... למתקדמים, שיטות טיפוליות למתקדמים, שיטות לא להרגיש רע, שיטות להרגיש טוב, ניתוח שיטות טיפול, גישה טיפולית, לא להיות דתי, להטיל ספק ברצון, לראות את הטוב שברע, לחנות בחניית נכים מהן השיטות המתקדמות להרגיש ... הספק תעבוד טוב יותר כאשר האדם מצליח לראות שהרצון שלו אינו מחויב במציאות. אליעד מדגיש כי אם האדם מאמין שהרצון שלו מחויב ואמיתי (כמו אמונה דתית מוחלטת), הוא יתקשה להטיל בו ספק, כי הוא מרגיש שזה באמת ככה. אדם כזה לא יוכל להיפטר מתחושותיו הרעות בעזרת הטלת ספק בלבד, והוא יצטרך לעבור לשיטה השנייה, שהיא בדיקת היתרונות שברצון. לדוגמה, אדם דתי המאמין באלוהים באופן מוחלט לא יוכל להשתחרר מתחושת פחד מעונש של אלוהים בעזרת הטלת ספק בלבד, כי הוא בטוח שזו האמת. אך אם יראה מה היתרונות שהוא ...

... להחזיר בשאלה? להתווכח עם מישהו דתי, אתאיזם, חוסר אמונה, לשכנע מישהו דתי, חזרה בתשובה, רטוריקה, אומנות השכנוע, דיבייטינג, אומנות הויכוח, אמונה מעל השכל, הוכחות לאמיתות התורה איך להחזיר בשאלה? איך להתמודד עם דעות דתיות? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בניתוח אסטרטגיות להתמודד עם דעות דתיות, במיוחד כאשר מדובר בדיון עם אדם דתי. הוא מציע כלים לשיחה עם דתיים תוך כדי שימוש בשאלות לוגיות שמובילות את השיחה לכיוון של בחינה פנימית של אמונות הדת. כיצד להתמודד עם דעות דתיות? הדבר הראשון שחשוב להבין, לפי אליעד, הוא שיש לגשת לדיון עם אדם דתי מתוך הבנה עמוקה של ההנחות שמלוות את האמונה הדתית. אליעד מסביר שכאשר אדם דתי טוען את טיעוניו, חשוב לשאול שאלות שמטרתן לגלות סתירות פנימיות בתוך דבריו. למשל, אם אדם טוען כי האמונה מחברת אותו עם הבורא, יש לשאול אותו כיצד הוא יודע שהאמונה שלו נכונה, ולמה היא שונה מהאמונות הדתיות של אחרים. כיצד להראות את הסתירות בטיעונים דתיים? לפי אליעד, הדרך להוכיח למישהו שטעה היא לגשת לטיעונים בצורה לוגית, תוך שימוש בהנחות שהוא עצמו מקבל. לדוגמה, אם מישהו טוען כי יש כוח עליון שברא את האדם, ... בצורה מדעית או לוגית. המטרה לא בהכרח להפריך את האמונה, אלא להראות שהאמונה לא בהכרח תואמת את המציאות באופן חד משמעי. מהי מטרת השיחה עם אדם דתי? אליעד מדגיש שחשוב להבין מה מטרת השיחה לפני שנכנסים לויכוח. האם המטרה היא לשנות את דעתו של האדם הדתי או רק להבין את נקודת המבט שלו? אם מדובר באדם דתי שמבוסס על חוויות אישיות של אמונה, אז ייתכן שזו שיחה שלא תהיה על מנת לשנות את עמדתו, אלא על מנת לעזור לו להבין את עצמו טוב יותר. כיצד להשתמש ברטוריקה לשכנוע? אחד הכלים החשובים ביותר לדבריו של אליעד הוא הרטוריקה - האומנות