... אל חקר הרצון, מהם 3 הגורמים שגורמים לך לרצות משהו אחד יותר מאשר דבר אחר? איך לדעת למה משהו עושה לי טוב? למה אני רוצה משהו? איך לגלות שאני אלוהים? למה אני רוצה שיאהבו אותי? איך לגלות את הסיבה שאתה רוצה משהו? מהם שלושת הגורמים שקובעים למה אני רוצה משהו מסוים? אליעד כהן מסביר ... שחשוב להמשיך ולחקור את השאלה למה אני רוצה את זה? שוב ושוב, אפילו אם התשובה לא נמצאת מיד. עצם החקירה המתמדת מחלישה את הרצון גם אם אין תשובה ברורה. איך החקירה למה אני רוצה משהו מובילה לגילוי שאתה אלוהים? אליעד טוען שאם אדם ימשיך ויחקור לעומק את הסיבות לרצונותיו, הוא בסופו של דבר יגלה את שורש הרצון העמוק שלו, שהוא למעשה הרצון להיות אלוהים. ככל שהאדם ממשיך לחקור את סיבת הרצון שלו בדברים קטנים ופשוטים, כמו למה אני רוצה לעשן?, הוא יגיע לרובד עמוק יותר ויותר של זהותו ושל קיומו, עד שיגלה שהוא בעצמו אלוהים. הוא ירגיש תחושה של שלמות מוחלטת, בה הוא מבין שהוא מקור המציאות ושהכל נעשה לפי רצונו. למה ההבנה שאתה אלוהים מביאה אותך להבין שאתה אלוהים שטני ושקרי? אליעד מסביר שבשלב מסוים, גם כאשר האדם מבין שהוא אלוהים, הוא יתחיל לשאול את עצמו: למה אני כאלוהים רוצה את מה שאני רוצה?. כאן האדם יבין שאין אף אחד מעליו ושאין סיבה אמיתית לרצונותיו, והתחושה הזו תגרום לו להבין שהוא בעצם שטן, מכיוון שהוא יוצר סבל ורצונות בלי שום סיבה. בנקודה הזו האדם מבין שהאלוהים שהוא חשב שהוא, הוא למעשה אלוהים שקרי ושטני, שמייצר מציאות ללא כל הצדקה אמיתית. איך הופכים להיות האלוהים האמיתי? כדי להפוך לאלוהים אמיתי, אליעד אומר שיש להמשיך ולחקור ללא הפסקה וללא ויתור את שאלת הרצון. אדם שממשיך לחקור לעומק את הרצונות שלו ואת סיבת קיומם, יגיע בסופו של דבר להרגשה שבה הוא הופך להיות המציאות עצמה, כלומר, הופך לאלוהים אמיתי. במצב זה הוא כבר לא ירגיש שהרצון הוא שלו אלא שהמציאות עצמה היא הרוצה, וכתוצאה מכך כל הדברים בעולם הופכים לרצונו, וזהו מצב של ... תשובה לשאלה למה אני רוצה משהו? חשוב להמשיך ולשאול, כי עצם המשך החקירה מחליש את הרצון הלא מוסבר ומאפשר לאדם להשתחרר מדברים שהוא חושב שהוא רוצה ללא סיבה מוצדקת. הוא מסביר שהמשך החקירה יהפוך את האדם לאלוהים האמיתי, ויעזור לו להגיע להבנה העמוקה של המציאות ושל עצמו. איך לדעת למה אני רוצה משהו? איך מחלישים רצון בלי סיבה? למה אני רוצה שיאהבו אותי? מה המשמעות של להיות אלוהים? למה להמשיך לחקור את סיבת הרצון? איך להפוך להיות אלוהים האמיתי? מהם שלושת הגורמים המשפיעים על הרצון? מהן 3 הסיבות שבגללן אתה מאוד רוצה משהו? מה לעשות כאשר תינוק בוכה בלי סיבה? למה בן אדם רוצה שיאהבו אותו? איך ההורים שותלים לילד בראש מחשבה שהוא חייב שיאהבו אותו? איך נוצרה ההתניה והרצון הבסיסי של הבן אדם שיאהבו אותו? למה להמשיך לחקור מה הסיבה של הרצון למרות שלא מוצאים תשובה? למה לחקור גם כשאין תשובה? איך ליצור לעצמך מוטיבציה לחקירת סיבת הרצון? איך לשכנע מישהו שיש סיבה למה הוא רוצה משהו? מה לעשות אם לא מצליחים למצוא את הסיבה שבגללה רוצים משהו? איך תהליך חקירת הרצון יגרום לך לגלות שאתה אלוהים? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך ההבנה שאתה אלוהים תגרום לך לגלות שאתה אלוהים שטני ואלוהים שקרי? למה אלוהים רוצה משהו? איך לשאול למה אני רוצה משהו מנקודת המבט של אלוהים? למה קיים הרצון של אלוהים? איך להפוך להיות אלוהים האמיתי? במה תלויה עוצמת הרצון? במה תלוי חוזק הרצון? איך להטיל ספק ברצון? איך לחקור את סיבת הרצון? איך להחליש רצון? ...

