ש: הנושא זה גם משהו אישי אבל נגיד מתוך דוגמא של העיתון, אני קורא עיתון בעיתון אסון שקרה לאיזה משפחה אז אני מנסה לבדוק זה טוב זה רע אז נגיד בדברים שכליים אז אני מגיע מה קרה אם הם מתו, משהו טרגי כן אבל אז זה משהו.

אליעד: משהו טרגי או משהו שנראה טרגי?

ש: משהו שנראה טרגי.

אליעד: משהו שנראה טרגי או שכרגע נראה לי טרגי?

ש: כרגע נראה לי טרגי אבל כרגע אני מנסה לספר לך את התהליך שעברתי, התהליך שעברתי מצד השכל שאני מתבונן האם טוב לחיות או טוב למות אז אני באמת לא יודע.

אליעד: זה טוב למות אבל בעד ארצנו.

ש: כן אז אני לא יודע מה יותר טוב מבחינת התבוננות השכל שלי, אני לא יודע בסופו של דבר כשאני עושה את המאזן אני לא יודע אם זה טוב אבל מצד שני אני אומר לעצמי הרי אני נפשי רצוני כי אני יודע שאני רוצה לחיות.

אליעד: רק רוצה לחיות?

ש: לא.

אליעד: טוב אז מה השאלה?

ש: אני מעדיף יש לי העדפה.

אליעד: אתה צודק אז מה השאלה?

ש: יש לי העדפה לחיות ולא למות ואז אני גם שופט אותה.

אליעד: ביחס להעדפה שלך.

ש: כן אז.

אליעד: נכון עד כאן נכון.

ש: לא, אז אני שואל שאלתי את עצמי למה אני בוחר, למה אני מעדיף הרי במאזן השכלי יש בזה מאזן מסוים למה הרצון שלי מעדיף את הצד של לחיות ולא את הצד למות?

אליעד: אתה שואל שאלה ואתה אומר "אם אני בשכל מבין שאין הבדל בין לחיות ללמות אז למה אני מעדיף דווקא לחיות ולא למות" זה מה שאתה שואל.

ש: או יותר אני אחדד יותר.

אליעד: זה מה שאתה שואל, כן תחדד את זה.

ש: אני אחדד את זה אפילו נגיד בשכל יש איזה העדפה מסוימת נגיד ספציפית זה לא ברור אם עדיף למות או לחיות, כן אבל נגיד בשכל באופן יחסי נגיד יש העדפה מסוימת לחיות אבל למה באמת לבחור לחיות כאילו.

אליעד: לא כי העדפה, לא משנה יש העדפה.

ש: אז מה עם ההעדפה?

אליעד: אז ההעדפה היא היתרון של הדבר, אתה מעדיף את מה שיש לך את מה שאתה חושב יותר שנכון ואתה מעדיף את הדבר שנראה לך יותר נכון שכלית. תתרכז יש רק שתי אפשרויות או שתגיד לי שאתה חושב שבשכל יש יותר סיבות לחיות מאשר למות ואז התשובה היא שזאת הסיבה שאתה רוצה לחיות ולא למות או שתגיד לי "לא, בשכל יש לחיות ולמות אותן סיבות" ואז תשאל אותי "אם יש אותן סיבות אז למה אני רוצה לחיות ולא למות", תשובה אותה סיבה שיש נפרדות. זה כמו לשאול "אם הכל אחד אז איך זה שאני רואה שתיים" זאת אותה שאלה "אם המהות היא אותה מהות אז איך זה שנהיו שתי צורות שונות" זאת בדיוק אותה שאלה.

ש: איך זה אם למות זה.

אליעד: בא נגיד שיש את אותו דבר אם המהות של המציאות היא אחד אז איך באחדות אחת נמשכו פעולות משתנות, איך באחדות אחת נהיה פעולות שונות זה כמו לשאול "אם הכל אחד, אם במהות הכל אחד אז איך זה שיש שתיים" זאת אותה שאלה. אז מה אני אגיד לך ולכן אם אתה רוצה לדעת למה באמת אתה רוצה לחיות ולא למות למרות שאתה רואה שלחיות ולמות זה אותו דבר בכמות בשביל זה אתה חייב לדעת למה העולם קיים ורק שתדע למה יש נפרדות רק אז תדע למה יש נפרדות בצורה של רצון לחיות ולא למות. נגיד אתה לא רוצה למות כי אתה רוצה לדבר איתי זאת גם סיבה לא? למה אתה רוצה לחיות כי אתה מכיר אותי.

