...= אהבה זהה לכולם. תובנה: ברובד של המהות, האהבה זהה לחלוטין. ברובד החיצוני יכולה להיות יותר פחות אהבה שנאה וכולי. דוגמה נוספת: לכל דבר יש סיבה = לשום דבר אין סיבה. נגדיר: סיבה שונה מ: תוצאה. סיבה = סיבה חיצונית אחרת ושונה מהתוצאה. לכל דבר יש סיבה = כל סיבה נשענת על סיבה אחרת שקודמת לה = כל הסיבות כולן תלויות בסיבה אחרת = אין שום סיבה שטובה יותר מאשר אחרת, כי כולן רחוקות במרחק אין סופי מהסיבה הראשונה = = כל הסיבות טובות באותה המידה = אין שום סיבה לשום...

...חסר גם לא את ההפך של עצמו. כל השינויים רע גהנום וכולי, זה הכל רק ברמה של הצורות השונות של המציאות. ומתי האדם מרגיש בגן עדן עלי אדמות? כאשר הוא רואה בכל דבר את החיבור והקשר הישיר שלו לאחדות הטובה של המציאות. כאשר האדם רואה בכל דבר את הקשר שלו לשורש של המציאות = רואה בכל דבר את נקודת האמת הטובה שבו = גן עדן. כאשר האדם אינו רואה את נקודת האמת ואת הצמצום וההשתקפות של מהותה של המציאות בכל דבר = שינויים = טוב רע = גהינום. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה...

...של האין סוף ל 3 הגורמים הנל. וכמובן שזהו תהליך שמתרחש בכל רגע ורגע. כי גם הזמן מקום עצמם מתהווים בכל רגע מחדש. וגם התודעה של האדם עצמו מתהווה בכל רגע מחדש. סרטים לצפייה בנושא: Quantum Mechanics - unified Field (באנגלית). ניסוי שני הסדקים - סופר פוזיציה + קריסה קוונטית. תוספות: המהות של לדעת הכל = לא לדעת שום דבר. הכל = האין סוף. לדעת הכל = לדעת את האין סוף. לדעת את האין סוף = לא לדעת, כי האין סוף אינו נכנס לתוך מחשבה. איך יכול האדם להגיע אל האין...

...השלמות היא לחבר את ההפכים? תשובה: אם נתבונן על עניין ההפכים בעולם, נראה משהו מעניין. בעולם שלנו ניתן למצוא תופעות שונות. החל מכוחות שונים ומנוגדים זה לזה, שנמשכים זה לזה עד שהם הופכים לישות אחת ממש. ועד לכוחות שונים ומנוגדים זה לזה, שנובעים ויוצאים מתוך כוח אחד וישות אחת. ניתן למצוא בעולם, גם תופעות של התחברות הפכים וגם תופעות של פירוד והתרחקות ויצירת הפכים. והשילוב הזה של התקרבות ההפכים מצד אחד, ופיצול הכוחות ויצירת ההפכים מהצד השני, הוא זה שמקיים...

... עצמית קבלת הזולת קבלת המציאות יכולת הכלה - איך להשיג? קבלה עצמית יוצרת אהבה עצמית. קבלת הזולת יוצרת אהבת הזולת. קבלת המציאות יוצרת אהבה למציאות. קבלה מאפשרת לאדם את היכולת להכיל בתוכו את הצד השני. מהי מהותה של קבלה ויכולת הכלה? תשובה: קבלה אפשרית רק כאשר יש הבנה. ...

... והנגלה של המימד שמקיף את המקום מחוץ למקום. המהות שממנה עשוי המקום = מחוץ למקום. המקום כולו נמצא בתוך המימד שמחוץ למקום. המימד שמחוץ למקום הוא המימד שמנקודת המבט שלו כל המקום שלו הוא אחד מוחלט, הוא המימד שמנקודת המבט שלו המהות של כל המקומות כולם זהה לחלוטין. ההבדל בין מקום למקום, הוא רק מצד האדם עצמו ומהצד של המציאות החיצונית שיש בכל מקום. מה שגורם למקום ... אלו השינויים שיש בין מקום אחד לשני. מצד המהות הפנימית של המקום עצמו, אין הבדל מהותי בין מקום אחד לשני. זאת נקודת המבט שמחוץ למקום. כאשר האדם רוצה לברוח מהעולם, האלטרנטיבה היחידה שלו היא לברוח פנימה אל תוך המהות של מימד המקום, דהיינו, לרובד הפנימי ביותר של המקום עצמו. לברוח פנימה אל תוך מימד המקום, היינו כאשר האדם מתחבר לרצון הפנימי ביותר ... באמת רוצה, וכן כאשר האדם מסתכל לעומק על המהות האמיתית של המקומות השונים, על ידי זה האדם מגלה כי בעצם מה שהוא רוצה נמצא בכל מקום. כך שאכן אפשרי לברוח למקום אחר, על ידי זה שבורחים לתוך המהות הפנימית של המקום עצמו, שהיא אחת. כאשר האדם מבין שמצד המהות של המקומות כולם, הכל אחד, ממילא הוא אכן יוצא מהמקום שלו ומרגיש טוב אמיתי בכל מקום. ככל שהאדם מחובר יותר לפנימיות של עצמו ושל ... בתוכה את המקום, ושמצידה כל המקום כולו זהה במהותו לחלוטין. ...

