... או גאון, מהו שיגעון? מי משוגע? משוגע או חכם, חכם או משוגע, ההגדרה של שיגעון, ההגדרה של חוכמה, איך לדעת מי משוגע? האם אתה משוגע? אולי אתה משוגע? בית משוגעים מהי ההגדרה המדויקת של שיגעון ושל חוכמה? ההרצאה ... בדבר מסוים משפיע על השאלה מי משוגע. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שנמצא בחדר לבד, ולפתע נכנס אדם אחר וטוען שיש פה פיל. ...

... שכתב את הספר חכם יותר. מי שמסכימים איתו מלכתחילה לא בהכרח חכם יותר, הוא פשוט דומה לך בחשיבה ולכן פחות יכול לקדם אותך. איך אפשר לזהות מי משוגע ומי גאון? אליעד כהן מדגים גם כיצד לזהות מי משוגע: ככל שמישהו אומר לך דבר שאתה יותר בטוח שהוא לא נכון, כך הוא יותר משוגע מבחינתך. למשל, אם ...

... משוגעת, מי המשוגע אתה או המציאות, משוגע בבית משוגעים האם המציאות משוגעת, ... אלא האדם שאינו מוכן לקבל את העולם כמו שהוא. ההבנה הזאת מאפשרת לאדם לחוות מציאות רגועה יותר, מאושרת ונטולת סבל שנובע מחוסר השלמה עם מה שיש. למה המציאות לא הגיונית? מי המשוגע, האדם או המציאות? איך לקבל את המציאות כמו שהיא? האם ניתן ...

... וחושב שהכופרים בה הם חסרי הבנה, אולי גם הוא טועה באמונה חזקה אחרת שלו. הרעיון המרכזי של אליעד הוא לעודד הטלת ספק תמידית, גם בדברים שנראים לנו מובנים מאליהם. האם אנחנו באמת יכולים לדעת מי המשוגע ומי החכם? אליעד מזכיר שביום - יום, אותם אנשים שאנו מכנים משוגעים הם בדרך כלל חכמים ורגילים לגמרי. הקורונה פשוט חשפה את האפשרות שגם האדם החכם ביותר יכול להיות משוגע בנסיבות ...

משוגע, מה עליך לעשות אם אתה חושב שאתה משוגע מה עליך לעשות אם אתה חושב שאתה משוגע? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד להתמודד עם המחשבה שאדם חושב שהוא משוגע. בתחילת ההסבר, הוא מתייחס לאדם שמגיע להבנה שהוא אולי משוגע. אליעד מדגיש שההכרה הראשונית והחשובה ביותר היא להכיר בכך שאם אתה חושב שאתה משוגע, זה עדיין לא אומר שאתה באמת כזה. למעשה, הוא מחדד שהבעיה מתחילה דווקא כשאתה בטוח שאתה יודע מה צריך לעשות ואיך לפתור את בעיית השיגעון, בעוד שבפועל אולי אינך יודע כלל במה מדובר. מדוע אי אפשר להיות בטוח בשום דבר כשאתה חושב שאתה משוגע? אליעד מסביר שאדם שחושב שהוא משוגע, למעשה נמצא במצב שבו הוא מפקפק בכל ידיעה אפשרית. הוא אומר בפירוש שאם אתה חושב שאתה משוגע, הדבר הראשון שעליך להבין הוא שאתה לא יכול לסמוך על שום החלטה ושום קביעה שאתה מקבל לגבי המציאות. זאת משום שכל החלטה או קביעה שאתה עושה מגיעה מתוך המחשבה שלך, שאותה אתה מחשיב כרגע כמשוגעת או בלתי שפויה. אליעד מביא דוגמה ברורה ומפורטת למצב שבו אדם חושב שהוא משוגע ומחלק עצות לאחרים. הוא מתאר מצב שבו אנשים רבים נוהגים לתת עצות שונות על