... פעולה כלל. כי כל הפעולות נובעות מכך שיש רצון אחד שהוא יותר חזק מאשר רצון אחר. שאז האדם עושה את הרצון הגדול יותר שלו. שזאת הבחירה החופשית, שבה האדם בוחר את הרצון החזק יותר שלו. אבל בנקודת שורש הרצון, ששם נמצאים כל הרצונות בו זמנית, שם אין שום בחירה חופשית כלל. ...

... כי לא באמת מסכים עם כל המציאות, עם כל מה שקורה לו. ועל האדם לשאול, האם אני בחרתי בכלל ללבוש את החולצה עם הצבע הזה ולא צבע אחר? האם הרצון הזה הוא מחויב? נראה שהאדם בוחר את הרצונות, ולא דווקא מישהו בוחר עבורו. ומי שיבדוק עד הסוף, את שורש הרצון, יגיע למקום של השתוות שאין זה משנה באמת אם אתה רוצה את זה או את זה אדם רעב רוצה לאכול, ולהרגיש טוב על ...

... את הרצונות שלו, למה אתה רוצה להרגיש טוב כך ולא אחרת? כל הרע בעולם בגלל שהאדם לא רוצה את מה שקורה למה דווקא טוב בדרך הזאת? האם אני בוחר את הרצונות שלי? כן אני בוחר את מה שאני רוצה האם הרצון מחוייב או אפשרי? האם נגיד שאדם מזיז את היד האם הרצון מחוייב? למה אני בוחר דווקא זה ולא אחר? למה האדם רוצה להרגיש ...

... האדם מבין שהכל טוב באותה המידה אז לא אכפת לך מה שקורה, כי מה שקורה קורה, והכל טוב. ומנקודת מבט מסוימת האדם בכלל לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, יש פרספקטיבה מסוימת שלאדם יש בחירה, אבל במובן אחר, אין לך ...

... לעשות כך או אחרת. זאת אומרת שהאדם מתלבט ובוחר מה לעשות וזה הרי ברור לגמרי שלאדם אין בחירה חופשית, ולמה אין לו בחירה חופשית? כי הוא לא בוחר את הרצון של עצמו, בסופו של דבר כשי שהוא יעשה משהו, הוא צריך לרצות אותו. ומה גורם לאדם לרצות את הדבר הזה ולא דבר אחר? רצון פנימי יותר! אבל מה יוצר את הרצון הפנימי יותר? רצון פנימי עוד יותר! אבל מי בוחר את הרצון הראשון? האדם לא בוחר את הרצון הראשון שלו, זה ברור לגמרי, שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. ... עם זה שיש לבני האדם תחושה שהם בוחרים! השאלה היא האם באמת אתה בוחר? כי אפילו אלוהים אין לו בחירה לרצון של עצמו, אז אם הוא לא בוחר, איך אתה בוחר את הרצון של עצמך? הרי הרצון נבחר מעצמו, אז מה שייך להגיד שאתה בחרת אותו? ועכשיו, בחירה חופשית כפשוטו, אין דבר כזה בכלל. משהו חייב להכניס לך את הרצון. מסקנה שאין בעולם לאף אחד, גם ... לידי ביטוי בכך, שרצונו והמציאות הם אחד! כאשר הוא רוצה את מה שקורה, ומה שקורה זה מה שהוא רוצה, זה נקרא בחירה! זה לא מצב של התלבטות שאתה בוחר את הרצון שלך, אף אחד לא בוחר את הרצון של עצמו, כי גם אלוהים לא בחר את הרצון של עצמו, כי עוד לא היה לו רצון. בחירה חופשית אמיתית שאליה יכול כל אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית ... לעשות כך או אחרת. זאת אומרת שהאדם מתלבט ובוחר מה לעשות וזה הרי ברור לגמרי שלאדם אין בחירה חופשית, ולמה אין לו בחירה חופשית? כי הוא לא בוחר את הרצון של עצמו, בסופו של דבר כשי שהוא יעשה משהו, הוא צריך לרצות אותו. ומה גורם לאדם לרצות את הדבר הזה ולא דבר אחר? רצון פנימי יותר! אבל מה יוצר את הרצון הפנימי יותר? רצון פנימי עוד יותר! אבל מי בוחר את הרצון הראשון? האדם לא בוחר את הרצון הראשון שלו, זה ברור לגמרי, שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. ... עם זה שיש לבני האדם תחושה שהם בוחרים! השאלה היא האם באמת אתה בוחר? כי אפילו אלוהים אין לו בחירה לרצון של עצמו, אז אם הוא לא בוחר, איך אתה בוחר את הרצון של עצמך? הרי הרצון נבחר מעצמו, אז מה שייך להגיד שאתה בחרת אותו? ועכשיו, בחירה חופשית כפשוטו, אין דבר כזה בכלל. משהו חייב להכניס לך את הרצון. מסקנה שאין בעולם לאף אחד, גם ... לידי ביטוי בכך, שרצונו והמציאות הם אחד! כאשר הוא רוצה את מה שקורה, ומה שקורה זה מה שהוא רוצה, זה נקרא בחירה! זה לא מצב של התלבטות שאתה בוחר את הרצון שלך, אף אחד לא בוחר את הרצון של עצמו, כי גם אלוהים לא בחר את הרצון של עצמו, כי עוד לא היה לו רצון. בחירה חופשית אמיתית שאליה יכול כל אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית ...

