... מהי הידיעה היחידה שאינה נובעת מידיעת האני?! אני. ידיעה. אמת. מהי הידיעה היחידה שעמוקה יותר מידיעת האני? מהי הידיעה היחידה שניתן לדעת אותה בלי לדעת את האני? כל הידיעות כולן שאותן יודע האדם, כולן נובעות ותלויות בידיעת האני. לדוגמה: כאשר האדם יודע את הידיעה שולחן, הוא אינו יכול לדעת אותה בלי לדעת אני. כדי שהאדם יוכל להגדיר אפילו עבור עצמו מהו שולחן, עליו להיות מודע לאני שלו. כדי להגדיר משהו, יש צורך לתאר אותו וכולי. וכל התיאורים כולם לא יכולים להיות קיימים בלי האני. כך שלא ניתן להגדיר שום דבר בלי לדעת את האני. מה שאומר שכל הידיעות כולן תלויות בידיעת האני. יחד עם זאת, קיימת ידיעה אחת ויחידה שאותה ניתן לדעת בלי לדעת אני. והיא ידיעת המהות של האני. הסבר: מי שיתבונן יראה, כי גם האני של האדם, גם הוא הגדרה של משהו. האדם מגדיר את האני שלו באמצעות דברים שונים של תחושות רגשות אירועים וכולי. מה שאומר בעצם, שגם האני עצמו של האדם, הוא הגדרה של מהות כלשהי שמהווה את האני של האדם. המהות של האני היא הדבר שמהווה את האני. המהות של האני היא הדבר היחיד שקיים גם ללא אני. קיומה של המהות של האני אינו תלוי באני, למרות שהקיום של האני מתקיים באמצעות המהות שמהווה אותו בכל רגע מחדש. מסקנה: הדבר היחיד שאפשר לדעת בלי לדעת אני, הוא ידיעת המהות של האני. ברמה המעשית: כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו. מדוע? כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע מידיעת האני, כך ששום דבר לא יכול לגלות לאדם דבר חדש על השורש של המציאות באמצעות מחקר חיצוני, מאחר שכל מה שניתן לדעת שנמצא מחוץ לאני, הכל אלו ... שאינן מחדשות כלום על כלום. כאשר האדם רוצה להגיע אל המהות של המציאות ולהבין את המציאות באמת, עליו להתבונן פנימה על האני שלו אל תוך עצמו. כי רק בתוך האני ניתן למצוא ידיעה עמוקה יותר על המציאות, מאשר ידיעת האני. סיכום: כל הידיעות כולן שחיצוניות לאני, כולן תלויות בידיעת האני ולכן היכולת שלהם ללמד את האדם על המהות הפנימית ביותר של המציאות מוגבלת, מאחר שהן מוגבלות עד לעומק של האני. ולכן כדי לחפש את האמת, על האדם להתבונן אל תוך האני של עצמו, שרק שם ניתן למצוא דברים חדשים שלא נמצאים בשום מקום אחר, ושלא ניתן להגיע אליהם דרך שום מקום אחר. ...

... עצמי, הכרה עצמית, פילוסופיה של נפש האדם, מהי מודעות עצמית? להיות מודע לעצמך, ידיעת האני, ידיעת הקיום העצמי, להיות מודע לקיומך, מהו האני? מהי תודעה עצמית? מדעי הקוגניציה מהי מודעות עצמית ומהו האני? אליעד כהן מסביר לעומק מהי מודעות עצמית, מהו זיהוי עצמי ומה המשמעות של האני בתפיסה הפילוסופית והקוגניטיבית. לדבריו, מודעות עצמית היא תחושה שבה האדם מרגיש וחווה שהוא קיים ונפרד מדברים אחרים. הוא שואל מהי בדיוק המודעות, אך טוען כי אף על פי שאנחנו משתמשים במושג מודעות, ... אפשר לראות מודעות במובן של חפץ חיצוני - אף אחד לא ראה שולחן מודע לעצמו. מה שרואים ומרגישים זה רק את עצמנו, כתחושה פנימית. למה אי אפשר להסביר מה זה מודעות עצמית? אליעד כהן טוען שאי אפשר להסביר מהי מודעות עצמית לאדם שאין לו מודעות כלל, בדיוק כמו שאי אפשר להסביר למישהו מה זה הבדל בין דברים, כאשר הוא לא מסוגל לחוות הבדל. אליעד מדגים: אי אפשר להסביר לאדם שאין לו מודעות מה זה תחושת אני, מפני שהמודעות היא הדבר הבסיסי ביותר - כל התחושות והרגשות באים אחרי המודעות. לכן, כל ניסיון להסביר מהי המודעות במונחים של רגשות, מחשבות או