... / שיגעון - מה טוב בטיפשות ובשיגעון? כיצד השיגעון יוצר חוכמה? טיפשות ושיגעון מטבעם לא מאפשרים לאדם לראות את המציאות ... ולפעול בהתאם. בקיצור, הטיפשות גוררת טעויות ושגיאות מיותרות. יחד עם זאת לטיפשות ואפילו שיגעון יש יתרון מאוד גדול. והעניין הוא, כי לפעמים ישנם דברים מאוד חכמים ונכונים, שכדי להבין אותם לשם כך צריך טיפשות ושיגעון. כי מי שיתבונן בעניין יראה כי כל גאון הוא סוג של משוגע. וככל שהפער בין השכל של הגאון לבין השכל של שאר העם ככל שהפער הזה גדול יותר, כך הוא נחשב למשוגע יותר. ויכול להיות מצב שבו השכל של החכם האמיתי יהיה כ"כ גדול, עד כדי כך שהוא יחשב לשיגעון של ממש ביחס לשכל הרגיל. כי מה שנקרא אצל בני האדם שיגעון, מאוד יכול להיות שזאת חוכמה מאוד גדולה ושכל מאוד גדול, עד כדי כך שזה נדמה לשיגעון. וכפי שכבר קרו דברים מעולם שבני האדם חשבו למשוגע כל מיני אנשים שונים שאמרו דברים שונים ושרק לאחר זמן התברר שהם צדקו. אלא שצורת המחשבה שלהם לא הייתה פופולארית ולכן חשבו שהם משוגעים וכולי. ובאמת כל דבר שאותו האדם לא מבין, הוא יכול להראות בעיניו כסוג של שיגעון. עד שהוא מבין אותו ומבין את השכל שלו ורואה את האמת. ואם נתבונן עוד נראה, כי כל חכם שיכנס לבית משוגעים יחשב למשוגע למרות שהוא חכם מאוד גדול. אלא שמרוב שהוא חכם כ"כ גדול, אם הוא לא יסתיר את החוכמה שלו, יחשבו שהוא משוגע. בקיצור לפעמים שכל מאוד גדול יכול להראות לאדם כשיגעון למרות שהוא באמת השכל האמיתי והאדם הוא זה שלא מספיק חכם כדי להבין אותו. ואין הכוונה כמובן לומר שכל צורת מחשבה מוזרה ומשוגעת שהיא בהכרח חוכמה גדולה. אך הכוונה כן לומר שיתכן שיש שכל גדול ואמיתי שהוא נחשב לשיגעון מרוב זה שהוא גדול וכולי. וכל זה אומר בעצם שתכונת השיגעון והטיפשות היא טובה. כי היא יכולה לעזור למשוגע להשתגע ולהפוך להיות אדם חכם ... לנסות להגיע לפריצת דרך מחשבתית ולצאת מקיבעון מחשבתי ולחשוב על דברים נכונים שנראים אולי כשיגעון לפני שמבינים אותם בשלמות, וכל זה בזכות ... בן אדם חכם מאוד, לשם כך צריך לנסות לחשוב בצורה לא שגרתית אלא בצורה שיכולה להראות כשטות וכשיגעון. והיכולת של האדם לחשוב בצורה מטופשת, ... המציאות שלנו היא כ"כ חכמה, שכדי להבין אותה באמת, לשם כך צריך שכל כ"כ גדול שיכול להראות כשיגעון. וכפי שאכן המציאות מתנהגת לפעמים בצורה שנראית כמשוגעת. ובוודאי שהאדם לא חכם יותר מאשר המציאות, כי הוא רק חלק ממנה. וזה כמובן אומר שהמציאות נראית לאדם כמשוגעת רק משום שהוא המשוגע ולא מבין אותה. כך שכדי להבין את המציאות באמת לשם כך יש צורך בשכל גדול וכולי... שהוא כ"כ גדול עד שהוא יכול להראות כשיגעון של ממש. והשאלה הנשאלת היא, א"כ מה בעצם ההבדל המהותי בין משוגע אמיתי לבין חכם גדול כ"כ גדול עד שהוא ...

