היפוכונדריה, חרדת מחלות, פחד ממחלות, איך להפסיק לפחד ממחלות? איך לא לפחד ממחלות? מפחד שיש לי סרטן, מפחד שאני חולה, אני היפוכונדר, אני מפחד ממחלות, אני מפחדת ממחלות, הפרעות סימפטום גופני, הפרעה סומטופורמית, OCD איך להתמודד עם היפוכונדריה וחרדת בריאות? היפוכונדריה, הידועה גם כחרדת בריאות, היא מצב שבו אדם חווה פחד מתמיד שמא הוא חולה. אדם כזה עשוי להרגיש כל סימן קטן בגופו, ... גם כשמבוצעות בדיקות שמראות שהוא בריא. למרות שהתוצאות תקינות, הוא עלול להרגיש חשש מתמיד שמא פספסו משהו. המהות של היפוכונדריה היא פחד מוגזם ממחלות ומהאפשרות להיות חולה. מדוע חוסר הבנה של מנגנון הגוף עלול לגרום לחרדה? אחת הסיבות העמוקות להיפוכונדריה היא חוסר הבנה של מנגנון הגוף. אנשים רבים חוששים להיות חולים, וזה טבעי, אך אם אין להם הבנה ברורה ... למצוא תיאורים כלליים שמתאימים לכמה מחלות, מה שגורם להחמרת החרדה. איך שיטת סיכוי וסיכון יכולה לעזור? כדי להתמודד עם חרדת הבריאות, ניתן להשתמש בשיטת סיכוי וסיכון. סיכוי הוא ההסתברות לכך שמשהו יקרה, כמו מחלה, וסיכון הוא מידת הסכנה או ההשלכות של מה שיקרה. לדוגמה, הסיכוי שיש לאדם סרטן עשוי להיות נמוך מאוד, אבל חרדתו תתעורר אם הוא לא מבין את הסיכוי הזה כראוי. אחת הדרכים לטפל בהיפוכונדריה היא ללמוד להעריך נכון את הסיכוי למחלה ואת הסיכון הכרוך בה. על אדם לדעת מהם תסמיני המחלות השונות, מהי ... האמיתי והבנת התהליכים הגופניים עשויים להפחית משמעותית את החרדה. כיצד אפשר להתמודד עם הפחד מפני תוצאות המחלה? טיפול נוסף בחרדת הבריאות מתמקד בשאלה אז מה אם אני חולה? יש אנשים שמפחדים הרבה יותר מהמוות או מהתחושות של חוסר אונים, ... זה עוזר להפסיק את פחד המוות המוגזם ולהתמודד עם האיומים הבריאותיים בפרופורציה נכונה. מדוע חשוב לבדוק את התועלות הרגשיות שבהיפוכונדריה? מעבר להסברים ההגיוניים של סיכוי וסיכון, חשוב לשים לב גם לתועלות הרגשיות שמגיעות עם היפוכונדריה. לפעמים אדם הופך להיפוכונדר לא מתוך פחד גרידא, אלא מתוך צורך פנימי להתמודד עם משהו אחר. לדוגמה, אדם שעבר פרידה או כישלון אישי עשוי להתמקד בכאבים גופניים או חששות בריאותיים במקום להתמודד עם הקושי האמיתי. יש אנשים שמחפשים משמעות או שליטה דרך היפוכונדריה, כך שהם יכולים להרגיש לפחות בשליטה על בריאותם, גם אם אינם יכולים לשלוט בתחומים אחרים בחיים. איך לסגור את כל המעגלים ולהפחית את ההיפוכונדריה? כדי לטפל בהיפוכונדריה, חשוב לטפל בכל ההיבטים: להבין את מנגנון הגוף והמחלות, להעריך נכון את הסיכוי ואת הסיכון למחלות, לזהות את התועלות ... את ההיגיון מאחורי החרדה ואת הרגשות של האדם, על מנת להתמודד עם פחדים אלו וליצור חיים עם פחות חרדה. היפוכונדריה טיפול בחרדות סיכוי וסיכון חרדת מחלות OCD טיפול בחרדת בריאות איך להתמודד עם היפוכונדריה וחרדת בריאות? היפוכונדריה, או חרדת בריאות, היא מצב שבו אדם חושש באופן מתמיד שמא הוא חולה. די בכך שיגרד לו באוזן כדי שיחשוש שמא ... כדי לוודא שאינו חולה, וגם אם יגלו אצלו משהו קטן, מיד יחשוש שיש לו עוד מחלה קשה. המהות של היפוכונדריה היא חרדת בריאות - הפחד הקבוע מפני האפשרות להיות חולה. מדוע חוסר הבנה של מנגנון הגוף עלול לגרום לחרדה? אחת הסיבות העיקריות להיפוכונדריה היא חוסר הבנה של הדרך שבה פועל הגוף. אדם רוצה להיות בריא, וזה טבעי, אך אם אין לו מושג ... שיכולים לאפיין אינספור מצבים, ואז יחשוש שיש לו משהו