תחושות, אינו תקין, כיוון שהמודעות קודמת לכל אלה. האם האני תופס מקום וזמן במציאות? אליעד כהן דן בשאלה האם האני, אותו דבר מופשט שנקרא מודעות עצמית, תופס מקום וזמן. הוא טוען שתלוי איך מגדירים מקום וזמן. הוא מדגים באמצעות השוואה לכיסא: הכיסא תופס מקום פיזי בעולם, אך המודעות או האני לא תופסים מקום באותו מובן מוחשי. הוא מסביר שהמודעות היא ישות מופשטת, וישות מופשטת אינה מוגבלת במקום ובזמן באותו אופן כמו עצמים פיזיים. הוא ... לדבר, נוצרת ישות של אני. האם המודעות היא משהו שלומדים או שהיא מולדת? אליעד מסביר שבבית מסוים אפשר לומר שאף אחד לא לימד אותך שאתה קיים או שיש לך מודעות עצמית. האדם יודע שהוא קיים עוד לפני שלימדו אותו להבחין בין דברים. הוא טוען שהמודעות היא סוג של ידע ראשוני, ידע שלא הועבר אליך בשום דרך חיצונית אלא קיים בתוכך מעצם קיומך. מצד שני, אליעד מוסיף שלפעמים מלמדים ילדים מגיל צעיר להבחין בין דברים ולומר זה שונה מזה, וזו בעצם למידה של מודעות - כי מודעות היא בעצמה ... היחידה להבין מהי מודעות היא פשוט לשתוק ולא לשאול, כי השתיקה והיעדר השאלות חושפים את המהות האמיתית של המודעות, שהיא מעבר לכל הגדרה או הסבר. מהי מודעות עצמית? מה זה האני? האם המודעות תופסת מקום וזמן? האם אפשר ללמוד מודעות? מה ההבדל בין מודע ללא מודע? איך להגדיר מודעות עצמית?

... את השכל והרגש, להבין את הרגש, להרגיש את השכל, שכל או רגש, מודעות עצמית, להיות מחובר לעצמך, להתחבר לעצמך, להבין את עצמך, להרגיש את עצמך , להיות מודע לעצמך, להקשיב לעצמך איך לחבר בין השכל לרגש באופן מעשי? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן בפועל לחבר בין ... לנו לראות בבירור אם אנחנו באמת מאמינים במה שחשבנו, או שאולי מסתתרת בתוכנו אמונה הפוכה. מה המשמעות של חיבור בין שכל לרגש? המשמעות של חיבור בין שכל לרגש היא מצב של מודעות עצמית מלאה, שבו כל ההבנות השכליות הן בהלימה מלאה עם התחושות הרגשיות. במצב זה, אין קונפליקט פנימי ואנחנו חווים שלמות ... לא מספיק רק להבין משהו בשכל, אנחנו צריכים לבדוק ולוודא שאין בנו ספקות או אמונות סותרות בתוכנו. רק כשנבדוק ונברר את הדברים עד הסוף, נוכל להגיע למצב שבו התפיסה השכלית שלנו והחוויה הרגשית שלנו ... למה אני לא מרגיש את מה שאני מבין? איך להבין את הרגשות שלי? איך להגיע למודעות עצמית מלאה? איך להרגיש את מה שחושבים? ...

... רגשית, תחושת ניתוק רגשי, לא מרגיש את עצמי, ניתוק מהרגשות שלי, מרגיש מנותק מעצמי, לא מרגיש ... רגשי היא מצב שבו אדם מרגיש מנותק מעצמו ומהרגשות שלו. לא פעם עולה תחושה של לא מרגיש את עצמי או לא מחובר לרגשות שלי. קיימות לכך סיבות רבות ומגוונות, ביניהן מנגנוני הדחקה והגנה, חוויות טראומטיות ואמונות שגויות על הרגשות שלנו. מדוע אדם מרגיש שהרגשות שלו ... שדמיין לרצוח מישהו אבל לא רוצה לחשוב על עצמו כעל אדם אלים, עלול לפתח ניתוק ולהאמין שהתשוקה האלימה היא לא שלו אלא של אחר בתוכו. במקרים ... הרגשה שהוא לא שווה) וזה כל כך מטלטל אותו עד שהוא מסרב להכיר בזה. הוא מעדיף להאמין שרק מישהו אחר מרגיש שהוא לא שווה, ולא הוא עצמו. לאורך ... (כעס, דיכאון, רצון לפגוע, תחושת חוסר ערך וכדומה). - כיצד לעזור לו לקבל את קיומו של הרגש ולהבין שלא יקרה אסון אם יודה בכך שזה הרגש ... הפרעות אישיות, שמיעת קולות, למה אני שומע קולות? למה אני מנותק רגשית? למה אני לא מרגיש את עצמי? מרגיש מנותק רגשית, מה אני מדחיק? הדחקה וניתוק ...

