... אך לא צריך להסתבך. קודם כל צריך להגיע אל שלמות מוחלטת שאין שלמות אחריה. שלמות שגורמת לאדם להרגיש אחדות עם המציאות, ביטול הרצון העצמי, הרגשת הטוב המושלם בכל דבר. אח"כ כל מה שקורה אח"כ הוא רק טוב יותר גדול מהטוב הגדול ביותר שקיים... אך כפי שהובהר לא ממש ניתן להסביר זאת במילים. מבחינתו של האדם הוא נמצא ...

... חופשית לעשות כרצונו בחירה ללא רצון בחירה רצונית בחירת הרצון ביטול הרצון ביטול הרצון העצמי בירור הרצון בירור הרצון העצמי בירור רצון בירור שורש הרצון ...

דרך ללא מוצא - איך לצאת מדרך ללא מוצא? איך להתמודד עם קיבעון מחשבתי? מי שיתבונן בעניין יראה, כי חייבת להיות דרך לצאת מכל דרך ללא מוצא. משום, שאם יש אפשרות להיכנס לדרך ללא מוצא, הרי שבהכרח יש דרך לצאת ממנה. אם אפשר להיכנס למקום כלשהו, בהכרח שקיימת דרך לצאת ממנו. והדרך ללא מוצא, קיימת רק בגלל נקודת המבט של האדם. כאשר האדם מסתכל על הגבול של הדרך, הרי שהיא ללא מוצא. אך אם הוא יפנה את מבטו לצד אחר, דהיינו, לדוגמא לצד ממנו הוא נכנס לדרך ללא מוצא, הרי שהוא יוכל לראות שיש דרך לצאת מהדרך ללא מוצא שהוא נמצא בה. וכאשר האדם מגיע לדרך ללא מוצא, עליו לנסות להתבונן היטב ולנסות להבין איך בדיוק הוא נכנס לתוך הדרך הזאת ללא מוצא. כדי לצאת מדרך ללא מוצא, צריך לנסות להבין איפה נקודת הכניסה לדרך ללא מוצא. ועל ידי זה לצאת מהדרך ללא מוצא. אלא שיש כאן שאלה. והיא, אולי יכול להיות שהכניסה לדרך ללא מוצא נחסמה. כי הרי יכול להיות מצב שבו האדם נכנס לדרך ללא מוצא, אך לאחר שהוא נכנס מישהו סגר את הדרך מכל הצדדים ואי אפשר יותר לצאת מהדרך. אז איך אפשר לדעת בוודאות שאפשר לצאת מכל דרך ללא מוצא? והתשובה היא, כי גם אם נניח לדוגמא שמישהו בנה חומה בכניסה לדרך ללא מוצא, וגם אם נניח שמישהו סגר את הדלת וזרק את המפתח לים, הרי שגם כאן יש בוודאי דרך לצאת החוצה מהדרך ללא מוצא. מדוע? אז קודם כל יש להבין כי מה שחוסם את האדם לצאת מהדרך ללא מוצא, זה לא מה שקרה בעבר, אלא מה שקורה כרגע. ז"א אם לדוגמא מישהו נעל ... לשורש של הדבר שחוסם אותו. ועל ידי זה האדם מצליח בסופו של דבר לצאת מכל דרך ללא מוצא. ז"א שגם אם האדם מבין שהוא לא יכול להחזיר את הגלגל אחורה ולחזור אל הנקודה שבה הוא נכנס לדרך ללא מוצא, על האדם להתבונן היטב על מה שחוסם אותו כרגע. ועל האדם להסתכל על ... זה שהאדם מבין את השורש של מה שחוסם אותו, בסופו של דבר הוא יכול לצאת מכל דרך ללא מוצא. ...

