... כדאי לשנות את המראה החיצוני? האם הכל לטובה זו אמת או שקר? האם להיות יפה זה באמת יתרון? חסרונות של אהבה ללא תנאים , יתרונות של אהבה ללא תנאים, סוגים של אהבה ללא תנאים, מה לעשות כדי לאהוב את איך שאני נראה? לאהוב מלכתחילה, לאהוב בדיעבד, השקר של הכל לטובה, ...

... והחנון - מה טוב בלהיות טיפשה אבל יפה? במה היפה חכמה יותר מאשר החנונים? מהו יופי פנימי אמיתי? האם טיפשות היא חיסרון או יתרון אצל הבחורות היפות? אליעד כהן מתייחס לתוכנית הטלוויזיה היפה והחנון, בה מציגים בחורים חנונים לצד בחורות יפות אך חסרות ידע והשכלה כללית. הוא מסביר שהתוכנית בנויה על ההבדלים הללו, בהם החנונים מוצגים כמשכילים מאוד אך ... טיפשים. הטעות המרכזית של שני הצדדים היא ההתעסקות בחיצוניות על חשבון הפנימיות. מדוע התעסקות ביופי חיצוני היא בעייתית? הוא מסביר כי הבחורות משקיעות הרבה אנרגיה ומשאבים במראה החיצוני שלהן, דבר שמראה על כך שהן אינן באמת מעריכות את עצמן מתוך מי שהן, אלא מתוך איך שהן נראות בעיני אחרים. מי שאושר שלו תלוי בחיצוניות, הוא בעצם מסכן, משום שאושר אמיתי נובע רק מתפיסת העצמי הפנימי ולא מהמראה החיצוני. אך כאן הוא מוסיף הסבר מפתיע ואומר, שמי שלועג לבחורות הללו בגלל חוסר הידע שלהן, לא שונה ... או כל אדם שמחשיב את עצמו משכיל, עסוקים בידע חיצוני חסר ערך אמיתי בדיוק באותה מידה. מה ההבדל בין ידע פנימי לידע חיצוני? אליעד כהן מסביר שיש שני סוגי ידע: ידע חיצוני וידע פנימי. ידע חיצוני כולל בתוכו את כל הפרטים הטכניים שאנשים יודעים, כמו שמות פוליטיקאים, כיוונים גיאוגרפיים, או פתגמים. ידע ... מרגיש ולמה הוא רוצה את מה שהוא רוצה. לדוגמה, בחורה יפה שלא יודעת את שמו של נשיא ארהב או את שמו של שר מסוים בכנסת, יכולה להיות מודעת יותר לעצמה ולרגשותיה ולהיות ... מאושרת, לעומת פרופסור מכובד שמכיר כל פרט בעולם החיצוני אבל לא יודע שום דבר אמיתי על עצמו ועל רגשותיו הפנימיים. למה החנונים הם לא חכמים יותר מהיפות? אליעד מדגיש ... חסר תועלת, אותו הוא מכנה זבל. הוא מדגיש שאותו ידע חיצוני הוא חסר משמעות מבחינת אושר אמיתי. ידע על שמאל וימין, על פוליטיקאים או על מושגים חיצוניים אחרים, הוא חסר ערך אמיתי כשמדובר בשאלה האם האדם מאושר או לא. הוא מביא כדוגמה ילדים קטנים, שאינם יודעים ... אלא לפי היכולת שלו להישאר שמח ושלו, גם כאשר דברים חיצוניים לא מסתדרים כפי שהוא רוצה. אדם שבאמת מאושר הוא מי שמסוגל להישאר רגוע ושמח, אפילו במצבים קשים. אושר אמיתי אינו מותנה בדבר חיצוני, כמו כסף, מעמד או ידע. מדוע הבחורות היפות הן לעיתים חכמות יותר מפרופסורים? אליעד מסכם נקודה זו בכך, שדווקא ... חסר ערך, אלא עוסקות במה שחשוב להן באמת, גם אם זה רק יופי. מצד שני, אותם פרופסורים שנראים מאוד חכמים מבחוץ, עסוקים בשאלות חסרות משמעות פנימית, ולכן הם לא פחות טיפשים מאותן בחורות יפות. הוא ממחיש זאת בעזרת דוגמה נוספת: אין שום משמעות אמיתית לידיעה של פתגם מסוים או של עובדה טכנית כלשהי. אדם ... אך עדיין לא להבין את עצמו ואת חייו, ולכן הידע החיצוני הזה חסר כל משמעות פנימית ואמיתית. מהי המשמעות האמיתית של יופי פנימי? לבסוף, אליעד מבהיר שהמשמעות האמיתית של יופי פנימי היא ההבנה העצמית, השקט הפנימי, האושר האמיתי והיכולת להיות נאמן לרגשות ולרצונות האמיתיים של האדם. לא ... את עצמו לעומק, ומסוגל להיות מאושר ללא תלות בגורמים חיצוניים. אליעד מסיים בכך שהוא מאחל לכולם להגיע למצב שבו יוכלו לשלב בין יופי חיצוני ופנימי בצורה מושלמת, אך עם דגש ברור וחד - משמעי על החשיבות של הפנימיות וההבנה העצמית העמוקה. מה זה יופי פנימי? האם ידע חיצוני מביא אושר? מה ההבדל בין יופי לחכמה? איך להיות מאושר באמת? האם היפות הן באמת טיפשות? איך מודדים אינטליגנציה פנימית? ...