של השכנוע. הוא מסביר שבשיחה עם אדם דתי, יש חשיבות רבה לשאלות שמפנות את השיחה להיבטים לוגיים. שאלות כמו איך אתה יודע שזה נכון? או מה ההוכחה לכך? משמשות ככלים לחשיבה ביקורתית, ומסייעות לשמוט את עקרונות השיחה ולבחון אותם בצורה מפורטת. האם ניתן להוכיח את האמונה הדתית? לסיום, אליעד מציין שהאמונה הדתית לא תמיד ניתנת להסבר לוגי. לעיתים קשה מאוד לשנות את דעתו של אדם כאשר האמונה מבוססת על חוויות אישיות שאין להן הוכחה לוגית. ולכן, לעיתים השיחה צריכה להיות יותר על מנת להבין את עמדותיו של האדם הדתי ולא בהכרח לשנות את דעותיו. איך להחזיר בשאלה? רטוריקה בוויכוח דתי איך להתמודד עם דעות דתיות? שכנוע בעזרת לוגיקה אמונה דתית מול אתאיזם איך להחזיר בשאלה? איך להתווכח עם מישהו דתי? ההרצאה עוסקת בנושא של התמודדות עם דעות

חרדה דתית, חרדה מאלוהים, מפחד לעשות עבירות, פחד מאלוהים, תסביך דתי, או סי די דתי, חושש לעשות חטא, מפחד מחוסר מזל, התמודדות עם פחדים, מחשבה טורדנית איך להתמודד עם חרדה דתית ומחשבות טורדניות הקשורות לפחד מאלוהים? הנושא המרכזי שאליעד כהן עוסק בו הוא ההתמודדות עם חרדה דתית, פחד מאלוהים ומחשבות טורדניות הנובעות מחשש לעבירות דתיות או לחוסר מזל שנגרם בעקבות מעשים מסוימים. מדובר במצבים שבהם האדם, אפילו אם אינו מאמין באופן מלא או ברור, חווה פחד עמוק ומטריד הקשור לענייני דת ואלוהים. אדם כזה עלול לחשוש מפעולות פשוטות, כגון לנסוע בשבת, בשל הפחד מעונש אלוהי או מאיזשהו חוסר מזל שיקרה לו בעקבות זאת. כיצד נוצר פחד מאלוהים ומדוע הוא מתעצם אצל האדם? אליעד כהן מתאר את התהליך ... מאמין לחלוטין באלוהים, עדיין מושפע באופן עמוק מאמונה קודמת או מאמונה חלקית. הדוגמה המרכזית שאליעד מביא היא אדם שחושש לנסוע בשבת משום שהוא מפחד שהפעולה תוביל לעונש אלוהי. אדם כזה עלול להיות במצב בו הוא לכאורה לא מאמין באלוהים באופן מוחלט, אך הוא עדיין חי בחרדה ובחוסר שקט נפשי ... מצב זה יוצר תסביכים פנימיים, כי למרות שהאדם כבר עבר תהליך של חילון או הרחקה מהדת, הפחד עדיין קיים ברמה עמוקה בתודעה שלו. מהם הפתרונות האפשריים להתמודדות עם הפחד הדתי? אליעד מציג שני כיווני פתרון מרכזיים: הפתרון הראשון ... בשורש הבעיה, כלומר, סילוק האמונה עצמה. הפתרון הזה, כפי שמסביר אליעד, הוא פתרון מוחלט אך גם קשה וארוך יותר ליישום. אליעד טוען שאם אדם יצליח להפסיק לחלוטין להאמין באלוהים , הפחד ייעלם במאה אחוז. זהו פתרון יסודי, אך דורש תהליך עמוק, יסודי ומתמשך של שינוי תפיסתי עמוק. הפתרון השני הוא שימוש בגישה עקיפה יותר, שהיא לקחת את האמונה עצמה ולשנות את תפיסת העונש או האלוהות