... אין משמעות לחיים בשביל מה לחיות, למה לא להתאבד? למה הביטול לאין סוף צריך להיות ברצוא ושוב? למה צריך לחיות? מהי משמעות החיים? האם יש סיבה למה לחיות? מה הטעם בלחיות? למה לא להתאבד? ביטול הרצון ומשמעות החיים ללא רצון - פרומו הרצאה על אם אין משמעות לחיים בשביל מה לחיות, למה לא להתאבד? למה הביטול לאין סוף צריך להיות ברצוא ושוב? למה צריך לחיות? מהי משמעות החיים? האם יש סיבה למה לחיות? מה הטעם בלחיות? למה לא להתאבד? ביטול הרצון ומשמעות החיים ללא רצון - פרומו ועוד בשביל מה לחיות אם שום דבר לא משנה? מה זה משנה אם לחיות או למות? למה העולם קיים? אם אין הבדל אז למה לא למות, למה להתאמץ לחיות? איבוד משמעות בחיים והרצון להתאבד, ביטול הגשמיות, התפשטות הגשמיות, דיכאון קליני, איך לא ליפול לייאוש בעקבות אובדן משמעות החיים? האם יש משמעות מוחלטת לחיים? האם באמת יש סיבה לחיות? האם יש משמעות ...

ביטול הרצון - כיצד לבטל את הרצון העצמי? כי הרצון העצמי, הוא סיבת הסבל היחידה של האדם. כי בלי רצון, אין שום סבל כלל. ומי שרוצה להרגיש שלמות, מוכרח לבטל את הרצון. ואת הרצון אפשר לבטל, רק על ידי זה שממלאים אותו. כי הרצון, פירושו תחושת חסר. ומי שרוצה להעלים את תחושת החסר שלו, עליו למלא אותה בשלמות, עד כדי כך שהאדם יחווה שביעות רצון מלאה, והרצון יתבטל. וכיצד אפשר למלא את הרצון כולו? תשובה: על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוך הרצון שלו, ומנסה להבין מה באמת הוא רוצה. עד שהאדם מגלה שיש רצון אחד ויחיד שאותו הוא באמת רוצה. וכל דבר שהאדם חושב שהוא הרצון הראשון שלו, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה? ולמה הרצון שלי, הוא דווקא כך ולא אחרת? עד שהאדם מגלה מהו הרצון הראשון שלו, שהוא רצון אחד ויחיד שמניע את הכל. והבשורה הטובה היא, שתכף ומיד כשהאדם מגלה את הרצון הראשון והיחיד שלו, דהיינו, מגלה, למה באמת הוא רוצה את הרצונות שלו, תכף ומיד הרצון שלו מתמלא בשלמות. ...

רצון עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת הבנו שטוב ורע תלויים ברצון של האדם הרצון של האדם יחליט אם הוא ירגיש טוב או רע, ואם הוא לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה טוב, או לא רע פשוט תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל את הרצון העצמי לגמרי, ושואל איך עושים זאת? צריך להגיע למקום שבו לא היה רצון עצמי, ומה זה אומר להגיע למקום שלא היה רצון עצמי? במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור נמצא במקום, וההפך מהמקום, אין מקום, ויש סיבה ותוצאה, מה היה לפני היה מקום שהסיבה והתוצאה, היו כישות אחת. גם הביצה והתרנגולת, ישות אחת. ויש עומק, יש מקום לפני, בו אין הבדל בין יש רצון, לאין רצון, אין הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, וברמה המטאפיזית, תחושות רגשות, ישנה ... או יקראו לה שום דבר, או הדבר שאי אפשר לחשוב עליו. יש משהו בסיסי ביותר המכנה המשותף הרחב ביותר של כל הדברים בעולם, זו ההוויה של המציאות, רגש, רצון, חומר, הכל!! מתהווה מהבסיס מההווויה, המילה אני, ולא אני, יש מקום ואין מקום יש שתי ישויות גם אם הן באותו מקום, זה בשני רגעי זמן ... וכל מקום שיש הבדלה, זה מקום וזמן, כל המציאות, כל מה שיש, שקיים, זה בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ובהוויה אין מקום וזמן, כל הישויות הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא