... רגשי אינסופי. אליעד מדגיש שהפתרון לכך הוא פשוט אך חד וברור: על האדם לחפש סיבה שהייתה קיימת לפני שנוצר הרצון. למשל, אם אדם שואל למה אני רוצה להיות עשיר? והתשובה היא כדי שיהיו לי חיים טובים יותר, עליו לבדוק האם המחשבה יהיו לי חיים טובים יותר ... וכך גם להשתחרר מהסבל הרגשי שנוצר בגלל אי - הבנת הרצונות שלנו. איך למצוא סיבת הרצון? מה זה טיעון מעגלי? איך להפסיק לופים רגשיים? למה אני רוצה להיות עשיר? איך להימנע מבלבול רגשי? כיצד לזהות את סיבת הרגש? למה אני אוהב אותה? למה אני רוצה אותה? למה אני לא רוצה להיות לבד? למה אני רוצה להיות עשיר? למה אני רוצה שיאהבו אותי? למה אני לא רוצה להיות בודד? למה אני רוצה להרגיש טוב? למה אני לא ...

... להשיג אותה. דוגמה נוספת היא כאשר אדם אומר אני מפחד להתחיל עם בחורה והעצה היא אל תפחד, או כאשר מישהו אומר אני רוצה להיות עשיר והעצה היא תשיג הרבה כסף. שתי הדוגמאות לא מספקות דרכים מעשיות להשגת התוצאה, אלא רק חוזרות עליהן מבלי ... היא אל תפחד, זאת לא עצה מועילה, אלא חזרה על התוצאה הרצויה ללא הנחות פעולה מעשיות. עוד דוגמה - אם אדם אומר אני רוצה להיות עשיר ומישהו עונה לו תשיג הרבה כסף, אז התשובה בעצם חוזרת על התוצאה הרצויה ולא מציעה דרך להשיגה. במילים ...

... הוא היה יוצא מדעתו או חי במציאות מדומיינת לחלוטין שבה הוא אכן עף. מה המשמעות של לרצות משהו בלב שלם? אליעד מסביר שלרצות משהו בלב שלם פירושו שאין שום רצון אחר, שום דבר אחר שממלא אותך או מספק אותך. לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה להיות עשיר, אבל ניתן לגרום לו להרגיש טוב בעזרת משהו אחר (למשל מתנה או מחמאה), אז ברור ...

... מנגנון כדי לזהות את האמת גם לגבי רגשות, פחדים ורצונות שלו. איך להבין את הרצון שלך ומה הקשר לחיפוש האמת? אליעד כהן מסביר שגם בחקירת הרצונות שלנו, ישנן שתי קטגוריות של תשובות: תשובות הגיוניות ומובנות, למשל: אני רוצה להיות עשיר כדי שיהיו לי יותר חברים. תשובות כלליות ופחות ברורות, כמו: אני רוצה את זה כי זה עושה לי טוב, ...

... באמצעות לעשות עליו מניפולציה איך להשיג את זה. ש: כשאתה אומר לגיטימי למה אתה מתכוון? אליעד: זאת אומרת אני לא אגיד לך שהרצון שלך הוא לא מוצדק זכותך לרצות, היה מישהו שאמר אני רוצה להיות עשיר בלי לעבוד מותר לך לרצות כזה דבר כן סבבה יש לך מטרות טובות אתה שואף גבוה ...

... מסודרים יותר, ממוקדים וברורים, וכמות הבלגן בחייו תפחת משמעותית. איך אי - הידיעה של מה שאתה רוצה יוצרת בלגן בחייך? אליעד מתאר את המצב הנפוץ שבו אדם קם בבוקר והוא מתלבט בשאלות כמו: האם אני רוצה להיות עשיר או אולי מאושר בלי כסף?, האם אני רוצה זוגיות או מעדיף להישאר רווק?, האם חשוב לי שיאהבו אותי או שאולי אני רוצה להרגיש טוב בלי תלות באהבתם של אחרים?. ככל שיש לאדם ...

... - חלק 6 - כל יכול + סיבת הסיבות בורא הסיבה והרצון הראשונים?! טיעון: אלוהים הוא כל יכול + ...

... להיות אלוהים - רצון עצמי - הזדהות רצונית - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים מהו רצון עצמי, והאם אפשר לא להזדהות איתו? הרצון העצמי הוא מושג מרכזי בספר להיות אלוהים, והבנתו קשורה באופן ישיר לנושא ההזדהות עם הרצונות. לכאורה ... למצב שבו האדם אינו מזדהה איתו. הוא מדגים זאת באמצעות שאלות והתבוננות: אם אדם יחקור לעומק את השאלה למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, הוא יגיע להבנה שיש ישות או כוח חיצוני כביכול, שקובע שיהיה לו רצון, וגם קובע שהאדם ירגיש שהרצון הזה שייך לו. לפי ההסבר, האדם בעצם חווה רצונות ותחושות של שייכות רק ... לבין הרצונות הללו. האדם איננו היוצר של הרצון, אלא חווה אותו כמשהו המופיע בתוכו. לדוגמה, האדם חושב אני רוצה להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון סמוי, היוצר ... שהוא מושג של נפרדות, מתבטל לחלוטין. במצב זה האדם אפילו אינו מבין מה זה אני, וממילא אינו מבין מה זה רצון. לכן בנקודת מבט זו לא יכולה להיות הזדהות עם רצון כלשהו, כי רצון לא יכול להתקיים במקום שאין בו נפרדות. מה המשמעות של הזדהות עם הרצון מנקודת המבט של האדם כאלוהים? ... אחראי ליצירתם באופן מודע. אך אליעד מציין שלמרות שהאדם כאלוהים בוחר את הרצונות, באופן פרדוקסלי, הרצון הראשון של אלוהים נוצר ללא רצונו, מכיוון שלפני הרצון הראשון לא היה לאלוהים שום רצון. לכן, אליעד מצביע על סתירה פנימית עמוקה: מצד אחד, האדם כאלוהים יוצר את רצונו בכוונה ובמודע, אך מצד שני, הרצון הראשון עצמו נוצר באופן ספונטני, ללא רצון או כוונה מוקדמת. למעשה, אפילו אלוהים חווה את הרצון העצמי שלו בשני אופנים מנוגדים בו - זמנית: כמשהו שהוא יוצר במודע, וכמשהו ... שלו, אלא רצונות המופיעים דרכו על ידי ישות אחרת או על ידי המציאות עצמה. התבוננות מעמיקה בשאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה? ומי באמת יוצר את הרצונות? מאפשרת לאדם להגיע להבנה שאפילו הרצון וההזדהות איתו אינם באמת בשליטתו, ובכך משתחרר מהסבל ומהמועקה הנלווים לתחושת הרצון שאינו מתמלא. איך ... המבט של האחדות, שבה אין שום רצון ושום הזדהות. לחוות את עצמך כאלוהים שיוצר את הרצונות, אך גם להבין שהרצון הראשוני לא נוצר מתוך בחירה. להבין את הפרדוקס העמוק, שבו אתה גם יוצר את הרצון וגם מקבל אותו באופן ספונטני וללא כוונה. באמצעות חקירה ותרגול של ההבנות הללו, האדם יכול ... לשלוט בו. ככול שאתה משתמש בשכל יותר, כך אתה נעלם. בספר - חלק שני עמוד 268. אם האדם יצליח להגיד - זה רצון וזה לא שלי, אבל איך האדם יכול להגיד זאת? הרי כל המהות של הרצון, זאת ההזדהות של האדם עם הרצון, אז איך אפשר להגיד לי שאני לא אזדהה עם הרצון שלי? והאם אפשר לא להזדהות ... לא מתמלא. אבל קיימת נקודת מבט נוספת, שבה האדם לא מזדהה עם הרצון שלו. כשאני אומר לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה כדי שתבין שיש משהו שעושה שתהיה קיים, ומחליט שאתה שקיים, גם תרצה. תבינו את זה, זה כמו שמישהו אחר מחליט שתהיה קיים, והוא מחליט שיהיה רצון, והוא החליט לשדך ביניכם והחליט לעשות בלגן. אבל זה לא אתה, זה משהו שרוצה דרכך. אבל האדם לא מוכן לקבל את זה, הוא חושב שהוא עושה, והוא מחליט. ולכן הוא סובל. אמנם יש בזה מן האמת, כי בסוף אתה יודע שאתה אלוהים ואתה הוא זה שעושה הכל. אבל ... אתה אפילו לא מבין מה זה אני, אז איך תבין מה הוא רצון? וגם מההבנה שאתה אלוהים, גם לא שייך להגיד, זה רצון שלי כנפרד, זה הרצון של אלוהים. אם אני אלוהים, אז זה הרצון שלי על הכל. אלו עוד תובנות שעוזרות לך להשתחרר מזה שאתה רוצה שיהיה ככה. ויש עוד פרספקטיבה שאומרת, שאתה יכול ... בוחר אם להיות קיים ואם בכלל לרצות. אם את הראשון, אז כל מה שקורה זה מה שאת רוצה. מצד אחד כל מה שקיים זה רצונו של אלוהים, אבל מצד שני רצונו של אלוהים נוצר ללא רצונו, למה? כי לפני יצירת רצונו של אלוהים לא היה לאלוהים רצון ליצור. רצונו של אלוהים מצד אחד נוצר על ידו, אבל מצד ...

... פנימי, רצון חיצוני, מה באמת אתה רוצה, לרצות באמת, למה אתה רוצה, לרצות כלום, הרצון הראשון, לא רוצה שום דבר למה אנחנו באמת רוצים את מה שאנחנו רוצים? ... שאליעד מתייחס אליה היא מה עומד מאחורי הרצון שלנו. לטענתו, כאשר אדם אומר שהוא רוצה משהו, הוא בדרך כלל לא באמת רוצה את הדבר עצמו, אלא את התחושה או התוצאה שהדבר יביא לו. אליעד מסביר, שאם יש לאדם סיבה לכך שהוא רוצה משהו, פירושו של דבר שהוא לא באמת רוצה אותו אלא רק משתמש בו כדי להשיג משהו ... לחופשה בתאילנד, לכאורה נראה שזה הרצון שלו, אך אליעד מסביר שלא באמת הנסיעה היא הרצון האמיתי. הוא רוצה את מה שהנסיעה מעניקה לו - תחושה של רוגע, שלווה, הנאה, או ... אותו מהתלות בדבר החיצוני. מה קורה כששואלים למה עד הסוף? אליעד טוען שכדי להבין את הרצון האמיתי, צריך תמיד לשאול למה? לגבי כל רצון שעולה. אם מישהו אומר אני רוצה לנסוע לחופש, עליו לשאול: למה אני רוצה חופש? - ואז, למה אני רוצה ליהנות?, למה חשוב לי ליהנות? וכן הלאה, עד לנקודה שבה כבר לא תהיה ... מדגיש את הרעיון שכדי לרצות משהו באמת, הרצון צריך להיות ללא סיבה. רצון טהור או הרצון הראשון הוא מצב שבו האדם רוצה משהו ללא כל הסבר או סיבה נוספת. הוא פשוט רוצה כי הוא רוצה. לפי אליעד, אם לאדם יש סיבה או הסבר ללמה הוא רוצה משהו, הוא לא באמת רוצה את הדבר עצמו, אלא משהו פנימי יותר שמסתתר מאחורי ... ליישם את התובנות האלה ביום - יום באמצעות תהליך מתמיד של חקירה עצמית. בכל פעם שאדם רוצה משהו, עליו לשאול למה הוא באמת רוצה אותו, מה הסיבה האמיתית לכך שהוא רוצה ... שלו נעשית מתוך תחושה של שקט ושלמות פנימית, ללא פחד מכישלון או אכזבה. מה באמת אני רוצה? רצון פנימי מול רצון חיצוני איך לדעת מה אני באמת רוצה? למה אני לא רוצה כלום? מה זה הרצון הראשון? איך להשתחרר מרצונות? למה חשוב לשאול למה? ...

... אסוציאציות, איך עובד המוח האנושי? איך המוח חושב? כוח המדמה, הרצון הראשון , המחשבה הראשונה, הבחירה הראשונה, מהי הסיבה הראשונה? איך נוצרים רצונות? איך נוצרות מחשבות? מהו הדימוי הראשון וכיצד הוא משפיע על המחשבות והרצונות ...