... / פרידות זוגיות / גירושים - מהן? איך להתמודד עם אכזבה / פרידה זוגית / גירושין? אכזבות. פרידות. גירושים. מהי מהותם? ומה לעשות? פרידה / גירושים עשויים ליצור רגש של אכזבה. האדם מרגיש אכזבה בעקבות הפרידה. אכזבות נובעות מתלות רגשית חיצונית. היינו האדם תלוי רגשית בחיצוניות של המציאות במקום בפנימיות של ...

... / פרידות זוגיות - איך להתמודד עם גירושים ועם פרידה זוגית? פרידה = הפרדות של שני דברים שהיו בקשר זה עם זה. זוגיות ... = אהבה = אחדות = שלום. גירושין = פירוד = חוסר אהבה / שנאה = מלחמה. הדבר הטוב בפרידות ובגירושים הוא, שהם גורמים לאדם להתחבר ... נובעים כל הרצונות של האדם. הפרידה גורמת לאדם לחיפוש עצמי. הגירושין גורמים ...

... / פרידות זוגיות - איך להפוך פרידה זוגית ותהליך גירושים למשהו חיובי? כפי שכבר ביארתי, אין טוב יותר מאשר רגש של אהבה. והאהבה שהאדם חווה, גם במערכת יחסים זוגית, ... יכול לנסות להרגיש את הרגשות האלו, גם באופן כללי בחייו, בלי קשר למערכת זוגיות כלשהי. ולפעמים מתגרשים, ולפעמים נפרדים מסיבות כאלו ואחרות. והשאלה היא, כיצד אפשר להוציא משהו חיובי, מתהליך של גירושים ופרידה זוגית? ובאופן כללי יותר, איך להתמודד עם פרידה, מכל דבר שהאדם היה תלוי בו רגשית? והתשובה היא, כי גם בתהליך של גירושין יש משהו חיובי. והוא, שהוא משאיר את האדם לבד! נכון, ... לכך שהוא ירגיש שמחה ואושר ואת כל שאר הרגשות החיוביים שיש בתוך זוגיות, גם מחוץ לזוגיות וגם בלי קשר לזוגיות. פרידה זוגית, מאפשרת לאדם לעצור ולנסות להבין את עצמו טוב יותר. פרידה זוגית, היא סוג של תחנת ביניים, שבה יכול האדם לעצור ולהתבונן על הדברים שאותם הוא יכול ללמוד, על עצמו ועל החיים, מתוך הסתכלות ... מחוץ לזוגיות וגם אם הזוגיות מסתיימת. ואיך עושים את זה בפועל? בפועל זה אומר, שעל האדם לא להישבר מכך שהוא חווה פרידה / נטישה / בגידה / פגיעה אישית וכיו"ב. אלא להבין, שהדבר הזה נועד ללמד אותו משהו, ולהביא אותו למצב רגשי טוב יותר, עבור עצמו. ואיך? על ידי התבוננות. על האדם לנסות לא לאבד את ההערכה העצמית שלו לעצמו ואת כל תחושת הטוב, רק בגלל הפרידה הזוגית. אלא, לנסות לשמור על התחושה החיובית שהייתה לו בזוגיות, בכל דרך אפשרית. וכיצד יכול האדם לשמור על התחושות הטובות של ... ונכון שזה לא קל, אבל זה משתלם בגדול, וכדאי לנסות. כדאי לאדם לתת לעצמו את ההזדמנות לנסות להרגיש טוב, גם אחרי פרידה זוגית וכיו"ב, על ידי תהליך ההתבוננות הנ"ל. לסיכום: באפשרותו של האדם להפוך כל פרידה מדבר אהוב בכלל, ופרידה זוגית בפרט, לדבר חיובי. ואיך? על ידי זה שהוא לומד מהקשר הזוגי שלו, על רמת האהבה שהוא יכול להרגיש. ומתבונן על הדברים שיצרו אצלו ...