אני אלוהים, למה אליעד כהן הוא אלוהים? איך להיות אלוהים? אתה אלוהים, מה זה להיות אלוהים? מי זה אלוהים האמיתי? מי ברא את אלוהים של היהודים? אלוהים של הדתיים, למה אני אלוהים? למה הכל כרצונך תמיד? מי ברא את העולם? הספר להיות אלוהים מה זה אומר להיות אלוהים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בתפיסת אני אלוהים מתוך פרספקטיבות פילוסופיות שונות. אליעד מציין כי כל אדם יכול להבין ולהרגיש שהוא אלוהים, בכך שהוא חלק מהמציאות הכוללת. הוא מסביר כיצד כל פרט בעולם, כמו אצבע או שולחן, הוא חלק מקולקטיב גדול יותר, את המציאות, שהיא אינסופית ומכילה את כל הדברים. הרעיון ... הוא חלק מהמציאות. אם האצבע תבין שהיא רק חלק מהיד, אין לה סיבה להרגיש מאוימת מהיד או להתנגד לה. כך גם כל פרט במציאות - הוא רק חלק ממשהו גדול יותר. האם אלוהים הוא ישות נפרדת? אליעד מציג את שני התפיסות העיקריות על אלוהים. בתפיסה הדתית המקובלת, אלוהים הוא ישות נפרדת מאתנו, והיא בראה את העולם ומנהלת מערכת יחסים עם בני האדם. לעומת זאת, בתפיסה האחרת, אלוהים הוא המציאות כולה, כלומר, כל מה שקיים - כולל כל פרט ופרט - הוא חלק מהמציאות האינסופית שהיא אלוהים. מהם היבטים של אני הוא אלוהים? כאשר אדם מבין שהוא חלק מהמציאות האחת, הוא מתחיל לראות את עצמו כאלוהים. אם הוא מבין שהוא חלק מהמציאות, כל מה שקורה לו הוא חלק מהמציאות שבחרה בו. אליעד מציין שכשאדם מתחיל לחשוב כך, הוא מגיע למסקנה שכל הדברים שהיו, הם כרצונו, כי הוא חלק ... קורה לרצונו של האדם כחלק מהמציאות. ברגע שמבינים את המושג הזה, כל הבחירות, הרגשות והמחשבות שלנו אינן נפרדות מהמציאות עצמה. מה הקשר לתפיסת המציאות היא אלוהים? אליעד מבדל בין אלוהים של היהודים, שבו נתפסת ישות אלוהית חיצונית לעולם, לבין האלוהים האמיתי שהוא מציאות עצמה, ואין שום דבר מחוץ לה. את אלוהים האמיתי, לפי תפיסה זו, אי אפשר להפריד מהמציאות כי הכל הוא חלק ממנה. לכן, הוא טוען, אין מקום לשאלת הבחירה החופשית או גזירת הגורל, כי כל מה שנעשה הוא חלק מהמציאות עצמה. ... כל ההגדרות המגבילות, כמו אני ואחר, מתפוגגות ונעלמות. בשלב זה האדם לא רואה את עצמו יותר כאני נפרד, אלא כחלק מהשכל העליון שמאחד את הכל. האם ספר להיות אלוהים קשור לתפיסות הללו? אליעד מציין את הספר להיות אלוהים, שהוא מסביר את כל התפיסות הללו בפירוט. הספר לא נמכר בחנויות, אולם ניתן למצוא עליו חומר נוסף באתר אינטרנט. הכוונה היא להבין ולהתנסות בשאלה מי אני?, ולהגיע להבנה שהאדם עצמו הוא חלק מהמציאות הכללית, שהיא אלוהים. מה ניתן ללמוד מהתפיסות הללו לגבי השאלות מי אני ומה אני רוצה? אליעד מדגיש שאם אדם שואל את עצמו את השאלות הללו בצורה עמוקה, הוא עשוי להגיע למסקנה שכל הרצונות, המחשבות ... ההבנה שבסיס ההסבר הזה היא השאלה מי אני באמת?, אשר יכולה להוביל אותנו להבנה שהאדם עצמו הוא לא ישות נפרדת, אלא חלק מהמציאות הכללית והכוללת, שהיא האלוהים האמיתי. כל מה שקורה הוא חלק מהמציאות, ולכן כל פעולה נחשבת כפעולה של אלוהים עצמו. מה זה להיות