בתוכה. במקום לשלול לגמרי את האמונה באלוהים, אפשר לגרום לאדם לראות את הדברים באופן שונה. למשל, להציג לו שאלות כמו קרה לך משהו בעבר בעקבות פעולה דומה?, ולגרום לו להבין שבהתבסס על הניסיון האישי שלו, החשש מהעונש אינו הגיוני או מציאותי. מדוע הפחד מאלוהים הוא חלק מבעיה רחבה יותר של חוסר התמודדות עם החיים? אליעד מסביר שהפחד הדתי או האמונה באלוהים באופן כללי מבוססים על חוסר יכולת של האדם להתמודד עם ... דמות או ישות שתעזור לו לפתור את הבעיות. האדם אומר לעצמו: אני לא יכול להתמודד עם המציאות, ולכן אני צריך ישות חיצונית (אלוהים) שתפתור לי את הבעיות. תחילה, האמונה באלוהים נראית כפתרון טוב שעוזר לאדם להתמודד עם קשיים, אבל עם הזמן נוצרת מערכת שלמה של מצוות וחוקים שבהם האדם חייב לעמוד כדי לקבל את העזרה המובטחת מאלוהים, וכך מתפתח מעגל סגור של פחד מפני עונש, תחושת אשמה מתמדת וחוסר שקט נפשי. מה הדרך הפרקטית והיעילה שאליעד כהן מציע כדי להתגבר על הפחד מאלוהים? אליעד מדגיש שהדרך היעילה ביותר לעזור לאדם להתגבר על הפחד מאלוהים היא לאו דווקא להתעסק בשאלת קיומו או אי - קיומו של אלוהים, אלא לטפל באופן ישיר בפחדים שמטרידים אותו. הוא ממליץ לקחת את האדם ולשאול אותו ישירות: ממה אתה באמת מפחד? ואז להתמודד ישירות עם התוצאות או ההשלכות שהאדם מדמיין. לדוגמה, אם האדם מפחד לנסוע בשבת כי הוא חושש מעונש, אליעד ממליץ לא להתעסק באופן תיאורטי בשאלה האם אלוהים ... שהפחד אינו מציאותי, שהתרחישים שהוא חושש מהם לא מתרחשים בפועל, או שהם חסרי בסיס רציונלי. באופן זה, הפחד מפסיק לשלוט בו, והאדם יכול להמשיך הלאה בחייו ללא החרדות הדתיות. מדוע עדיף להתמקד בהתמודדות עם הפחד עצמו ולא בוויכוחים תיאולוגיים? אליעד מסביר שוויכוחים פילוסופיים או תיאולוגיים על קיומו של אלוהים, על ה

... למה לא רק להפריך את הנחות היסוד של השאלה? איך להתווכח עם דתי? איך לטפל במשוגעים? האם הסיבה מחייבת את ... אינן נכונות. הוא מסביר שכאשר מישהו שואל שאלה כמו למה אלוהים העניש את אדם הראשון? והשואל מניח הנחות יסוד מסוימות, כמו קיומו של אלוהים או קיומו של אדם הראשון, רוב האנשים מיד מנסים ... מחייבות את התוצאה, גם אם הן נכונות. כיצד נכון להתמודד עם שאלות דתיות או בלתי הגיוניות? אליעד משתמש בדוגמה ... יציבים יותר לבעיותיו. איך נכון לנהל ויכוח או דיון עם אדם דתי? כאשר מנהלים דיון או ויכוח עם אדם שמאמין בדברים לא רציונליים, כמו אדם דתי, אליעד ממליץ לא להגיד לו פשוט שההנחות שלו ... נכון עם אנשים שמאמינים בדברים לא רציונליים. איך להתווכח עם דתי? איך לטפל במשוגעים? האם סיבה מחייבת תוצאה? ...