... של הצמצום - איך מתוך אחדות מתהווה נפרדות? אם הכל טוב, אז איך זה שיש רע? כפי שכבר ביארתי, גם הטוב וגם הרע, בשורשם הם ישות אחת. כי בעולם שלנו יש ישויות שונות. והישויות השונות שיש בעולם שלנו, הן נפרדות זו מזו. אך כל הישויות השונות שיש בעולם, הן כולן ביטויים שונים וגוונים שונים ... הוא עמוק עוד יותר. כי השאלה הזאת בעצמה, היא ביטוי של שאלה אחרת עמוקה יותר. והשאלה הפנימית יותר, היא כיצד מאחדות פשוטה נוצרו פעולות משתנות וישויות שונות ונפרדות. כי בשכל האנושי ניתן להבין שלכל הישויות כולן, יש מכנה משותף כלשהו. ויש איזה ... הרי שעדיין יש איזה משהו שנמצא מאחורי כל הדברים כולם. וכאשר האדם מתבונן, אז הוא מבין שבעצם ברובד הפנימי ביותר של המציאות, יש רק אחדות ויש רק הוויה אחת ללא נפרדות. אך תכף שהאדם מסתכל על כל דבר אחר שהוא רחוק מהשורש של המציאות, מיד האדם רואה את הנפרדות של המציאות. והשאלה הפנימית ביותר היא, כיצד זה יכול להיות שהוויה אחת תהווה ישויות שונות ונפרדות זו מזו? ואיך יכול להיות שמתוך אחדות פשוטה, יתהוו ישויות שונות זו מזו? וגם לשאלה הזאת עצמה יש שורש פנימי יותר. כי השאלה היא, כיצד מתוך אחדות נוצרה נפרדות. אך באמת יש כאן שאלה פנימית עוד יותר, והיא איך מתוך אחדות נוצרה ישות שהיא נפרדת מהאחדות. כי כאשר יש אחדות, אין מקום לעוד ישות נוספת על האחדות. ועצם קיומה של ישות נוספת על האחדות, זה עצמו שולל את הרעיון של האחדות. כי לכאורה נדמה שמאחדות יכולה להיווצר אחדות אחרת אך לא נפרדות אחרת. וכאשר האדם רואה את הנפרדות, אז הוא שואל איך מתוך אחדות נוצרה נפרדות. ואח"כ השאלה הזאת באה לידי ביטוי, באיך מתוך הכל טוב והכל אחד, נוצר הבדל בין ... ישות של אחדות, מתוך הישות של האחדות הראשונה, הרי שהיה צריך לשאול: האם האחדות שנוצרה, האם היא זהה לאחדות שיצרה אותה? ואם כן, אז במה זה בא לידי ביטוי הנפרדות של הישויות האלו? ואם לא, דהיינו, אם היצירה שונה מהיוצר שלה, א"כ כיצד יתכן שתהיה יצירה שונה מהדבר שמהווה אותה? ונסביר: השאלה בעצם היא, לא איך זה שמתוך אחדות נוצרה נפרדות, אלא איך זה שמתוך אחדות נוצרה ישות שהיא נפרדת מהאחדות. כי עצם זה שקיימת עוד ישות בעולם בנוסף על הישות של האחדות, בזה עצמו יש נפרדות. כי הנפרדות לא נמצאת רק בין הישויות השונות שיש בעולם. אלא הנפרדות עצמה נמצאת, בין האחדות לבין הנפרדות. כי הנפרדות נפרדת ושונה מהאחדות. ועצם זה שקיימת ישות שונה מהאחדות, זה עצמו נפרדות. וא"כ שורש השאלה הוא, איך בכלל יש הבדל בין אחדות לבין נפרדות? דהיינו, איך בכלל יש ישות שהיא נפרדת מהישות של האחדות שהיא שורש המציאות? ונעמיק עוד את השאלה ונסביר כי היא קיימת לא רק במעבר שבין האחדות הראשונה לבין הישות הנפרדת הראשונה מהאחדות, אלא מצד האמת השאלה הזאת קיימת גם במעבר שיש בין הרמות השונות של הנפרדות עצמה. כי גם בעולם שלנו של הנפרדות, גם בו יש רמות שונות של נפרדות. כי ברמה החיצונית ביותר האדם רואה אין סוף ישויות שנפרדות זו מזו, במקום ובזמן. כי כל הישויות שקיימות בעולם, כולם נפרדות זו מזו במקום ובזמן שלהן. כי כל דבר נפרד מישותו בזמן אחר. כי אותו הדבר ממש, הוא בכל רגע ורגע ישות אחרת ממש. וגם שתי ישויות זהות זו לזו ברגע אחד, הן נפרדות זו מזו במקום שלהן. כך שכל נקודה במרחב הזמן והמקום, היא