יופי עיצוב חיצוניות אופנה - מהי משמעותו של העיצוב ושל היופי החיצוני? יופי עיצוב ואופנה, הם דברים שבני אדם נמשכים אליהם. וכאשר איזה דבר מסודר מבחינה חיצונית בצורה יפה, הדבר הזה גורם לאדם להעריך אותו יותר ולהרגיש טוב יותר במחיצתו. וישנם בני ... השאלה היא קשה עוד יותר. כי העיצוב הוא הרי חיצוני בלבד. ומאחר שהעיצוב לא משנה את המהות של הדבר, אז מדוע בכלל זה מעניין את האדם העיצוב החיצוני של הדבר, הרי אין שום שינוי בדבר עצמו. ומאחר שבסופו של דבר האדם משתמש בדבר עצמו, ומאחר שהיופי והעיצוב החיצוני של הדבר לא משנה את אופן השימוש בדבר, הרי שממילא כיצד זה יתכן שאנשים נמשכים אחרי היופי והעיצוב החיצוני של הדבר? ונבהיר, כי כמובן יש עיצוב מוצר, שהוא עיצוב שמאפשר לאדם להשתמש ... טוב. והשאלה כאן, היא על עניין היופי החיצוני שלא משנה את מהות הדבר. והשאלה היא, מהי מהותו של היופי ושל העיצוב ... יש את היופי שלהם. ומה שנראה לאדם כדבר יפה ביום אחד, יכול להראות בעיניו כמכוער ביום אחר ובמקום אחר. ומצד האמת, כל הדברים שבעולם, כולם הם מעוצבים וכל הדברים שבעולם יפים עם היופי שיחודי להם. אז מהי מהות המשיכה של האדם ליופי ולעיצוב מסוים? ... בכל דבר. כי יש סוגים שונים של עיצוב ושל יופי. ולא כל אדם אוהב כל יופי ולא כל אדם אוהב כל עיצוב. והסיבה שבני אדם שונים נמשכים ליופי שונה ... לא תמיד מבין את המשמעות של כל עיצוב ושל כל יופי, הרי שתת המודע של האדם מבין היטב את המשמעות של כל דבר. ועיקר ההנאה של ... וכאשר האדם רואה איזה דבר שהוא בצורה חיצונית כלשהי, הדבר הזה גורם לאדם להיזכר בתת מודע שלו בדבר כלשהו, שיוצר עבורו ... כי לכל דבר בעולם יש משמעות. וכל עיצוב וכל יופי וכל צורה חיצונית של כל דבר בעולם, יש איזה משהו ואיזה רעיון ואיזה שכל ואיזו משמעות שמסתתרים מאחורי העיצוב והצורה החיצונית. והמשמעות של העיצוב ושל היופי, הוא הסיבה של הדבר. כי לכל דבר שיש ... השונים שפעלו על הדבר ושיצרו את הצורה החיצונית שלו. ואם מדובר על אדם שיצר את הצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא יצר את הצורה החיצונית הזאת, מסיבה כלשהי, שהיא שכל כלשהו, שבא לידי ביטוי בצורה החיצונית של הדבר. ואם מדובר על עיצוב שהטבע עיצב את עצמו, כגון עלה של עץ או כל ... כי השלמות היא בפנימיות של כל דבר. והחיצוניות של כל דבר, היא חסרת שלמות. כי כל דבר נפרד משאר הדברים בחיצוניות שלו. והחיסרון הוא בחיצוני. אבל הפנימיות של האדם, היא תמיד מחוברת לפנימיות ולשלמות של המציאות. ... האדם רואה עיצוב כלשהו ויופי כלשהו וצורה חיצונית כלשהי, האדם מפרש את העיצוב הזה בצורה כלשהי, שיוצרת עבורו משמעות כלשהי, ושהיא זו שגורמת לאדם לאהוב דווקא יופי אחד יותר מאשר יופי אחר. כי מה שהאדם באמת אוהב, זה לא את היופי ה