... חוזרים בשאלה, הפרעת יוצאים בשאלה, הפרעה של אנשים שמפסיקים להאמין באלוהים, קושי רגשי לחזור בשאלה, חזרה בתשובה, תלות רגשית באלוהים, הפרעה דתית, דתי באופי, אופי של דתי, אופי של מאמין באלוהים מהי הפרעת יוצאים בשאלה ומה גורם לה להיווצר? הפרעת יוצאים בשאלה, המכונה גם הפרעת חוזרים בשאלה, מתארת מצב נפשי ורגשי ייחודי לאנשים שהיו מאמינים דתיים והפסיקו להאמין באלוהים. אליעד כהן מסביר כי הפרעה זו לא קיימת אצל כל אדם שחדל להאמין, אלא היא תלויה בעיקר בסיבה שבגללה אותו ... הפסיק להאמין. מהן שתי הסיבות העיקריות להפסקת האמונה באלוהים? ישנן שתי סיבות מרכזיות שבגללן אנשים מפסיקים להאמין באלוהים: סיבה אידיאולוגית: האדם הפסיק להאמין לאחר שחקר, בירר וגיבש דעה שלפיה האלוהים אינו קיים, וזאת על סמך ... הוא מסתדר היטב גם בלעדיה. מי יסבול יותר מהפרעת יוצאים בשאלה? אליעד כהן מדגיש כי אלה שהפסיקו להאמין מסיבות אידיאולוגיות עשויים לסבול יותר מהפרעה זו. הסיבה לכך נעוצה בעובדה שהאמונה באלוהים מילאה עבורם צרכים רגשיים רבים מאוד. ברגע שהאדם מאבד את האמונה, הוא נותר עם חיסרון רגשי משמעותי ... תלות רגשית בדברים אחרים. מהם הצרכים הרגשיים שהאמונה באלוהים מילאה? האמונה באלוהים מספקת לאנשים מספר רב של צרכים רגשיים, וביניהם: תחושת ביטחון שיש מישהו ששומר עליהם ודואג להם. מענה ... בדברים אחרים. מהן התופעות הרגשיות שנוצרות אצל יוצאים בשאלה לאחר הפסקת האמונה? אליעד כהן מציין כי לאחר הפסקת האמונה, חלק מהאנשים מתחילים באופן לא מודע לחפש ... בעבר באלוהים. איך ניתן לזהות שאדם באמת הפסיק להאמין באלוהים בצורה עמוקה? לדברי אליעד כהן, אדם שאכן הפסיק להאמין בצורה מוחלטת ואמיתית אינו מחפש דמויות חדשות ... אדם שעדיין זקוק לתחליף רגשי, כנראה לא הפסיק להאמין באלוהים מתוך הבנה מלאה אלא רק מתוך תהליך רגשי, ולכן הוא יסבול מהפרעת יוצאים בשאלה . מהו האופי הדתי שמאפיין מאמינים ויוצאים בשאלה כאחד? אחת התכונות המרכזיות באופי הדתי היא הנטייה של האדם להישען על גורם חיצוני שמעניק לו ביטחון. האופי הזה אינו מוגבל לאנשים דתיים בלבד, גם יוצאים בשאלה ממשיכים לשאת בתוכם את התכונה הזאת, והם עשויים פשוט להחליף את מושא התלות. במילים אחרות, אדם דתי הוא בעצם אדם שיש לו נטייה מובנית להזדקק לאמונה או לתלות רגשית במשהו מחוץ לעצמו, בין אם זה אלוהים או משהו אחר. לסיכום, הפרעת יוצאים בשאלה נוצרת כאשר אדם מפסיק לה

מוסריות דתית, האם פושע אינו דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה בתשובה, מוסריות יהודית , עבירות שבין אדם לחברו, פשעים של דתיים, שנאה לדתיים, דתי גנב, דתי רוצח, תשובה מאהבה, יום כיפור האם דתי שעובר עבירות הוא דתי אמיתי? אליעד כהן מעלה בהרצאתו סוגיה מעניינת בנוגע למוסריות דתית: האם אדם שמבצע עבירות חמורות כמו רצח, גניבה, אונס או פשעים אחרים עדיין יכול להיחשב דתי אמיתי? האם עבריין עם כיפה הוא מתחזה, או שאולי הדת שלו עדיין לגיטימית למרות מעשיו השליליים? אליעד נותן דוגמה לאדם דתי לכאורה, עם כיפה, שלמד תורה