... רגשית, הפרעה דיסוציאטיבית, ניתוק מעצמי, לא מרגיש את עצמי, הפרעת זהות דיסוציאטיבית, הפרעות נפשיות, לא ... איך נפלתי לפה? או איך אני יוצא מפה?. ברור שהאפשרות השנייה מועילה יותר. מדוע טיפול של הוצאת דיבוק לא יעיל? לעיתים אנשים מנסים להתמודד עם תחושת דיבוק באמצעות טיפול דתי או רוחני של הוצאת דיבוק, אך אליעד מבהיר ... האישית? הנקודה המרכזית שמסביר אליעד כהן היא שחוויית הזהות והאני נובעת בעיקר מהרצונות של האדם. ברגע שלבן אדם אין רצונות מוגדרים או שהוא מפסיק להזדהות עם הרצונות שלו, האני שלו מאבד ממשמעותו, וכך התודעה מתחילה לחפש הזדהות אחרת בדמות דמויות זרות או דמיוניות. אדם ללא רצונות הופך למעשה לאף אחד, מה שגורם לתודעה שלו לשאוב דמויות אחרות כדי להרגיש קיום. אליעד מדגיש שיש להבדיל בין הזדהות עם הגוף ... לך תרופת הרדמה נגיד אתה רואה את היד שלך אבל אתה לא מרגיש אותה אז קח את התחושה הזאת תלביש אותה על כל הגוף והבן אדם מבחינתו אומר אני לא מרגיש שאני זה אני זה כי אני לא מרגיש את עצמי זה התיאור של התופעה, עכשיו זאת הצרה מספר אחת ... זה יהיה סימפטומים הבן אדם לא מזהה את עצמו הוא מרגיש שהוא זה לא הוא הוא לא יודע מה הוא הוא לא יודע מי הוא בכלל הוא אומר אני לא יודע מי אני אני צובט את עצמי לדעת שאני קיים אני לא מאמין בכלל שאני מדבר איתך שאתה בן אדם ... כזה כמו שאתה מתאר אותו. אליעד: כן. ש: זה להישאר עם תחושת ההרגשה שיש לה דיבוק כביכול. אליעד: אוקי. ש: ולהביא כביכול איזה משהו שהיא מאמינה כמו רב או לא משנה מאיזה דת היא ולעשות לה תהליך של הוצאת דיבוק. אליעד: אז עשינו לה את זה וזה לא עבד הלאה. ש: לא עבד. אליעד: אתה באמת חושב שזה יעבוד? ש: זה עניין של להאמין כאילו. אליעד: לא שנייה אז בא נחשוב בהיגיון אם ... ממה שאתה יודע על נפש האדם בתור מומחה לנפש האדם שלומד כבר הרבה שנים מה ידוע לך בנושא נתקלת בתופעה הזאת בספרים. ש: היא זוכרת מתי זה התחיל? אליעד: כן זה התחיל בגיל הבר מצווה התחיל לפני שלושים שנה. ש: לא כאילו מה גרם לזה ... לא תרגיש אז קודם כל אתה יודע שאתה זה אתה. אוקי יפה עכשיו בא נתקדם בעלילה בא נתקדם בעלילה מה המהות מה שאנחנו למדנו או לומדים פה שאם בן אדם לא יהיו לו רצונות מה יקרה חוויית האני שלו תיעלם נכון בן אדם שאין לו רצונות אם כל מה שתרצה יקרה או כל מה שיקרה אתה תרצה אתה לא תרגיש שאתה קיים תהפוך להיות כלום התחושה של הקיום שלך תיעלם, אוקי עכשיו מה שגורם לבן אדם להרגיש שהוא זה הוא מה שגורם לך להרגיש שאני זה אני זה שיש איזו דמות שאתה מזדהה איתה אתה מזדהה עם הרצונות שלה ואז הרצונות שלך הם מתחזקים לך את החוויה של האני זאת אומרת אם בן אדם אני מוחק לו את הרצונות אין לו תחושת אני. אוקי עכשיו שימו לב כפי שאני הצגתי את הבעיה ... יש לי מטרה כזאת וכזאת והיא תתחיל