לאהוב את עצמך, אהבה עצמית, שנאה עצמית, אהבה ללא תנאים, לאהוב ללא תנאי, יופי, בחירה חופשית אמיתית, לאהוב את הרע מה המשמעות של לאהוב את עצמך באמת? כאשר מדברים על הנושא של אהבה עצמית, מתעוררת השאלה מי זה עצמך? אליעד מסביר שיש כמה סוגים של הזדהויות שאדם מייחס לעצמו, כגון רכוש, גוף, מחשבות ותודעה. מנקודת המבט של האחדות המוחלטת, אין בכלל משמעות לשאלה מי זה עצמך?, כי ברמה הגבוהה ביותר אין שם קיום נפרד ואין שם אהבה או שנאה. רק כשאדם יורד לרמת התודעה שבה הוא מזדהה עם משהו ספציפי, כמו הגוף, הרכוש, המחשבות או הרגשות שלו, אז יש משמעות למושגים כמו אהבה עצמית או שנאה עצמית. למה חייבת להיות גם שנאה עצמית כדי שתהיה אהבה עצמית? אליעד מדגיש את הנקודה שכדי שבן אדם יחווה אהבה עצמית, חייבת להתקיים גם שנאה עצמית, לפחות ברמה מסוימת. אם לא היה קיים ההיפוך - שנאה, האדם לא היה יכול לחוות בכלל שהוא אוהב את עצמו. זאת אומרת, ההכרה בכך שאתה אוהב משהו מותנית בכך שיש לך אפשרות לשנוא אותו, לפחות באופן תאורטי. במילים אחרות, אדם יכול להרגיש אהבה עצמית רק מפני שיש בו גם אלמנטים שהוא שונא בעצמו, או שהוא מודע לאפשרות שהדברים היו יכולים להיות אחרת. לדוגמה, אליעד מציג סיטואציה שבה בן אדם מרגיש שהוא מכוער ולכן הוא שונא את עצמו. הסיבה לכך היא שהחברה לימדה אותו שכיעור זה רע ויופי זה טוב. עכשיו, אם אותו אדם יגיע להבנה העמוקה שאין הבדל אמיתי בין מכוער ליפה - כלומר, יחזור לתפיסת האחדות, שבה אין שום שיפוט ושום מחויבות חברתית - אזי הוא יוכל להחליט מחדש מה הוא חושב על המראה שלו, מתוך בחירה חופשית אמיתית. מה הקשר בין בחירה חופשית אמיתית לאהבה עצמית? אליעד מסביר שבחירה חופשית אמיתית קיימת רק כשאדם נמצא במצב שבו הוא יכול לראות את כל האפשרויות באופן שווה לחלוטין. הוא נותן דוגמה של אדם ... הוא באמת חווה שהוא בוחר. אם יש לאדם רק אפשרות אחת, הוא לא באמת בוחר. בחיים, ככל שאתה יותר מחויב למחשבות מסוימות, לתפיסות מסוימות, כמו אני חייב להיות יפה כדי לאהוב את עצמי, כך אתה פחות חווה שיש לך בחירה. רק כאשר אתה משתחרר מכל המחויבויות והופך כל מחשבה ממחויבת לאפשרית - אתה מגיע לבחירה חופשית אמיתית. אז אתה יכול לבחור האם לאהוב את עצמך או לשנוא את עצמך, האם לראות משהו כטוב או רע, וזאת מתוך חופש מוחלט. איך אפשר לאהוב את הרע בעצמך? כדי לאהוב את הרע בעצמך, אליעד מסביר שיש לחזור קודם כל למצב של אחדות מוחלטת, מצב שבו האדם לא יודע אם משהו הוא באמת טוב או רע באופן מוחלט. מתוך אותה נקודת אפס, שבה אתה לא יודע להבדיל בין טוב לרע, אתה יכול לחזור ולבחור מחדש האם לראות את הדברים שהחברה הגדירה כרעים בך כדברים טובים. למשל, אם בעבר שנאת את המראה שלך כי חשבת שאתה מכוער, עכשיו אתה יכול להבין שלכיעור שלך יש יתרונות, בדיוק כמו שלכל דבר אחר יש יתרונות וחסרונות. הוא נותן דוגמה של אדם עם אף ארוך, שאולי חושב שזה רע בגלל הסטנדרטים החברתיים. ... אליעד מציע שבן אדם ישאל את עצמו מדוע הוא שונא את עצמו ויערער על הנחות היסוד שלו. אם למשל אדם שונא את עצמו בגלל שהוא חושב