ונחשב צדיק או אפילו רב, ולמרות זאת עובר עבירות חמורות. הוא מסביר שישנם אנשים שבאים בטענות כלפי דתיים בעקבות מעשים כאלה, ואומרים: תראו את הפושעים הדתיים האלה, כאילו פשעים אלו מוכיחים שדתיים הם מזויפים או מתחזים. לטענתו של אליעד, השאלה המרכזית שיש לשאול היא - מה המהות של להיות דתי? מהי המהות של אדם דתי? כדי לענות על השאלה, אליעד משתמש בדוגמה של אדם עשיר. הוא אומר שלא מספיק שאדם ינהג ברכב יוקרתי כדי שיהיה עשיר ... לו כסף באמת). באותה מידה, המהות של דתי היא לא כיפה או מראה חיצוני, אלא קיום המצוות והדברות המרכזיות של הדת. מי שעובר על עשרת הדברות, כמו לא תרצח, לא תגנוב, ולא תנאף, אינו יכול להיחשב דתי במובן האמיתי, בדיוק כפי שאדם שמתחזה לשוטר אינו שוטר אמיתי גם אם הוא לבוש כמו שוטר. האם מצוות התשובה יכולה להפוך עבריין לצדיק? אליעד מציין שלמרות הכל, ביהדות קיים עיקרון מרכזי וחשוב מאוד שנקרא תשובה, האומר שאפילו האדם הגרוע ביותר, שרצח, אנס או גנב, יכול לחזור בתשובה. לפי היהדות, ברגע שאדם מתחרט באמת ובכנות על מעשיו, הכל יכול להיסלח לו, ולא רק זאת, אלא שבמקרים מסוימים העבירות יכולות להפוך לזכויות. אליעד מדגיש שלפי היהדות, תשובה אמיתית היא בלב, והיא יכולה לקרות גם בשנייה אחת, ולכן מבחינה דתית אפשר לקבל אפילו את הפושע הכי גדול כאדם

... מטפלים, טיפול בדתיים, ייסורי מצפון על עבירות, חרטה על עבירה, חזרה בתשובה, מצוות תשובה, איך לעזור לבן אדם דתי? עברתי עבירה, אני לא סולח לעצמי, לחזור בתשובה, יעוץ למטפלים, אימון למטפלים, חרדה דתית, שמירת מצוות, פחד דתי איך לעזור לבן אדם דתי שסובל מייסורי מצפון בגלל עבירה חמורה? הסוגיה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא כיצד לעזור לבן אדם דתי - חרדי הסובל מאוד עקב כך שעבר עבירה חמורה, לדוגמה: אכילת חזיר ביום כיפור שחל בשבת. אליעד מבהיר שהדוגמה הספציפית לא משנה - העיקר הוא שהאדם מאמין ... קשים. האדם מגיע לטיפול במטרה לקבל עזרה מכיוון שהוא מרגיש רע מאוד. האם ניתן לעזור לבן אדם דתי בלי לערער על אמונתו? אליעד כהן מדגיש כי התנאי הבסיסי לעזרה הוא לא לפגוע ולא לערער על האמונה של המטופל. אסור להגיד לו שהאמונה שלו שגויה, שאין אלוהים, או שאין ... אסור להגיד משפטים כמו אלוהים רחמן, שיכולים להתפרש כסותרים את חומרת העבירה לפי האמונה הדתית. ההנחה היא שהמטופל מאמין בתורה, במצוות, בשכר ובעונש, ומאמין לחלוטין שעבר עבירה חמורה. איך לזהות את הגורם האמיתי שמפריע למטופל? הדרך הראשונה לעזור לו היא לנסות להבין לעומק מה בדיוק מפריע לו. יש לבדוק האם הוא סובל אך ורק משום שכתוב בתורה שזו עבירה, או שישנם גורמים אחרים שמפריעים לו בנוסף לכך. למשל, אולי המטופל סובל משום שהוא מרגיש שאינו אדם מוסרי, אולי הוא מתבייש כי אינו מצליח לשלוט בעצמו, או ... שעבר עבירה. הבדיקה שאליעד מציע למטפלים לבצע היא פשוטה: יש לשאול את המטופל בכנות, אם התורה הייתה אומרת שמותר לך לעשות את אותה הפעולה - עדיין היית מרגיש רע? התשובה לשאלה הזו תגלה את המקור האמיתי לכאב. אם המטופל