מה צריך לעשות, אבל בעצם אם הם עצמם חושבים שהם משוגעים, הרי שעצם נתינת העצה מוטלת בספק. כלומר, כיצד יכול אדם משוגע או ספק - משוגע להחליט מה נכון לעשות? אליעד מבהיר היטב את הנקודה: אם אתה חושב שאתה משוגע, אינך יכול להיות בטוח בשום המלצה שאתה נותן לעצמך או לאחרים. יכול להיות שאתה צודק, ויכול להיות שלא, אך הדבר היחיד שבטוח הוא שאתה לא באמת יכול להיות בטוח בשום דבר. למה אי אפשר לסמוך על השיפוט שלך כשאתה משוגע? אליעד מדגים את הטענה שלו באמצעות הסבר נוסף. הוא מסביר שאם אתה משוגע, או אפילו רק חושד שאתה משוגע, אז גם עצם ההחלטה על מה אתה צריך להבין קודם היא החלטה לא בטוחה. הדוגמה שאליעד נותן היא שאם אדם חושב שהוא משוגע ומנסה להחליט במה להתמקד קודם, הוא לא באמת יכול להיות בטוח שהוא בחר נכון. כל החלטה שיקבל, היא החלטה של אדם שכבר חושד בשיקול הדעת של עצמו. אם אתה חושד שאתה משוגע, סימן שאתה כבר מטיל ספק באופן עמוק ביכולת השיפוט שלך. מהי המטרה הסופית שעליך לשאוף אליה? בסופו של ההסבר אליעד מבהיר, שבמקום ... פשוטות, הוא מסביר שאין טעם להסתבך בחוסר הביטחון שנוצר מהמחשבה שאתה אולי משוגע, ועדיף להתקדם ישירות אל ההבנה שאתה האלוהים, מכיוון שזה הדבר היחיד שאינו מוטל בספק לדעתו. אליעד מבהיר שהחיפוש האמיתי של האדם לא אמור להיעצר בהתעסקות במחשבות ובספקות על שיגעון, אלא עליו לחתור להבנה העמוקה והסופית ביותר - ההבנה שהמציאות כולה היא הוא עצמו. האם אני משוגע? איך לדעת אם אני משוגע? חוסר ביטחון בשיקול דעת הבנה שאתה אלוהים התמודדות עם ספקות עצמיים האם אפשר לסמוך על עצמי? ...

שיגעון - השכל המשוגע - למה כולם משוגעים? למה אתה משוגע? ומה משמעות העניין? והעניין הוא, כי האדם מנסה לחיות טוב. וכדי לחיות טוב, לשם כך אין לאדם ברירה והוא מוכרח להבין את המציאות שלנו. כי בלי ... תלויה ביכולת ההבנה השכלית הרגשית של האדם. ואם מנגנון התפישה של האדם הוא פגום, הרי שלא ניתן באמצעותו להבין את המציאות באמת. כי מי שהוא משוגע, הוא לא יכול להבין בשיגעון שלו, את השכל של החכם האמיתי (אאכ הוא ירפא את עצמו. ואיך? וכולי). וזה בעצם אומר, שלפני שהאדם מנסה להבין את המציאות, עליו לברר ראשית כל, האם בכלל ההיגיון שלו, הוא אכן אמיתי? או שמא, הוא רק שיגעון שנראה כהיגיון? כי מצד האמת, השכל של האדם הוא שגוי. ולמה שגוי? כי השכל של האדם מקבל את החיות שלו, מהטעות של האמונה. והכוונה היא, כי כל ... ובטרם האדם חוקר את המציאות ומנסה להבין אותה בשכלו, על האדם לחקור ולנסות להבין, האם בכלל שכלו הוא אכן כלי בדיקה תקין? או שמא, הוא רק שיגעון מבחינה אובייקטיבית, וממילא כל מסקנות המחקר שיביא השכל, הן כולן טעות? משום שהמשוגע, לעולם הוא לא יכול להשיג השגה של אמת בשלמות. והוא יכול