... של אלוהים, בריאת העולם, למה אלוהים ברא את העולם? מי ברא את הפוטנציאל של המציאות? מי ברא את הבורא? הפעם אני רוצה לדבר על השעמום של אלוהים!! מה זאת אומרת השעמום של אלוהים? הרבה מתלבטים למה בעצם אלוהים ברא את העולם, ואחת השיטות אומרת כי אלוהים חווה שעמום, לפני בריאת העולם היתה ישות אחת, הישות השתעממה ואמרה יאללא בא נעשה אקשן... טוב ורע וכו'. ובעצם הם אומרים שהסיבה היא כי אלוהים חווה סוג של שעמום, ולצד זה יש הרבה הסברים אחרים, כי רצה להיטיב לננבראיו, כי רצה לגלות את מלכותו, כל מיני שקרים כאלו ואחרים. עכשיו נסביר למה ההסבר שהבריאה של אלוהים היתה כתוצאה של שעמום, למה הוא הסבר לא נכון. ומי שיש שכל בקודקודו, יבין שהשעמום של אלוהים לא מצדיק את בריאת העולם! ולמה? למה זה לא מסביר את בריאת העולם, כי מה שאני תמיד מסביר זה שבריאת העולם, זה עצם השינוי הראשון שהיה במציאות, והשינוי הראשון שהיה במציאות הוא לא בריאת העולם, אלא השינוי הראשון הוא יצירת הרצון של אלוהים. אם נאמר שהבריאה היתה כי לאלוהים היה משעמם, ממילא נשאל למה היה משעמם לאלוהים? כדי שלאלוהים יהיה משעמם, צריך שיהיה לו רצון שיהיה לו לא משעמם! רצון שיהיה לו מעניין, אם לאלוהים לא היה רצון שיהיה לו מעניין, ממילא לא היה לו משעמם. ואז נשאלת ... יכל לא להשתעמם, רק אנשים מטופשים אומרים כאלו הסברים, כי ההסבר הזה לא נותן שום דבר, כי הא \ שאלה הנשאלת היא מי יצר את הרצון! הטפשים אומרים שאלוהים ברא את רצונו, אבל איך הוא ברא רצון אם עוד לא היה לו רצון, והטפשים אומרים, לא לא, הוא ברא ללא רצון את הרצון! אבל זה לא נכון, כי מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? האם זה מחויב המציאות שכמו שיש ישות שהיא אלוהים שתהיה ישות שהיא לא אלוהים? לא, לא מחויב שיהיה רק אלוהים, ולכן לא מחויב שאלוהים יהיה בורא! כי אם יכול להיות שיש רק

... חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים בוא אני אחבר לך את זה לעניין של הבחירה, אוקי בוא נחבר את זה לעניין של הבחירה הנושא הוא פשוט האם יש בחירה, האם יש בחירה אז בא נניח שלבן אדם אין בחירה וכבר נשאל האם לאלוהים יש בחירה בא נשאל על הראשון בשרשרת, האם לאלוהים יש בחירה כן או לא ובוא נניח שיש לו בחירה תמיד שאני רוצה להוכיח שאין אני מתחיל מההפך בא נלך על הצד שיש, בסדר אוקי אז נגיד שיש לו בחירה, מה זאת אומרת בחירה? שהוא רוצה לעשות את זה ולא את זה. עכשיו אחד המיתוסים אומר שאלוהים הוא כל יכול איך אתה יודע שאלוהים הוא כל יכול אומרים "תראה מה הוא עשה הוא עשה דבר כל כך גדול כנראה שהוא יכול לעשות הכל הוא כל יכול", אוקי ואז אנחנו נשאל "אוקי למה הוא עשה את מה שהוא עשה האם הוא יכול היה לעשות אחרת?" האם אלוהים יכול היה לעשות אחרת ממה שהוא עושה מה את חושבת תני דוגמא לדבר, לדוגמא נגיד אלוהים ברא את העולם הוא יכול היה לא לברוא את העולם? כן הגיוני הוא יכול היה לא לברוא את העולם אז למה הוא ברא את העולם, יכול היה לא לברוא אז למה הוא ברא? ש: זה מה שהוא רצה. אליעד: יפה אוקי כי זה מה שהוא רצה, עכשיו הוא היה מוכרח לעשות את מה שהוא רצה? ש: אין לי מושג. אליעד: תחשבי יש שתי אפשרויות את יודעת אין הרבה אפשרויות יש רק שתיים, את לא צריכה אין לך פה איזה אלף אפשרויות או שהוא יכול היה או שהוא לא היה יכול נכון. ש: אם לעשות את מה שהוא רוצה כן. אליעד: יפה לא בא נניח שכן בא נלך על הצד שכן, כן הוא יכול היה לבחור לעשות נגד רצונו נכון והוא בחר הוא אמר "אני רוצה אני יכול לעשות נגד רצוני אבל אני אבחר לעשות את מה שאני רוצה" נכון, אוקי אז למה ברא את העולם כי הוא רצה אבל רצה