עונה שבכל זאת הוא היה מרגיש רע, זה מעיד שהבעיה האמיתית אינה רק הממד הדתי, ויש להתמודד איתה באופן שבו מתמודדים עם אדם חילוני הסובל מחרטה או מצפון. אך אם התשובה היא שהכאב הוא אך ורק משום שהפעולה אסורה לפי התורה, אפשר להמשיך לשלב הבא בטיפול. כיצד לעזור לאדם הדתי להתמודד עם עבירה לפי התורה עצמה? אליעד כהן מציין שבתוך התורה עצמה נמצא הפתרון המושלם למי שמאמין באמת בכל מילה בתורה. באותה התורה שכתוב בה איסור על ביצוע העבירה, כתוב גם שיש דרך לתיקון באמצעות מצוות התשובה. התשובה לפי התורה היא מנגנון ברור ומסודר הכולל שלבים כגון וידוי, חרטה, קבלה לעתיד, וביצוע פעולות מסוימות כדי לתקן את העבירה. לדוגמה, גם אם העבירה חמורה במיוחד - כמו רצח או עבירות חמורות אחרות - יש פרוטוקול ברור ומוגדר בתורה לתיקון. במקרים של עבירות בין אדם לחברו, התורה קובעת פעולות ספציפיות, כמו ללכת לקבר של האדם שנפגע ולבקש סליחה בדרך מסוימת. בעבירות בין האדם לאלוהים (בין אדם למקום), התורה מציינת את פרוטוקול התשובה - כולל וידוי, חרטה, וקבלה לעתיד. האם אפשר להפוך את העבירה למצווה? נקודה חשובה נוספת שאליעד מדגיש היא שתשובה אמיתית הנעשית מתוך אהבת אלוהים, ולא מתוך פחד מהעונש , לא רק מוחקת את העבירה אלא הופכת אותה למצווה של ממש. כלומר, אם אדם עבר עבירה שמחייבת אותו לשבעים שנה בגיהינום, והוא עושה תשובה מאהבה, לא רק שה

שנאת חרדים, הסתה נגד חרדים, רוצחים חרדים, גיוס חרדים לצבא, אברהם אבינו, חרדופוביה, לשנוא חרדים, לא תרצח, ישי שליסל, רצח על רקע דתי , שקרים של דתיים, פרשת פנחס, שנאה לחרדים, שמיעת קולות האם נכון לקשר בין חרדים למעשה רצח? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בשאלה האם יש מקום להדגיש את העובדה שהרוצח היה חרדי, לאור מקרה שבו אדם חרדי רצח את אשתו. הוא מציין כי פעמים רבות התקשורת מציינת את מוצאו הדתי של הרוצח, מה שמעורר את התנגדותם של חרדים שטוענים כי מדובר בהסתה נגדם. אליעד שואל האם יש בכך היגיון או שמא מדובר בהשפעה של אמצעי התקשורת, שלדבריו עשויים להיות מוטים. הוא מדגיש כי השאלה האמיתית היא האם הדת היהודית באמת מעודדת אלימות. אליעד מביא דוגמה להשוואה: אם אדם מראשון לציון היה מבצע פיגוע, לא היו מקשרים את המעשה לכלל תושבי העיר, אלא אם ... אידיאולוגיה לבין פעולה אלימה, אזי יש מקום להדגיש את השייכות לאותה קבוצה. האם הדת היהודית באמת מתנגדת לרצח באופן מוחלט? אליעד טוען כי הדת היהודית לא תמיד מתנגדת לרצח באופן מוחלט. הוא מציין את פרשת פנחס מהתנך, בה פנחס רוצח שני אנשים על רקע יחסים אסורים, ומקבל על כך שבחים מאלוהים. הוא גם מציין את פרשת מקושש העצים, בה אדם שהפר את מצוות השבת נסקל למוות בהוראת אלוהים. אליעד מסביר כי כל עוד מדובר במצבים מסוימים, יש לגיטימציה לדת להתיר אלימות, דבר שלא מתקבל כיום בחברה המודרנית. האם החרדים הם עשבים שוטים? אליעד מציין את הטענה שהחרדים המייצגים אלימות הם מיעוט קיצוני שאינו מייצג את כלל הציבור החרדי, ומסביר כי אם אכן מדובר בעשבים שוטים, אזי החברה החרדית, ובמיוחד