תחרותיות והישגיות, חשיבה תחרותית, הדשא של השכן, רוצה להיות טוב יותר, פרפקציוניזם, מצליחנות, תחרותיות יתר, יצר הניצחון, רצון לנצח, רוצה להיות הכי טוב, רוצה להיות אלוהים - פרומו תחרותיות, מה השאלה? ש: אז... אליעד: למה אנשים נמצאים כל הזמן בתחרותיות? ש: כן. אליעד: למה? כי פעם לפני הרבה שנים היית, מי מנצח בכל התחרויות? ש: אלוהים. אליעד: מי שהיכולות שלו בלתי מוגבלות נכון? ש: נכון. אליעד: יפה, למה אנשים תחרותיים? כי הם רוצים להרגיש שהם "בטופ", לא הוא לא רוצה לנצח הוא רוצה לנצח יותר מכולם אם אפשר שכולם יכשלו ככה הניצחון יהיה עוד יותר חזק, אלא מה הבעיה? שאם כולם יכשלו ואתה תנצח אז זה כבר לא מראה שהצלחת אז אתה אומר "או שכולם ינצחו שידעו כמה זה ... זה בעיקרון בן אדם רוצה הכל. הבנת למה בן אדם רוצה להיות? אם תשים לב בסוף אם תיקח את המכנה המשותף של כל הרצונות אתה תמיד שואף להיות "הטופ" של הכל ולצורך העניין אתה גם שואף להיות מאה אחוז הצלחה ואפס אחוז מאמץ ובו זמנית להצליח להשיג את שתי המטרות ההפוכות. אתה אומר "אני רוצה להצליח להיות האיש הכי עשיר בעולם ובו זמנית גם אני רוצה להצליח להיות ההומלס הכי מאושר", אתה יודע כי אם אתה אומר "אני האיש הכי מאושר בעולם, אתה יודע מה לא הצלחתי בחיים, לא הצלחתי להיות מאושר בלי כסף" אז תחליט איזה הצלחה אתה רוצה בחיים להיות מאושר בלי כסף או להיות מאושר עם כסף שתיהם זאת הצלחה, נכון או לא? כי אתה לא יכול להגיד "רק זה הצלחה" מה עם ההצלחה השנייה. בן אדם נגיד השקיע הצליח להרוויח הרבה כסף נגיד ומאושר וטוב לו, הוא אומר "אבל עדיין משהו חסר לי כי עוד לא מימשתי את היכולת להיות מאושר בלי כסף" מה ההבדל? עכשיו אם הוא יהיה מאושר בלי כסף הוא אומר "רגע אבל מה עם היכולת שלי להרוויח כסף מה אם את זה לא מימשתי". ש: אפשר גם וגם? אליעד: אבל אתה בצורה אתה בסוף צריך להחליט פה או פה, אתה אומר "אני מאושר בארץ ואם אני אהיה בחו"ל, אם אני אהיה בכלא אם אני אהיה מחוץ לכלא, אם אני אהיה כמלך אם אני אהיה כעבד", מה שבסוף אתה רוצה זה להיות המושלם בהכל. ש: ולמה אתה רוצה להיות המושלם בהכל? אליעד: כי זה מושלם על מושלם לא שואלים למה הוא מושלם, יש דבר אחד שלא שואלים עליו למה כשהוא מושלם לא שואלים למה זה מושלם ו

אושר אפשרי, הנוסחא לאושר, הנוסחא להיות מאושר, איך להפוך מחוייב לאפשרי? אפשרי או מחוייב, מה באמת אפשרי? מה באמת מחוייב? מחוייב המציאות, אפשרי המציאות, לא חייב לפחד, לא חייב לרצות, חלק 2 - פרומו ש: איפה היינו? אליעד: אוקי מה התשובה, לאיפה רוצים להגיע מההתחלה, מה אתה מבינה ואיך מקדמים את זה? ש: יש לי את המחויבים. אליעד: כאלה ואחרים ברמות שונות כי זה לא כולם יכולים באותה מידה יש מחויבים יותר מחויבים ... אני לא אומר לך שלא יהיה לך מחויבים, אני אומר שתצליחי לראות שהם אפשריים זאת מהות ההבדל, אוקי איך מקדמים את זה? ש: שאלה מצוינת. אליעד: נו אז בואי נחשוב עכשיו, יש את התשובות הקלאסיות אבל בואי תנסי לתת תשובה שתתחברי אליה, איזה ... אולי בואי