... יותר. כי כאשר האדם תופס את הכל כדבר אחד, הרי שאין אח"כ יותר או פחות ושום דבר לא שונה משום דבר אחר, וממילא אי אפשר לדעת יותר, מאשר לדעת שהכל אחד. ונדגיש, כי אל השכל הזה האדם מגיע בסוף הדרך, ו ...

... כי כל הנ"ל נכון גם לגבי ידיעת האחדות של המציאות. כי מצד האמת הכל אחד ממש. ומי שיודע שהכל אחד, הוא טוב לו תמיד. כי באחדות יש שלמות. אלא, שלא מספיק שהאדם יאמין בכך שהכל אחד, אלא על האדם לדעת שהכל אחד. ולדעת שהכל אחד, פירושו שהאדם רואה בעיניו ממש את האחדות של המציאות בכל דבר. וכל דבר ודבר שיש במציאות שלנו, הוא ביטוי לאחדות של המציאות. וכל תהליך שיש ...

... זה פותר לך את כל הסיפורים בעולם שאלה: למעשה צריך לעבור תהליך אליעד: טוב, אז תעבור תהליך שבסופו אתה צריך לדעת שהכל אחד, אם לדוגמא לא היית פה היום אז היית עובר את זה יותר לאט, או שעובר את זה בעוד שלוש מאות שנה, ואם אתה פה אתה עובר את זה יותר מהר, אני ...

... האם אתה מבין שבלי אני אין רצון? שאלה: כן אליעד: אז גמרנו, תחקור מהו האני. בלי אני לא היה רצון, נכון? אז בא ננסה להבין מהו האני. גם אם תחקור מהו קיר תוכל להגיע למקור ולדעת שהכל אחד, אבל הבעיה היא שאין לך אינטרס לדעת מה הוא קיר, לא מטריד אותך מה הוא קיר, לכן תחקור לתוכך. דבר נוסף אם תחקור מהו קיר, תגיד לעצמך אבל אני לא ... אני הישות המצומצמת. שאלה: אני רוצה שתעזור לי בתהליך להבין מה זה האני? אתה אומר לי שהכל אחד, סבבה, אתה יכול להגיד לי את זה מאה פעם וגם אני אגיד זאת, אבל זה לא יעזור לי לדעת שהכל אחד, איך אני ממשיך בתהליך? אליעד: כשאני אומר לך משהו, אתה אומר לי שאתה לא רוצה להאמין, וטוב שכך. עכשיו אל תאמין לי, תחשוב שאני לא קיים, אני רק ...

... כל זמן שהאדם מבין שאלה או תשובה כלשהי, הרי שהוא רחוק מהשכל של אחדות המציאות, ששם אין שום ידיעה כלל. ואעפ"כ, מצד האחדות האמיתית, אפשר גם לדעת את השאלה וגם את התשובה, וגם לא לדעת כלום, דהיינו, לדעת שהכל אחד, והכל בו זמנית. ...

... יודע מה זה, מה אני? ובכל זאת יש לך המון שאלות. הראש שלך לא מקשיב לי, אלא רץ לשאלות אחרות. שאלה: איך אני יכול לדעת שהכל אחד? אליעד: על ידי זה שלא תשקר את עצמך בכלום. ואם ... שלך, האם זה נכון או לא נכון? אני מבטיח לך שאם יקרה נס, תוכל להבין שהכל אחד. אבל אם לא יקרה נס, לעולם לא תוכל לדעת שהכל אחד. יש חוקיות בעולם, אולי בעתיד החוקיות תשתנה, ...

... החלק הגלוי יותר ושאותו רואים ראשון. הקליפה קדמה לפרי. הקליפה היא הדבר החיצוני הגלוי לעין, שתחתיו מוסתר הפרי, שהוא הרעיון הפנימי יותר, האמיתי יותר. לדעת שהכל אחד - מצב שבו האדם לא יודע שיש הבדל בין דברים, שאז ממילא האדם כביכול יודע שהכל אחד. לא מדובר על ידיעה ישירה (עיין ערך ידיעה ישירה), ...

... את האלוהים האמיתי ואף אחד לא הולך לדפוק אף אחד ואם אלוהים ידפוק אותך ויזרוק אותך לגיהינום הוא זורק את עצמו לגיהינום למה שהוא יעניש חלק ממנו? כמו שיד ימין תעניש את יד שמאל, מה זה שייך. וצריך לדעת שהכל אחד ואז להינצל מהגיהינום של הטיפשות? ...

