אמת בלתי תלויה. כיצד לזהות אמת אובייקטיבית ובלתי תלויה? אמת בלתי תלויה. פילוסופיה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. ... גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. איך לזהות אמת בלתי תלויה ומה היא? אמת תלויה = אמת סובייקטיבית = אמת שנכונה בגלל סיבה כלשהי שהיא אינה היא. ידיעה שהנכונות שלה תלויה בידיעה של דבר אחר = אמת יחסית. ידיעה שהנכונות שלה נובעת מידיעה אחרת = אמת שנכונותה תלויה בסיבה. מהי אמת בלתי תלויה? אמת שגם ההפך של הסיבה שלה היה מוביל אליה. פירוש: כאשר סיבה מחשבתית ... הסיבה של הידיעה שגויה, כאשר ההפך של הסיבה של הידיעה הוא הנכון. לדוגמא: אם מסקנה כלשהי נשענת על X, הרי שאם ההפך של X הוא הנכון, הרי שהמסקנה אינה נכונה. מהי אמת בלתי תלויה? איך מגיעים אליה? על ידי שהולכים אל הקצוות של ההפכים. החיבור של הקצוות = האמת. פירוש: אם גם X מוביל למסקנה כלשהי, וגם ההפך של X מוביל לאותה המסקנה בדיוק = האמת הבלתי תלויה. מדוע היא בלתי תלויה, משום שגם ההפך של הדבר שממנו נובעת, גם ההפך מוביל לאותה מסקנה. כאשר האדם חוקר כל נושא עד לתכלית הסופית והקצה האחרון שלו, רק אז הוא מגיע אל האמת הבלתי תלויה, אותה האמת שממנה נובע גם ההפך של הנושא שנחקר. אמת בלתי תלויה = אמת שכל הסיבות מובילות אליה = כל האפשרויות מובילות לאותה הנקודה = אין אפשרות שהיא לא נכונה = גם אם ההפך של הסיבות הוא הנכון, עדיין מגיעים לאותה המסקנה = אמת מוחלטת. הדרך להגיע אל האמת הזאת, היא על ידי הקצנה. להקצין משהו = להבין אותו בקיצוניות / בשלמות = להגיע אל השורש שלו שממנו הוא נובע. כאשר האדם מקצין משהו ומגיע לשורש שלו, בסוף הוא מגלה שגם ההפך של אותו הדבר מוביל לאותה הנקודה. וזאת האמת הבלתי תלויה. כל הדעות המנוגדות שיש בעולם, הן רק צמצום / חלק של האמת הבלתי תלויה. הסיבה שישנם דברים ששונים זה מזה, הסיבה שיש דעות מנוגדות, זה רק בגלל ... כולן. כל הדעות כולן נשענות על החלק האמיתי שבהם. כל הדעות כולן נשענות על השכל וההיגיון שיש בהן. השורש של כל הדעות כולן, הוא אותו השורש. איך להגיע אל השורש ואל האמת הבלתי תלויה? תשובה: על ידי חיפוש לעומק של השורש של כל דבר. על האדם לקחת ידיעה ... אולי ההפך שלה הוא הנכון?! על ידי זה מגלים את השורש. על כל סיבה, צריך לשאול מה הסיבה של הסיבה עצמה?! כך לבסוף מגיעים אל השורש. כאשר מגיעים אל השורש, רואים את האמת הבלתי תלויה, שבה יש מקום לכל הדעות כולן בשלום ובאחדות גמורה. כאשר האדם יודע ומבין את האמת הבלתי תלויה, על ידי זה הוא בשלום ובאהבה עם כולם. על ידי זה הוא אינו חולק על שום ... האדם רואה את כל המטבע, הוא מבין שאין מחלוקת בין הצדדים השונים של המטבע. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה, הוא מבין שהמהות של כל החלקים שבה היא אחת. לדעת את האמת הבלתי תלויה = לדעת את הידיעה שכל הידיעות כולן מתבססות עליה. האמת הבלתי תלויה = הידיעה שכלולה ושנמצאת בכל הדברים כולם. כאשר האדם מגלה את האמת הבלתי תלויה = שלמות הידיעה = אושר בשלמות. ...

אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית - מהי? איך להגיע אליה? אמת מוחלטת.. אמת אוניברסאלית. פילוסופיה (ספקנות, סקפטיציזם / סקפטיות, פירוניזם, דוגמטיזם, דואליזם). לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה. ... השלילה. מושגים מנוגדים. אמת אובייקטיבית. אמת אבסולוטית ועוד. במאמר נסביר את שורש האמת שמסתתר בתוך הטענה שאין אמת מוחלטת, וגם כיצד להגיע אל האמת המוחלטת. האם קיימת אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת בלתי תלויה במציאות? תשובה: ברור שכן ואין שום סיבה שלא. האם בני אדם יודעים את האמת הזאת? תשובה: יתבאר בהמשך. מהי אמת? אמת = כאשר האדם יודע את הדבר כפי מה ... את עצמה, הרי שהוא יודע את האמת האחת של המציאות. כאשר נקודת המבט של האדם (שנמצא בתוך המציאות) על המציאות, זהה לחלוטין לנקודת המבט של המציאות (ש מקיפה את הכל) על עצמה, הרי שהוא יודע את האמת האחת של המציאות. לדעת את המציאות, כפי מה שהיא יודעת את עצמה = לדעת את האמת המוחלטת. ומכאן כמובן ניתן להבין את שורש האמת שמסתתר בטענה, כי לכל אחד יש את האמת שלו. השורש הוא, כי באמת כל זמן שהאדם מסתכל על המציאות מתוכה החוצה ולא ... (ראה כאן), הרי שברור שהאמת האחת של המציאות אינה לוגית אנושית. אז איך בכל זאת ניתן להגיע אל האמת האחת? אילו כלים עומדים לרשות האדם להגיע אל האמת האחת? תשובה: באמצעות הלוגיקה + ההבנה שהלוגיקה מוגבלת ושבשלב כלשהו צריך להשתחרר ממנה ולעבור אל הלוגיקה של המציאות. ונסביר את מהות העניין בצורה מאוד ... הבעיה האנושית של מציאת האמת האחת, והיא כי לכל מטבע יש שני צדדים. וכל טיעון לצד אחד, תמיד אפשר לטעון גם את ההפך שלו. הסיבה שבני אדם נדמה להם כי הצד שלהם צודק וכי הצד השני אינו ... חווה את עצמה. וזו כמובן האמת האחת... שהיא לדעת את המציאות כפי שהיא יודעת את עצמה... ...

אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית - האם היא קיימת? איך להגיע אליה? כפי שכבר ביארתי, כל אמת מבוססת על הנחות יסוד כלשהן. ולא כל מה שנדמה לאדם כאמת, הוא אכן האמת. והשאלה הנשאלת היא, האם קיימת אמת אבסולוטית ומוחלטת כלשהי? והאם יש דרך להגיע אליה? וכדי להבין האם קיימת אמת אבסולוטית, לשם כך יש להגדיר, מהי אמת אבסולוטית. ואמת אבסולוטית, היא התמונה האמיתית של המציאות, כפי מה שהיא באמת. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי גם אם לא ניתן לדעת את האמת האמיתית של המציאות, הרי שזה לא מונע מהאמת הזאת להתקיים. והיתרון והיופי של האמת של המציאות, הוא בכך שקיומה לא תלוי בשום דבר. היא פשוט קיימת וזהו. אפשר לדעת אותה ... היא איך בכלל אפשר לדעת, האם ניתן לדעת את האמת המוחלטת של המציאות? והתשובה היא, כי כדי לדעת את האמת הגדולה של המציאות, לשם כך אין מנוס אלא לדעת את כל האמיתות שיש במציאות במה שכן אפשר לבדוק את האמת. הדבר דומה ... אפשר למצוא את התשובה לשאלה הנ"ל. לסיכום: אמת אבסולוטית אחת קיימת. היא קיימת גם אם אף אחד לא יודע אותה וגם אם אי אפשר לדעת אותה. והדרך היחידה לבדוק האם בכלל אפשר לדעת אותה או לא, היא על ידי זה שהאדם מבין את האמת ...

... מציאות של אחדות - איך להשיג אותה, מה משמעות החיים, איך להתחבר לשכל העליון ולאמת אובייקטיבית - פרומו מה שאני טוען בסופו של דבר, שהישועה שלך תלויה בהבנה, לא בעשייה. מה זה אומר? שיש משהו במציאות שאת צריכה להבין, ואם תביני אותו סיימת את הסיפור. מה בסוף ...