ש: כן אבל אם אני הייתי מת אולי הייתי מדבר איתך יותר כי אני רוצה לדבר איתך יותר נגיד.

אליעד: יותר, אני לא מדבר עם מי שמת לא מדבר.

ש: אה כן?

אליעד: מאיפה אני יודע אני אומר לך אני לא מדבר רק עם מי שחי. מה ההפך יכול להיות שהיית באמת מת היית מבין יותר טוב את מה שאמרתי קודם זה נקרא שדיברת איתי יותר. מה שאני אומר עוד פעם אם אתה חושב שלחיות ולמות יש כמות שונה יותר לכיוון הלחיות אז זאת בדיוק התשובה למה אתה רוצה לחיות ואם אתה חושב שיש כמות שווה אז התשובה לשאלה "למה זה ולא זה" היא בעצם להגיד לך תחפש תשובה לשאלה אחרת.

ש: עכשיו לא אבל על זה יש לי, גם אם יש העדפה שכלית אבל אני לא חושב שמה הרצון כפוף לשכל?

אליעד: הנה יפה הרצון כפוף לשכל זה אפילו אותו אחד, זה אחד מחייב את השני.

ש: אז לא השכל?

אליעד: לא.

ש: לא, אבל יש הבדל גם הפוך שהרצון משעבד את השכל.

אליעד: אתה יודע למה אתה רואה יותר יתרונות בלחיות כי אתה יותר רוצה לחיות.

ש: זה בדיוק מה שרציתי להגיד.

אליעד: אתה יודע למה אתה רוצה לחיות כי אתה רואה יותר יתרונות בלחיות ואתה יודע למה אתה רואה יותר יתרונות בלחיות כי אתה יותר רוצה לחיות. עכשיו אתה יכול להגיד מי התחיל, מי התחיל ההוא שרוצה לחיות הוא גרם לי לראות שיש יתרונות בלחיות או בגלל שראיתי שיש יותר יתרונות בלחיות בגלל זה רציתי לחיות, איפה ההתחלה?

ש: עכשיו זה שיש העדפה שכלית זה לא מחייב את הרצון?

אליעד: אתה יכול להגיד הרצון מחייב את השכל או אתה יכול להגיד השכל מחייב את הרצון, תגיד "לא, אני מבין" לא עכשיו זה כבר מחויב.

ש: נו אז בסופו של דבר מה אז למה אני בוחר לחיות?

אליעד: ואם היית בוחר למות למה אתה בוחר למות שאלה.

ש: איך אני מחפש את התשובה.

אליעד: אתה מנסה להבין למה העולם קיים אם תבין למה העולם קיים פתרת את כל השאלות.

ש: איך הכיוון שלי לברר למה העולם קיים איך העולם קיים?

אליעד: אני אסביר לך מה שאתה צריך לעשות זה לצאת לרחוב, להסתכל על השמש ולשאול "למה יש שמש" ואז תמצא את התשובה, זהו תשאל שאלה "למה יש שמש" פשוט תשאל תעשה בירורים כפשוטו, "למה יש שמיים" תשאל את השאלה שאלת את זה פעם, שאלת?

ש: קראתי בבראשית.

אליעד: אז זהו הנה התשובה, אז הנה זה התשובה אז אתה יודע למה אתה לחיות כי אלוהים נתן לאדם רצון לחיות זאת התשובה וזה גם כתוב בבראשית כתוב "ויפח באפיו נשמת חיים" נכון, הוא נתן לך רצון לחיות ולכן אתה רוצה לחיות זאת התשובה הנה קיבלנו את התשובה. אז מה השאלה יש שאלה, אני אומר לך תחפש אתה...