... משברים, האם הגיוני להחליף מנהל בזמן משבר עסקי? האם הגיוני שביבי ינהל את משבר הקורונה? איך להתמודד עם משברים בחיים? מי אמור לנהל את משבר הקורונה? האם להחליף את המנהל בזמן משבר? שיקולים בהחלפת מנהל, האם לפטר את המנהל? הרצאה על ניהול משברים, האם הגיוני להחליף מנהל בזמן משבר עסקי? האם הגיוני שביבי ינהל את משבר הקורונה? איך להתמודד עם משברים בחיים? מי אמור לנהל את משבר הקורונה? האם להחליף את המנהל בזמן משבר? שיקולים בהחלפת מנהל, האם לפטר את המנהל? ועוד מי מתאים להיות ראש ממשלה? גיוס עובדים, גיוס מנהלים, יעוץ ארגוני, מתי להחליף את המנהל? מתי להחליף את העובד? האם לפטר את העובד? האם לגייס מנהל חדש? איך לבחור מנהל? נהג שיכור, עובד גנב, ביבי נתניהו ומשבר הקורונה, משאבי אנוש, לא מחליפים ראש ממשלה בזמן ...

... לשנות רצונות, רגרסיה, לשלוט ברצון, החלפת רצונות, שינוי הרגלים, שינוי דפוסי חשיבה, שינוי דפוסי התנהגות, להחליף רצונות, רצון שקרי, רצון אמיתי, שכנוע עצמי - פרומו ש: לפני הרצון רגע לפני הרצון יש העדר רצון למשל יש את הרצון לדיאטה שלפניו לא היה. אליעד: אתה מדבר מתוך ... ש: מתוך תחושה. אליעד: אז עוד פעם לפני הרצון? ש: רצון לדיאטה למשל, בסדר לפניו אין רצון לדיאטה. אליעד: זאת לא האמת יש פחות רצון לדיאטה. ש: פחות רצון לא משנה. אליעד: לא אל לא משנה תדייק אתה יודע, איך מתחילות שאלות כי אתה לא מדייק במשהו לא ... ש: למה זה לא פשוט בכלל מה שאתה רוצה פתאום להרגיש לא רוצה את זה? משהו שאתה רוצה כרגע. אליעד: תשובה כי זאת לא האמת. ש: למה זאת לא האמת אבל למה זה כל כך קשה להשתלט על. אליעד: לרצות זאת בעיה מלכתחילה לרצות זה שקר הרצון בשקר יסודו. ש: נכון אבל אם זה. אליעד: לא ... והצלחת לשקר על משהו אז מה עכשיו להפוך אותו. ש: הרי אם כבר יש רצון אז מה אכפת לך. אליעד: מצד שני גם מאוד קל להחליף רצונות כי הרי זה בסך הכל שקר מה הבעיה לשקר את השקר. ש: זה מאוד קשה להחליף רצונות. אליעד: לך לפעמים. ש: נכון. אליעד: יפה זאת התשובה לפעמים קשה לפעמים קל, מה זה רצון זאת תפיסה יחסית שהפכה להיות מוחלטת אז מהיבט מסוים מאוד קשה להחליף אותה כי יחסי הפך להיות מוחלט, אם אתה שקרן כל כך טוב איך תהפוך אותו מצד שני זה בסך הכל יחסי אז מה הבעיה להפוך אותו חזרה. הבנו? ש: לא. אליעד: מה לא הבנו? או שאתה מנסה להבין מה לא הבנת. ש: כן. אליעד: למה הוא מנסה להבין מה הוא לא הבין? כי הוא כנראה לא שאל את מה שהוא רצה לשאול ועכשיו הוא מנסה לבדוק "רגע איך מה שהוא אמר לי עונה לי למה שרציתי לשאול" ואז הוא מנסה לבדוק אם זה עונה או לא ולפי זה להמציא שאלה אחרת. ש: נכון. אליעד: הוא רצה לשאול משהו אבל הוא לא שאל הוא שאל שאלה אחרת אז הוא קיבל על זה תשובה ואז הוא מנסה לבדוק ... ענה לי על זה זה עונה על מה שרציתי לשאול" כאילו הוא מנסה לבדוק את הדבר. ש: אוקי אני לא דייקתי בשאלה אני מנסה להבין איך לדייק בשאלה. אליעד: עכשיו למה הוא אומר "אני מנסה להבין איך לדייק בשאלה" כי הוא מלכתחילה מנסה לשקר, מה זאת אומרת אם הוא היה שואל את מה שהוא רוצה לשאול הוא היה שואל את מה שהוא רוצה ... תדע לך כשאני אומר משהו הוא תמיד נכון, שמעת מה אמרתי כי אני אומר דברים שהם נכונים מצד הגדרתם אם היית יודע באמת מה אתה רוצה לשאול גם לא הייתה לך שאלה כל מה שאתה שואל זה שאלות נרדפות לאיזה שאלה ראשונה בכלל. ש: ברור למה אני רוצה או למה אני ...