... אובייקטיביות, סובייקטיביות, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית, אמת בלתי תלויה, אמת מחוייבת, אמת מוחלטת ובו יתבאר העניין של אובייקטיביות וסובייקטיביות. ויתבאר, מהי אמת אובייקטיבית ומהי אמת סובייקטיבית? והאם באמת יש בעולם משהו שהוא כולו אך ורק אובייקטיבי? וכיצד ניתן להגיע לאמת אובייקטיבית? ומה היתרונות וגם מה החסרונות, של להיות אובייקטיבי? ועוד. ואובייקטיבי, פירושו, שאינו תלוי במתבונן בו. וסובייקטיבי, פירושו, אישי. דהיינו, שהוא תלוי ... שהדבר הוא אובייקטיבי. ונחדד: אמת אובייקטיבית = אמת מוחלטת = אמת אחת = אמת מחוייבת = אמת בלתי תלויה - וזאת, לעומת אמת סובייקטיבית = אמת יחסית = הרבה אמת = אמת אפשרית = אמת תלויה. כי אמת אובייקטיבית, יש רק אחת כזו. וזו אמת מוחלטת, שהיא נכונה באופן מוחלט, ושמחוייב שהיא נכונה ושהיא אינה תלויה במתבונן בה. אבל אמת סובייקטיבית, היא אמת יחסית, ביחס למתבונן בה. וממילא יש הרבה אמת ... (=אמת סובייקטיבית), שאכן יש אמת אחת כלשהי אובייקטיבית. כי אם בסופו של דבר, יש יותר מאשר אמת אחת מצד האמת האמיתית, הרי שממילא אין שום משמעות לאמת סובייקטיבית או אובייקטיבית. והאדם לא מסוגל לחשוב, על זה שיש הרבה אמת אובייקטיבית. כי לאדם נדמה, שבסופו של דבר, או שיש בזמן ובמקום מסוים דבר כלשהו, או שאין בזמן ובמקום מסוים את אותו הדבר. ולכן נראה שמוכרח שבסופו של דבר, תהיה אמת אובייקטיבית אחת. אך מיד ניתן להבין, שגם המחשבה הזאת עצמה, היא רק סובייקטיבית בלבד. כי אולי דווקא כן יכול להיות יש ואין של דבר והיפוכו בבת אחת וכולי. וכפי שכבר ... שומע את השריפה, זה לא אומר, שבאמת האובייקטיבית אין שריפה. והרעיון הוא, שעל האדם להשתדל תמיד להיצמד לאמת. ולהבין שכל האמיתות שלו, הן סובייקטיביות ואישיות בלבד. כי מצד האמת, שום דבר לא בטוח ב ... האינטרס, למען האמת, ורואה את האמת האובייקטיבית. ואז ממילא הוא יכול להתאים את עצמו למציאות טוב יותר. כי האמת של המציאות, היא האמת האובייקטיבית באמת. כי בסופו של דבר, מי שיחליט מהי האמת, זאת תהיה אך ורק המציאות. ומי שלא רואה את האמת האובייקטיבית, הוא בעצם חי בסוג של יקום מקביל. כי המציאות האובייקטיבית, היא בצורה כלשהי. ואם האדם לא רואה את הדברים כפי מה שהם, הרי שממילא הוא בעצם כאילו חי ... הכל, כולל כל מה שנראה לאדם כאמת אובייקטיבית, הכל זה סובייקטיבי בלבד. או במילים אחרות, ניתן להבין, שמי שייצמד רק לאמת האובייקטיבית בלבד, ממילא הוא לא יוכל לדעת שום דבר, ולא תהיה לו שום העדפה אישית, ושום רצון אישי, ושום רגש אישי, ואפילו לא תחושה של קיום עצמי. שגם היא, תחושה ... וזה בעצם אומר, שמי שייצמד רק לאמת האובייקטיבית בלבד, הוא יגיע לנקודת מבט, שאין בה שום טוב או רע. ולא שזה טוב או רע. אלא, שכך תהיה המציאות. כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, אם האדם הוא כולו רק ... לגמרי בשלמות, עליו להיצמד אל האמת האובייקטיבית שלו, בשלמות מוחלטת. דהיינו, שעל האדם להיצמד כמה שהוא יכול בכל כוחו, אל מה שהוא מבחינה סובייקטיבית, חושב שזאת האמת האובייקטיבית שלו. ועל ידי זה, בסופו של דבר, האדם כל כולו פוגש את האמת האובייקטיבית האמיתית עצמה. שבה אי אפשר לדעת שום דבר כנ"ל, ושבה יש חוויה של אחדות / אין טוב ורע וכולי. ולכן, בסיכומו של דבר, צריך להיות גם אובייקטיבי, וגם ...