אולי להאמין בדבר של אמת, אך לא באמת להבין אותו. וכל אמונה, היא פשע, ורק ההבנה ... להאמין לשכל, שאם הוא לא מבין משהו, אז הוא לא יכול להיות. והאדם יכול להתעקש כרצונו, שהשכל משקף את האמת, אבל זה לא יהפוך את המציאות להיות משוגעת כמוהו. כי המציאות לא כפופה לחוקי הלוגיקה, שנובעים ממגבלת השכל של האדם. והאדם לעולם לא יבין את המציאות באמת, בשכל הפגום והמוגבל שלו, ... היא אחת, ואעפכ הצורות הן רבות. וזהו דבר שאינו נתפש בשכל של האדם, בשום דרך ובשום צורה. וזה בעצם אומר, שביחס לשכל של האדם, המציאות היא משוגעת. כי השכל של האדם, לא מסוגל לתפוש בשום צורה, את השיגעון הזה של מהות המציאות. כי להרבה דברים במציאות ניתן לתת הסבר, אבל לא לעניין של אחדות ההפכים. כי חוסר ההבנה של האדם את אחדות ההפכים, לא נובעת ... והעדר הסיבה, הם בכלל דבר אחד ממש. שרק לאדם המוגבל שכלית, אלו נראים כשני דברים שונים. והרעיון הוא, שמבחינת השכל של האדם, המציאות היא משוגעת. אבל האדם לא יכול להיות חכם, יותר מאשר המציאות. משום, שהוא חלק ממנה. ומגבלת השכל של האדם, היא לא מגבילה את האפשרויות של המציאות, שהן ... האדם מבין בשכלו שיש במציאות שלנו, תופעות שהן נוגדות את יכולת התפישה של השכל, הרי שזה אומר באופן חד משמעי, שהשכל הנוכחי של האדם, הוא משוגע. והאדם יכול לטעון עד מחר, שהוא הנורמאלי והחכם, ושהמציאות היא המשוגעת. כמו שרוב בני האדם המוגבלים שכלית, חושבים. שהמציאות שלנו, היא משוגעת. ובכל פעם שהאדם לא מבין את המציאות, הרי שזה רק משום שהוא מוגבל שכלית. כי אם היה לאדם את השכל של המציאות, הוא היה מבין אותה תמיד. ובכל פעם שהאדם לא מבין את המציאות, הרי שבכך הוא בעצם מכיל בתוכו את המחשבה, שהמציאות שלנו היא לא ברורה ומשוגעת. ומי שבעיניו המציאות היא משוגעת, הוא המשוגע. וכיוב, מי שחושב שאי אפשר להבין את אלוהים, כי השכל של אלוהים הוא נגד השכל שלנו, הרי שהוא מעיד על עצמו, שהוא מוגבל שכלית. והמוגבלים ... האנושי שלו, את מה שיש מעל ומעבר לשכל האנושי, דהיינו, האחדות של המציאות. כי בקצה של השכל האנושי, האדם רואה את האמת שהכל אחד, שהוא הפך השיגעון האנושי. ואז האדם הופך להיות משוגע חכם. כי החכם האמיתי, הוא המשוגע הגדול ביותר שיש בעולם. כי הוא ככ חכם, עד שהוא משוגע. וגם המציאות שלנו, היא ככ חכמה, עד שהיא נראית לא ברורה ומשוגעת. וכמו שיש לאדם קושיות על דרך ההתנהגות של המציאות, בפרט על הדברים שנראים כסתירה פנימית, כגון חיבור היש והאין, כך גם מוכרח שיהיו לאדם המשוגע, קושיות ואי הבנות, לגבי האדם החכם האמיתי. שגם הוא עושה דברים, שבעיני המשוגע שלא מבין את המציאות, הם נראים כדברים שהם סותרים זה את זה, כגון המרדף אחרי מילוי רצונות וחסרונות, למרות שהכל מושלם בשלמות גם בלעדיהם ...