עצות - מהי עצה טובה? ממה היא נובעת? וכמה מאמץ דורשת עצה טובה? את כל העצות שיש בעולם ניתן לחלק ל 2 סוגים. 1 - עצות שיוצרות אצל האדם מאבק פנימי. 2 - עצות שלא כרוכות בשום מאבק פנימי, אלא רק בחיזוק הנקודות החיוביות שיש לאדם. הדבר דומה לאדם שהלך לאיבוד בדרך, והוא צריך עצה איך להגיע ליעדו. עצה אחת יכולה להיות כרוכה בכך שהוא צריך ללכת עכשיו לכיוון ההפוך, ולחזור חזרה את כל הדרך לצד הנגדי, ומשם להגיע אל היעד הסופי. אך עצה אחרת יכולה להראות לבן אדם דרך קיצור, שמתוך המקום שבו הוא נמצא, הוא יכול בקלות להגיע אל היעד הסופי שלו. הדבר הזה נכון גם בחיים. התכלית הסופית שאליה רוצה האדם להגיע, היא להרגיש טוב אמיתי. ויש 2 סוגים של עצות לגבי איך להגיע אל הטוב הזה. יש את העצות שדוגלות בכך, שעל האדם להילחם בטבעו / להיאבק בעצמו וכולי, כדי להגיע לאיזו הארה וכיו"ב. אך יש גם את העצות הטובות יותר, שהן מאפשרות לאדם לחזק את הנקודות החיוביות שבו, ובלי שום מאבק להגיע אל אותה המטרה. ומדוע יש כאלו שנותנים עצות של מאבק ויש כאלו שנותנים עצות של שלום? תשובה: הדבר כרוך בעד כמה נותן העצה רואה את התמונה המלאה של המציאות. כאשר האדם שנותן את העצה, לא רואה את המכלול של המציאות, הדבר הזה לא מאפשר לו לראות, כיצד גם האדם שמולו יכול להגיע אל השלמות בדרך האישית שלו, ועל ידי חיזוק הנקודות החיוביות שבו, בלי מאבק כלשהו. כאשר היועץ לא מסוגל לראות את הטוב שיש באדם שמבקש ממנו את העצה, הדבר הזה גורם לכך שהעצות שלו הן, שעל האדם לעשות שינויים בחייו, ושעליו לשנות את עצמו וכיו"ב. וכל זה, רק משום שאותו נותן העצה, לא יודע כיצד להוביל את האדם אל התכלית הסופית, לפי טיבעו של האדם שמולו. כי לא כל אחד יודע, כיצד להוביל כל אחד לכל מקום, מכל מצב ובכל דרך. לעומת זאת, האדם ... בדיוק. אדם חכם כזה כאשר הוא נותן עצה, הוא לא יבקש ממך לחשוב אחרת ממה שאתה חושב, משום שאין צורך לחשוב אחרת. הוא כן יציע לך לחשוב טוב יותר ולהבין טוב יותר את עצמך. כי אם תבין את עצמך טוב יותר, תגיע אל נקודת השלמות, בדיוק כפי שהיית מגיע אליה מכל דרך אחרת. כאשר החכם יודע ומבין כיצד בכל דבר שבעולם יש בו טוב, וכיצד כל תכונה ותכונה בעולם יש בה איזה שורש חיובי וטוב שממנו היא נובעת, על ידי זה הוא מנווט את האדם אל התכלית הסופית, דרך צורת המחשבה של האדם, ולא מבקש ממנו להחליף צורת מחשבה. אבל הדבר הזה אפשרי, רק אם נותן ה

יעוץ / עצות / עצה טובה - מה הופך עצה לטובה? ומהם הסוגים השונים של העצות? כל אדם נתקל בחייו בעצות שונות, חלקן טובות יותר וחלקן טובות פחות. והשאלה היא, מה בעצם הופך עצה טובה לכזו? ומה גורם לעצה אחת, להיות טובה יותר מאשר עצה אחרת? והתשובה היא, שמה שהופך עצה לטובה, היא רמת העומק שממנו נובעת העצה, ומידת ההתאמה שלה אל האמת. ונסביר: כל עצה בעולם, יש לה שורש מסוים, שממנו היא נובעת. עצה, היא בעצם התאמה של שכל מסוים וצורת חשיבה מסוימת, עבור אירוע ספציפי. וזאת בעצם הסיבה שאנשים שונים נותנים עצות שונות. משום, שכל אחד נותן עצה לפי השכל והידע וצורת המחשבה שלו, וכפי מה שהוא מתאים את השכל שלו, לעניין הספציפי שעבורו ניתנה העצה. ומה שהופך עצה לטובה, זה עד כמה השכל שממנו נובעת העצה, הוא אמיתי ותואם את המציאות. וכאשר השכל שממנו נובעת העצה, הוא שכל גדול שיש לו ראיה רחבה על המציאות, ושכל כזה שמכיר את כל המציאות, ולוקח את סך כל השיקולים בחשבון, על ידי זה, העצות שנובעות מהשכל הזה, הופכות להיות טובות יותר. ואחד הדברים שמאפיינים עצה טובה הוא, שהיא טובה עבור טווח גדול יותר של אירועים. כאשר השכל שממנו נובעת העצה הוא שכל קטן, על ידי זה, גם העצה מתאימה רק לכמות קטנה של מצבים. וככל שהשכל של היועץ גדול יותר, כך העצות שלו מתאימות יותר ליותר ויותר מצבים שונים. וזאת משום, שהעצות שלו תואמות יותר את המציאות. כמו כן, ככל שהשכל ...