ניקח דוגמא, לדוגמא תתחילי מלהפוך מחויבים של אחרים לאפשריים כל פעם שמישהו אומר לך "את חייבת" תנסי להוכיח לעצמך שאת לא חייבת לדוגמא. ש: להוכיח לו את זה, לעצמי? אליעד: לעצמך, אני אומר אם את לא מצליחה להתמודד עם ... להפעיל את המוח, לא בהכרח תראי כל הפרוצדורה הזאת של המחויב והאפשרי מתרחשת במוח, בסדר במוח. ש: אבל בפרקטיקה יותר קל לעשות את זה חיצוני אחר כך זה. אליעד: אז תעשי את זה חיצוני אין בעיה, אני רק אומר שאת לא חייבת להיכנס לעימות אבל ... טוב, כל פעם שמישהו אומר לך משהו תנסי להוכיח שזה לא מחויב שזה רק אפשרי אם מישהו בא אלייך בקטע של מחויב "הלו זה בכלל הפוך, זה גם הפוך", מישהו אומר לך נגיד "את לא בסדר" תנסי להוכיח לו שאת בכלל גם בסדר או שאם הוא היה קצת מתאמץ הוא ... לא את גם קולטת אותם וגם באופן יחסי זה כאילו לא קונפליקט מול עצמך, זאת אומרת זה לא מצב שאת מפחדת כאילו תבדקי איפה המחויבים שבא לך להיפטר מהם ותתחילי להילחם בהם. אוקי רוצה לתת דוגמא למחויב כלשהו נגיד? ש: לא אין לי. אליעד: רוצה שנמשיך את הקודם? ש: נמשיך. אליעד: אוקי בואי נחזור למחויב הבסיסי של "אם אני אחשוב שהכל אפשרי אז איך אני אבחר" נגיד בואי נחזור לשם, את חייבת לבחור עכשיו למה אני אומר בואי נחזור לשם כי מבחינתי זה מחויב מאוד מפלצתי זה אחד כאילו מהמחויבים הכי גדולים בעולם ... איזה מחויב בסיסי שלך לדוגמא, "אני חייבת" לדוגמא. ש: אני חייבת שיאהבו אותי. אליעד: למה? ש: כי אז אני ארגיש שווה, אני ארגיש בעלת ערך. אליעד: אוקי אז מה בעצם אמרת שמה מחויב לך? ש: להרגיש בעלת ערך. אליעד: יפה ואת רוצה להרגיש בעלת ערך, את חייבת להרגיש בעלת ערך את יודעת כמה חיים קלים יהיו לך אם תגידי "אני לא חייבת להרגיש בעלת ערך", את יכולה לדמיין איזה חיים פשוטים יהיו לך? ש: ... זה עובדתית נכון או לא? ש: זה נכון. אליעד: כשנולדת היה אכפת לך שיאהבו אותך הוד מעלתך, אם אומרים לך "את". ש: גם עכשיו זה לא אמור לעניין אותי אתה לא מבין שזה הקונפליקט. אליעד: אז מה קרה לך איפה מתי עשית תאונה באיזה גיל, באיזה גיל ... את מסוגלת לראות שכשנולדת נולדת עם חמש אצבעות אבל לא נולדת עם הרצון להיות בעלת ערך. עוד פעם זה לא דברים מוחלטים אבל באופן יחסי בדימוי שלך האם את מסוגלת לראות שלא נולדת עם זה, זה לא "אני רוצה להיות בעלת ערך" זה "אני כרגע לפי התפיסות הנוכחיות שלי רוצה להיות בעלת ערך", האם את מסוגלת לראות את זה לחוות את זה להבין את זה. ש: באופן חלקי. אליעד: תקשיבי בואי נסכם בסופו של דבר העולם הזה קיים בזכות המחויבים אבל גם ... ש: איזה סיכום הבאת. אליעד: הרעיון זה לראות שהם לא מחויבים הם אפשריים, עכשיו איך עושים את זה על ידי שעושים "פוו" מה זה אומר כל פעם שאת מוצאת את נותנת לו "אתה תעמוד ישר בבקשה, אתה מחויב אתה בום, לא נכון אפשרי". עכשיו זה תהליך של אימון בירי כמו אימון בירי, אימון באומנויות לחימה כל דבר עשרות שנים התאמנת להפוך דברים אפשריים למחויבים הצלחת, עכשיו מתאמנים הפוך עד שבסוף תראי את האמת, בסדר. ...