... אתה טיפש? האם אתה חכם? לקבל את עצמך, טיפשות לשמה, לאהוב בלי תנאים, אתה משוגע, אתה חסר שכל, לאהוב את עצמך בלי תנאים, לאהוב את הטיפשות, כמה אתה טיפש, האם אתה טיפש? למה חשוב לקבל את עצמך כטיפש? הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא שהיכולת לאהוב ולקבל את עצמך בצורה מלאה, תלויה באופן שבו אתה מתמודד עם הטיפשות שלך. אליעד מסביר שהאדם חייב ללמוד לאהוב ולקבל את עצמו באופן מוחלט, כולל את הטיפשות שלו, אחרת לעולם לא יצליח להגיע לאהבה עצמית מוחלטת. מדוע? כי אם אתה לא יכול לאהוב את הדבר הכי רע או הכי טיפש בעולם, לא תוכל לקבל את עצמך ב - 100%, מאחר שגם בך קיימים הדברים הכי גרועים והכי טיפשיים . האם יש בך את הדבר הכי גרוע בעולם? לפי אליעד, האדם מורכב משני הקצוות - גם מהדברים הכי טובים וגם ... סיפוק. לדוגמה, אם אתה מרגיש שאתה טיפש, ואתה דוחה את הטיפשות הזאת או לא מוכן לקבל אותה, אז לעולם לא תגיע לקבלה עצמית מוחלטת. אך אם תצליח לאהוב את הטיפשות שלך במלואה, בלי תנאים, תוכל להגיע לאהבה עצמית מוחלטת, כי למעשה כל חסרונות העולם נמצאים בתוכך. מה המשמעות של קבלת הטיפשות שלך? אליעד נותן דוגמה לאדם ששואל שאלות ומחפש תשובות, אך בפועל הוא רק יוצר לעצמו בעיות מדומות. האדם הזה הוא טיפש בעיני אליעד, כי הוא לא מבין שהשאלה עצמה נובעת מתוך טיפשות - שהכל כבר מושלם מראש, ורק הטיפש יוצר את הבעיה בכך שהוא חושב שיש משהו פגום. כלומר, השאלה היא רק מניפולציה של המוח, והתשובות הן רק אשליה ... לאדם לקבל באופן מלא את העובדה שהוא טיפש. אם האדם יבין ויקבל שהוא טיפש במאה אחוז, ייעלמו לו כל השאלות, כי הוא יבין שהכל דמיון ושאין שום בעיה לפתור. אם האדם מתנגד לכך שהוא טיפש ואומר לעצמו אני לא באמת טיפש, הוא יוצר עוד סבל, כי אז הוא לא מקבל את עצמו בצורה מלאה. למה אנשים לא מקבלים את הטיפשות שלהם? הסיבה שאנשים מתקשים לקבל את הטיפשות שלהם, לפי אליעד, היא בגלל שהטיפשות עצמה גורמת לאדם לחשוב שטיפשות זה רע. אך אליעד מסביר שדווקא קבלת הטיפשות יכולה להפוך את המצב לטוב יותר. הוא מציע שתי אפשרויות: לקבל באופן מלא שאתה טיפש, ולאהוב את זה. להודות שאתה טיפש ולא לדעת אם זה טוב או רע. שתי האפשרויות הללו הן דרכים להיפטר מהסבל שיוצרת ההתנגדות לטיפשות. האדם שלא מקבל את ה

... טיפש, להשתגע ולהרגיש טוב, לצאת מהשכל ולהיות מאושר, לא לפחד להיות טיפש, אולי אתה משוגע? לשאול שאלות טיפשיות, שאלות חכמות, להשתגע מרצון, לא לפחד לא לדעת, אולי אני משוגע? איך לא להרגיש רע? למה אנשים מפחדים לחשוב שהם טיפשים או משוגעים? אליעד כהן מסביר שהסיבה העיקרית שבגללה אנשים מרגישים רע היא שהם מפחדים להיראות טיפשים או משוגעים בעיני עצמם או בעיני אחרים. הוא נותן דוגמה לכך שבדרך כלל, אדם שמרגיש רע נוטה להתעקש על הנחות היסוד שלו ואינו מוכן לבדוק אותן, כיוון שהטלת ספק בהנחות אלו תציג אותו כטיפש או כמשוגע בעיני עצמו. לדוגמה, אדם שיש לו מחשבה שלילית כמו רע לי, בדרך כלל ייקח את התחושה הזו כמובנת מאליה ולא ישאל את עצמו שאלות טיפשיות או מוזרות כמו למה בכלל רע לי? או מי אמר שזה רע?. זאת מפני שהוא אינו רוצה להיות נתפס או להרגיש כטיפש בעיני עצמו. מה זו בעצם שאלה טיפשית ולמה היא חשובה? אליעד מסביר ששאלות טיפשיות הן שאלות שמטילות ספק בהנחות הבסיסיות ביותר שאנשים מקבלים כמובנות מאליהן. לדוגמה, אדם רגיל שיוצא מחדר לא ישאל את עצמו האם אפשר לעבור דרך קיר?, כי התשובה ברורה לו מאליה. אך השאלה הזאת, למרות שהיא נראית טיפשית, בעצם מערערת את ההנחה הבסיסית הזו. אליעד מדגיש שהיכולת לשאול שאלות טיפשיות מסוג זה היא חשובה מאוד, משום שהיא מאפשרת לאדם לראות אפשרויות נוספות במציאות שלו, מעבר למה שהוא מקבל כמובן מאליו. איך שאלות טיפשיות יכולות לעזור כשמרגישים רע? אליעד מביא דוגמה של