... מה טוב בלהרגיש רע? מה טוב ברע שאין בו שום טוב? סבל אין סופי, מה טוב בסבל מושלם? למה יש רע בעולם? למה רע לי? להיות אלוהים, אני אלוהים, למה אלוהים ברא רע? מה טוב בלחוות רע בלי שום דבר חיובי? לפעמים אדם חווה רע, והוא מחפש מיד את הטוב שיכול לצאת ממנו. לדוגמה, אדם שפספס ... לסבול. הוא אולי היה מרגיש כאב פיזי, אבל לא סבל נפשי. הסבל קיים רק כשהאדם אינו רוצה את מה שקורה. מהי הפרספקטיבה של אלוהים על הרע? ההסבר שאליעד כהן מציע הוא שהמציאות - או אלוהים - לא צריכים סיבות או הצדקות כדי ליצור את הרע. אלוהים הוא כל יכול, ואם הוא היה רוצה רק טוב, הוא היה יכול לברוא רק טוב. העובדה שיש רע בעולם אינה מעידה על חולשתו של אלוהים או על כך שהוא צריך רע כדי שייצא מזה טוב, אלא שהוא ברא רע פשוט כי כך הוא רצה. כלומר, מבחינת אלוהים , הרע קיים כי הוא רוצה שהוא יהיה קיים. אין בזה היגיון של סיבה ותוצאה, אלא זה ביטוי לרצון האלוהי. הרע קיים כי כך אלוהים רוצה שיהיה, ללא שום סיבה מעבר לכך. זאת נקודת מבט ייחודית, ששונה מאוד מהדרך שבה אנשים רגילים לחשוב. אליעד מציין שאנשים דתיים רבים אינם באמת מאמינים באלוהים באופן מוחלט, כי הם מאמינים שאלוהים זקוק לסיבות ולתירוצים כדי לברוא רע, וזה סותר את רעיון האלוהות. איך להתחבר לפרספקטיבה האלוהית? כאשר אדם חווה רע בלי שום סיבה הגיונית, והסבל שלו כל כך גדול שאין שום דבר טוב שיכול לנחם אותו, הוא ניצב בפני הזדמנות נדירה להתחבר לפרספקטיבה האלוהית שבתוכו. מה זה אומר? הכוונה היא שהאדם יכול להבין שהמהות האמיתית שלו היא לא האני האישי שמרגיש את הסבל, אלא שהוא בעצמו המציאות כולה - כלומר, הוא בעצם אלוהים. הכוונה היא לכך שבסופו של דבר, האדם הוא חלק מהמציאות, וככזה הוא אינו נפרד מהמציאות. כשאדם מבין שהוא בעצם אחד עם המציאות ... הסבל הזה בדיוק כפי שהוא מתרחש. זאת לא נקודת מבט של אדם רגיל שמנסה להרגיש טוב בעזרת סיבות חיצוניות, אלא נקודת מבט של אלוהים. מנקודת מבט אלוהית זו, אין צורך להצדיק את הרע בשום אופן. הרע קיים פשוט כי זה הרצון של המציאות, שהיא האדם עצמו. איך להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית? ... חווה. הוא מרגיש טוב לא בגלל שמשהו טוב קרה בעקבות הרע, אלא בגלל שהוא הפסיק להתנגד למציאות והוא מרגיש אחד עם הרצון האלוהי של המציאות. לדוגמה, אם שורפים אדם באש, מנקודת מבט אנושית זה רע וסבל נוראי. אבל מנקודת מבט אלוהית, האדם יכול להרגיש שזה בדיוק מה שהוא - כמציאות - רוצה שיקרה, ולכן הוא אינו סובל. הוא חווה את הרע כמשהו מושלם, כי זו בדיוק המציאות שהאלוהים שבו רוצה לחוות. היכולת הזאת להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית, מתוך חיבור לפרספקטיבה האלוהית, היא למעשה ההישג הרוחני הגבוה ביותר שאליעד מתאר. זו לא נחמה פשוטה, אלא הבנה עמוקה מאוד של טבע הקיום. לסיכום - טוב להרגיש רע ... או חיפוש היגיון ברע. להפך, ככל שהרע הוא יותר חסר הסבר והיגיון, כך יש לאדם הזדמנות גדולה יותר להתחבר לפרספקטיבה של אלוהים. האדם מפסיק לחפש משמעות או הצדקות חיצוניות, ומתחיל לראות את עצמו כחלק מהמציאות השלמה שרוצה בדיוק את מה שקורה לה, כולל את הרע הכי מוחלט. באמצעות חיבור עמוק להבנה שהאדם הוא אלוהים (המציאות עצמה), הוא יכול להרגיש טוב מושלם, גם כשאין שום דבר טוב ברע שהוא חווה. זוהי נקודת מבט עמוקה ומיוחדת, שמאפשרת לאדם ... פנימי גם בתוך הסבל הגדול ביותר. איך להתמודד עם תחושת רע? למה יש רע בעולם? איך להרגיש טוב בלי סיבה? מהי הפרספקטיבה של אלוהים? איך להפסיק לסבול? למה אלוהים יצר רע בעולם? איך להיות שלם עם המציאות? מה טוב בלהרגיש רע שאין בו שום דבר טוב? השאלה המרכזית שנידונה היא מה יכול להיות טוב ... יקרה בצורה מסוימת, אך המציאות מתרחשת באופן שונה. ברגע שהוא מפסיק להתנגד למציאות - הוא מפסיק לסבול. הפרספקטיבה של אלוהים לפי גישה זו, אלוהים אינו כפוף לאף סיבה או הצדקה. אלוהים לא חייב ליצור רע כדי שיצא ממנו טוב. אם אלוהים היה רוצה רק טוב, הוא היה יוצר רק טוב, כי הוא כל יכול. אבל