לרדוף אחרי המטרה שלה אז לא רלוונטי כל סיפורי השדים והדמיונות יעלמו מעצמם, אוקי עכשיו אז דבר ראשון מה אמרנו קודם כל חוסר ההזדהות עם האני היא זאת שיוצרת את התחושות של ההזדהות עם דמויות אחרות הסיבה שאין הזדהות עם האני זה בגלל שאין כרגע הזדהות עם הרצונות עכשיו למה ... כדי להגדיר את עצמו התודעה תצטרך לדמיין איזו דמות אז מי אני אז בוא נדמיין שאני איזה מישהו אחר אבל המילוי של הרצונות הוא בעצם מפריד אותך הוא בעצם יוצר לך את ההגדרה של האני, עכשיו מה הרצונות הבסיסיים שיש לכל בן אדם אם בן ... יש לך רצון כזה וכזה אז כבר ליצור לו רצונות, אוקי עכשיו דבר נוסף בן אדם הרבה פעמים כשקורה לו כזה מצב הרבה פעמים בהפרעות נפשיות הבן אדם מנסה להבין למה זה קרה למה אני לא מרגיש את עצמי למה השד הזה נכנס לתוכי למה זה ולמה זה מנסה ... כשאתה תאבד תקווה על איך אני בורח מה יקרה על מה אתה תתחיל לחשוב כל הזמן איך הגעתי לפה מה היה מה פה מה שם, זאת אומרת ברגע שהבן אדם אין לו מטרות עתידיות כי הוא לא מאמין בעצמו כי הוא שלילי כי אבוד לי כי לא יודע מה אם אין ... קורה שום דבר חדש. עכשיו אם יהיה לך רעיונות מה אתה יכול לעשות דברים חדשים אז העבר לא רלוונטי הבנו את הסיפור והכל מבוסס על זה שהרצונות של האדם הם אלא שיוצרים לו את התחושה של האני הרצונות שלך בלי רצונות אם אני לוקח לך את ... את הסיפור? ש: אבל אם יש לבן אדם זהות והוא עדיין ירצה להיות כל אחד אז מה הוא יעשה? אליעד: אין אפשרות או שתמצא זהות שיכולה להיות כל אחד איזו זהות יכולה להיות כל אחד אלוהים אז תהיה מישהו אחד שיכול להיות כל אחד אבל מה זה אלוהים זה כלום זה שום דבר נכון אז תהיה שום דבר ואז ... משנה זה עכשיו משחקי מילים זה התפלפלות ברמה הפרקטית, כן הוא אומר ואם אני רוצה להיות כל אחד. ש: לא אני לא רוצה להיות כל אחד אבל נגיד אני כן רוצה להרגיש את ההרגשה של אלוהים או כאילו להיות במקום הזה שממנו אני יכול. ... מה אתה רוצה אתה יודע לזהות מי אתה ומי הוא? ש: כן. אליעד: יפה איך אתה יודע כי אתה אומר זה אני זה לא אני נכון אם אתה מטיל ספק בתחושות ברגשות ברצונות אז אתה מאבד את התחושה של האני ואז אתה תיאורטית יכול להיכנס לתוך כל דמות. ש: ...

... רגשית? איך להתמודד עם תחושת אני אפס שמתלווה לתלות רגשית? כיצד להחזיר את תחושת העצמאות האישית והאינדיבידואליות? למה חשוב לשנות את המצב באופן הדרגתי ולא קיצוני? איך להתמודד עם תלות רגשית ולהיות עצמאי מבחינה ... איך להתמודד עם תחושת אני אפס שמתלווה לתלות רגשית? אליעד מתייחס בהרחבה לתחושת האני אפס שמתלווה לעיתים לתלות רגשית. הוא מסביר שלכל אדם יש מערכת רגשית מורכבת, ולכן זה טבעי וקורה לרבים שהם מתקשים להיפרד או להרגיש עצמאים רגשית. הוא נותן דוגמה של אנשים שמבחוץ ... רגשית? מה לעשות עם תחושת אני אפס? ...