חמור. איך שיטת סיכוי וסיכון יכולה לעזור? כדי להתמודד עם חרדת הבריאות, ניתן להשתמש בשיטת סיכוי וסיכון. הסיכוי הוא ההסתברות שמשהו אכן קורה (למשל שיש לך סרטן), והסיכון הוא מה ... אם אדם חושב שהסיכוי למחלה קטנה הוא למעשה סיכוי גדול, החרדה שלו תעלה ללא צורך. לכן אחת הדרכים לטיפול בהיפוכונדריה היא ללמוד ולהכיר את הגוף: להבין מהם תסמיני מחלות שונות ומהי שכיחותן. לברר מה באמת המשמעות של כאב ראש, ... לגבי מחלות - הבורות בהכרת הגוף עלולה לעורר חרדה מוגזמת. כיצד אפשר לטפל בפחד מפני תוצאות המחלה? טיפול נוסף בחרדת בריאות מתמקד לא רק בסיכוי למחלה, אלא גם בשאלה אז מה אם אני חולה?. אם אדם מפחד יותר מהממוצע ... הרבה יותר ממחלות. ברגע שמרפים מעט מהפחד המופרז, ניתן לראות את הדברים בפרופורציה. מדוע חשוב לבדוק את התועלות הרגשיות שבהיפוכונדריה? מעבר להיגיון של הסיכוי והסיכון, חשוב לשים לב מה יוצא לאדם מכך שהוא היפוכונדר. לפעמים מתברר שבתת - מודע יש רווח מסוים בחרדה המתמשכת: בריחה מבעיה אחרת: אדם שעבר פרידה או כישלון אישי, ... אותם בתחושת משמעות, אפילו אם היא שלילית. שליטה: אם אדם מרגיש שהוא לא שולט בשום תחום בחייו, ייתכן שיהפוך להיפוכונדר כדי לנסות לשלוט לפחות בבריאות שלו, על ידי בדיקות חוזרות ונשנות. הסחת דעת מטראומה: מי שחווה פגיעה בעבר (למשל ... פחדים וחרדות איך למצוא משמעות בחיים? מהי שיטת הסיכוי והסיכון? הפרעות הקשורות לטורדנות כפייתית, טיפול בהפרעות חרדה, סייברכונדריה, טיפול בחרדת מחלות, מפחד שיש לי מחלה לא ידועה, חושב שאני חולה, סיכוי סיכון, איך לא לפחד ממחלת הסרטן? מה הסיכוי שאני חולה? מה הסיכוי שיש לי מחלה? כל הזמן בבית חולים, מהי חרדת המחלות? טיפול במחלות נפש, חרדה ממחלות, חרדה ממחלת הסרטן, טיפול בהפרעות נפשיות, טיפול בחרדת מחלה, טיפול בחרדת בריאות, איך נוצרת הפרעה נפשית? איך נוצרת הפרעת אישיות? איך נוצרת מחלת נפש? איך נוצרת מחשבה טורדנית? איך נוצר ...

... ופאניקה, איך לא לפחד מהקורונה? האם הגיוני להיות בפאניקה מהקורונה? למי יש אינטרס להפחיד מהקורונה? האם הפאניקה מהקורונה מוצדקת? היפוכונדריה, פחד ממחלות, איך שולטים באנשים באמצעות פחד מהקורונה? חרדת קורונה האם הפאניקה מהקורונה באמת מוצדקת? אליעד כהן מסביר כי כדי להבין אם הפאניקה מהקורונה מוצדקת, חשוב קודם כל ... איך אלוהים שלט באנשים - באמצעות הפחדה של עונשים, כמו אם תאכל מעץ הדעת, תמות, אם לא תקבל את התורה, פה תהיה קבורתכם. גם הורים מפחידים את ילדיהם: אם לא תעשה כך וכך, יהיו השלכות. לדעתו, בלתי אפשרי לשלוט ... והקורונה היא לא הגורם היחיד או אפילו העיקרי למוות של אנשים. האם הפחד שלכם מקורונה הוא הגיוני? אליעד מציג נקודת מבט נוספת: אם אתם לא מפחדים לנסוע בכביש למרות הסיכון למות בתאונת דרכים גבוה מהסיכון למות מקורונה, מדוע אתם ... מקורונה ביחס לפחדים אחרים ולא כסכנה אבסולוטית יחידה. מהן הדרכים שבהן מפחידים אנשים? אליעד מזכיר כי קיימות שיטות רבות להפחדת הציבור, כגון: פרסום מספרי מתים וחולים ללא השוואה לנתונים אחרים. הצגת מקרי קיצון ממדינות אחרות כתרחיש שיכול לקרות גם ... מוגזם כדי להשיג שליטה על הציבור. איך לא לפחד מהקורונה? האם הפחד מהקורונה מוצדק? איך שולטים באנשים באמצעות פחד? חרדת קורונה שיטות להפחדת הציבור האם הקורונה מסוכנת יותר משפעת? מי מרוויח מפחד מהקורונה? לשלוט באנשים באמצעות פחד, שיטות לשלוט באנשים, להפחיד אנשים ...