... רע? למה לא להעריך את עצמך? ערך עצמי אמיתי, אני אלוהים, הערכה עצמית נמוכה, שבו איש תחתיו, ערך עצמי גבוה למה ערך עצמי חיובי הוא מקור לסבל? הרבה אנשים מאמינים ... מכך ליותר סבל. מדוע דווקא מי שחושב שהוא אלוהים סובל יותר? אליעד משתמש בדימוי של סקאלה להערכת ערך עצמי: בקצה אחד אדם שאומר אני כלום, ובקצה השני אני אלוהים . ככל שאדם מאמין שהוא אלוהים ושהמציאות חייבת להתנהל לפי רצונו, הוא בהכרח יסבול יותר כאשר קורים דברים בניגוד לרצונו. ילד קטן למשל חושב ... כשהוא מגלה שזה לא כך. רק כשהוא מבין שהוא לא אלוהים, הוא משתחרר מהסבל. מהי הבעיה בערך עצמי נמוך מדי? באופן מפתיע, אליעד מסביר גם את ההיפך: הבעיה נובעת מכך שלאדם יש ערך עצמי נמוך מדי. האדם באמת אלוהים, והמשמעות האמיתית של אלוהים היא שכל מה שקורה במציאות הוא בדיוק רצונו של האדם. אם אדם היה באמת מבין שהוא אלוהים, הוא לא היה סובל לעולם, כי הכל תמיד היה נתפס בעיניו כרצונו המדויק. למשל, בתוך חלום האדם חווה אירועים לא ... כיצד ערך עצמי נמוך יכול להוביל להבנה שאתה אלוהים? אליעד מסביר שאם אדם יכיר בכך שהוא כלום - שהוא בסך הכל חלק מהמציאות ואינו שולט בה, אז באופן פרדוקסלי הוא ... עצמית אמיתית היא בו - זמנית גבוהה מאוד (אתה אלוהים, הכל הוא רצונך) ונמוכה מאוד (אתה כלום). מי שמעריך את עצמו באמצע, ואומר משפטים כמו מגיע לי אהבה, מגיע לי ... להבנה שהערכה עצמית אמיתית פירושה להבין שהוא אלוהים - כלומר, שהכל הוא רצונו. את ההבנה הזו ניתן להשיג רק אם אדם גם מבין שהוא כלום, חלק ממציאות גדולה יותר שאינה ... למה ערך עצמי נמוך משחרר מסבל? איך להבין שאני אלוהים? מה הבעיה בהערכה עצמית חיובית? מה פירוש הפסוק שבו איש תחתיו? האם הכל קורה לפי רצוני? למה אסור להעריך ...

... אין סופית או צמצום, איך מתבטאת יכולת אין סופית? האם יכולת אין סופית מתבטאת בצמצום? כוחות על טבעיים, הצמצום של אלוהים, אולי אני אלוהים? אולי אתה אלוהים? אולי אני כל יכול? האם אלוהים יכול לעשות הכל? כוחות על אנושיים האם יכולת אינסופית בהכרח מתבטאת ביכולת לעשות הכל? אליעד כהן מציג את השאלה, מה המשמעות של יכולת אינסופית והאם יכולת אינסופית באמת מתבטאת באופן ויזואלי ברור וגלוי. הוא מתחיל בדוגמה ברורה ופשוטה, לפיה אם היינו פוגשים את אלוהים, היינו מבקשים ממנו להוכיח שהוא אלוהים באמצעות פעולה שאמורה להיות אפשרית רק עבור מי שיש לו יכולת אינסופית. לדוגמה, היינו שואלים אותו: האם אתה יכול לברוא עוד כדור ארץ? אם הוא באמת בעל יכולת אינסופית, התשובה אמורה להיות חיובית, והוא יוכל לברוא עוד כדור ארץ. מה אלוהים היה עונה אם היינו מבקשים ממנו לברוא עוד כדור הארץ? אליעד מסביר שגם אם אלוהים היה עונה בחיוב, מתעוררת בעיה נוספת - גם אם אלוהים יברא עוד כדור הארץ, איך נדע באמת שהוא זה שברא