... להגיע להרמוניה ואחדות המציאות? הרמוניה. להתאחד עם המציאות. מהי המשמעות? וכיצד לעשות זאת? להתאחד עם המציאות = להפוך את הישות של האדם לאחת עם המהות של המציאות. התאחדות עם המציאות = הרמוניה מושלמת של האדם ושל המציאות. האדם = המציאות = אחד. האדם הוא התודעה שלו. כאשר התודעה של האדם מתאחדת עם המציאות, הישות של האדם נעלמת ונטמעת בתוך המציאות. כאשר האדם מתאחד עם המציאות, הוא כבר אינו נפרד מהמהות של המציאות, אלא הוא והמהות של המציאות הם דבר אחד. להתאחד עם המציאות = להיות המציאות = לחוות את השלמות. להתאחד עם המציאות = להרגיש אחדות גמורה עם כל דבר להרגיש אהבה עצמית ... רגשית. השאלה היא איך עושים זאת? תשובה: כדי להתאחד עם המציאות, צריך לחשוב כמו המציאות. פירוש: ראשית נבהיר כי לחשוב כמו המציאות = לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. האמת האובייקטיבית = האמת הבלתי תלויה של המציאות. האמת האובייקטיבית = נקודת המבט של המציאות על עצמה. נקודת המבט של המציאות על עצמה, היא האמת האובייקטיבית . השכל של המציאות, צורת המחשבה של המציאות, היא האמת האובייקטיבית של המציאות. מהי אמת אובייקטיבית: אמת אובייקטיבית = אמת שאינה שוללת דבר, אמת שנמצאת בכל דבר, אמת שאינה זקוקה להוכחה, אמת שאין לה הפך, אמת נצחית, אמת בלתי תלויה. איך להגיע אליה? ומהי האמת הזאת? = ביארתי במקומות אחרים כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת, על ידי זה הוא עצמו הופך להיות המהות של המציאות עצמה. הישות הנפרדת של האדם משאר הדברים נעלמת, ובמקומה הישות וההוויה של האדם הופכת להיות המציאות כולה. האדם מתמזג בהרמוניה מושלמת עם המציאות. ברמה המעשית: כדי להגיע אל האמת הבלתי תלויה של המציאות, ראשית כל על האדם להיצמד אל האמת היחסית, האמת הסובייקטיבית של העולם. שברמה המעשית זה אומר, שעל האדם לחפש תמיד את האמת ולבדוק ולראות שהמחשבה ... אל הקצה הסופי של האמת היחסית, אז הוא מגיע אל האמת של המציאות. רק אחרי שהאדם חוקר בשכלו ומגיע אל השורש של כל מה שהוא יודע, רק אז הוא מגיע אל האמת הבלתי תלויה של המציאות. איך להגיע אל האמת בכל דבר? ראשית על האדם לחקור את הסיבות של כל דבר. כל דבר שבעולם, כל הנחת יסוד, על האדם לחקור ולשאול, אולי ההפך הוא ... לשאול, מדוע זו האמת, מדוע לא ההפך? אולי ההפך הוא הנכון? כאשר האדם פועל בצורה הנל, על ידי זה הוא מגיע אל השורש הראשון של כל הידיעות שלו, שזאת האמת הבלתי תלויה של המציאות, האמת שעליה נשענות כל הידיעות האפשריות כולן. מחויב המציאות = האמת הבלתי תלויה שממנה נובעים כל האמיתות היחסיות = אפשרי המציאות. כאשר האדם מגיע אל האמת של מחויב המציאות, על ידי זה הישות העצמית של האדם מתמזגת עם המהות של המציאות. כאשר האדם חושב כמו ישות כלשהי, התודעה המהות הוויה הישות של האדם, מתאחדות עם זה שהאדם חושב כמוהו. וזאת מאחר שמבחינה מהותית אין ביניהם שום הבדל וממילא הם אחד. הגוף של האדם הוא רק הבגד של התודעה. כאשר התודעה מזדהה עם הגוף, דהיינו, כאשר התודעה חושבת בטעות כי היא זה הגוף, הרי שהיא הופכת להיות הגוף. אך כאשר התודעה אינה מזדהה עם הגוף החיצוני שלה, אלא עם המהות הפנימית שלה, דהיינו, השורש של האני של האדם, על ידי זה האדם הופך להיות אחד עם השורש של האני שלו, שזו כמובן מהותה של המציאות. כאשר האדם חושב כמו המציאות, הוא הופך להיות באחדות עם המציאות. כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת, על ידי זה הוא הופך להיות ...

... האדם לחפש את האמת בכל תחום. לחפש את האמת = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את האמת = לברר תמיד את השורש האמיתי של כל דבר ולהסתכל על הפנימיות והמהות שלו. לחפש את האמת = להבין מה הרצון הפנימי ביותר של האדם ...