אדם שקר לו. במקום לקבל את התחושה הזו כברורה מאליה, אותו אדם יכול לשאול שאלות טיפשיות כמו אז מה אם קר לי? או מה אכפת לי שאני סובל?. שאלות אלו אמנם נראות חסרות היגיון, אך בעצם הן מאפשרות לו להטיל ספק בתחושה השלילית ובכך להפחית את ההזדהות שלו עם הסבל. הוא מסביר שכאשר אדם שואל שאלות טיפשיות, הוא מאפשר לעצמו מרחב חדש של התבוננות והסתכלות שונה על הסיטואציה. למה אנשים חוששים להודות בכך שאולי הם משוגעים? אליעד כהן מסביר כי אנשים מפחדים לחשוב או להודות בכך שאולי הם משוגעים, משום שזה מערער את הביטחון שלהם בכל מה שהם חושבים או יודעים על העולם. הוא מציג דוגמה של אדם המרגיש רע עקב איבוד כסף. אם האדם יסכים לשאול שאלות שנראות מטופשות או משוגעות כמו מי אמר שאיבדתי כסף? או מה זה בכלל משנה אם איבדתי כסף?, הוא בעצם מטיל ספק עמוק בתחושת הרע שלו. אך כדי לעשות זאת, הוא צריך להודות באפשרות שאולי ההיגיון שלו שגוי, ואולי הוא באמת משוגע. זהו דבר שרוב האנשים אינם מוכנים לעשות, כי אז הם צריכים להטיל ספק בכל מה שעשו כל חייהם עד כה. איך מוכנות לחשוב שאתה משוגע פותחת אפשרויות חדשות? לפי אליעד, ברגע שאדם מוכן לחשוב שהוא משוגע, הוא פותח לעצמו אפשרויות חדשות להתמודדות עם הרגשות שלו. כאשר הוא מסכים לחשוב אולי אני מדמיין את כל מה שקורה, הוא יכול להטיל ספק ברגשות השליליים ולראותם ... שהוא אולי טועה בהבנת המציאות. מה הקשר בין חוכמה, טיפשות ושיגעון? אליעד כהן מדגיש שאנשים שרואים את עצמם כחכמים מדי, מונעים מעצמם להטיל ספק בהנחות הבסיסיות שלהם, כי להטיל ספק נתפס אצלם כ

... לקבל את עצמך למרות שאתה משוגע? איך לאהוב OCD לא הגיוני? איך להכיל את חוסר ההיגיון שלך? איך לקבל ... שלך? איך לא לכעוס על מחשבות לא הגיוניות? איך להיות שלם עם עצמך בלי תנאים? איך לקבל מחשבות לא הגיוניות? איך לקבל את עצמך למרות שאתה חושב שאתה משוגע? אנשים רבים סובלים מתחושה של כעס עצמי ושנאה עצמית בגלל התנהגות לא ... מחשבה, במובן העמוק ביותר, אינה הגיונית באופן מוחלט. הוא מביא דוגמה נוספת של אדם שאינו נרדם בגלל שיש יתוש בבית השכן, וזה נראה לא הגיוני ומשוגע. אך אם לאדם יש נחש בבית והוא אינו מצליח לישון, זה ייחשב הגיוני. אליעד ... ככל שחופרים עמוק יותר לתוך ההיגיון של הרצונות שלנו, מתגלה שבסיס הרצון הוא לא באמת הגיוני. למעשה, לפי אליעד, כל הרצונות של האדם הם סוג של שיגעון . אין דרך אמיתית להוכיח באופן מוחלט שרצון אחד טוב יותר מרצון אחר. למה ... כהגיוניים ואחרים כלא הגיוניים? אליעד מדגים מצב שבו אדם רץ ברחוב ללא סיבה אמיתית וטוען שיש שריפה, כאשר אין שריפה באמת. מצב כזה ייחשב לשיגעון. אבל אדם שרץ כשהבית באמת בוער נחשב להגיוני. גם במקרה זה, אליעד כהן מעלה ... שנחשבת כהגיונית הוא בעצם לא לגמרי הגיוני. כלומר, שום דבר אינו הגיוני לחלוטין. איך להפסיק לכעוס על עצמך או לשנוא את עצמך כשאתה חושב שאתה משוגע? אליעד כהן מציע שאם יש לך מחשבות או התנהגויות שנראות לך לא הגיוניות, ... רע עם מי שאתה. איך לא לכעוס על עצמי? איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? איך לקבל OCD לא הגיוני? איך להתמודד עם מחשבות טורדניות? למה אני מרגיש משוגע? איך להפסיק התנהגות כפייתית? איך להכיל חוסר היגיון עצמי? איך לקבל פחד לא הגיוני? איך לקבל אובססיה לא הגיונית? איך לא לשנות את עצמך? איך לקבל את עצמך בלי להשתנות? איך לקבל את זה שאתה לא הגיוני? איך לקבל את הטיפשות שלך? איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? איך לא להפסיק לעשות משהו לא הגיוני? ... חושב בצורה לא הגיונית, אני לא הגיוני, התמכרות לא הגיונית, אובססיה לא הגיונית, מחשבה טורדנית לא הגיונית, התנהגות כפייתית לא הגיונית, אני משוגע, אני כועס על עצמי, אני שונא את עצמי, אני לא אוהב את איך שאני חושב, ...