פיברומיאלגיה, היפוכונדריה, מחשבות שווא סומאטיות, הפרעת סומטיזציה קשה, מחשבות שווא סומטיות, התמודדות עם מחשבות שווא, סכיזופרניה, דלוזיה, פרנויה, חרדת בריאות, מחלות פסיכוסומאטיות, איך להפסיק לפחד ממחלות מדומות? הפרעות נפשיות מהן מחשבות שווא סומטיות על טפילים? מחשבות שווא סומטיות ... או פחד מהמוות. כלומר, הגוף והנפש מחפשים דרך עקיפה לבטא פחדים וקונפליקטים עמוקים, ולכן נוצרת מחשבת השווא שמספקת הסבר מוחשי לתחושת הלחץ או החרדה. כיצד עוזר ניתוח סיבתיות לחשוף את מקור המחשבה השגויה? ניתוח סיבתיות הוא שיטה שבודקת האם ... או להתמודד עם אתגרים חברתיים, והמחלה הדמיונית מאפשרת לו להישאר בבית בלי להודות בפחד האמיתי. דוגמה נוספת היא אדם שחוזר בתשובה רק כדי להיפרד מבת זוג לא יהודייה, פעולה שללא תירוץ של חזרה בתשובה היה קשה לו לבצע. בכך הוא משתמש בחזרה בתשובה כדרך עקיפה לפתור את הקושי שלו להתמודד עם פרידה באופן ישיר. למה אנשים מעדיפים להמציא בעיה רפואית מאשר להתמודד ... התמותה, ופחד עמוק מהמוות מוביל אותם להמציא מחלות דמיוניות. במקום להכיר בעובדה שכולנו בסופו של דבר מתים ושאין ביטחון מוחלט בבריאות, הם ממציאים מחלה שטרם אובחנה, ובכך יוצרים לעצמם הסבר מוחשי לכאבם ולחרדתם. האדם מעדיף מחלה מדומה עם היגיון פנימי לכאורה, מאשר להתמודד עם החרדה הקיומית ועם חוסר השליטה שהוא מרגיש בחייו. ... ההפרעה, ניתן לטפל בכל בעיה נפשית באופן אפקטיבי ויעיל. מהי סומטיזציה? פחד ממחלות מדומות דלוזיות סומטיות איך להפסיק להיות היפוכונדר? ניתוח סיבתיות של הפרעות נפשיות האם התוצאה מתחייבת מהסיבה? איך נוצרת הפרעה נפשית? כיצד מתבטאות מחשבות שווא סומטיות על ... מהבית מפחד או מחוסר רצון להתמודד עם המציאות, ואז המחלה הדמיונית משמשת כתירוץ לתוצאה הרצויה. דוגמה נוספת היא אדם שחוזר בתשובה כדי לפרק זוגיות שקשה לו לסיים בדרכים אחרות. אם בת הזוג אינה יהודייה, הוא משתמש בחזרה בתשובה כהסבר לכך שהוא חייב לעזוב אותה. למה לפעמים אנשים מעדיפים להמציא בעיה רפואית? לפעמים האדם חושש מאוד לחלות באמת, ... עם החרדה הטבעית של התמותה, הוא ממציא לעצמו מחלה ספציפית שעדיין לא אובחנה, וכך כביכול יש לו הסבר יותר מוחשי לחששותיו. כיצד ניתן להתמודד עם מחשבות שווא והפרעות נפשיות בכלל? בכל הפרעה נפשית חשוב לחפש את ההיגיון הפנימי שלה. ... כאב פסיכוגני, הפרעת גוף דיסמורפית, אמונה שחלק מהגוף פגום, הפרעה דיסמורפית, Body dysmorphic disorder, דאגה יתירה לבריאות גופנית, הפרעת היפוכונדריה, אני היפוכונדר, ניתוח סיבתיות של הפרעות נפשיות, האם התוצאה מתחייבת מהסיבה? איך נוצרת הפרעה נפשית? תסמונת בריקט, בעיה פסיכוגנית, תסמונת הכאב הכרוני, Delusional parasitosis, מחשבת שווא על טפילים בבית, מחלת מורגלונז, הפרעה סומטית, מחלות מדומות, מחלה מדומה, איך להפסיק להיות היפוכונדר? דלוזיות סומאטיות, הפרעות סומטיות, סומטיזציה פיברומיאלגיה, סומטיזציה קשה, הפרעת כאב פסיכוגני, הפרעות כאב, דאבת, מחשבת שווא על טפילים

מוחלטות ושגעון, פרפקציוניזם, היפוכונדריה, אושר מוחלט, שלמות מוחלטת, פתרון מוחלט, איך לשמור על השפיות? איך לא לאבד את השפיות? איך לא להשתגע? איך לא להתחרפן? איך נוצרת פרנויה? איך נוצרת הפרעה נפשית? הרצון למוחלט, שאיפה לשלמות מדוע החיפוש אחר שלמות מוחלטת גורם לסבל נפשי? אליעד כהן מסביר שהסיבה המרכזית לסבל נפשי היא החיפוש אחר פתרונות מוחלטים בעולם יחסי. בחיי היום - יום, בני אדם מתמודדים כל הזמן עם בעיות, ומחפשים להן פתרונות. למשל, אדם רעב ... כסף. עד כאן הכל תקין והגיוני. אך הבעיה מתחילה כאשר האדם מחפש לא רק פתרון רגיל לבעיה, אלא