... הרגש והשכל, חוויית האני כצורה של מקום וזמן, להרגיש את מה שאתה מבין, הבנה רגשית, בירור האמת מה המשמעות של חוויית האני כצורה של מקום וזמן? אליעד כהן מסביר כי תפיסת האני היא למעשה תפיסה של צורה בתוך מקום וזמן. כאשר אדם חושב על עצמו, לרוב הוא תופס את עצמו כישות ייחודית ומבודדת, אך ... חיסרון וסבל, ולהרגיש שהוא נפרד מהמציאות. לדבריו, מי שלא חווה את עצמו כחלק מהמציאות באופן טבעי ומלא, יתקשה בהמשך גם להרגיש שהוא אלוהים, כלומר, לחוות את המציאות בצורה מאוחדת ושלמה. כדי להגיע לחוויה כזו, אדם צריך לא רק להבין אלא גם לתרגל באופן תמידי את ... או מצבים שבהם הוא נפגע או סובל. איך אפשר לחקור את האמת ולגשר בין שכל לרגש? אליעד מציע תהליך בירור מעמיק ואינטנסיבי של כל תפיסותיו ואמונותיו של האדם. התהליך הזה מחייב את האדם לשאול כל שאלה אפשרית על כל דבר שהוא מאמין בו, ולבחון האם הדבר נכון או לא נכון באופן ... אליעד מציין גם את הצורך לברר את תפיסות היסוד הבסיסיות ביותר, כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, למה אני מפחד למות? ולמה בכלל אני קיים?. רק על ידי הבנה של נקודת ההתחלה של הרצון והקיום, אפשר להבין באמת את המהות של האני, ואת מה שמעבר למקום ולזמן. האם זה משנה איך מתנהגים אם הכל הוא רק צורות של מקום וזמן? אליעד נותן דוגמה עם היטלר, כדי להמחיש ... רק צורה חולפת בתוך המקום והזמן. לסיכום, התהליך שאליעד מציע הוא ברור ואינטנסיבי, ודורש מהאדם לחקור באופן מלא ושלם את כל התפיסות והאמונות שלו, על מנת להגיע לחוויה אמיתית של מציאות אחדותית ושלמה. ההבנה הזו אמורה לא רק לשנות את החוויה האישית, אלא גם להביא לשלום פנימי, לסוף הסבל, ולחיבור בין השכל והרגש באופן מלא ומאוחד. מה זה חוויית האני? איך לחבר שכל ורגש? מה זה מקום וזמן? איך לחוות אחדות עם המציאות? מהי חקירת האמת? האם הכל שווה ערך? למה האדם רוצה דברים? אליעד: מי שהיה מבין באמת את כל מה שהסברנו, צריכה להיות לו חוויית מציאות אחרת, לגבי הנושא של האני. אין לי בעיה שנאמר, שאני זה צורה של מקום וזמן. האני זה משהו שקיים בתוך המקום והזמן. ההבנה הזאת עצמה אמורה לשנות לך את החוויה, של האני שלך. מה זה האני בסך הכל? זה משהו שקיים בתוך המקום והזמן. יש אין סוף מקום ואין סוף זמן, יש אין סוף דברים ויש גם אני, וזהו. אם היית מבין את ... מביא אותי לכלום. מה אני בכלל? מי אני בכלל? אליעד: זה באמת ככה, זה אפילו יותר גרוע, גם המקום והזמן זה כלום, אבל בסוף את מגלה שאת אלוהים. אבל את אמורה לחפש את האמת ולא את אלוהים. תחפשי את האמת תגלי את אלוהים. תחפשי את אלוהים לא תגלי שום דבר. האדם ביום יום כשיש לו בעיה בחיים, כשהוא רוצה משהו שלא קורה, והוא חושב שהבעיה היא במה שקורה ולא מבין ... רוצה. ואם אדם רע לו בחיים בגלל שהוא רוצה דבר וזה לא מתקיים, הוא צריך להבין שהבעיה היא לא בגלל שאתה רוצה אלא בגלל שאתה קיים. כי הקיום הוא המהות של הרוצה. למשל אדם אומר, איזה רע לי בגלל שיש לי רצונות, למעשה הוא לא הבין, הוא צריך להתמקד בקיום שלו. ונחזור לנושא של האני, מי שהבין עד כה, מה הפירוש של הבין? שהוא מסוגל להסביר את זה, ושכול דבר ודבר שהוא יגיד, נשאל אותו, אולי ההפך הוא הנכון, ... השכלית. כי בסופו של דבר צריך להרגיש את זה. אם האדם מבין שהוא צורה של מקום וזמן והוא לא מרגיש את זה, אז איך הוא מצפה להרגיש שהוא אלוהים? ולכן אני נותן פה מבט נוסף לכל אחד מכם, שיעצור אותו ביום יום ושהוא יתבונן בו. נקודה ראשונה שאמרנו בקשר לרצונות להבין שזה ... מה זה שונה, למה זה רע? למה זה טוב? ומי שלא שואל את השאלות האלה, ולא מבין את הבסיס, איך הוא יבין שהוא מקום וזמן. איך יבין שהוא אלוהים. המלאכה קשה והפועלים עצלים. ככול שתבין יותר, כך אתה מתקדם יותר, אם אתה מבין קצת יותר, זה גם טוב. כשאת חוקרת את צריכה ...