אותו? אולי מישהו אחר עשה זאת? אולי הכדור הזה היה צריך להיברא בכל מקרה, גם ללא התערבות אלוהית ישירה? כיצד נוכל לוודא בוודאות שהוא עשה זאת מתוך יכולת אינסופית ולא מתוך סיבה אחרת? מכאן עולה בעיה עמוקה יותר, המצביעה על כך שיכולת אינסופית ... מסוימים. במקרה כזה, היכולת האינסופית לא תיראה כלפי חוץ, והיא לא תתגלה ככוח על טבעי ברור או כפעולה ניסית מובהקת. אליעד מדגים זאת באמצעות הרעיון, שאולי כל אחד מאיתנו הוא בעצם אלוהים, אך הוא החליט לצמצם את עצמו, ואף החליט לשכוח שהוא זה שבחר להצטמצם. כלומר, יתכן שהיכולת האינסופית קיימת בכל אדם, אלא שהוא פשוט אינו מודע לכך ... האם אפשר בכלל להוכיח שיש לך יכולת אינסופית? אליעד מדגים את הבעייתיות בהוכחה של יכולת אינסופית. הוא מסביר שגם אם מישהו היה מבצע פעולה על טבעית, עדיין היה נשאר ספק. לדוגמה, אם אלוהים בורא עוד כדור הארץ, איך אפשר להוכיח בוודאות מוחלטת שזה הוא? אולי הדבר הזה היה קורה גם ללא מעורבותו, אולי מישהו אחר אחראי לכך, או שאולי כלל ... ההוכחה ליכולת אינסופית. בכך מדגיש אליעד שההוכחה החיצונית לפעמים אינה אפשרית, וכי יכולת אינסופית לא תמיד מתבטאת בפעולות ויזואליות או מוחשיות באופן ברור ומובהק. האם יתכן שאתה אלוהים והחלטת לשכוח זאת? אליעד סוגר את הדיון בשאלה מעוררת מחשבה - האם יתכן שכל אדם הוא בעצם בעל יכולת אינסופית, ואף יתכן שהוא עצמו אלוהים, אלא שבשלב כלשהו החליט לצמצם את עצמו, ואפילו החליט לשכוח במודע או לא במודע את עצם העובדה הזו? הוא מציין שזו שאלה משמעותית שראוי לכל אדם לשקול ולהתבונן בה לעומק. האם אלוהים יכול לעשות הכל? איך מוכיחים יכולת אינסופית? מהי משמעות הצמצום? האם כל אדם הוא אלוהים? האם יכולת אינסופית מתבטאת בכוחות על? ...

... גדלות, תסביך משיח, חושב שהוא המשיח, מגלומניה, מאניה דיפרסיה, מחלת הרדיפה, סכיזופרניה, שומע קולות, הפרעת אישיות, חושב שאני המשיח, שיגעון גדלות, תסביך אלוהים, מגלומניה, שימוש במריחואנה, חלק 1 מה גורם לאדם לחשוב שהוא המשיח? אחת התופעות הנפוצות הקשורות בשיגעון גדלות או תסביך משיח היא כאשר האדם בטוח שהוא המשיח. אליעד כהן מסביר שאנשים כאלה נחשפים בדרך כלל לתכנים דתיים יהודיים או רוחניים. האדם נחשף לדמותו של המשיח בתורה, שם הוא מוצג כבעל כוחות מיוחדים ושליחות אלוהית לגאול את העולם. האדם מתחיל לתהות אולי אני המשיח?, ואז המחשבה הזו מתקבעת בו. לא כל מי שלומד יהדות חושב שהוא המשיח, אבל מי שחושב כך נחשף בדרך כלל לתכנים הללו. כיצד שימוש במריחואנה יכול להוביל לתסביך משיח? אליעד כהן מסביר ששימוש במריחואנה וסמים בכלל יכול לגרום לתופעות כמו הזיות, פרנויה ופגיעה בכושר החשיבה ההגיונית. המריחואנה יוצרת תחושת עונג, וגורמת לאדם להרגיש חכם וחשוב יותר ממה שהוא באמת. אדם שמעשן מריחואנה עשוי לחשוב שיש לו שליחות גדולה או כוחות על, מה שיכול לגרום לו להאמין שהוא המשיח. בשילוב עם חשיפה לתכנים דתיים ורגשות מודחקים, התופעה מתעצמת עד שהאדם הופך משוכנע בתפקידו כמשיח. מהן הדרכים המקובלות והלא - יעילות לטיפול בתסביך משיח? אליעד מתייחס לשיטות טיפול נפוצות כמו הכנסת האדם למסגרת עבודה או יצירת סדר יום ברור. שיטות אלו מנסות לתת לאדם משמעות חלופית לחיים. עם זאת, לדבריו, שיטות אלו אינן יעילות מספיק כיוון שהן לא מטפלות בשורש ... לעבודה, או לא יקבל את אותה רמת משמעות וערך שהוא חש כשהוא המשיח. איך באמת לטפל באדם שחושב שהוא המשיח? אליעד כהן מציע גישה שונה לגמרי. במקום להתווכח עם האדם שהוא טועה או משוגע, יש לשאול אותו: כשאתה אומר שאתה המשיח, למה אתה מתכוון?. האדם יתחיל לספר סיפור לא מוגדר או לא ברור. כאן צריך לשאול שאלות ממוקדות ולהוביל אותו להגדיר בדיוק למה הוא מתכוון, למשל: אתה רוצה לגאול את העולם, אבל מה זה ... את נקודת האמת בתוך האשליה? אליעד מסביר שכל אדם שחושב שהוא המשיח נאחז בנקודת אמת כלשהי. משהו אמיתי הוציא אותו מהקשרו והוא יצר סיפור גדול סביב זה. כאשר מישהו מנסה להילחם איתו ולהוכיח לו שהוא לא המשיח, הוא רק מגביר את ההיאחזות באשליה. לעומת זאת, כשמוצאים את האמת הקטנה ומסבירים אותה לעומק, האשליה מתחילה להיחלש באופן טבעי. איך שימוש בחשיבה לוגית יכול לסייע בהתמודדות עם תסביך משיח? לדברי אליעד, אחת הדרכים החזקות ביותר לעזור לאדם עם הפרעה זו היא ללמד אותו לחשוב באופן לוגי ולבצע ניתוח סיבתיות. במקום לתקוף את ההיגיון שלו, יש לעזור לו לנתח אותו. למשל, אם הוא אומר: אני המשיח כי אני גלגול של משה רבנו, יש לשאול אותו כיצד הוא יודע שהוא גלגול של משה והאם זה באמת מוכיח שהוא ה

טיפול ב OCD, מחשבות טורדניות מוזרות, מחשבות לא הגיוניות, מוטרד מדברים ... מוזרים, דמיונות מוזרים, מחשבות שווא, חושב שאני המשיח, הפרעות נפשיות מדוע אדם סובל ממחשבות מוזרות ולא ... מטרות אחרות - או מטרות גרנדיוזיות כמו להיות המשיח, להציל את העולם, או להפוך לטבעוני מושלם, או לחלופין מטרות קטנות ובלתי ... שבו נכנס לחדר. דוגמה לכך היא אדם שחושב שהוא המשיח. הוא הגיע למצב הזה כי הוא מאמין שזו מטרה בעלת משמעות גדולה יותר מאשר ... אפילו בדברים הפשוטים והיומיומיים ביותר. כיצד לטפל במחשבות טורדניות ומוזרות? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא לעזור לאדם להבין ... אלטרנטיביות - או מטרות גרנדיוזיות (למשל להיות המשיח, להציל את העולם) או מטרות קטנות ושטותיות (לבדוק איך מסודרים כלי האוכל). ... בעוד שבמציאות ניתן למצוא שלמות בכל דבר. כיצד לטפל במצב? הפתרון הוא לעזור לו להבין שהחיים הרגילים אינם חסרי משמעות. יש לשאול ... תמיד צורך לחקור את הסיבות - לפעמים עדיף פשוט לטפל בבעיה עצמה. האם תמיד צריך להבין את הסיבות? לא בהכרח. אם ניתן לפתור את ... מצד אחד הייתה לו לפעמים תקופות שהוא חשב שהוא המשיח נגיד עכשיו למה כי הוא בז למטרות הרגילות ואז הוא היה צריך למצוא מטרה בעלת משמעות הוא אמר תראה אם אני אהיה המשיח יש לזה משמעות אבל סתם להיות דוקטור אין לזה משמעות, אוקי עכשיו אז התהליך ... שיש לו מטרות אבל משוגעות נגיד הוא רוצה להיות המשיח רוצה לגאול את עם ישראל או כל מיני שיגעונות או להציל את העולם או שכאילו ... משמעויות מוזרות או משמעויות מוזרות מסוג של מאניה של אני עכשיו צריך לגאול את עם ישראל ולהציל את העולם ולהיות טבעוני ... כל בעלי החיים וכל מיני דברים כאלה או מחשבות של דיפרסיה כל מיני אני לא מספיק בסדר למה הלכתי מפה למה הלכתי משם כל מיני שיגעונות ... הוא מתחיל להמציא שיגעונות. ש: זאת אומרת לפעמים לטפל במישהו אתה לא חייב לדעת את הסיבות אלא אתה מטפל בצורה אחרת בלי לדעת את הסיבות. אליעד: תראה אם אתה בא אלי ויש לך חתך ביד ...