... בכל כוחו לצאת מהתלותיות. וככל שהוא מתחזק ומבין את חוויית הטוב והרע, הוא נהנה ממנה כי הוא מתחלף לתפישה שהוא בוחר את הרצון שלו, והוא יודע שהוא זה שברא את הרצון של אלוהים, ואז הוא נהנה. זה כמו משחק, ואם אתה בוחר את ...

... יש פה מערכת שלמה של סיבה ותוצאה, והכל בעצם הוא הפכים לגמרי אם כך. ויש לבדוק למה אלוהים עושה את מה שהוא עושה. האם הוא בוחר את הרצון של עצמו, האם הוא יוצר את הרצון של עצמו, ואם כן הוא מצמצם את פעולותיו? ויש לחדד, מה שאנשים צריכים לשאול, האם אלוהים רצה ליצור את הרצון ...

... אז מה היא בחירה חופשית? שאלה: בחירה חופשית כאשר את בוחר את הרצון שלך. אליעד: שים לב מה אמרת, אתה בוחר את הרצון שלך, אבל לפי מה אתה בוחר את הרצון שלך? לפי הרצון שלך. שאלה: בחירה באופן כללי זה סוג של רצון. אליעד: אם אתה עושה ... או בלי רצון? אם זה עם רצון אז לא פתרנו שום דבר, כי מי בוחר את הרצון שלפיו אני בוחרת לרצות, נכון? שאלה: זה קשה לי. אליעד: אז תנסי, את אומרת, אני בוחרת ...

... זו לא הוכחה לשום דבר, אתה אומר לא יכול להיות שיש לי בחירה, כי הייתי עושה אחרת, זאת לא הוכחה. אולי כן יש לך הוכחה ואתה מסיבה כל שהיא בוחר לרצות להרגיש טוב ורע. אבל אני אמרתי משהו אחר, אם אני בוחר את הרצון שלי, האם אני בוחר אותו עם רצון או בלי רצון? אם אני בוחר אותו בלי רצון, אז זה לא נקרא שאני בוחרת, מה זה אומר בכלל? אז זה לא נקרא ... את הרצון? הרצון הראשון שלך, מי מחליט מה יהיה הרצון הראשון שלך? אם את המחליטה אז את חייבת לבחור אותו לפני שיש לך אותו, כי יש אותי שאין לי רצון ועכשיו אני בוחר שיהיה לי רצון. למשל אומר שהאדם בוחר את הרצון שלו, למרות שזה לא הגיוני, למה? כי מדוע שאבחר רצון כזה, זאת שאלה אחרת, למה שהאדם יבחר להגיד זה טוב וזה רע? מה ההיגיון? אבל יכול ...

... החופשית שלהם, היא לא יותר מאשר תחושה. שבכל פעם שהאדם זוכר שהוא רצה, ואח"כ הוא חווה שהוא עושה, אז הוא חווה שהוא בוחר. אבל האדם לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, לפחות לא עם רצון עצמי. כי הרצון העצמי הראשון, הוא לא של האדם עצמו, והוא לא בבחירת האדם עצמו, כי עדיין אין לאדם רצון עצמי, ...