אמונה, ידיעה שלמה, שכל, אין שכל, נומרולוגיה, להשתחרר מהשכל, לדעת, להאמין, חוויית האני, כאב גופני ... כאשר אדם לומד מידע חדש כמו אסטרולוגיה, נומרולוגיה, או כל תחום ידע אחר, לעיתים מתעוררת השאלה כיצד להתייחס למידע הזה: האם להתייחס אליו כאמונה או כידע אמיתי ומוכח. אליעד מסביר שעל ... הזה אמיתי או לא. לדוגמה, אדם שלמד נומרולוגיה ומאמין שהיא עובדת, עלול לחשוב שזה מידע אמיתי, אך אם הוא לא בדק בעצמו לעומק, זה למעשה הופך לאמונה. מה שחשוב הוא לא ההגדרה ידע או אמונה, אלא מידת האמת שיש במידע. האם כל מידע מגביל את האדם? אליעד מדגיש שכל מידע שהאדם נאחז בו, כולל המידע הפשוט ביותר, כמו אני קיים, מגביל אותו. כאשר האדם מחליט שהמידע ... נפרד, יוצר לעצמו גבולות המפרידים אותו משאר הדברים בעולם. אך אם הוא לא בטוח בכך וממשיך לבדוק את המידע, הוא יכול להשתחרר מהגבולות האלו. מהי אמונה ומתי היא הופכת לבעיה? אליעד מסביר שאמונה היא מצב שבו האדם אינו יודע בוודאות שמשהו נכון. לדוגמה, אם אדם מאמין שנומרולוגיה עובדת, אך לא בדק זאת באופן מלא, זו אמונה. האמונה בעייתית כאשר האדם מתייחס אליה כאל אמת מוחלטת, בלי לבדוק. לעומת זאת, בדברים יומיומיים הכרחי להאמין: אדם מאמין שהלחם שהוא אוכל אינו רעיל, או שמטוס לא יתרסק. אך בנושאים פנימיים ומהותיים כמו מי אני או מה תכלית החיים, האדם חייב להגיע לוודאות מוחלטת ולא להסתפק באמונה בלבד. איך אפשר לדעת שמשהו הוא אמת ... יודעים שום דבר בוודאות מוחלטת. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא נמצא במקום של חופש מוחלט, כי הוא לא נאחז בשום מידע חלקי. איך להשתחרר לגמרי מהאמונה ומהשכל? אליעד מלמד שאם האדם רוצה להשתחרר באמת, הוא חייב להטיל ספק אפילו בדברים הבסיסיים ביותר, כמו ההפרדה בין אני ולא אני, ובין אתמול למחר. כאשר אדם מצליח להשתחרר מכל האמונות ומהשכל, הוא מגיע למצב של חופש אמיתי ושל ידיעה שלמה - הידיעה שבה אין בכלל ספקות או שאלות, כיוון שאין שום מידע שצריך להיאחז בו. הדרך להשתחרר מהשכל ומהאמונה היא על ידי חקירה פנימית מתמשכת. כאשר ... מרגיש כאב גופני אם הכל אחד? אליעד מסביר שכאב גופני הוא חוויה של נפרדות. האדם מרגיש שהכאב שייך לו בלבד ולא לאדם אחר, כי הוא עדיין נאחז בתפיסת האני שלו . למעשה, אם האדם היה משתחרר מהשכל ומכל האמונות שלו, הוא היה חווה מציאות שבה אין ... עושה זאת יותר, הוא מתקרב אל נקודת היציאה מהשכל. כאשר הוא מגיע אל הקצה של השכל, הוא נשאב לתוך מציאות אחרת לגמרי - מציאות שבה אין שכל ואין אמונות, ויש רק חופש מוחלט ושלווה אינסופית. ... שמתרגלים זאת. כך האדם יכול בזמן אמת, כאשר הוא נתקל במצוקה או בכאב, להתחבר מיידית לתודעה שבה אין נפרדות כלל. איך להשתחרר מהשכל? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? למה כאב גופני מורגש רק אצלי? ...