טיפול בהפרעת אישיות, טיפול בסכיזופרניה, חושב שהוא המשיח, מחשבות שווא של גדלות, שיגעון גדלות, טיפול במחלות נפש, פסיכיאטריה, דלוזיה, תסביך משיח, חושב שאני המשיח, תסמונת נפוליאון, מגלומניה למה אדם חושב שהוא המשיח או סובל משיגעון גדלות? אליעד כהן מסביר בפירוט את תופעת מחשבות השווא של גדלות, בפרט את הרעיון שאדם מאמין שהוא המשיח או דמויות חשובות אחרות. אליעד מתאר את המנגנון הנפשי העומד מאחורי דלוזיה כזו, ומבהיר שזה לא תמיד קשור בהכרח לתחושה חיובית או רצון אמיתי בתפקיד. למעשה, יש אנשים שבטוחים שהם המשיח, אך אינם רוצים בתפקיד הזה ומרגישים רע בגללו. מה עומד מאחורי הרעיון שאדם חושב שהוא צריך לגאול את העולם? אליעד מעלה את השאלה למה אדם מסוים חושב שהוא המשיח. התשובה הראשונה שהוא מציג, היא שישנם אנשים שחוו חוויה ייחודית ומשמעותית, תובנה או אמת שהם מרגישים שרק הם חוו. מתוך כך הם מסיקים שהם צריכים להציל את העולם, או לשתף את התובנה עם כולם. אליעד מדגיש שאם האדם אינו מודע או מבין למה הוא מרגיש משיח, הוא יכול לחוות סבל גדול, בעיקר אם הוא מתנגד או אינו מעוניין בתפקיד המשיח. הוא מציג דוגמה ספציפית: אדם שמאמין שאלוהים אמר לו שהוא המשיח, אבל הוא לא רוצה את התפקיד, לא רוצה את האחריות שנלווית אליו. האדם יכול לסבול כי מצד אחד הוא מאמין לחלוטין שהוא אכן המשיח, ומצד שני הוא מתנגד לכך בכל נפשו. אליעד מדגיש שזהו מצב קונפליקטואלי, שמוביל למצוקה נפשית גדולה. האם מחשבות גדלות הן בהכרח חיוביות או שליליות? אליעד מציין שהמחשבה אני המשיח יכולה להיות חיובית - כי היא מעניקה לאדם תחושה של ייעוד, משמעות, וכבוד - אבל היא יכולה להיות גם שלילית, במיוחד כאשר היא גורמת לסבל וקונפליקט פנימי. הוא מבהיר שישנו טריק מחשבתי שבו האדם משתמש בדמות המשיח כדי לפתור בעיה אחרת - לדוגמה, תחושת ריקנות או חוסר משמעות בחיים. כך, אדם שאומר שהוא המשיח למעשה מחפש משמעות לחייו. אליעד נותן דוגמה נוספת למחשבה דלוזיונלית: אדם שחושב שעוקבים אחריו. גם כאן אליעד מסביר שכל מחשבה, גם כזו שנשמעת מנותקת מהמציאות, מכילה גרעין של אמת או היגיון פנימי. למשל, תחושת עוקבים אחריי עשויה לייצג את תחושת האדם שהמציאות עצמה מאיימת עליו או רוצה להזיק לו. אליעד מציע שהדרך להתמודד עם המחשבה הזו היא למצוא את ההיגיון שבה ולהבין איזה צורך היא ממלאת אצל האדם. איך ניתן לטפל במחשבות שווא של גדלות ותחושת משיח? אליעד מדגיש שכדי לעזור לאדם הסובל מדלוזיות, חשוב קודם כל להבין את ההיגיון הפנימי שמוביל אותו להאמין באמונה הזו. הוא נותן את הדוגמה של אדם שהחליט שהוא המשיח כי אין לו מטרה בחיים, ואז הוא אימץ לעצמו את הדמות הזאת כדי למלא את החלל והחוסר במשמעות. השיטה לטיפול היא להסביר לאדם שהבעיה האמיתית היא החיפוש אחר משמעות, ולאו דווקא האמונה שהוא המשיח. אליעד מציע אפשרויות נוספות לטיפול, כמו להציג לאדם את הסתירה הפנימית במחשבה שלו. לדוגמה, גם אם הוא יהיה המשיח ויגאל את העולם, מה יקרה אחר כך? האם אז תהיה משמעות לחייו? באמצעות ההבנה שהמשמעות היא יחסית ולא מוחלטת, אפשר לעזור ...