... לא להשתגע? איך לא לאבד שליטה? איך להישאר שפוי? איך לא לחטוף התקף פסיכוטי? מפחד להשתגע, מפחד לפגוע בעצמי, מפחד לפגוע באחרים, למה אנשים משתגעים? סכיזופרניה פרנואידית, ההבדל בין גאון למשוגע איך להתמודד עם פחד להשתגע ולהוציא לעצמך את העיניים? אליעד כהן פותח את ההרצאה בדוגמה מוחשית ומטלטלת: אדם העובד בתחום הטיפול נפגש עם מקרה קשה, שבו אחד המטופלים שלו השתגע והוציא לעצמו את העיניים. בעקבות המקרה הזה, המטפל עצמו נכנס לחרדות קשות ומתחיל לפחד שגם הוא יאבד שליטה ויוציא לעצמו את העיניים. הדוגמה הזו מציגה בצורה ברורה את הפחד לאבד שליטה, להשתגע, ולפגוע בעצמך באופן בלתי הפיך. מה גורם לאדם לפחד שהוא ישתגע? הסיבה המרכזית לכך שאדם מפחד להשתגע, לפי אליעד כהן, היא חוסר הבנת המנגנון של השיגעון. הוא מסביר שאנשים מפחדים להשתגע בעיקר כי הם לא מבינים למה אדם משתגע מלכתחילה. אליעד מציג שהדרך להתמודד עם פחד כזה, היא קודם כל לשאול את עצמך שתי שאלות מהותיות: מה הסיכוי שאני באמת אשתגע? ואם אשתגע, עד כמה זה באמת נורא? כשבאים ... עיקריות להתייחסות: או לנסות לשכנע את עצמך שהאירוע המפחיד לא יקרה, או להבין שגם אם האירוע המפחיד יתרחש, זה לא באמת נורא כל כך. מה הסיכוי האמיתי שאני אשתגע? אליעד כהן מדגיש שהגישה הנכונה להתמודד עם פחד משיגעון היא לא לשקר לעצמך. אם אתה אומר לעצמך לי זה לא יקרה, אז באופן פרדוקסלי, אתה מעלה את הסיכוי להשתגע. למה? כי כאשר אתה משקר לעצמך שאתה מוגן לחלוטין, מתישהו תתעורר בך הספקנות והחרדה שאולי בכל זאת תשתגע. הספק הזה עשוי דווקא להגדיל את הסיכוי לשיגעון או להתקף פסיכוטי. הפתרון הוא להכיר באמת ולהודות: כן, יש סיכוי מסוים שאולי אני אשתגע, ולהתמודד בצורה בוגרת עם ההשלכות של האפשרות הזו. אליעד מסביר גם שהרבה אנשים שמגיעים למצב של שיגעון לא חשבו מעולם שיגיעו לכך. דווקא מי שחושב שהוא חסין מפני שיגעון נמצא בסיכון גדול יותר, כי הוא לא זהיר מספיק ולא מודע לכך שכל אחד יכול בתיאוריה להשתגע. מה ההבדל בין משוגע לגאון? אליעד כהן עובר להסביר על ההבדל שבין גאון למשוגע. לכאורה שניהם דומים, כי גם הגאון וגם המשוגע הם אנשים שרואים משהו ...