... בכמויות שונות של טוב ורע. מדוע יש טוב בכל דבר? מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? תשובה: השורש של המציאות הוא האחדות. פירוש: כל הדברים כולם במהותם הם דבר אחד ויחיד, שאין בו שום ריבוי שינוי. שניים הם ריבוי של אחד. לא יכולים להיות שניים בלי שיהיה אחד. אין קיום לשניים בלי שיהיה קיום למהות אחת שתהווה אותם. ניקח כל שני דברים באשר הם. אם הם זהים במהותם לחלוטין, אז הרי שהם דבר אחד, מאחר שאין ביניהם שום הבדל. ואם יש ביניהם הבדל כלשהו, ההבדל הוא תמיד ביחס לדבר האחד. כדי לומר על דבר X שהוא שונה מ Y, יש צורך להשוות אותם למכנה משותף ולמהות אחת. אין דרך שיהיו שניים בלי שיהיה אחד. כל מה שקיים במציאות, כאשר מגיעים לשורש שלו, הכל במהותו הוא אחד. ולכן לא משנה מה קרה קורה ויקרה, המהות האמיתית של כל הדברים תמיד תישאר אותה המהות. אין שום אפשרות שיהיה טוב יותר או פחות במציאות, מאחר שהכל תמיד מבוסס על אותה המהות. הסיבה היחידה שנדמה שקיים טוב יותר ופחות, היא רק משום שהאדם אינו מסתכל על המהות האחת של הכל. האדם סובל, רק משום שהוא נלחם במציאות ורוצה לשנות אותה למשהו אחר. אך מצד המציאות, היא לעולם לא יכולה להיות טובה יותר או פחות, משום שהמהות היא אחת תמיד. הדרך היחידה ליצור עוצמה חזקה יותר של טוב, היא רק על ידי התקרבות למהות האחת. זא גם אחרי שהאדם כבר מבין שהכל אחד וממילא הוא מפסיק לרצות לשנות וממילא הכל טוב תמיד בלי סיבה, גם אז ככל שהוא מעמיק יותר את מחשבתו בעניין האחדות של המציאות, כך הוא חווה יותר את הטוב של המציאות. השורש של המציאות היא האחדות המוחלטת. ולכן בכל דבר יש טוב, מאחר שהמהות של כל דבר בבסיסה היא טובה באמת בטוב אמיתי ומוחלט. הסיבה היחידה שרע לאדם, היא משום שהוא מסתכל על הדברים השונים שיש במציאות, כעל דברים שונים. כאשר האדם מבין לעומק את העניין הזה שהמהות של המציאות היא אחת, ושכל מה שקיים במציאות מהותו היא אחת, על ידי זה התודעה של האדם עצמו מתמזגת עם המציאות עצמה, דהיינו, גם האדם עצמו הופך להיות באחדות עם המציאות = הרמוניה = אושר = שלמות. ואיך להחדיר את עניין ... = שינויים = שקר. ולכן גם, לא ניתן לשקר שקר מוחלט שאין בו שום אמת. כי השקר הוא ריחוק מהאמת, אך הוא מבוסס על אמת כלשהי. כל שקר חייב לכלול בתוכו את האמת האחת שהיא שמציאות כלשהי קיימת. שקר מוחלט שאינו מזכיר את קיומה של המציאות, הוא שתיקה. אך שתיקה היא כבר לא שקר. לכן גם לא קיים רע מוחלט, כי בכל רע יש משהו טוב. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. על האדם לחקור ולחפש תמיד את האמת בכל נושא ולא להתפשר על חצאי אמיתות אמונות לא ברורות וכיוב. על האדם לפרק את כל הנחות היסוד שלו ולאמת אותן עד לפרט ...

... המציאות מבחוץ? לראות את התמונה המלאה. לדעת את האמת האובייקטיבית של המציאות כפי מה שהיא באמת. איך אפשר להסתכל על המציאות מבחוץ? הסבר: המציאות היא אין סופית. המחשבה של האדם היא סופית. האדם נמצא בתוך המציאות. כיצד יכול האדם ... על הנסתר. הסבר: באפשרותו של האדם ללמוד על מהותה של המציאות כולה, על ידי זה שהוא לומד ומבין את מהות הדברים שבה. בעולם קיימות אין סוף מערכות יחסים שונות. כל 2 דברים שנמצאים בקשר כלשהו זה עם זה, הם מנהלים מערכת יחסים זוגית כלשהי. נחדד: אפילו אבן שנמצאת על האדמה, ... ומבין את מערכת היחסים שיש בין האדם לבין המציאות כולה. כאשר האדם חוקר ומבין את מהות הפרטים שיש בתמונה, לבסוף הוא רואה ומבין את התמונה המלאה. כל אחת ממערכות היחסים שיש במציאות, משקפת היבט מסוים של מערכת היחסים של האדם אל מול התת מודע שלו, דהיינו, ... על ידי זה האדם יכול לשער ולהבין בדעתו את מהותה של המציאות כולה. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהבין כל דבר. על האדם לחקור בעיקר את הסיבות של כל דבר. עד שהאדם יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות... כאשר האדם ...