פתרון מוחלט. לדוגמה, אדם רוצה כסף, ומתחיל להרוויח, אבל הוא רוצה יותר ויותר עד שלבסוף הוא מחפש מצב שבו לעולם לא יחסר לו כסף, שיהיה בטוח באופן מוחלט שלעולם לא יהיה לו מחסור כספי. הדוגמה הזו ממחישה מצב של רצון לפתרון מוחלט. אליעד כהן נותן דוגמאות נוספות: אדם שרוצה להיות בריא באופן מוחלט, רוצה להבטיח ב - 100% שלעולם לא יחלה ולא ימות. זה בלתי אפשרי ברמה המעשית. אדם שרוצה זוגיות טובה באופן מוחלט, רוצה להיות בטוח ב - 100% שבת הזוג שלו לעולם לא תבגוד בו, לא תעזוב אותו, לא תנטוש אותו - גם זה בלתי אפשרי. אדם שרוצה אהבה מוחלטת, רוצה שאף אחד לעולם לא ידבר עליו שלילי - גם זה בלתי אפשרי. ברגע שאדם מנסה להגיע לפתרונות מוחלטים בעולם הזה, אליעד כהן מסביר, נוצרת אצלו בעיה נפשית חמורה. המוח שלו מתחיל להסתבך, כי הוא מנסה לקבל משהו שלעולם לא יוכל לקבל בעולם היחסי שבו הוא חי. כשאדם מצפה למוחלטות בעולם יחסי, הוא יכול לפתח הפרעות נפשיות, פרנויה, היפוכונדריה, חרדות ושיגעון, כי אין בעולם הפיזי שום דבר שניתן להשיג אותו בצורה מוחלטת. איך לזהות את השאיפה למוחלטות בתוכנו? אליעד כהן נותן הסבר מפורט כיצד אדם יכול לבדוק את עצמו ולהבין אם הוא נמצא במצב של חיפוש אחר פתרון מוחלט. כשאדם מוטרד מדבר מסוים, עליו לעצור ולשאול את עצמו בצורה ברורה: האם אני באמת מנסה לפתור בעיה מציאותית, או שאני מחפש פתרון מוחלט שאין אפשרות להשיג אותו? האם אני מוכן לקבל את זה שלא משנה כמה אנסה, אף פעם לא אקבל את הדבר הזה בצורה מוחלטת? לדוגמה, אם אדם מוטרד האם האוכל שהוא אוכל הוא בריא או לא, הוא יכול לשאול את עצמו האם הוא באמת מנסה לדעת אם האוכל בריא בצורה מעשית, או שהוא מנסה להשיג וודאות מוחלטת שלעולם לא יקרה לו משהו רע. אם התשובה היא שהוא מחפש את המוחלט, סימן שהוא נמצא על המסלול לפיתוח בעיה נפשית, וצריך לעצור את החיפוש המוחלט הזה. כיצד אפשר להגיע למוחלט ולשלמות אמיתית? אליעד כהן מסביר שהגעה למוחלט ולשלמות אפשרית אך לא באמצעות פעולות פיזיות בעולם. מי שרוצה להגיע לשלמות מוחלטת, אושר מוחלט, שקט נפשי מוחלט - זה אפשרי רק דרך התבוננות פנימית עמוקה. רק כאשר אדם מתחבר פנימה לתוך עצמו ומגיע להבנה פנימית שהכל כבר מושלם, רק אז הוא יכול להשיג את המוחלט. אך כאן הוא מדגיש שזה לא נושא ההסבר הנוכחי. מי שמתעניין באיך להגיע לשלמות כזו, יכול לקבל מידע נוסף באתר על מושגים כמו אושר מוחלט, שלמות פנימית, והשגת שלמות. כיצד להשתמש נכון בשאיפה למוחלט? אליעד כהן מציין כי עצם השאיפה לשלמות או הפרפקציוניזם אינה הבעיה, אלא השימוש הלא נכון שלה בעולם היחסי. הרצון למוחלט טוב רק כאשר מפנים אותו לשלמות פנימית. אם האדם יפנה את הרצון הזה למקום הנכון, לשלמות פנימית ואושר פנימי, הוא יוכל לממש את השאיפה למוחלט ללא נזקים נפשיים. הוא מזהיר ומדגיש שאם האדם ממשיך לחפש פתרונות מוחלטים בעולם הפיזי, הוא עלול להיכנס למצב נפשי קשה מאוד, לפרנויה, חרדות או מחלות נפשיות. מה לעשות ברגע שמזהים את הרצון למוחלט? כאשר האדם מזהה שהוא נמצא בשאיפה למוחלט בעולם היחסי, עליו פשוט להפסיק את החיפוש הזה. אליעד כהן מציע לשאול את השאלות שהוזכרו לעיל, להבין את המגבלות ... מסוגל לקבל שיהיו תמיד חסרונות, הוא בצרות וימשיך לסבול. לעומת זאת, אם הוא מקבל שבאופן עקרוני אי אפשר להגיע למוחלט בעולם הזה, הוא יוכל להיות שלם הרבה יותר עם עצמו ולחיות חיים רגועים יותר. מסקנה וסיכום של הנושא המרכזי: הסיבה לסבל הנפשי ולבעיות הנפשיות היא הרצון להשיג פתרון מוחלט בעולם יחסי, שבו הכל מוגבל ואין מוחלטות. כדי להימנע מהשיגעון, החרדות והסבל, יש להפנות את השאיפה לשלמות כלפי פנים, ...