... תודעה? כוחו של הרגע הזה, להתמקד ברגע, איך להיעלם? לא לדעת שאתה קיים, תחושת הקיום העצמי, לא להבדיל בין יש לאין, להתמקד בהווה, לחשוב על הרגע הזה, לא להרגיש שאתה קיים מהי תחושת התודעה והאם אפשר להעלים את תחושת האני? אליעד כהן מדבר על מהותה של התודעה, על תחושת הקיום העצמי, ועל האופן שבו אפשר להתמקד ברגע הנוכחי עד כדי איבוד התחושה העצמית של אני קיים. על פי אליעד, תחושת הקיום העצמי היא הבסיס לכל החוויות שאדם חווה. התחושה הזו של אני נמצאת בכל פעולה או מצב שבו האדם נמצא - בין אם הוא רוצה משהו, לא רוצה, זוכר או לא זוכר, מבין או לא מבין. בכל המצבים האלה, תמיד קיימת תחושה אחת יסודית שחוזרת על עצמה והיא התחושה של אני. מה זה אומר להעלים את תחושת האני והאם זה אפשרי? אליעד מסביר שיש דרך להגיע למצב שבו האדם אינו מרגיש עוד את תחושת האני. במצב כזה, האדם לא ידע שהוא קיים ולא ידע שהוא לא קיים. הוא לא ידע דבר, כי עצם התחושה הבסיסית של הקיום נעדרת לחלוטין. הדגש הוא על ההבנה שאם התחושה הבסיסית הזאת נעלמת לחלוטין, האדם כבר לא יכול להרגיש שום חיסרון, כאב או סבל. הוא מדגים זאת דרך השאלה, מה יקרה אם אתה זורק משהו בבית? תוכל להביא אותו חזרה. אבל אם תזרוק את הקיום שלך - אם תפסיק להיות קיים - לא תוכל להחזיר זאת. אליעד מסביר שברגע שאדם מפסיק להיות קיים, אין כבר מי שיתחרט או ירצה לחזור, כי אין כלל מי שיכול להרגיש חרטה. איך התמקדות ברגע הזה יכולה להוביל לאובדן תחושת הקיום? אליעד כהן מתייחס לשיטה שנקראת כוחו של הרגע הזה ומסביר את התהליך בצורה מעמיקה. הוא טוען שהטכניקה של התמקדות מוחלטת ברגע הנוכחי יכולה להוביל לכך שהאדם מאבד את ... הוא נמצא כרגע. אם האדם ממוקד לחלוטין ברגע אחד בודד, לא יכול להיות מצב שבו הוא יודע שהוא קיים או שהוא לא קיים, כי תחושת הקיום נובעת מתוך ההשוואה לזמנים אחרים - עבר או עתיד. לדוגמה, אליעד נותן את הטכניקה שמישהו הציע בהרצאה, שבה האדם עוצם עיניים ומדמיין עכבר שיוצא מחור בקיר. האדם מחכה ... בצורה אמיתית, הוא מאבד כל אחיזה במציאות וכל תחושת וודאות, ובסופו של דבר - כל מה שהוא חשב שהוא יודע נעלם. איך אי - הקיום יכול להוביל לחוויה חדשה של החיים? אליעד מסביר שאם אדם מצליח להגיע למצב שבו הוא אינו מרגיש שהוא קיים אפילו לרגע אחד, ואחר כך חוזר להרגשת הקיום , כל תפיסת המציאות שלו משתנה לחלוטין. הוא כבר לא פוחד ממצבים שבעבר נראו לו מפחידים, כי הוא כבר היה במקום שבו הוא לא היה קיים, וגילה שלא קרה לו דבר רע. הוא מבין ... היא סוג של חלום, ולכן הוא חווה את החיים שלו בצורה קלה יותר, פחות חרדה ופחות פחדים. הוא יכול לחזור לעולם התחושות והקיום, אבל מתוך הבנה עמוקה יותר שהכל סוג של אשליה, כמו להתעורר מחלום. הוא נותן דוגמה נוספת: אדם מתעורר בבוקר ולא זוכר איפה הוא נמצא. ברגע הראשון של ההתעוררות הוא לא יודע דבר - לא זוכר את עצמו ולא את העולם. ברגע זה, שבו הוא עדיין לא החזיר לעצמו את כל הזיכרונות, הוא חווה חופש מוחלט מהקיום. אם האדם מצליח באופן מודע לחוות את החוויה הזו, הוא יוכל אחר כך להתייחס לקיום שלו בצורה שונה לחלוטין. מה המטרה של החוויה הזו? המטרה הסופית של החוויה הזו, לפי אליעד, היא להכיר במציאות כחלום, ולהשתחרר מהסבל הנובע מהזדהות יתר עם הקיום העצמי. כשהאדם מבין שהקיום עצמו הוא אשליה, הוא לא יכול עוד לסבול באותה המידה כמו בעבר. עצם ההבנה והחוויה הזאת משנה את כל תפיסת המציאות שלו. בסיכום, אליעד כהן מלמד על חשיבות ההבנה של מהות התודעה, ועל הכוח שיש להתמקדות ברגע הזה באופן מוחלט כדי להגיע לתובנה עמוקה יותר של הקיום. מהי תחושת הקיום? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להתמקד ברגע הנוכחי? איך להיעלם מבחינה תודעתית? מהו כוחו של הרגע הזה? ...