זה לא סיבה אמרנו שהרצון לא מכריח אותו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה כי הוא רצה? אבל זאת לא סיבה אמרנו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא בחר לעשות את מה שהוא רוצה? ש: כי הוא בחר. אליעד: למה אבל נניח שהוא בחר למה הוא בחר, את אומרת שהוא בחר הוא אמר "אני בחור" למה מה זה נקרא לבחור? לבחור פירושו שאתה יכול לעשות ככה ויכול לעשות ככה ואז אתה אומר "טוב אני רוצה את זה" נכון אם נגיד עכשיו מישהו יתפוס לך את היד ויזיז אותה זה נקרא שאת בחרת? ש: לא. אליעד: כי אולצת נכון, עכשיו ואם את אומרת "אני יכולה כן או לא?" ואז מזיזה זה נקרא שבחרת נכון. עכשיו אלוהים ברא עכשיו לא משנה למה הוא ברא כי הוא רצה נגיד, אוקי עכשיו האם הוא יכול היה לעשות נגד רצונו? הוא היה יכול נגיד ניתן לו את הקרדיט שהוא יכול לעשות נגד ... לעשות נגד רצונו אז למה בכל זאת הוא ברא? תתני את התשובה בואי נתקדם תן אתה את התשובה. ש: כי זה מה שהוא ביקש. אליעד: לא רגע בא נשאל שאלה האם הוא בחר לברוא את המציאות? ש: לא, לא במובן שאנחנו מבינים לפי דעתי. אליעד: למה, לא בא תנסה לייצג את הצד של הכן קודם כל, בא תנסה להבין את הצד של הכן. ש: למה הוא כן בחר? אליעד: תנסה להגיד שהוא כן בחר תנסה להצדיק את זה שאולי הוא כן בחר בסדר. ש: הוא בחר כי הוא רצה. אליעד: כן אבל למה בחר לעשות את מה שהוא רוצה הוא יכול היה לבחור גם לעשות אחרת, האם הרצון ומי ברא לו את הרצון בא נניח יודעים מה הוא עשה כי הוא רצה ומי ברא את הרצון שלו הוא או שמישהו אחר ברא את הרצון שלו, מי ברא את הרצון שלו? ש: הוא. אליעד: הוא לא בא נניח ומי ברא את הרצון שלו הוא ולמה הוא ברא את הרצון שלו את לא יכולה להגיד כי הוא רצה אבל עוד לא היה לו רצון, נכון אז או שהוא ברא בלי שהוא רצה ... עכשיו אני מדבר כי הוא רוצה שאני אדבר, בסדר עכשיו נשאל מי יצר את הרצון שלו? עכשיו לא יכול להיות שהוא יצר כי אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו הוא בעצם יצר את הרצון שלו בלי לרצות כי עוד לא היה לו רצון. עכשיו אז או שמישהו אחר הכריח אותו ואז אין לו בחירה כאילו להגיד שהוא בחר ...

... לקבל החלטות, מהות הספק של אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם, מה התכלית של התכלית זאת אומרת כל מה שאמרתי עכשיו על השורש נכון לגבי כל התהליכים, זאת אומרת מה אמרתי? אמרתי שהבנת השאלה היא התשובה. ... "רגע אבל זה לא משנה בכלל זה אחד". ש: אבל בכל זאת הוא עושה משהו בסופו של דבר. אליעד: בכל זאת אלוהים בסוף ברא את העולם גם בלי סיבה. ש: זה לא משנה מה תעשה אתה עושה, אתה עושה מה שבא לך אבל תכלס זה לא משנה מה אתה עושה אתה מבין שגם זה וגם זה, זה בסופו של דבר זה לא ישנה שום דבר. אליעד: תבין אין שום אפשרות לתת תשובה שכלית לשאלה למה אלוהים ברא את העולם כי כל סיבה שתיתן אני אשאל אותך ומה הסיבה שלשמה קיימת התכלית הזאת ואף על פי כן הוא ברא, לצורך האנלוגיה. זאת אומרת מצד אחד מוכרח שיש ... שטוב לי שם באיזשהו מובן, הסבל הוא מזה שאני חושב שצריכה להיות לי תשובה ברורה. אליעד: יפה נכון מכך שאתה חושב שזה רע שאתה אין לך תשובה, ההתלבטות שלך כל דבר בעולם יש לו שורש השורש של ההתלבטות שלך אם לעשות פעולה או לא זה שאתה לא מסוגל להגיע להחלטה זה בדיוק השורש שלו זה התלבטות של אלוהים, ההתלבטות הראשונה האם לברוא את העולם כן או לא גם הוא לא מסוגל להגיע להחלטה כי שניהם טובים באותה מידה או שניהם רעים באותה מידה או שניהם לא משנים באותה מידה ובכל זאת בסוף הוא החליט לברוא או אפשר להגיד שבכל זאת מבחינתו הוא לא בורא נגיד, אתה מבין. ...

... למות? התאבדות, לחיות או למות, רצון לחיות, רצון למות, סיבות לחיות, סיבות למות, להתאבד, למה העולם קיים? למה אלוהים ברא את העולם? רוצה לחיות, רוצה למות ש: ... זה רע אז נגיד בדברים שכליים אז אני מגיע מה קרה אם הם מתו, משהו טרגי כן אבל אז זה משהו. אליעד: משהו טרגי או משהו שנראה טרגי? ש: משהו שנראה טרגי. אליעד: משהו שנראה טרגי או שכרגע נראה ... שעברתי, התהליך שעברתי מצד השכל שאני מתבונן האם טוב לחיות או טוב למות אז אני באמת לא יודע. אליעד: זה טוב למות אבל בעד ארצנו. ש: ... יודע אם זה טוב אבל מצד שני אני אומר לעצמי הרי אני נפשי רצוני כי אני יודע שאני רוצה לחיות. אליעד: רק רוצה לחיות? ש: לא. אליעד: טוב אז מה השאלה? ש: אני מעדיף יש לי העדפה. אליעד: אתה צודק אז מה השאלה? ש: יש לי העדפה לחיות ולא למות ואז אני גם שופט אותה. אליעד: ביחס להעדפה שלך. ש: כן אז. אליעד: נכון עד כאן נכון. ש: לא, אז ... הרי במאזן השכלי יש בזה מאזן מסוים למה הרצון שלי מעדיף את הצד של לחיות ולא את הצד למות? אליעד: אתה שואל שאלה ואתה אומר "אם ... ללמות אז למה אני מעדיף דווקא לחיות ולא למות" זה מה שאתה שואל. ש: או יותר אני אחדד יותר. אליעד: זה מה שאתה שואל, כן תחדד את ... כן אבל נגיד בשכל באופן יחסי נגיד יש העדפה מסוימת לחיות אבל למה באמת לבחור לחיות כאילו. אליעד: לא כי העדפה, לא משנה יש העדפה. ש: אז מה עם ההעדפה? אליעד: אז ההעדפה היא היתרון של הדבר, ... היא אותה מהות אז איך זה שנהיו שתי צורות שונות" זאת בדיוק אותה שאלה. ש: איך זה אם למות זה. אליעד: בא נגיד שיש את אותו דבר אם ... לחיות ולא למות למרות שאתה רואה שלחיות ולמות זה אותו דבר בכמות בשביל זה אתה חייב לדעת למה העולם קיים ורק שתדע למה יש ... ש: כן אבל אם אני הייתי מת אולי הייתי מדבר איתך יותר כי אני רוצה לדבר איתך יותר נגיד. אליעד: יותר, אני לא מדבר עם מי שמת לא מדבר. ש: אה כן? אליעד: מאיפה אני יודע אני אומר לך ... ש: עכשיו לא אבל על זה יש לי, גם אם יש העדפה שכלית אבל אני לא חושב שמה הרצון כפוף לשכל? אליעד: הנה יפה הרצון כפוף לשכל זה אפילו אותו אחד, זה אחד מחייב את השני. ש: אז לא השכל? אליעד: לא. ש: לא, אבל יש הבדל גם הפוך שהרצון משעבד את השכל. אליעד: אתה יודע למה אתה רואה יותר יתרונות בלחיות כי אתה יותר רוצה לחיות. ש: זה בדיוק מה שרציתי להגיד. אליעד: אתה יודע למה אתה רוצה לחיות ... בגלל זה רציתי לחיות, איפה ההתחלה? ש: עכשיו זה שיש העדפה שכלית זה לא מחייב את הרצון? אליעד: אתה יכול להגיד הרצון מחייב את ... "לא, אני מבין" לא עכשיו זה כבר מחויב. ש: נו אז בסופו של דבר מה אז למה אני בוחר לחיות? אליעד: ואם היית בוחר למות למה אתה בוחר למות שאלה. ש: איך אני מחפש את התשובה. אליעד: אתה מנסה להבין למה העולם קיים אם תבין למה העולם קיים פתרת את כל השאלות. ש: איך הכיוון שלי לברר למה העולם קיים איך העולם קיים?