אחדות ונפרדות כישות אחת, מהי שלמות אמיתית ואיך להגיע לשלמות אמיתית, השלמות של אלוהים האמיתי, אחדות ההפכים איך ייתכן שאחדות ונפרדות הן ישות אחת? אליעד כהן מסביר שאחדות ונפרדות אינן שתי ישויות נפרדות, אלא שהן למעשה מהוות ישות אחת ויחידה. כדי להבין את זה, יש צורך להגיע להבנה עמוקה של המציאות, שבה כל ההפכים מתאחדים. המשמעות של אחדות אמיתית היא היכולת לחוות שאין באמת הבדל בין ההפכים השונים, למשל בין טוב לרע, בין שלמות לחוסר שלמות, ובין מהות לצורה חיצונית. בשכל הרגיל שלנו, אנו רגילים להבדיל בין דברים ולחשוב שהמציאות בנויה בצורה דואלית, אך האמת היא עמוקה יותר: במציאות עצמה הכל אחד באופן מוחלט. מדוע תמיד יהיו מלחמות ואי - הסכמות? אליעד כהן מדגים את רעיון האחדות דרך נושא המלחמות ואי - ההסכמות. הוא מסביר שאפילו אם העולם היה מגיע למצב של שלמות לכאורה, עדיין הייתה ... המציאות הכללית, הוא מעין סוג של אלימות, כי כל דבר שקיים נפרד מדבר אחר הוא אקט של אלימות כלפי האחדות המקורית. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? אליעד כהן מבהיר שלהיות אלוהים זה לא מה שרוב האנשים ... לחיות את הרגע ועדיין לחשוב על העבר והעתיד? אליעד מסביר טעות נפוצה נוספת, לפיה אנשים חושבים שלהיות בשלמות או באחדות פירושו לחיות רק את הרגע הזה. הוא מבהיר שזה לא נכון. מי שחי רק את הרגע הזה בלי לחשוב ... הזמנים במקביל, כלומר, להיות מודע להווה, לעבר ולעתיד באופן מלא, אך בלי להרגיש הבדל מהותי ביניהם. כך האדם נמצא באחדות ולא מוטרד מהנפרדות שבין העבר לעתיד או בין רגע אחד לרגע אחר. האם אחדות צריכה להתבטא באופן חיצוני? אליעד כהן מדגיש שאנשים מצפים שאחדות אמיתית תתבטא באופן חיצוני, למשל בדרך דיבור מסוימת או בהתנהגות רגועה ואיטית. הוא מבהיר שזה לא נכון. אדם שנמצא באחדות אמיתית יכול לדבר מהר, להיות עצבני או להיראות לא רגוע, וזה לא אומר שהוא אינו בשלמות. אחדות אמיתית פירושה היכולת להכיל את כל הצורות והמצבים מבלי להעדיף אחד מהם. כך, אדם יכול להיות באחדות ובו - זמנית גם להרגיש רעב, לרצות לאכול או לרצות לברוח ממשאית דוהרת - בלי שהרצון הזה יפריע לו לחוות שהמציאות מושלמת כפי שהיא. כיצד השכל יכול להביא להבנת האחדות? כדי להבין את רעיון האחדות, האדם חייב להשתמש בשכל שלו בצורה מעמיקה. אליעד מציין שיש פרדוקסים עמוקים, שרק כשאדם חוקר אותם עד הסוף, השכל שלו מגיע למסקנה שדבר והיפוכו הם למעשה אחד. כלומר, התהליך השכלי מוביל את האדם להבנה שהאחדות והנפרדות קיימות בו - זמנית. אליעד מוסיף ומדגיש שזה לא מצב שבו אדם רק מבין שהכל אחד, אלא מצב שבו האדם באמת חווה באופן מוחלט שאין שום הבדל בין המהות האחת לבין הצורות השונות שבהן היא מופיעה. האם אחדות פירושה להימנע מרצונות ופעולות? לסיכום, אליעד כהן אומר כי להיות באחדות לא אומר להפסיק לרצות או לפעול בעולם, אלא לחוות את הרצונות והפעולות ללא תחושה שמשהו חסר. גם אם אדם ... של המציאות מושלמת בדיוק כפי שהיא. כל ניסיון להפסיק רצונות או להימנע מפעולה יהיה למעשה אי - הבנה של אחדות אמיתית, כיוון שאחדות פירושה הכלה מלאה של כל החוויות, ללא דחייה של שום דבר. מהי שלמות אמיתית? איך להגיע להבנת האחדות? אחדות ונפרדות - כיצד הן משתלבות? האם יש מציאות מעבר לטוב ולרע? מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? ...

השאלה היא התשובה, אחדות ההפכים היא התשובה, האם אני קיים, להבין שהכל אחד ואין שום שאלה מהי המשמעות של השאלה היא התשובה לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר את הרעיון המרכזי שהשאלה היא התשובה תוך כדי דגש על המושג של אחדות ההפכים. הוא טוען כי כל שאלה גדולה ומשמעותית, כמו האם אני קיים? או האם יש סיבה לעולם או שאין סיבה? ... בעצמה. כלומר, העובדה שהאדם מצליח לשאול את השאלה ולראות את הסתירה שבתוכה, מראה שדווקא ההבנה שהשאלה כוללת בתוכה את שני ההפכים היא עצמה התשובה הסופית. מדוע אליעד כהן מדגיש את אחדות ההפכים כפתרון? אליעד כהן מסביר שהעולם בנוי כך שניתן להוכיח כל דבר וגם את ההיפך שלו באותה המידה. למשל, אפשר להוכיח שאלוהים ברא את העולם ובאותה מידה אפשר להוכיח שהעולם ברא את אלוהים. אפשר להוכיח שיש סיבה לעולם ובאותה מידה אפשר להוכיח שאין סיבה כלל. כך גם לגבי השאלה האם אני קיים? - אפשר להוכיח שאתה קיים באופן מוחלט, ואפשר להוכיח באופן מוחלט שאתה לא קיים. לטענת אליעד, התשובה היא לא בחירת צד אחד על פני השני, אלא ההכרה בכך ששני הצדדים נכונים באותה המידה. ההבנה של אחדות ההפכים היא ההבנה שכל הסתירות הן בעצם דבר אחד, וזו התשובה לכל השאלות הגדולות. כיצד להבין את השאלה האם אני ... מצד אחד, ברור לו שהוא קיים, כיוון שהוא מודע לעצמו וחווה את קיומו. מצד שני, אפשר להוכיח באופן לוגי מוחלט שהוא לא קיים, ושכל קיומו הוא אשליה או תפיסה סובייקטיבית בלבד. אליעד מדגיש שהשאלה עצמה מראה שהאדם תקוע בפרדוקס ... חד - משמעית לשאלות הגדולות? לפי אליעד כהן, השאלות הגדולות ביותר שהאדם שואל - האם יש סיבה לעולם? או האם אלוהים קיים? - תמיד מובילות