שהוא לא מוצלח או לא יפה, עליו לבדוק למה הוא חושב שזה רע. מי אמר שזה רע? אולי זה טוב? אולי זו תכונה ייחודית שהופכת אותו למיוחד? ככל שאדם יבדוק את האמונות האלה יותר ... שלילית שיש לו על עצמו היא רק אופציה, ולא מחויבת המציאות. מתוך המקום הזה הוא יכול לבחור לאהוב גם את מה שקודם לכן שנא בעצמו. האם באמת קיימת אהבה ללא תנאים? אליעד מציין כי אהבה ללא תנאים יכולה להתקיים רק מתוך מצב של הבנה מוחלטת שאין הבדל בין טוב לרע, יפה או מכוער. אדם יכול להגיע לכך רק כאשר הוא מפסיק להחזיק בשיפוטים ובמחשבות המחויבות, וחוזר למקום של אחדות. כאשר הוא חוזר למצב של אין הבדל, הוא יכול באמת לאהוב ללא תנאים, מפני שהוא כבר לא תלוי בשום דבר כדי לאהוב או לשנוא. אהבה

יופי, כיעור, אסתטיקה, צבעים, משמעות הצבעים, בחירת צבעים, מהות היופי, אסוציאציות, פסיכולוגיה רגשית, הדרך אל האין שכל למה אין באמת הבדל בין יפה למכוער? הרבה אנשים מניחים מראש שיש הבדל ברור בין יפה למכוער, אך אליעד מסביר שאין שום הבדל אמיתי בין הדברים. לפי אליעד, ברגע שאנחנו שואלים מה ההבדל בין יפה למכוער, אנחנו כבר מניחים שיש הבדל כזה, אבל הוא טוען שאין הבדל כלל. ההעדפה של אדם לדבר שנחשב יפה היא רק משום שהוא עדיין מניח שיש הבדל בין יפה למכוער. אם הוא היה באמת מבין שאין הבדל, לא הייתה לו העדפה כזו. למה אנשים מעדיפים צבע מסוים על פני צבע אחר? אליעד נותן ... ומבקשת תכשיט בצבע סגול, בעוד שאישה אחרת חושבת שזה מכוער ומעדיפה צבע ירוק. הוא שואל למה אותה אישה מעדיפה דווקא סגול ולא צבע אחר. אליעד מסביר שהעדפה לצבע מסוים נובעת תמיד מאסוציאציות ... מאסוציאציות פנימיות. איך מגיעים מראיית ההבדל לראיית האחדות? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו לא מבדילים בין יפה למכוער או בין סגול לצהוב, צריך להתבונן פנימה על תהליך הבחירה עצמו. כשאדם בוחר צבע או אומר על משהו זה יפה או זה מכוער, הוא צריך לבדוק למה הוא חושב ככה, מה האסוציאציות שלו, ולמה הוא מעדיף משהו אחד על פני משהו אחר. ככל שאדם יעמיק בהתבוננות זו, הוא ... ומהיר. בסופו של דבר, האדם יוכל להסתכל על דברים שנחשבים יפים או מכוערים, או צבעים שונים, ומיד להבין באופן אינטואיטיבי שאין הבדל אמיתי ביניהם. מהי המשמעות המעשית של ההבנה שאין הבדל בין דברים? כשאדם מבין באמת שאין הבדל בין יפה למכוער או בין צבע לצבע, זה משנה את הדרך שבה הוא חי את החיים שלו. הוא כבר לא תלוי באסוציאציות או בהעדפות מלאכותיות. הוא יכול להרגיש שלם ומרוצה בלי קשר למראה חיצוני או לצבעים מסוימים, כי הוא כבר לא נשלט על ידי המחשבות והרגשות שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה ... לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים צבעים מסוימים? איך אסוציאציות משפיעות עלינו? מהי הדרך לאין שכל? איך להפסיק לשפוט לפי יופי? האם באמת יש הבדל בין צבעים? איך לראות שאין הבדל בין הדברים? ...

... עיצוב, יופי, אסתטיקה, פרחים, הפילוסופיה של האומנות, ציורים, אמנות חזותית, אמנות מושגית, אמנות קונספטואלית מהם ... אם הוא מרגיש שיש משהו מוכר או טוב בתמונה, אז התמונה הופכת בעיניו ליותר יפה. הוא גם מציין כיצד תהליך הבחירה מתרחש בשלב בו האדם מציב את עצמו מול הבחירה ויודע שאין אפשרות אחרת. ... בחירת האובייקטים בתמונה משחקת תפקיד משמעותי בהשפעתה על הצופה. אליעד מראה כיצד אפילו פרחים בתמונה יכולים להשרות על הצופה תחושת חום, נעימות או סקרנות, תלוי איך הם מוצגים. ... בנוסף, אליעד מציין שהעדפות אסתטיות אינן תמיד קבועות. כמו שהתמונה הייתה יפה בהתחלה, ייתכן ובשלב מאוחר יותר היא תפסיק להיות מרשימה או אטרקטיבית, משום שהציפיות והצרכים של הצופה ...

יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות האם יופי חיצוני משפיע על קבלה חברתית? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה, מדוע אנשים חוששים מפגמים אסתטיים ומבעיות חיצוניות, כמו בעיות עור, וכיצד הן משפיעות על הביטחון העצמי, דימוי עצמי ותחושת הקבלה החברתית. תחילה, אליעד מציג את הרעיון שישנה תפיסת מציאות לפיה הכל אחד, אך תחושת האחדות נמצאת מחוץ למרחב הנפרדות שבו אנו חיים. כדי להגיע לאחדות, על האדם להשתמש בנפרדות עצמה, על ידי בדיקה עמוקה ומפורטת של ההבדלים הנתפסים, עד שמגיעים להבנה שגם יש הבדל וגם אין הבדל בו זמנית. למה באמת בעיה חיצונית מפריעה לנו? אליעד מביא דוגמה של מחלה ללא תרופה, הגורמת ... מדוע דבר כזה מפריע לנו. הוא מסביר שהבעיה אינה במחלה עצמה אלא בסימפטומים ובאופן שבו הם נתפסים. למשל, אדם מצורע נראה לא יפה בעיניי הסביבה ובעיניי עצמו, וזה גורם לו סבל. אליעד מבקש מהאדם שחווה את הבעיה לבדוק לעומק מדוע המראה נתפס כבעיה. האם זה באמת לא יפה? מי קובע מה יפה ומה לא? אולי זה יפה באופן שונה? אולי רק בתקופה מסוימת זה לא יפה, ובתקופה אחרת זה דווקא כן יפה? אליעד מדגיש שחובה לבדוק לעומק כל הנחה ואמונה, ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. מדוע אנו מפחדים להיראות לא יפה? דרך החקירה הזו אליעד חושף שהסיבה שהאדם רואה בעיה בכך שהוא לא יפה היא משום שיפה נתפס כיותר מקובל חברתית. כלומר, בעיית היופי ... לכך שהוא מושלם (כלומר, אם היה מודע שהוא אלוהים), הדחייה לא הייתה פוגעת בו כלל. כיצד לפתור את הפחד מדחייה חברתית ומבעיות חיצוניות? הדרך לפתור את הפחד מדחייה חברתית או מפגם חיצוני היא להבין לעומק את מקור הבעיה. צריך לחקור