... לטיפול בסכיזופרניה, נוסחה לריפוי סכיזופרניה, ניתוח מקרה טיפול בהפרעת אישיות, איך נוצרת הפרעת אישיות? תסביך משיח, איך לרפא סכיזופרניה? איך לטפל בהפרעה נפשית? פסיכיאטריה, הפרעת משיח, חושב שאני המשיח, טיפול באישיות גבולית מה גורם לאדם לחשוב שהוא המשיח ואיך מטפלים בזה? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ויסודית כיצד נוצרת סכיזופרניה, ובמיוחד סכיזופרניה המאופיינת בתסביך משיח. הוא פותח במקרה טיפולי של אדם המאובחן כסכיזופרן בעיקר משום שהוא מאמין שהוא המשיח. אולם, חשוב להבין שזאת רק סיבה אחת מתוך מגוון סיבות אפשריות לאבחון. השאלה הראשונה שאליעד מציג היא האם עצם המחשבה של אדם שהוא המשיח הופכת אותו בהכרח לסכיזופרן. התשובה היא שלא בהכרח, אך במקרה שבו אדם מוגדר כסכיזופרן בעקבות אמונה שהוא המשיח, המטרה הטיפולית תהיה להבין מה גרם לו לחשוב כך, ולא לנסות להוכיח לו שאינו המשיח. מהו המניע הרגשי מאחורי המחשבה של האדם שהוא המשיח? אליעד מסביר כי כאשר אדם חושב שהוא ה

... גדלות, תסביך משיח, חושב שהוא המשיח, מגלומניה, מאניה דיפרסיה, מחלת הרדיפה, סכיזופרניה, שומע קולות, הפרעת אישיות, חושב שאני המשיח, שיגעון גדלות, תסביך אלוהים, מגלומניה, שימוש במריחואנה, חלק 2 איך להתמודד עם אדם שחושב שהוא המשיח בעקבות שימוש במריחואנה? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו על מקרים שבהם אנשים סובלים מהפרעות נפשיות כמו שיגעון גדלות, תסביך משיח, סכיזופרניה או דלוזיות, בעקבות שימוש במריחואנה וסמים אחרים. הוא נותן דגש מיוחד לדוגמה של אדם שחושב שהוא המשיח, ומפרט כיצד ניתן לנסות לטפל או להתמודד עם הבעיה. אחת הדוגמאות שאליעד מביא היא אדם שאומר על עצמו שהוא המשיח. הוא מתאר מקרה שבו אדם ניגש לאותו אדם וטוען בפניו: אין בעיה, אתה המשיח, אבל האם גאלת את עצמך?. האדם המשוגע כביכול עונה שכן, ואז נשאל אם הוא מרגיש טוב במאה אחוז. אם אותו אדם יענה שהוא אכן ... הכל מבחינתו אמור להיות מושלם במאה אחוז. אך כאן עולה בעיה מהותית שאליעד מבהיר לעומק: עצם התפיסה של אותו אדם שהוא המשיח, עשויה להתבטא בכך שהוא חושב שהוא צריך לגאול את האנשים ולפתור את הסבל שלהם. אם הוא משוכנע שהוא המשיח, מבחינתו הוא לא רק מרגיש טוב עם עצמו, אלא מאמין שיש לו שליחות לסייע לעולם, ושאחרים אמורים לשרת אותו. אם הוא באמת מאמין בכך, הוא לא בהכרח יסכים עם הרעיון שאם טוב לו במאה אחוז הוא לא צריך להתערב במציאות, כי הוא מאמין שתפקידו המשיחי הוא בדיוק להפחית את סבלם של אחרים. מדוע קשה לשכנע אדם עם דלוזיות משיח שהוא טועה? אליעד מדגיש שבעיית השכנוע עמוקה יותר. האדם עם תסביך משיח בדרך כלל דבק בתפיסה מסורתית של תפקיד המשיח, שהוא גואל העולם ומסייע לאנשים. התפיסה הזאת מקובלת כמעט על כולם בחברה, ולכן הניסיון לשכנעו שיפסיק לחשוב על עצמו כמי שצריך לגאול אחרים, נוגדת את התפיסה המקובלת. אליעד מסביר שהתפיסה המקובלת היא שהמשיח הוא שליח של אלוהים, שבא להציל את העולם. למעשה, הוא מסביר את הפרדוקס שבתפיסה הזאת: אם אלוהים כל - יכול, מדוע בכלל עליו לשלוח שליח לגאול את האנושות? הרי אלוהים יכול לפתור את הכל ברגע. אך העובדה שזה הפרדוקס לא משנה את העובדה שהתפיסה מקובלת על רוב האנשים, ולכן קשה מאוד לשכנע אדם עם תסביך משיח לשנות את נקודת המבט שלו. מדוע גם אם האדם ישתכנע, עדיין לא נפתרה הבעיה? אליעד מסביר נקודה נוספת: גם אם האדם ישתכנע שלא תפקידו להציל אחרים, עדיין לא בטוח שהבעיה תיפתר. האדם יכול לחשוב שהוא המשיח ולתבוע מאחרים לשרת אותו, או להתנהג בצורה לא נאותה כלפי סביבתו. במקרה כזה, השכנוע לא יפתור את הבעיה ההתנהגותית שלו, ולכן הבעיה רחבה יותר מאשר רק עצם האמונה שלו שהוא המשיח. אליעד מביא גם דוגמה נוספת למורכבות השכנוע: הוא מתאר סיטואציה שבה מישהו כבר הגיע לתובנה שהכל טוב, כלומר, שאין צורך ... תפיסה ייחודית, שאינה נפוצה כלל בעולם, ולכן קשה מאוד לשכנע מישהו לאמץ אותה. לבסוף, אליעד מסכם שהתמודדות עם דלוזיות משיח, תסביך אלוהים או שיגעון גדלות בעקבות שימוש בסמים, היא מורכבת. טיפול אמיתי צריך להתייחס לא רק לאמונה של האדם אלא גם להתנהגותו וליחסים שלו עם הסביבה. זה לא מספיק רק לשכנע אותו שההיגיון שלו ...