... וביקוש בזוגיות, רוצה אותה אבל יש לה חבר, לגרום לה להיפרד ממנו, לגרום לו להיפרד ממנה, יש לה מישהו, איך לחזור לאקסית? אומנות הפיתוי, אומנות החיזור, איך להחזיר אותה אליך? תחרותיות בזוגיות, היא יוצאת עם מישהו עכשיו בזוגיות יש עניין של היצע וביקוש כשבוחרים בחירת בן זוג או בת זוג יש בזה היצע וביקוש, מה זאת אומרת ככל שיותר רוצים אותך ככה הסטנדרט שלך למה אתה רוצה עולה בהנחה שאתה רוצה זוגיות ככל שפחות רוצים אותך ככה הסטנדרט שלך יורד ככה הדרישות שלך יותר נמוכות, אם אתה לא רעב ואתה לא רוצה לאכול לא משנה מה יביאו לך אתה לא תאכל בהנחה שאתה רעב אז ככל שיש לך יותר אופציות אתה כנראה יהיו לך יותר דרישות מה אתה רוצה לאכול אם אין לך הרבה אופציות אומרים לך יש או פת לחם או, אתה תיקח את הפת לחם ואם הפת לחם טבולה בבוץ אתה תאכל את הפת לחם בבוץ אין לך הרבה ביקוש אז אין לך הרבה אופציות אז גם ... שלה יעלו עכשיו בחורה שאין לה הרבה מחזרים הדרישות שלה ירדו לצורך העניין, עכשיו מה קורה אצל הגבר נגיד הוא רוצה בחורה שיש לה הרבה מחזרים למה כי אם הם אוהבים אותה והיא תאהב אותו אז זה כאילו הם אוהבים אותו משהו כזה אבל מצד שני הוא גם רוצה שיהיה לו קל להשיג אותה אבל אם יהיה לו קל להשיג אותה אז זאת אומרת שהדרישות שלה ירדו ובדרך כלל הבחורות שירצו אותך יותר בקלות זה בחורות שפחות רוצים אותן ואתה פחות תרצה אותן. עכשיו מה אנחנו יכולים לגזור מכאן אנחנו יכולים לגזור מכאן שאם אתה רוצה מישהי נגיד ואת רוצה נגיד מישהו, נגיד גבר רוצה מישהי והמישהי הזאת כבר יש לה מישהו ואתה מה בדרך כלל קורה אצל בן אדם שהוא רוצה מישהי וכבר יש לה מישהו הוא פחות נחמד אליה למה כי הוא נפגע באגו שלו והוא פחות נחמד אליה, עכשיו ברגע שהוא פחות נחמד אליה האם מבחינתה יש לה יותר ביקוש או פחות ביקוש? ש: פחות. ... תיפרד מהבן אדם שהיא נמצאת איתו כרגע. ש: אבל גם רף הדרישות שלה גם עולה אליך. אליעד: גם נכון אבל אתה קודם כל רוצה להפריד ביניהם לא זה נכון כי בכל בן אדם יש איזה חיסרון כל בן אדם יש לו איזה חיסרון אין משהו מושלם עכשיו אם אתה נגיד רוצה שמישהי תריב שבן זוג או בת זוג יריבו עם הבן זוג שלהם מה שאתה צריך לעשות זה להיות נחמד אליהם, עכשיו רוב האנשים עושים הפוך כי אם הם נפגעו הם מרגישים דחויים ואז הם יהיו פחות ... יגדל והוא יגיד "וואלה מגיע לי דבר טוב אז למה שאני אתפשר על מה שיש לי" ואז זה מגדיל את הסיכוי שהוא יגיד "אני לא רוצה את מה שיש לי". עכשיו בנוסף לזה גם כן אנשים בדרך כלל רוצים את מה שאין להם לא את מה שיש להם כי מה שיש להם כבר יש להם הוא אומר אני רוצה משהו