כל תחושה, מחשבה, או אמונה לעומק, כדי לראות את המניעים האמיתיים מאחוריה. האדם צריך לבדוק מדוע הוא מרגיש שמשהו לא יפה, מדוע הוא פוחד מדחייה, מדוע אכפת לו ממה שאחרים חושבים, ועד ... או דחייה חברתית. למה חשוב להיות מדויק בהבנת הרגשות והמחשבות שלנו? אליעד מדגיש את חשיבות הדיוק. אם אדם אומר שמשהו לא יפה, עליו לברר עד הסוף מה המשמעות של לא יפה עבורו, ולמה באמת הוא מרגיש כך. אם הוא לא יהיה מדויק ויקפוץ ... לשחרר אותו מהסבל. מה התהליך השלם להבנת המהות של בעיות אסתטיות וחברתיות? התהליך שאליעד מציע הוא להתחיל מהבנת השכבה החיצונית (כמו יפה או לא יפה), ואז לעבור לשכבה עמוקה יותר (מקובל או לא מקובל), ... מה גורם לחוסר ביטחון עצמי? איך להרגיש מושלם בלי להיות מושלם? למה חשוב לי מה אנשים חושבים עליי? האם באמת יש הבדל בין יפה ללא יפה? מה לעשות כשאני מרגיש לא מקובל? האם היופי באמת משפיע על קבלה חברתית? אליעד: יש תפיסת מציאות שאומרת שהכל אחד, איפה היא נמצאת? מחוץ למקום. תדמייני מקום, וזה בחוץ, כדי ... לחפור, או מקדח או חבלים. עכשיו, מה הם כלי הטיפוס? או איך אפשר לחפור פנימה? על ידי הנפרדות עצמה. באמצעות הנפרדות נגיע לאחדות, לוקחים דבר אחד של נפרדות ומטפסים איתו לשורשו, או חופרים ... ממנה. יש כאן הבדל בין אדם שיש לו את המחלה הזאת לבין אדם שאין לו את המחלה הזאת. זה גורם לחוסר ביטחון, וכן העור שלי פחות יפה. אליעד: למעשה מה שמפריע זה לא המחלה אלא הסימפטומים שלה, מה מפריע? למשל אדם מצורע, אז את אומרת שלהיות מצורע זה פחות טוב מאדם בריא, נכון? שאלה: נכון, במראה . אליעד: מה הבעיה במראה? אנו צריכים לחדור פנימה. מה הבעיה במראה? הוא נראה ככה וההוא ככה, למה בעיניך זוהי בעיה? שאלה: זה לא ...

... לשלמות אלוהית, כיוון שמי שמבין את האלוהים הופך להיות חלק ממנו. דרך ההבנה הזו, אדם מתאחד עם המציאות ומפסיק להרגיש את הצמצום, כי הוא לא מבחין יותר בין יש לבין אין. ברגע שאדם משיג את ההתבוננות הזו, ... רוצה להגיד שהדברים האלו מתחילים בהיפוכים הרגילים. לדוגמה, אדם רואה תמונה ובעיניו היא יפה, ואם הוא לא מצליח לראות שהתמונה גם מכוערת , אז אין מצב בעולם שהוא יראה את ההפך של החושים שלו. לכן התירגולת מתחילה בדברים בסיסיים. לדוגמה, את אוכלת ... יש אפס אחוז שיפוטיות, ואז אין אני ולא אני, וכשאין אני, אין שום חיסרון. אתה בעצם מתאחד עם המציאות, כפי מה שהיא. בסוף האדם צריך גם להרגיש את זה. אי אפשר להבין ולא להרגיש, או להרגיש בלי להבין. ...

