האם אפשר לאהוב את הכל באותה מידה?

אליעד כהן מציג את השאלה המרכזית - האם אפשר לאהוב את הכל באותה מידה, באותה עוצמה, בלי שנאה או ניגודיות כלל? האם קיימת אפשרות לחוש רק אהבה מוחלטת ושווה כלפי כל דבר, כל הזמן? הוא מסביר שבעיקרון, רגשות מתבססים על ניגודיות. אי אפשר להרגיש רגש ללא ההפך שלו. לדוגמה, אהבה קיימת רק בזכות הידיעה של ההפך ממנה - שנאה. אם אדם לא היה מכיר שנאה, לא יכול היה לזהות שהוא אוהב משהו. אליעד מדגיש שהניגודיות הזאת מאפשרת בכלל את תחושת האהבה.

הוא נותן דוגמה: אם מישהי אומרת שהיא רוצה לאהוב את כל הדברים בעולם באותה עוצמה שהיא אוהבת את הילד שלה, נשאלת השאלה: האם הכוונה שהיא תאהב את הילד שלה פחות, או שתאהב אנשים אחרים יותר? הוא מסביר שהדבר לא אפשרי באמת, משום שאהבתה לילדיה נשענת על כך שיש דברים אחרים שהיא אוהבת פחות או אפילו שונאת. אהבתה מתקיימת בזכות הניגודיות לרגשותיה כלפי אנשים או דברים אחרים.

האם אפשר להרגיש רגש בלי הרגש הנגדי שלו?

אליעד מדגיש שהחוויה הרגשית היא תמיד יחסית. אי אפשר להרגיש רגש אם לא קיים רגש מנוגד שמאפשר להבחין בו. למשל, אדם לא יכול לחוש חום אם הוא לא יודע מה זה קור. אם מישהו היה נמצא כל הזמן באותה הטמפרטורה בדיוק, הוא לא היה יכול לזהות אותה כחמה או קרה. אותו דבר תקף לגבי רגשות. האדם זקוק לקיומו של ההפך כדי לזהות את הרגש ולהרגיש אותו.

האם אפשר להפסיק להרגיש בכלל?

אליעד מסביר שיש אפשרות להפסיק להרגיש באופן מוחלט, להגיע למצב שאין בו שום רגש - לא אהבה ולא שנאה. אבל להגיע למצב שבו קיימת רק אהבה כל הזמן, בצורה בלתי משתנה וללא ההפך שלה, הוא בלתי אפשרי. אפשר להשיג מצב נייטרלי לגמרי, שבו הכל שטוח ושום רגש לא קיים, אך לא ניתן להחזיק לאורך זמן רגש חיובי אחד בלבד, בעוצמה אחת ויחידה ללא שינוי.

הוא מדגיש שהחוויה האנושית מחייבת שינוי וקונטרסט, ולכן כל ניסיון לשמור על מצב רגשי קבוע ויחיד נדון לכישלון.

מהי אהבה ללא סיבה ואהבה עם סיבה?

אליעד שואל: למה אדם אוהב משהו? האם יש לכך סיבה או שמדובר במקרה אקראי? אם אדם אוהב בלי סיבה, כלומר, באופן אקראי, אז אין משמעות לשליטה ברגשותיו, כיוון שהם פשוט מופיעים ללא היגיון. מצד שני, אם אהבה תלויה בסיבות מסוימות, הרי שיש אפשרות להבין אותן סיבות, לשנות אותן, וכך לשנות את הרגשות עצמם. לכן, האתגר המרכזי הוא להבין מה גורם לאהבה או לשנאה, לחקור את הסיבות ולהבין את המנגנון הרגשי שעומד מאחוריהן.

האם אפשר לאהוב את הכל במידה שווה או בכלל לא?

בסופו של דבר, אליעד מציג שתי אפשרויות מעשיות:

• אפשרות ראשונה:...