מעבר ולכן אם אתה נחמד למישהו זה מגדיל את הסיכוי שהיא, נגיד אתה נחמד למישהי בהנחה שיש לה מישהו אז זה מגדיל את הסיכוי שהיא תריב איתו למה כי היא מרגישה יותר ביקוש רוצים אותה יותר ואז יש לה אלטרנטיבה כאילו יש לה לאיפה לברוח כי אם אף אחד לא ירצה אותה נגיד שעכשיו אף אחד לא רוצה אותה בעולם ויש מישהו אחד שרוצה אותה אז היא תישאר איתו וברגע שאתה אומר לה "אני לא רוצה אותה" ברגע שאתה כועס עליה שהיא לא רוצה אותך אז יש לה פחות אלטרנטיבות יש לה פחות אלטרנטיבות יש יותר סיכוי שהיא תתפשר על מה שכבר יש לה. ושוב רוב האנשים פועלים הפוך רוב האנשים ברגע שהם מחזרים אחרי מישהי נגיד והיא לא רוצה אותם כי יש לה מישהי אחר הם יהיו פחות נחמדים אליה והאמת היא שאתה צריך להיות יותר נחמד אליה ואם תהיה יותר נחמד אליה יש יותר סיכוי שהיא תריב עם הבן אדם השני כי אז היא תגיד ...

... / להיות צודק / תחרותיות - מהי תכונת הנצחנות? איך להשתמש בה בצורה נכונה? תכונת הנצחנות (מלשון ניצחון), היא התכונה שגורמת לאדם לרצות לנצח, להיות צודק, להיות הכי חכם ולומר את המילה האחרונה. וכאן במאמר, נדבר על הרצון של האדם להיות צודק, בהקשר של ויכוחים. תכונת הנצחנות היא טובה. אם האדם לא היה רוצה לנצח את חברו ולהיות צודק, הרי שהוא היה מתפתה להאמין לכל מיני אמונות כזב, בלי לבדוק את האמינות שלהן. כאשר באים לשכנע את האדם באיזה עניין, הרי שבעצם מנסים לגרום לו לשנות את דעתו הנוכחית. והרצון להיות צודק, הוא זה שגורם לאדם לבדוק, האם מה שאומרים לו, הוא נכון או לא. מצד שני, לפעמים תכונת הנצחנות לא מאפשרת לאדם לראות את האמת. וגם אם האדם עושה טעות כלשהי, אם הרצון שלו להיות צודק, הוא הרצון החזק ביותר שיש לו, הרי שקשה מאוד לגרום לו להבין שהוא טועה. כי תכונת הנצחנות לא סובלת את האמת. ומי שרוצה להיות צודק, לא יודה על האמת בקלות. והדבר הזה, פוגע כמובן באדם עצמו. כי כאשר האדם טועה, מצד אחד יש לו את האינטרס לא להאמין לשקרים, אלא לנסות להתעקש על דעתו ולחשוב שהוא ... היא, מה עושים? איך יכול האדם להשתמש בצורה נכונה ברצון להיות צודק, בלי שהוא יפגע ביכולת שלו לראות את האמת? והתשובה היא, כי כדי להשתמש נכון בתכונת הנצחנות, לשם כך על האדם לקשר אותה לשורש שלה. ולקשר דבר לשורשו, פירושו הוא, כי ... אל השורש של הדבר. דהיינו, על האדם להבין ממה נובע הרצון שלו להיות צודק, ולהיצמד לשורש של הרצון להיות צודק. ומאיפה מגיע הרצון להיות צודק? תשובה: מי שיתבונן בעניין יראה, כי מטבע הדברים, ככל שהאדם יודע טוב יותר את האמת, כך הוא חכם יותר וצודק יותר. והסיבה שבגללה האדם רוצה לנצח ולהיות