את השואל לפרדוקס שבו כל תשובה ניתנת להוכחה באותה מידה של ודאות כמו התשובה ההפוכה לה. המשמעות של ההבנה הזו היא שאין שום משמעות לחפש תשובה אחת מוחלטת כיוון שהאמת נמצאת בהבנת הפרדוקס ולא בהכרעה לצד אחד. לטענתו, המצב הפרדוקסלי הוא המצב הטבעי של המציאות, והיכולת להכיל ... שאלות שנראות אמיתיות וחשובות, אך הן בעצם כלל לא שאלות. לדבריו, השאלות הללו הן רק אשליה שהאדם יוצר מתוך נקודת מבטו המוגבלת. ברגע שמבינים ששני הצדדים נכונים באותה המידה - כלומר, יש סיבה ואין סיבה בו - זמנית - אז מבינים שאין כלל שאלה אמיתית. כל השאלות מתאחדות לאחד, והן מבטלות את עצמן מעצם ההבנה שההפכים הם אחד. מדוע אליעד כהן טוען שההבנה שהכל אחד מבטלת כל שאלה? ההבנה שהכל אחד היא בעצם ההבנה העמוקה שהמציאות לא בנויה מניגודים נפרדים, אלא שכל ההפכים והסתירות הם ביטויים שונים של אותו הדבר. ברגע שמבינים שכל התשובות הסותרות הן למעשה ביטוי אחד של אותה המציאות, לא נשארת שום שאלה פתוחה. לפי אליעד, כל שאלה שהאדם שואל מגיעה תמיד מתוך ניסיון להפריד בין הפכים - למשל, בין קיים ללא קיים, או בין יש סיבה לאין סיבה. אבל כשהאדם מבין באמת את אחדות ההפכים, הוא מפסיק להפריד ביניהם, ואז כל השאלות נעלמות באופן טבעי. מהי אחדות ההפכים? האם יש סיבה לעולם? האם אלוהים ברא את העולם? האם אני קיים או לא קיים? השאלה היא התשובה לפי ...

אחדות ההפכים - ההפך של כל דבר - מהו ההפך, שמתאחד עם כל דבר? ובו יתבאר, העניין של אחדות ההפכים, ומהי בעצם ההגדרה, של: ההפך של כל דבר. ובכל מקום שבו מדובר על כך, שהדבר מתאחד עם ההפך שלו, ... הדבר, כולל בתוכו את כל מה שהוא שונה בצורה כלשהי מהדבר עצמו. כגון לדוגמה, כאשר אנחנו אומרים שהשולחן נמצא באחדות עם כל מה שהפוך ממנו, בכלל זה נכללת, כל ישות שהיא שונה בצורה כלשהי מהישות של השולחן. ובכלל זה, ... שהוא אינו הישות המקורית עצמה בלבד. כי כל ישות קיימת בפני עצמה. וההעדר של הישות, הוא כל ישות שהיא נפרדת ממנה. וכל הדברים שיש בעולם ששונים מישות כלשהי, הם ההעדר המוחלט של אותה הישות. כי בשורש של המציאות הכל אחד ממש. ובנפרדות שלנו, כל ישות קיימת בנפרד בפני עצמה. וכל ישות, דוחקת את קיומן של כל שאר הישויות. וכאשר אנחנו מדברים על כך שכל ההפכים הם אחד, הכוונה היא לומר שאפילו הדברים שנראים כמנוגדים מצד מהותם, גם הם אחד. ובכלל זה נכלל, שהכל אחד ... צורות שמנוגדות זו לזו, גם הן אחד. אבל כל הישויות הן ישות אחת בשורשן, גם אם הן לא נראות כהפכים ממש. כי בשורש, הכל אחד ממש.

אחדות המציאות / סוד הצמצום יש מאין ואחדות ההפכים - חלק 1 הפעם נבאר את מהות העניין, של סוד הצמצום של המציאות. והעניין הוא, כי מי שיסתכל אל ... כל הדברים מתאחדים. כי בעולם שלנו, כל הדברים נפרדים אחד מהשני. ואין שתי ישויות שהן זהות אחת לשנייה באופן מוחלט, כי אחרת, הן היו ישות אחת. וכל שני הפכים שנפרדים בעולם, הם נפרדים רק בצורה החיצונית שלהם. שלבוש אחד הוא יש צורה כלשהי, והלבוש השני הוא אין צורה כלשהי. ובכך נפרדים, כל ההפכים כולם. אך ההפכים הם רק בצורה החיצונית. ולכל הדברים שבעולם, יש מכנה משותף רחב מהם, שמקיף אותם, ללא שום הפרדה של הצורה ... וכל הדברים שונים אחד מהשני בצורה שלהם. אך מהי המהות של כל הדברים? והמהות של כל הדברים, היא ההעדר המוחלט של כל הגדרה. כי הדבר המוגדר, קיומו אינו מחויב, משום שיש אפשרות שתהיה קיימת ישות אחרת, ששונה בהגדרה שלה ... ללא כל צורה, דהיינו, ישות אחת ללא כל הגדרה. וכמובן שגם ישות אחת ללא כל הגדרה, גם זו הגדרה שנפרדת מהצורות עצמן. ולכן בשורש אין הבדל, גם לא בין הצורה, לבין המהות שלה. וגם זו הגדרה. ולכן בשורש יש ... אחר, שמאחד את כל ההגדרות עד אין סוף. וזו המשמעות של אלוהים שיצר אלוהים אחר עד אין סוף ללא נקודת התחלה. ואעפכ הכל אחד. כי מהות המקיפים היא אחת, וגם נפרדת בו זמנית. וכל הדברים שבעולם נפרדים זה מזה בזמן ובמקום. וזמן ומקום הם לאו דווקא זמן ומקום ממשיים, אלא ... אחת. כי אם יש רק ישות אחת, אין לה שום משמעות כלל. או שניתן לומר שהמשמעות שלה, היא העדר מוחלט של כל משמעות. ולדוגמה הרצון של האדם, המשמעות שלו תלויה בזמן ובמקום. כי אם לא היה מקום כלל, אז ... ולפני ואחרי וצדדי המקום, כי הרי יש לו סוף. ואם יש לו גדר וגבול, אז יש מקום, גם אחרי נקודת הגבול הזו. ובהחלט כן שייך שיהיה מרחב מקום מוגבל, אך הוא חייב להיות בתוך מקום אחר גדול יותר עד ... אינה מחויבת. כי המהות, היא שינוי צורה, מהלבוש של המהות. ואכ המקיף הגדול ביותר, הוא לא המהות. כי המהות, נפרדת בצורתה החיצונית, מהלבושים. וגם האחדות, היא לא אין סופית, כי היא נפרדת, מהנפרדות. וכל דבר שהוא מוגדר, גם אם זה על ידי השלילה שלו, גם זו הגדרה, וממילא הוא לא מחויב ... הנפרדות תמיד. כי הנפרדות היא השורש של הכל. ותמיד היה הווה ותהיה נפרדות תמיד. כי כל ישות, תמיד תהיה נפרדת משאר האפשרויות, וממילא אין שום אפשרות שתהיה רק אחדות, כי האפשרות לנפרדות, תמיד קיימת. וכל האירועים כולם מתרחשים בתוך הזמן והמקום. והאירועים כולם הם צורות שונות של שני ...

חיפוש האמת, אחדות ההפכים, איך לגלות שהכל אחד? מהי האחדות? איך לפתור ספקות? איך לקבל החלטות? איך לפתור ספקות ולקבל החלטות לפי אליעד כהן? כאשר האדם ניצב בפני שאלות ... יודע מהי האפשרות הנכונה, מהי האמת, ולכן הוא סובל. יש לאדם נטייה טבעית לחפש את האפשרות שתהיה אמיתית, נכונה ומוחלטת, אך התובנה של אליעד בנושא הזה פשוטה מאוד: האפשרות האמיתית, בסופו של דבר, היא שאין באמת הבדל בין האפשרויות השונות. האמת היא שאין באמת מספר אפשרויות, אלא הכל אחד. לפי אליעד כהן, מי שממשיך לחפש אפשרות אחת מוחלטת בין כמה אפשרויות שונות, ימשיך לסבול ולהתלבט. אבל מי שרוצה לדעת מה האמת האמיתית יגלה שהאפשרויות השונות הן רק ביטוי של אותה אפשרות אחת. הוא ממליץ לקחת כל אפשרות לקצה שלה ולהבין שבסופו של דבר שני ההפכים הם אחד. מה הקשר בין סיבה לתוצאה ואיך זה מוכיח שהכל אחד? אליעד כהן מדגים את העיקרון הזה דרך ... אחד. איך אהבה ושנאה הן בעצם אחד? אליעד כהן מסביר גם את הנושא של אהבה ושנאה ומראה איך הן מתאחדות בקצה. אהבה מוחלטת היא היכולת להכיל הכל, באופן כזה שאין שום דבר חוץ מהאחדות. שנאה מוחלטת היא לא להכיל שום דבר, וגם במצב כזה, אם שום דבר אינו קיים מחוץ לך, שוב חוזרים לנקודת המוצא של אחדות מוחלטת. כך מתברר שבקצה, אהבה ושנאה הן אחד. מדוע עצלנות וזריזות מובילות לאותה נקודה של אחדות? כהן משתמש גם בדוגמה של עצלנות וזריזות. הוא מסביר שאם האדם יהיה זריז באופן מוחלט, בסופו של דבר הוא ינוח כי הוא ישלים הכל. כך יוצא שהזריזות האינסופית מובילה לעצלנות מוחלטת, כי לאחר השלמת הכל לא נשאר מה לעשות. גם כאן שתי הקצוות מתאחדות בנקודה אחת של אמת מוחלטת. כיצד לבדוק ולהוכיח שהכל אחד לפי אליעד כהן? כדי לבדוק ולהוכיח שהכל אחד, אליעד מציע טכניקה פשוטה: לוקחים כל ... יש לאדם בחירה או אין לו בחירה. האדם שמבין לעומק יראה שבחירה ואי - בחירה הן למעשה אותה מציאות. מי ברא את אלוהים - ואיך זו דוגמה לאחדות ההפכים? אליעד כהן מדגים את האחדות של ההפכים דרך השאלה מי ברא את אלוהים?. לדבריו, מצד אחד אפשר להגיד שמישהו ברא את אלוהים, ומצד שני, אפשר להגיד שאף אחד לא ברא אותו והוא תמיד היה קיים. שתיהן אמיתות מוחלטות במידה שווה. האדם שחוקר לעומק יגלה שבסופו של דבר אלוהים לא נברא, וגם נברא באותו הזמן, מכיוון שאלוהים לא יכול להיות מוגבל בתיאור כלשהו. איך שימוש בחיפוש ההפך מוביל להבנת האמת המוחלטת? כהן מציע שכאשר אדם מחפש את האמת, עליו תמיד לשאול האם ההפך הוא הנכון?. בדרך זו, האדם מפתח את שכלו ומגיע להבנה עמוקה שבסופו של דבר, שני ההפכים הם אחד. רק כאשר אדם מבין ששני הצדדים הסותרים נכונים במידה שווה, הוא יכול להפסיק לסבול מההתלבטויות ולהגיע לחוויה של אחדות אמיתית עם עצמו ועם המציאות. מהי החוויה של האדם שמבין ששני ההפכים הם אחד? כאשר אדם מבין ששני ההפכים הם אחד, הוא חי חיים טובים באמת, כי הוא משתחרר מהקונפליקט המתמיד של ההתלבטויות והספקות. התובנה הזו מובילה את האדם לאושר פנימי ולחוויה של אחדות שלמה. איך לגלות שהכל אחד? איך לפתור התלבטויות וספקות? האם יש סיבה לכל דבר? מי ברא את אלוהים? איך לחפש את האמת המוחלטת? מהי אחדות ההפכים? כיצד לקבל החלטות נכונות?

