מאשר מהמאמץ שלו לשנות את העתיד. ובפרט כאשר האדם יודע מראש, שגם אם הוא יצליח ... עליו להבין היטב את הסיבה שבגללה הוא חווה חוסר חשק לעשות דברים. דהיינו, להבין, שהוא חווה שהמאמץ שלו לעשות את הדבר, גדול מהתועלת שתצמח לו מאותו הדבר. וככל שהאדם ... רוצה להרגיש טוב, ולשם כך האדם רוצה לשנות את המציאות. אבל הרצון לשנות את המציאות, הוא מתחזק במאמץ לשנות את המציאות, ואז הוא גורם לאדם להרגיש עוד יותר רע. והאדם ...

... אי אפשר להגיע למצב מושלם, שכן בכל מצב יש תמיד חיסרון כלשהו. גם אם אדם יגיע למשקל האידיאלי שלו, הוא יצטרך להתאמץ כדי לשמר את המצב הזה, והמאמץ עצמו כבר יהפוך להיות חיסרון חדש. ... את המשקל הרצוי, או שיהיה עליו להתמודד עם הסבל מהעלייה המחודשת במשקל. כך או כך, אין פתרון מושלם שמבטל את כל החסרונות. למה אנשים נמנעים ממאמץ? אליעד מסביר שאנשים נמנעים ממאמץ לא מתוך חוסר אחריות, אלא מתוך ... ליתרונות ולחסרונות של כל החלטה. למשל, אותו אדם שלא רוצה ללכת לחדר כושר אחראי מאד לכך שלא יכאב לו, שלא יהיה לו קשה, ושלא יצטרך להתמודד עם מאמץ פיזי. מנגד, יש לכך מחיר: הוא לא ...

... את המחיר - כלומר, להיות מודע לתלות, לפחדים, ולחרדות שקשורים בהצלחה - הוא יהנה יותר מהתהליך עצמו וגם יהיה פחות תלוי בתוצאה. לדוגמה, אדם שנהנה לבנות עסק או לעשות כסף לא חייב לסבול מהמאמץ עצמו . אליעד מדגיש שהסבל אינו הכרחי, אך המוכנות להתאמץ היא חיונית. כשאדם מבין את המחיר הנפשי שכרוך בהצלחה ...

... לו הרצון לכך. אילו האדם היה באמת רוצה, הוא היה מחזיק את החפץ בלי בעיה. העייפות הזו מתרחשת כאשר אדם מנסה להשיג מטרה או תוצאה מסוימת ואינו מצליח בכך, מה שגורם לתחושת מאמץ שמלווה בעייפות ואכזבה. למעשה, כל תחושת עייפות היא ביטוי לתחושת מאמץ ופער בין הרצוי למצוי. איך הפער בין הרצון לתוצאה גורם לעייפות? הסיבה המרכזית לתחושת העייפות היא הניסיון של האדם להשיג דבר מה שאינו מתממש או מתממש רק חלקית. לדוגמה, אדם שרוצה מאוד להצליח בפרויקט כלשהו, משקיע מאמץ גדול , אך לבסוף אינו משיג את התוצאה הרצויה. המאמץ שנוצר כתוצאה מחוסר ההצלחה הוא זה שמוביל לתחושת העייפות. עייפות זו אינה בהכרח פיזית, אלא היא בעיקר מנטלית ונפשית, כיוון שמקורה במאמץ פנימי - הרצון העז להשיג משהו לעומת התוצאה בפועל. איך ההתנגדות למציאות יוצרת עייפות מנטלית? העייפות ... לעצמו. לדוגמה, האדם משקר לעצמו שיש מטרות חשובות שהוא חייב להשיג, או שהוא לא מספיק טוב, או שהעבר או העתיד שלו רעים. ככל שהאדם מחזיק ביותר שקרים מסוג זה, הוא חווה מאמץ פנימי גדול יותר, מה שגורם לעייפות כרונית. אילו האדם היה מפסיק לשקר לעצמו ולחפש רק את האמת המוחלטת, הוא היה משתחרר מתחושת המאמץ והעייפות הייתה נעלמת. מהו הפתרון האמיתי לעייפות כרונית ועייפות מנטלית? הפתרון לעייפות כרונית או ... באמת רוצה את מה שהוא מנסה להשיג, והאם הוא בכלל חייב לרצות זאת. אם יחקור את הרצון שלו לעומק, האדם יוכל לגלות שייתכן והוא בכלל אינו מעוניין במטרות שהציב לעצמו, וכך המאמץ והעייפות ייפסקו. אליעד מציין כי אם האדם ידבוק באמת ולא יעסוק בהגדרות שגויות או בשקרים פנימיים, תחושת ... כי עייפות היא חלק טבעי מהחיים היחסיים והסובייקטיביים שבהם אנו חיים. אם האדם בוחר לשחק במשחק החיים, עליו להבין שהעייפות היא חלק בלתי נפרד מהמשחק, מפני שהמשחק דורש מאמצים וסבל, יחד עם הנאות והצלחות. מי שמחפש פתרון מוחלט לעייפות חייב להיצמד לאמת מוחלטת ולא להיות תלוי ... האדם? תחושת העייפות נובעת מהפער בין המציאות היחסית שהאדם חווה לבין האמת המוחלטת, שבה אין הבדלים בין טוב לרע ואין שום מטרה או הישג שצריך להגיע אליהם. אליעד מסביר שכל מאמץ שהאדם עושה נובע מתפיסה של הבדל בין הרצוי למצוי, וככל שהפער גדול יותר, כך מתגבר המאמץ והעייפות. לכן, התשובה לעייפות בלתי מוסברת או עייפות החומר היא תמיד לחקור את האמת המוחלטת, שמעבר ... טוב לרע, בין רצוי ללא רצוי, ובין הישג לכישלון. במצב כזה האדם אינו מתאמץ כלל, משום שאין לו מטרה או תוצאה ספציפית שהוא מחויב לה. במצב של אמת מוחלטת, האדם חופשי מכל מאמץ פנימי ולכן אינו חווה שום עייפות, לא נפשית ולא פיזית. כדי להגיע לכך, על האדם לוותר על השקרים שהוא ...