הרבנים, צריכים לנקוט פעולה ברורה כנגד אלימות כזו. הוא מציין כדוגמה את ההפגנות בבני ברק, בהן חוסמים חרדים את הכבישים. לדעתו, אם הרוב החרדי היה מתנגד לכך, הרבנים היו יוצאים נגד התנהגות זו באופן ברור, אך המיעוט הזה לא נקט בפעולה. האם צריך להדגיש את השייכות הדתית של הרוצח כאשר הוא טוען שזו הסיבה למעשיו? אליעד מציין כי כאשר אדם מבצע פשע ומצהיר כי המניע היה דתי, חובה להדגיש את השייכות הדתית שלו. הוא מסביר זאת באמצעות דוגמה של משחקי מחשב כמו GTA, שמעודדים אלימות. אם אדם יטען שעשה פשע בעקבות המשחק, יהיה לגיטימי לשאול אם המשחק אכן גרם לו לפעול כך. אותו עיקרון נכון גם לדת: אם אדם טוען כי הדת לימדה אותו לעודד אלימות, יש מקום להדגיש את הקשר הדתי למעשיו. האם הציבור החרדי נתפס באופן שונה מציבורים אחרים? אליעד טוען כי הציבור

... הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית, ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, רצח על רקע דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה היא ואין מורין כן, שקרים של דתיים מה הקשר בין הומופוביה לסיפורי התנך ולדת היהודית? הסיכום הבא מתייחס לנושאים של הומופוביה, הסתה דתית, קנאות דתית, רצח רבין, צביעות דתית , ישי שליסל, מצעד הגאווה, נטייה מינית, יהדות, רצח דתי, שנאה דתית, פרשת פנחס, הלכה ואין מורין כן והשקרים של דתיים, כפי שהוסברו על ידי אליעד כהן. ההסבר יפרט את כל ... מקבל מכך. לדבריו, אם אדם מבין את התועלת העומדת מאחורי רצון מסוים, הוא מסוגל לשנות אותו לחלוטין. כיצד רצח דתי קשור לסיפור פנחס בתנך? אליעד מציג את סיפור פנחס מהתנך כבסיס תאולוגי - הלכתי לרצח מתוך מניע דתי. בסיפור המקראי, בני ישראל מתחברים עם בנות מואב, ומתחילים לעבוד אלוהים זרים, מה שמכעיס את אלוהים. משה רבנו מצווה להרוג את החוטאים שעובדים לאלילים. פנחס בן אלעזר, מתוך קנאות דתית, רוצח אדם ישראלי בכיר שנכנס לקשר עם אישה מדיינית. בעקבות הרצח, אלוהים מעניק לפנחס ברית שלום - כלומר, האל מאשר ואף מתגמל את הרצח שנעשה מתוך קנאות דתית. בהקשר הזה, אליעד מציין מושג הלכתי מיוחד מהתלמוד שנקרא ... אם לבצע את הרצח - הרב חייב לומר לו לא. עם זאת, האדם המבצע את הרצח בפועל נחשב לגיבור, לקנאי, ואף זוכה לגמול דתי מיוחד. איך ההלכה קנאים פוגעים בו קשורה לרצח במצעד הגאווה? אליעד מסביר שישי שליסל, שרצח משתתפים במצעד הגאווה בירושלים, הושפע ישירות מאותם רעיונות של קנאות דתית. שליסל בעצמו התבסס בטקסטים שכתב על סיפור פנחס, וכך ראה את הרצח במצעד הגאווה כמעשה לגיטימי מבחינה דתית, ואפילו כרצח המונע חילול השם. הציבור החרדי והדתי מיהר להכריז בפומבי שהם מתנגדים למעשה הרצח, אבל אליעד מצביע על כך שבמסורת היהודית קיימת הצדקה תאולוגית עמוקה בדיוק למעשים מסוג זה, גם אם הם מגונים בפומבי. מהי הצביעות שאליעד מזהה בציבור הדתי? אליעד מתייחס לצביעות של הציבור הדתי אשר מתנער מרציחות וממעשי אלימות, בטענה שהיהדות היא דת של סובלנות ושל אהבת הזולת, בעוד שהמקורות עצמם - התנך, התלמוד ...