... ונפרדות הרצונות והמציאות - מהי מהותם? הפעם אני רוצה להשיב לשאלה שנשאלתי, בנושא אחדות הרצונות, ... לו משהו אחר ממה שרצה. ואם לאדם לא היה הבדל בין טוב לרע, זה לא היה משנה לו. כל הצרה שהאדם לא רוצה את הכל באותה המידה, וכל הרע שיש בחיים זה בגלל נפרדות הרצונות כל רגע ורגע, יש לו רצון אחר, הרצון של האדם, כל חלקיק של שניה, יש לו רצון חדש, גם ... בכלל בכיוון ההפוך, אבל הוא בוחר כל רגע ללכת באותו הכיוון, כי אם היה בוחר אחרת, בו ברגע היה משנה את הכיוון. ובעולם שלנו הרצונות משתנים, זה עולם הנפרדות של הרצונות, ובמציאות שלנו בכלל יש הרבה דברים נפרדים אחד מהשני, מקומות שונים, בני אדם שונים ועוד... אך מי שיתבונן יראה שכל הדברים הנפרדים בעולם, הם מתחברים אחד עם השני. כמו אדם שרוצה לשמוע את ההרצאה, אם ירצה להפסיק לשמוע, ... ולא אחרת. השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא באופן מסוים. ברמה החיצונית של המציאות יש דברים נפרדים, אבל יש המון מכנים משותפים במובנים שונים, וככל שמסתכלים פנימה רואים שהם מתאחדים, כמו ... בין הרצון הזה, לרצון הזה, כי מצד האמת, הכל אחד ממש. וזה נקרא השקט הפנימי של אחדות הרצונות, כי בתוכך אתה יודע שהכל אחד ממש, והימינה והשמאלה שהם בנפרדות, הם מחוברים בזה שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה ...

... נוסטלגיה - איך להתמודד עם פרידה רגשית וגעגועים לעבר? הפעם אני רוצה לענות על השאלה איך בן אדם יכול להתמודד עם געגועים שיש לו לאיזה דבר לדוגמה פרידה רגשית. השאלה היא די פשוטה בעולם יש הרבה סוגים של מערכות יחסים, כל שני דברים שבאים במגע זה עם זה נמצאים במערכת יחסים וכל מערכת יחסים יוצרת תלות רגשית. לדוגמה אדם נמצא במערכת יחסים עם בן בת זוג ואח"כ יש בניהם איזה פרידה.. או פרידה מאדם קרוב שנפטר וכיוצא בזה דוגמאות שונות. וכשהאדם יוצר תלות רגשית בינו לדבר כשלוקחים לו את זה הוא בעצם חווה סוג של נוסטלגיה געגוע והתרפקות. והוא מתגעגע לאותו דבר ... את אותה תחושת טוב שהיתה בעבר? והתשובה היא די פשוטה.. האדם צריך לגלות את הדרך להרגיש את אותה תחושת טוב שהיתה לו בעבר.. ברגע הזה בכל פרידה יש דבר טוב וכשרע לבן אדם מפרידה יש בזה דבר טוב כי זה בעצם מלמד את האדם שני דברים.. אחד זה מלמד אותו כמה טוב אפשר להרגיש.. כדי שאצל האדם יעלה הרףוהדבר השני זשה מלמד אותו זה שהטוב שלו היה תלוי ... את האמת.. הבעיה היא שהטוב היה תלוי בדבר והטוב שלו לא נבע מזכות האדם עצמו.. מה שהאדם צריך להבין שמה שהוא באמת מחפש זה לא את הדבר שהוא נפרד ממנו אלה הבעיה שאתה מתגעגע לאותה תחושה של מה שקרה לו בעבר והטוב הזה הוא טוב שתלוי בדבר. האדם צריך לגלות את הטוב שבתוכו ולחוות את כל הדברים הכי טובים בעולם בלי שהם ...

... הרצון העצמי של הנפרדות, על ידי השכל של האחדות וכאן יתבאר, איך יכול האדם לפרק ולנטרל את כל הרצונות שלו, הרצונות של הנפרדות, על ידי שימוש בשכל של האחדות? והעניין הוא, כי יש שני סוגים של רצונות או אפילו שלושה. והסוג הראשון, הוא רצון רגיל, שבו האדם רוצה איזה רצון ... דרגות הרצון בו זמנית, ע"פ בחירה חופשית שלו. ממקום של שלמות אמיתית, שבה האדם יוצר את רצונו העצמי, ואת צורתו הסופית וכולי. ועוד יש להבין, כי האדם סובל, מעצם זה שהוא קיים כישות נפרדת משאר המציאות. ואם האדם היה מבין את זה באמת, ממילא הרצון העצמי המוגדר של האדם היה מתבטל. כי האדם משקר את עצמו, בשקר של גן עדן. שאומר, שמחר ...

... יש נפרדות? למה נוצרת נפרדות, מתוך האחדות? ועד שהאדם שואל למה יש נפרדות, עליו לשאול האם באמת יש נפרדות? כי אולי יש רק אחדות? ואולי הנפרדות והאחדות, הן ישות אחת ממש, נגד השכל של האדם, ואז ממילא אין שום שאלה כלל?! ...