... מטרות, למה בן אדם לא מתאמץ? למה בן אדם פועל נגד עצמו? מה לעשות כדי להשיג מטרה? כמה צריך להתאמץ? לפעול נגד המטרה, השגת יעדים, מוטיבציה להצלחה, מוטיבציה להשגת מטרות וכאן אבאר, איך יכול להיות שבן ... הוא בתת המודע של עצמו, מנסה לשדר לעצמו, שהוא לא מוכן לעשות את הכל למען המטרה, כי הוא לא מוכרח להשיג את המטרה הזאת. וזה כדי שהוא לא ירגיש רע מכך שהוא לא משיג את המטרה. ומצד האמת, מי שרוצה להשיג מטרה מסוימת באמת, הוא יעשה את הכל למען האפשרות להשיג את המטרה, גם אם הוא יודע שהוא אולי לא ישיג את המטרה. וכל זמן שהאדם לא ...

מאמץ. ממה נובע? מי אינו צריך להתאמץ? איך ליהנות ממאמץ? מאמצים. מאמץ = עבודה קשה ברגע מסוים שאמורה להשיג תכלית אחרת ברגע אחר. מאמץ נוצר רק כאשר האדם אינו יודע כיצד להשיג את אותו הדבר ללא מאמץ. האדם רוצה להשיג תכלית כלשהי. אם הוא אינו יודע איך להשיג אותה בקלות, אז הוא צריך להתאמץ. מי אינו צריך להתאמץ? תשובה: מי שיודע איך להשיג את התכלית בקלות. ידיעה חוסכת מאמץ. מאמץ = מאבק בין שני גורמים. הגורם המתאמץ אל מול המציאות. חוסר התאמה = מאמץ. אם הכל עובד חלק בהרמוניה, אין צורך במאמץ. כיצד אפשר להגיע למצב של אין מאמץ? תשובה: על ידי ידיעה. ידיעה = האדם מבין בדיוק את האלטרנטיבות שלו ובצורה מלאה. ידיעה = האדם מבין בדיוק מה הוא רוצה בסוף ולא מתאמץ להשיג את מה שאינו רוצה. ידיעה = הבנת כל התהליך כולו, החל מרגע העשייה עד השגת התכלית הסופית. כאשר מבינים את התהליך כולו בשלמות, זה מאפשר לחסוך מאמץ. מי שרוצה לא להתאמץ, עליו לחקור בשכלו ולגלות את התכלית הסופית של המאמץ. התכלית הסופית = התכלית הסופית של כל התכליות. לכל פעולה יש תכלית. לכל תכלית גם יש תכלית. על האדם לדעת ולזכור תמיד את התכלית הסופית של כל מעשיו. ... האדם מבין מהי התכלית הסופית, עליו לחקור גם אותה. לחקור את התכלית הסופית = לנסות להבין מה מונע ממנה להתקיים כבר ברגע הזה כפי שהוא. לדוגמא: האדם מבין שהתכלית הסופית שלו היא להרגיש הנאה. על האדם לשאול את עצמו, מה מונע ממנו ליהנות ... הסופית של כל מה שהוא רוצה, הכל כבר קיים ברגע הזה בשלמות. כאשר האדם מתחבר לטוב האמיתי שיש ברגע הזה, הדבר הזה גורם לו להפסיק להתאמץ. להפסיק להתאמץ = לא לחוות תחושה של מאמץ / מאבק. ז"א אם ישנו מאמץ, הרי שהמאמץ הוא עצמו הנאה. מאמץ יכול להיחשב להנאה, רק אם הוא עצמו התכלית הסופית. כל זמן שהמאמץ נועד כדי להשיג תכלית כלשהי, הרי שהמאמץ עצמו אינו הנאה. ליהנות מהמאמץ = ליהנות מעצם הקושי / מאמץ ללא שום קשר לתוצאה שלו. ה