התורה היהודית, הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה בתשובה, מי כתב את התורה, סנפיר וקשקשת, נבואות התורה, הדת היהודית, חזרה בשאלה, אתאיסטים - פרומו הרצאה על התורה היהודית, הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה בתשובה, מי כתב את התורה, סנפיר וקשקשת, נבואות התורה, הדת היהודית, חזרה בשאלה, אתיאיסטים - פרומו ועוד ...

... בטוח בעצמך, רק אני צודק, גם אני צודק, חוסר ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להאמין בעצמך, רק צודק, גם צודק, כולם צודקים ש: אני מכיר את הדרך חשיבה הזאת מההרצאות ואני מכיר את זה ומתרגל את זה. אליעד: אוקי באופן יומיומי? ש: כן. אליעד: אוקי זה לא מספיק צריך כל שעה, צריך מדי שעה סע נו אוקי. ש: זהו ואז בעצם היו, הייתה איזה תקופה היו רגעים ... בטוח שהבנתי עד הסוף אולי פספסתי משהו ואז כאילו ראיתי עוד פעם הרצאות גם אותן הרצאות שכבר ראיתי וסתם בשביל לחזור אולי. אליעד: ואז ראית שוואלה פתאום הוא מוסיף איזה מילה בדיוק שמעת עוד מילה לא? ש: לא, ראיתי שאני כבר מבין אבל משהו עדיין לא, אני מבין אבל. אליעד: עכשיו תשמע את ההרצאה עוד פעם תראה שיש עוד מילה, לדוגמא אתה שומע את המילים אבל אתה לא שם לב לסדר שלהן ... אני לא בטוח כל כך מה אני מתכוון ובכללי מן בלבול כזה שאני קישרתי אותו לחוסר הבנה של איזה עניין של משהו שפספסתי פה. אליעד: אוקי. ש: ומה השאלה. אליעד: אז מה השאלה? ש: השאלה היא שמה כאילו אולי ננתח מה בדיוק מה בעצם קרה שם כאילו כי אמרתי לעצמי לא הבנתי משהו ואז ראיתי שכן הבנתי כאילו שכמו שאני חושב ככה זה. אליעד: יש פה שניים, יש פה "האם הבנת או לא הבנת את מה שאמרתי בוידאו" זה אחד, שתיים שאתה לא בטוח מה שאתה אומר. מה מרכז השאלה איפה מרכז השאלה איפה מרכז הדבר שמציק לך? ש: אולי אני לא בטוח במה שאני אומר. אליעד: יפה לכן בוא נתמקד בזה לא אם הבנת או לא הבנת תתמקד במה מציק לך יותר אז מה מציק לך יותר שאתה הגעת למצב שבו? ש: שבו אני לא בטוח בעצמי. אליעד: אוקי מה מציק לך בזה, בא ננסה להבין מה זה "לא בטוח בעצמי" תן דוגמא. ש: נגיד אני. אליעד: רק תשים לב שאתה עכשיו מעלה את ההתנגדות של אותה בחורה שהייתה מדריכה, מה היא אמרה צריך בטוח לא דעות ... מנוגדות "לא אני אביא לך את שני הצדדים, רגע אני כבר לא יודע מה לעשות אני לא בטוח בעצמי". אוקי אתה שם לב לזה? ש: כן. אליעד: שזה בדיוק אותו דבר. ש: אני יודע שגם במצב של הלא בטוח בעצמי היה לי בסך הכל בסופו של דבר בסדר עם זה לוקח לי זמן. אליעד: אבל לא מספיק בסדר כי אם זה היה מספיק בסדר לא היית אומר שזה לא בסדר. ש: טוב אף פעם לא. אליעד: אוקי אז בא ננסה להבין אתה, בא ננסה לדבר על משהו קונקרטי אתה כרגע אומר משפטים ואתה לא בטוח בהם, בא נדבר על משהו מההווה אז בא נדבר על זה דבר. ש: בוא לא עכשיו אין משהו שאני. אליעד: לא, אוקי באופן כללי לפעמים בן אדם נגיד מדבר אתה ממילא אתה מרגיש שאתה לא בטוח בעצמך מה זה אומר, "לא בטוח בעצמי" פירושו שאתה מתחיל לצאת מהחוויה שאומרת "רק אני צודק" לחוויה שאומרת "גם אני צודק" זה משמעות הדבר ואתה כל כך מצליח לראות שאולי ההפך נכון עד כדי כך שאתה אומר "אולי אני בכלל טועה" שזה כבר בלבול אתה אומר "אולי רק הוא צודק" מה האמת ששניכם צודקים, בסדר עכשיו השאלה מה אתה מחפש אם אתה מחפש את הדאווין תגיד "מה פתאום רק אני צודק מה פתאום שאני אשאל שאלות", אם אתה מחפש דאווין אחר נגיד "אני אלוהים" עכשיו אולי הוא צודק ואולי הוא צודק ואז תרגיש שאתה אלוהים "כי אני מבין את כולם". ש: שוב. אליעד: אני אומר השאלה מה אתה מחפש אם אתה מחפש להישאר באגו קטן אל תשאל שאלות אל תבדוק שום דבר אתה צודק תזרום, תקשיב לשיר תהנה ממנו סע הלאה אבל אם אתה מחפש לפתח לבנות ליצור, להביא דברים מלמטה לגלות תוצאות או ... שווה ואז אתה סוג של אלוהים כי כל דבר אתה רואה את ההיפוך, טוב לך תמיד אתה כאילו בכל הזוויות אתה מתחבר. ש: למה סוג של? אליעד: סוג של כי מה זה אלוהים כשאומרים אלוהים זה גם סוג של אלוהים לא. כשאתה אומר "אני לא בטוח בעצמי" פירושו ...