אושר אמיתי, טוב אמיתי, רגש של שלמות, להיות מאושר באמת, לחוות את אחדות ההפכים איך להגיע לחוויית השלמות המוחלטת ללא שום חיסרון? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד ניתן להגיע למצב של חוויית השלמות המוחלטת, תחושה שאין בה שום חיסרון כלל. כדי להבין זאת, הוא מציג תחילה מה זו שלמות אמיתית. שלמות מוחלטת היא מצב בו האדם אינו מרגיש אפילו חיסרון קטן ביותר. כלומר, הוא אינו חסר שום דבר בשום צורה. אליעד טוען שכל תחושת חיסרון, קטנה ככל שתהיה, היא למעשה צורה של חיסרון מוחלט. אפילו הרצון הקטן ביותר שיש לאדם, פירושו שהאדם נמצא במצב של חיסרון מוחלט, כי חיסרון חלקי הוא בעצם ביטוי של חיסרון מוחלט. לדוגמה, אם אדם מרגיש שחסר לו רק קצת כסף, הוא עדיין חווה בתוכו חוסר בשלמות, ולכן נמצא במצב של חיסרון מוחלט. עצם התחושה של משהו חסר מעידה על כך שהאדם אינו שלם באופן מוחלט. האם אפשר להיפטר לחלוטין מתחושת החיסרון? אליעד כהן מדגיש שהדרך היחידה להיפטר לחלוטין מכל תחושת חיסרון, היא רק אם האדם יהיה שלם באופן מוחלט. הוא מסביר שאם האדם מרגיש שחסר לו אפילו הדבר הקטן ביותר, אפילו תכונה אחת קטנה, הרי שהוא בחיסרון מוחלט, כי בעצם קיומו של חיסרון קטן יש כבר תחושת אי - שלמות מוחלטת. האדם חייב להגיע למצב שבו הוא אינו רוצה שום דבר מעבר למה שיש לו עכשיו. אם האדם ירצה אפילו טיפת מים קטנה ביותר שאין לו כרגע, הוא יחוש חיסרון מוחלט ולא יהיה מאושר באופן שלם. מה הקושי להגיע לשלמות מוחלטת? הקושי הגדול שאליעד מתאר הוא העובדה שהמציאות, מעצם טבעה, היא תמיד חסרה. תמיד יהיה משהו שאין לך, תמיד תהיה ... האדם עצמו. אליעד טוען שהחיסרון הוא תוצר של תפיסת האדם את המציאות, ולא של המציאות עצמה. במציאות עצמה, מצד המוחלט, אין חיסרון כלל. כל החסרונות נוצרים רק בגלל שהאדם תופס את עצמו כנפרד מן המציאות וכישות עצמאית ונפרדת. איך משתחררים מהתחושה של אני נפרד מהמציאות? כדי להגיע לשלמות המוחלטת ולהיפטר מכל תחושת חיסרון, אליעד כהן מסביר שהאדם חייב להשתחרר מהתחושה של קיומו כישות נפרדת. הוא חייב להבין לעומק, שהקיום שלו אינו נפרד מן המציאות הכוללת. האדם והמציאות הם למעשה אחד. לדוגמה, אם האדם ... הוא המציאות כולה. כל דבר שקיים, האדם יחווה אותו כחלק ממנו, וכך לא יחוש לעולם חיסרון. איך חוויה של אחדות עם המציאות יוצרת שלמות מוחלטת? כאשר האדם יחווה את עצמו כאחד עם כל מה שקיים, הוא יחווה את עצמו כמציאות השלמה. וכיוון שהמציאות עצמה שלמה ואינה חסרה דבר, האדם יחווה מיד את השלמות המוחלטת הזאת בעצמו. השלמות הזו היא אינסופית, נצחית וללא גבולות. אליעד כהן מדגיש שהדרך להגיע להבנה ולחוויה הזו עוברת דרך ... הוא נמצא בתוך היעד שלו. כל עוד האדם תופס שהוא צריך להגיע לאנשהו או להשיג משהו, הוא יהיה בחיסרון מוחלט. ברגע שהאדם יבין באמת לעומק שהוא כבר נמצא ביעד שהוא מחפש, תחושת החיסרון תיעלם והוא יחווה שלמות מלאה. לסיכום, ... שהוא עצמו אינו נפרד מן המציאות, ולהבין לעומק שהמציאות עצמה היא שלמות אינסופית. כאשר האדם יגיע להבנה ולחוויה של האחדות עם המציאות, הוא יגלה שאין ולא היה חיסרון כלל. אליעד חוזר ומדגיש שהמפתח לחוויה הזו נמצא בהבנת מהות הקיום, במהות תחושת ההפרדה, ובהבנה שהמציאות כולה היא הוא עצמו. איך להיפטר מתחושת חיסרון? מהי שלמות מוחלטת? איך לחוות אחדות עם המציאות? איך להגיע להארה רוחנית? מה גורם לתחושת חיסרון?