צודק, היא משום שהאדם רוצה להתקרב אל האמת, ולהרגיש שהוא יודע את האמת. ולמה האדם רוצה להיות קרוב אל האמת? משום שהאמת היא משהו יציב שאפשר לסמוך עליו. וכאשר האדם נמצא בנקודה של אמת, אז הוא מרגיש תחושה של ביטחון, רוגע, שקט נפשי וכיו"ב. ולכן האדם רוצה לחשוב שהדעות שלו אמיתיות, כי זה עוזר לו להרגיש טוב יותר. והקושי של האדם להודות על האמת, נובע מכך שקשה לאדם להכיל בתוכו את המחשבה שהוא טועה. כי כאשר האדם מבין שהוא טועה, זה מערער אצלו את הבטחון העצמי שלו בדעות שלו. והאדם מעדיף לחשוב שדעתו היא האמת, כי זה מספק לו תחושה של יציבות כנ"ל. וגם כאשר האדם מתעקש לא להודות על האמת, הרי שזה רק בגלל שהוא אוהב את האמת, ולא מסוגל לחשוב שהוא רחוק ממנה. ולכן הוא מתעקש כל כך להיות צודק... נמצא אם כן, כי השורש של הרצון להיות צודק, הוא הרצון של האדם להתקרב אל האמת. וכאשר האדם מבין את הסיבה הפנימית שבגללה הוא רוצה להיות צודק, ומבין שמה שהוא באמת רוצה, זה להיות קרוב אל האמת, על ידי זה האדם יכול להשתמש בחוכמה ברצון להיות צודק. ואיך? על ידי זה שהאדם ימשיך לרצות להיות צודק, אבל צודק באמת. על האדם לזכור שמה שהוא באמת רוצה, זה להיות קרוב אל האמת. וזאת הסיבה שבגללה הוא רוצה לצאת צודק. ולכן, על האדם לטובת עצמו להמשיך להתעקש להיות צודק, אבל להיות צודק באמת. דהיינו, מצד אחד על האדם לא לקבל את מה שאומרים לו בלי לברר שזו האמת. אבל מצד שני על האדם ...

תחרותיות, להיות תחרותי, אלוהים לא בתחרות, להיות אלוהים ולשתף אחרים, שיתוף, לשלוט על אחרים ... לא תהיה לך את החוויה של לשמור את זה לעצמך. ש: מצד שני כשהייתי לומד תורה וזה הייתי רוצה שכולם ידעו. אליעד: תקשיב כשתהיה אלוהים אתה לא תהיה איתי בתחרות אני לא בתחרות איתך, אני לא יכול להיות בתחרות איתך כי אם אני מפעיל אותך איך אני אהיה בתחרות איתך, אתה מבין אם אתה היית בחוויה שאתה אלוהים אתה לא יכול להתחרות עם מישהו במי תתחרה אתה מנהל את העולם איך תתחרה ... לו את המחשבה הזאת בכלל זאת עוד מחשבה לא רלוונטית. אליעד: מה שייך. ש: אני בן אדם תחרותי קצת. אליעד: למה בן אדם הוא תחרותי? כי הוא רוצה להיות אלוהים. ש: מה הבעיה עם זה? אליעד: לא שנייה בן אדם תחרותי כי הוא רוצה להיות בחוויה שהוא המנצח שהוא היחיד, שהוא העליון שהוא המלך כי המלך הוא המתחרה בכולם נכון אתה רוצה להיות בחוויה שאתה אלוהים אז הנה זה ייתן לך את ... עניינו מה קורה איתי, זה כמו אתה בתוך החלום שלי או אני בתוך החלום שלך. ש: לא אין לי רצון לשלוט על אחרים. אליעד: למה לא יש לך רצון על תעשה דאווין יש לך רצון. ש: לא אין לי זה לא. ...