... מדעי, מה גברים אוהבים? איזה יופי אידיאלי? הוכחה מדעית, הוכחה סטטיסטית, אידיאל היופי, דוגמניות, מחקרים סטטיסטיים, הוכחה לוגית, חוקי הפיזיקה, תצפית סטטיסטית מה גברים אוהבים? האם קיים אידיאל יופי מדעי? הסיכום הבא מתבסס על תוכן מפורט מהרצאה של אליעד כהן, שעוסקת בשאלת אידיאל היופי, מה גברים מעדיפים בנשים, והאם אפשר ... שלכאורה נתפסות כיפות ביותר בעיני רוב האנשים. הוא מתייחס לטענה הזו בביקורת, ומסביר שלמעשה מה שאותו מחקר אומר הוא שמה שממוצע הוא הכי יפה. אליעד מדגיש שמה שיפה בעיני אנשים הוא לא בהכרח הממוצע כשלעצמו, אלא שילוב של תכונות ויתרונות שונים שיוצרים תחושת שלמות. ... או ממוצע? אליעד מדגיש שוב ושוב כי אנשים לא רוצים ממוצע כפשוטו, אלא מחפשים שלמות. דוגמה לכך היא מלכת היופי - אישה שכולם חושבים שהיא יפה במיוחד. בפועל, היא לא באמת ממוצעת, אלא דווקא מיוחדת. אם באמת היופי היה רק ממוצע, אנשים לא היו נמשכים באופן מיוחד ... הוא טוען בפירוש שהן אינן ממוצעות, אלא דווקא בקצה הקיצוני של היופי. אנשים נמשכים לדוגמניות לא בגלל שהן ממוצעות אלא בגלל שהן מציגות יופי יוצא דופן, כלומר, רחוק מהממוצע. לכן הטענה לפיה היופי האידיאלי הוא היופי הממוצע מתבררת כלא נכונה. הוא מדגים: אם תיקח את ... היופי האידיאלי הוא ממוצע? האם דוגמניות מייצגות את היופי הממוצע? האם מחקרים סטטיסטיים מוכיחים אמת מוחלטת? מה משמעותו של מחקר מדעי על יופי? האם ניתן לקבוע אידיאל יופי באופן מדעי? ...

... יחסים, אופי או יופי, למה היא רוצה אותך? רוצה שיאהבו אותי בגלל מי שאני, למה אוהבים אותך? האם באמת אוהבים אותי? מה אוהבים בך? למה היא רוצה אותי? גולדיגריות, נשים רוצות רק כסף למה אנשים ... בגלל מי שהם באמת? אליעד כהן מסביר בהרצאתו את השאלה המרכזית שמטרידה אנשים רבים במערכות יחסים וזוגיות: מדוע אנחנו רוצים שיאהבו אותנו בגלל מי שאנחנו, ולא בגלל הדברים החיצוניים שיש לנו, כגון כסף, מעמד או מראה חיצוני? כאשר אדם אומר אני רוצה שיאהבו אותי בגלל מי שאני באמת ולא בגלל מה שיש לי, הוא למעשה מניח שיש לו אני אמיתי, זהות מהותית וקבועה שהיא הוא עצמו. אבל אם ... האדם במהותו הוא כלום. למה הכוונה בכלום? הכוונה היא שאין לאדם משהו פנימי אמיתי וקבוע שמייחד אותו מהותית באופן מוחלט מכל אדם אחר. אם ננסה להסיר ממנו את כל התכונות החיצוניות - כגון האופי, הגוף, התכונות האישיות, הערכים, הזיכרונות, ההיסטוריה האישית - נגלה שאין מתחת לזה משהו פנימי מיוחד. האדם במובן המהותי הוא ריק. לכן, אומר אליעד כהן, כאשר אדם מבקש שיאהבו אותו בגלל מי שהוא באמת, הוא למעשה מבקש משהו בלתי אפשרי, כי אין באמת אני אמיתי. כל מה שאנחנו מגדירים כאישיותנו או מהותנו הוא בסופו של דבר תכונות חיצוניות שאינן מהותיות לנו באמת. האם יש הבדל בין אהבה בגלל כסף לבין אהבה בגלל אופי? לכאורה, לפי ההיגיון הזה, אין הבדל מהותי בין מישהו שאוהב אותך בגלל הכסף שלך לבין מישהו שאוהב אותך בגלל האופי שלך. בשני המקרים אוהבים אותך בגלל תכונה חיצונית לך, ולא בגלל מי שאתה באמת. אלא שאליעד מסביר שיש כאן הבדל מהותי באופן שבו האדם תופס את התכונה החיצונית שעליה מבוססת האהבה. אם לדוגמה אדם