חזרה בשאלה, לחזור בשאלה, יציאה בשאלה, לצאת בשאלה, ייסורי מצפון, תורת אמת, לעשן בשבת, אמיתות התורה, שכר ועונש איך להתמודד עם ייסורי מצפון לאחר יציאה בשאלה? אדם שחוזר בשאלה לאחר שהיה חרדי עשוי להיתקל בייסורי מצפון קשים, במיוחד כאשר הוא עושה פעולות שנחשבו אסורות, כמו ... בו מחשבות מטרידות שמקורן בחינוך הדתי שקיבל, לדוגמה, הפחד שימות בעקבות חילול שבת. לדוגמה, מישהו שהיה חרדי בעברו, מדליק סיגריה בשבת, ופתאום עולה בראשו הפסוק מחלליה מות יומת. למרות שהוא לא מאמין באמת בזה, הוא עדיין חש פחד לא רציונלי כי כך לימדו ... לא השתחרר לגמרי מהאמונה. מדוע מחשבות דתיות מטרידות עולות למרות החזרה בשאלה? כאשר אדם גדל בסביבה דתית או חרדית, הוא סופג מהסביבה אמונות רבות באופן כמעט אוטומטי. כך לדוגמה, הוא יכול להיות ... לחלוטין בילדותו שמי שמחלל שבת דינו מוות, כי כך נאמר לו שוב ושוב. כאשר אותו אדם מתחיל לשאול שאלות ולא מקבל תשובות מספקות, הוא עשוי לעזוב את הדת. אולם המחשבות המטרידות ממשיכות לעלות מכיוון שהחינוך והאמונה נחרטו בו עמוק. הוא ... בטוח לחלוטין שאין אמת בדת, המחשבות הדתיות כבר לא היו מטרידות אותו. כאשר עולות בו מחשבות על כך שמחלל שבת מות יומת, הדרך להתמודד איתן היא להגיד לעצמו באופן מודע: נכון, זה כתוב בתורה, אבל יש בתורה סתירות רבות ולכן אני לא מחויב לה. כל עוד האדם לא מרגיש ביטחון מלא בכך שהתורה אינה נכונה, הוא ימשיך להיות מוטרד מהמחשבות האלה. מה המשמעות של ביטחון מוחלט בהחלטה לצאת בשאלה? אליעד מציין שאם האדם היה בטוח במאה אחוז שהוא צודק ושהדת לא נכונה, אפילו ... שהאמת שלו נכונה יותר מכל טענה דתית. הבעיה נובעת בדיוק מהספק הקטן שעדיין נשאר לו בראש. אליעד מדגים זאת כך: ... איך להשתחרר סופית מייסורי מצפון דתיים? כדי להשתחרר סופית מהמחשבות המטרידות, אליעד מציע שהאדם יגיע לבירור ... את עצמו למה הוא בכלל לא מאמין בתורה . אם הסיבה היא שיש בתורה סתירות, עליו לזכור את הסתירות האלה בכל פעם שעולה בו ספק. האדם צריך להתייחס לתורה באופן הגיוני: אם קיימות סתירות, אין חובה לציית למה שנכתב בה. ככל שהאדם יהיה ... החדשה שלו, פחות יטרידו אותו המחשבות הדתיות. מה המשמעות של האמונה בתורת אמת? אנשים