... ולא אני, אין הבדל, יש התאמה, מהי התודעה? תחושת הקיום העצמי, מי אני באמת? מה אני באמת? אין הבדל בין יש לאין, יש התאמה בין יש לאין, המחשבה הכי עמוקה, להטיל ספק בשכל, לא לדעת כלום מהי תודעה, תחושת קיום עצמי, ומיהו אני? ההנחות המרכזיות בהרצאה של אליעד כהן מתמקדות בשאלות פילוסופיות מעמיקות על קיום העצמי, האני והתודעה. השיח עוסק במושגים של אני ולא אני, ודן בהבנה העמוקה ביותר של האופנים שבהם תחושות אלו באות לידי ביטוי. אחד הדיונים המורכבים ביותר עוסק בשאלה: מי אני באמת? ומהי אותה תחושת אני שנראה שהיא קיימת או לא קיימת באדם. האם יש הבדל בין אני ללא אני? אליעד מסביר שההבדל בין אני ולא אני הוא סוג של אשליה. למעשה, אם מתבוננים לעומק, אפשר להבחין שאין שום הבדל מוחלט בין השניים. כאשר אדם חווה את תחושת האני, הוא בעצם חווה את אותה תחושת נפרדות שגורמת לו להרגיש שיש אני ויש לא אני. אך אם נכנסים לעמקי החוויה, זהו מובן עמוק יותר של אני שאין בו ממשות. תחושת האני נראית כמשהו שמוגדר ומובן, אך למעשה, כשבודקים את זה לעומק, זה לא יותר מאשר חוויית סובייקטיבית של משהו שאין לו באמת מציאות חיצונית. האם אנחנו באמת מבינים את משמעות האני? במשך השיחה, אליעד מציין שהשכל האנושי אינו תמיד יכול לקלוט את המשמעות האמיתית של האני. כאשר אנו שואלים מה זה אני? או מי אני?, אנחנו לא תמיד מבינים את כוונת השאלה לעומק. אליעד מדבר על מצב שבו אם אדם יבחן את עצמו פנימה בצורה עמוקה מספיק, הוא יגלה שהאני עצמו הוא לא יותר מאשר משהו שאין לו בהכרח הגדרה ברורה. מדובר במשהו שאין בו סוף או התחלה ברורים. האם יש התאמה בין יש לאין? בנוגע לשאלה על הקיום וההוויה, אליעד מסביר את ההתאמה בין יש לאין. המושגים של יש ואין הם בעצם שני צדדים של אותה מטבע. המחשבה ... הן באמת נכונות או לא. במציאות, כשאדם מודע לכך שהוא לא יכול לדעת הכל, הוא מגלה שהעולם הזה מורכב מהמון דימויים ותפיסות שהוא עצמו יוצר. מהי הדרך להגיע להכרה אמיתית של האני? ההבנה האמיתית של האני לא תגיע על ידי חשיבה לינארית או פשוטה. כדי להגיע להכרה מלאה של האני, יש להטיל ספק במחשבותינו ובתפיסותינו. על פי אליעד, כל מחשבה שאנו חושבים, כל הרגשה שאנחנו מרגישים, היא לא בהכרח נכונה או מדויקת. זהו מסע פנימי שבו אנו נדרשים לשאול כל הזמן למה אני חושב את מה שאני חושב? או האם מה שאני מרגיש הוא באמת אני?. האם אפשר לחוות את האני בצורה אמיתית? היכולת להגיע להכרה עמוקה של האני תתאפשר רק כשאדם יוותר על כל האמיתות המובנות מאליהן שיש לו על עצמו. ברגע שבו אדם מסוגל להפסיק להאמין בכל התפיסות שגיבש על האני, הוא יוכל להרגיש את תחושת האני בצורה הרבה יותר עמוקה ונכונה. השפעת המחשבות על התחושות האמיתיות של האדם יכולה להיות כה חזקה, עד שהן גורמות לו לא לאות את מהות האני באמת. מהי תודעה? מה ההבדל בין אני ללא אני? האם יש הבדל בין יש לאין? האם ניתן להגיע להכרה של האני בצורה אמיתית? מהו הקשר בין תודעה למחשבה? מהי תחושת הקיום העצמי? איך להטיל ספק במחשבות? ...