מרגיש שאוהבים אותו רק בגלל הכסף שלו, ויש לו מיליון דולר אך הוא יודע שיכולים לקחת לו אותם מחר, הוא יחווה זאת כלא אוהבים אותי באמת, ... - כמו אופי, תכונות אופי יציבות או ערכים - הוא מרגיש שהאהבה אמיתית יותר, כי התכונה הזו נתפסת בעיניו כחלק בלתי נפרד ממנו. לדוגמה, אם אומרים למישהי שאוהבים אותה בגלל המראה החיצוני שלה, אבל היא חוששת שהמראה הזה ישתנה כשהיא תזדקן, אז היא תשמע למעשה אמירה כמו לא יאהבו אותי כשאהיה מבוגרת. אבל אם אומרים לאדם שאוהבים אותו כי הוא אבא טוב או אדם חכם - תכונות אלה נתפסות אצלו ... הסיבה המרכזית שאנשים מעדיפים אהבה המבוססת על תכונות שנתפסות כיציבות ולא משתנות, היא התחושה שהאהבה כלפיהם תהיה מחויבת ויציבה לאורך זמן. אהבה המבוססת על כסף, מעמד או מראה חיצוני נתפסת כלא אמינה, מכיוון שהדברים הללו יכולים להשתנות או להיעלם, ולכן האדם יחשוש שהאהבה תיעלם איתם. לעומת זאת, תכונות כמו אופי, ערכים אישיים או ... היא שבמערכות יחסים וזוגיות חשוב להבין מה עומד מאחורי האמירה אני רוצה שיאהבו אותי בגלל מי שאני. על בני הזוג להבין שאהבה המבוססת על תכונות לא יציבות, כמו כסף או יופי, עלולה ליצור חרדה וחוסר ביטחון. לכן, מומלץ במערכות יחסים לשים דגש על תכונות יציבות יותר כמו ערכים משותפים, אופי וכישורים פנימיים, שהאהבה כלפיהם נחוויית כמחויבת וארוכת טווח. בשורה התחתונה, ההבדל בין אופי או יופי או כסף מול תכונות פנימיות, טמון באופן בו האדם תופס את התכונה כיציבה וכחלק מזהותו האישית, והאם הוא מאמין שהתכונה הזו תלווה אותו לאורך זמן או שתיעלם יום אחד. תפיסת היציבות הזו היא המפתח לתחושת האהבה האמיתית והמחויבות בתוך הקשר הזוגי. אהבה ללא תנאים מערכות יחסים וזוגיות איך לגרום למישהו לאהוב אותך למה אנשים רוצים תשומת לב האם באמת אוהבים אותי? למה אנשים רוצים שיאהבו אותם בגלל מי שהם ולא בגלל מה שיש להם? אנשים ... היא - מי הם באמת? אם ננתח זאת לעומק, נגלה שהאדם במהותו הוא כלום, כלומר, אין לו זהות מהותית קבועה שמייחדת אותו. כל דבר שאדם מזהה כעצמו - בין אם זה אופי, כסף או מראה חיצוני - אינו באמת הוא, אלא רק תכונה חיצונית. האם יש הבדל בין אהבה בגלל כסף לבין אהבה בגלל אופי? בהתאם להבנה שהאדם בעצמו אינו יותר מסך תכונותיו, לכאורה, אין הבדל אם אוהבים מישהו בגלל הכסף שלו או בגלל האופי ... לעומת זאת, כאשר אדם מאמין שמשהו בו יציב - כמו אופי, ערכים או תכונות מולדות - הוא יחוש ביטחון בכך שהאהבה כלפיו היא אמיתית. לדוגמה, אם אומרים לאישה שיאהבו אותה בגלל המראה שלה, והיא יודעת שהמראה ישתנה עם השנים, היא עלולה להבין זאת כלא יאהבו אותי כשאהיה מבוגרת. לעומת זאת, אם אומרים לאדם שאוהבים אותו כי הוא אבא טוב או אדם חכם, תכונות אלו נתפסות אצלו כיציבות ... כאהבה אמיתית, שאינה תלויה בנסיבות משתנות. לכן, אנשים מרגישים ביטחון רב יותר באהבה שמבוססת על תכונות כמו אופי, ערכים או כישורים, מאשר באהבה שתלויה בכסף, מעמד או מראה חיצוני. אהבה ללא תנאים מערכות יחסים וזוגיות איך לגרום למישהו לאהוב אותך למה אנשים רוצים תשומת לב האם באמת אוהבים אותי? עכשיו השאלה היא כזאת מהו האדם באמת בהקשר של הזוגיות, נגיד שמישהו ...