... רואה את עצמה, במקרה כזה הוא יכול לבחור את מה שהוא רוצה בלי שום סיבה מוקדמת. במקרה כזה הבחירה של האדם היא בין טוב אחד לטוב אחר זהה לחלוטין כמו הטוב השני. לסיכום: מצד האמת לכל אחד יש
בחירה חופשית מלאה. היינו מצד מי שהאדם באמת, דהיינו, ה"אני" האמיתי של האדם, הרי שיש לו באמת
בחירה חופשית מלאה על כל דבר. מצד האמת ה"אני" האמיתי של האדם בוחר אפילו את קיומו של העולם כולו... אך רק כאשר האדם מודע ל"אני" ...