שיגעון. על בן המלך שחשב שהוא תרנגול הודו. מהו ההיגיון שבשיגעון? ברסלב. רבי נחמן מברסלב. סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) : פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון [השתגע וחשב] שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו, תרנגול הודו. [בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא] צריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם ועצמות כמו הינדיק. וכל הרופאים נואשו ... וכן התנהג עמו עד שריפא אותו לגמרי. המסר המרכזי בסיפורו של רבי נחמן מברסלב הוא, כי כדי להפוך משוגע לאדם נורמאלי אין צורך בניהול מאבק כלשהו, אלא כן יש צורך ביכולת הבנה, יכולת הכלה, יכולת קבלה ותוך כדי זה הבאת האדם למצב טוב יותר. בכל שכל בעולם יש היגיון כלשהו וצד כלשהו של האמת. גם דעתו של המשוגע מייצגת חלק מהאמת האמיתית על המציאות. אלא שמשום שלא הרבה אנשים חושבים כמוהו, רק משום כך הוא נחשב למשוגע. אם במציאות יותר אנשים היו חושבים כמו המשוגע, הרי שהמשוגע היה הופך להיות חלק מהנורמה. הכל תלוי בכמות האנשים שחושבים בצורה כלשהי. לכל משוגע יש את ההיגיון שלו, היגיון אמיתי שנאחז בנקודת אמת כלשהי שהיא מהווה חלק מהאמת השלמה. בהיגיון של ההינדיק ניתן למצוא נקודות רבות של חלקים של האמת. ההיגיון של בן המלך ... אלא פשוט לנסות להבין את החלק ההגיוני שבה ואת נקודת האמת שבה. כל דעה של כל אדם בעולם גם דעתו של המשוגע, בכל דעה ישנו חלק מסוים של האמת השלמה. מה שהופך את דעתו של המשוגע לשיגעון, זו אך ורק רמת הפופולאריות החברתית של דעתו. ישנן המון התנהגויות חברתיות שהיו נחשבות לשיגעון מוחלט, אם הן לא היו שיגעון כ"כ נפוץ. בשורה התחתונה, המסר המרכזי של רבי נחמן מברסלב הוא, כי לא צריך לנהל מאבק בצד השונה, אלא לנהל דו שיח שמוצא את האחדות ואת הדומה שיש בין הצדדים ומתוך כך ...

... להתמודד עם פחד לאבד שליטה ולפגוע באנשים? איך לטפל בפחד להשתגע ולירות באנשים? פחד משיגעון, איך לא להשתגע? איך לא לאבד שליטה? איך להישאר שפוי? איך לשמור על השפיות? ההיגיון שבשיגעון, למה אנשים משתגעים? - פרומו אז היו היה איש שעבד בתור מאבטח ראש הממשלה עד כאן הבנו והוא היה לו חבר, למי היה חבר? ש: למאבטח. אליעד: אולי לראש הממשלה בכל מקרה למאבטח היה חבר והחבר הזה היה בחור מאוד טוב והחבר הזה השתגע וקרה לו משהו מסוים עד כאן הבנו, בקיצור החבר של המאבטח השתגע מה לעשות שלמאבטח הזה יש מזל רע והיו לו כמה חברים שהשתגעו השתגעו ברמה שהלכו לאשפוז השתגעו התאבדו כל מיני סיפורים ועכשיו המאבטח הזה נמצא בבעיה הוא חושש שהוא ישתגע וירה בראש הממשלה עד כאן הבנו את הסיפור והוא בחרדה למה הוא בחרדה הוא הולך לעבוד בתור מאבטח ראש הממשלה למה הוא הולך ... זה מביא לי משכורת מאוד טובה פלוס נגיד כבוד בסדר אבל הוא אומר לעצמו אם אני אשתגע ואני ירה בראש הממשלה הנזק שיגרם לי לא שווה את המשכורת ואת הכבוד הזה, זה כמו למלא לוטו שאתה יכול להרוויח מיליון אבל ... הסיכון. אז הוא אומר כזה דבר עכשיו אני עובד בתור מאבטח ראש הממשלה אני יכול להשתגע ולירות בראש הממשלה ואז הוא אומר הנזק שיגרם לי לא שווה לי את התועלת שיוצאת לי מלאבטח את ראש הממשלה ואז אותו מאבטח נמצא בחרדה הוא חרד שמא הוא ישתגע ויפגע באנשים בסדר עכשיו את המקרה הזה תלבישו אותו על כל דבר אחר לצורך העניין, עד כאן הבנו והשאלה היא זה איך עוזרים למאבטח הזה לטפל בעצמו ואז אנחנו שואלים אותו למה אתה חושב שתשתגע הוא אומר כי יש לי חברים שהשתגעו ויש לי חבר מאוד טוב שהשתגע זה וזה ולמה אתה חושב שתירה באנשים כי שמעתי על אנשים שהשתגעו וירו באנשים וכל יומיים אתה שומע בטלוויזיה שמישהו השתגע וירה באנשים הוא אומר אני מפחד שגם לי זה יקרה. עכשיו אז מה שבקיצור צריך לעשות זה לבדוק מה הנחות היסוד שלו אז קודם כל ... כל פחד מבוסס על שתי הנחות יסוד רצון ומציאות, אחד הוא חושב שיש אפשרות שהוא ישתגע ויפגע באנשים שתיים הוא חושב שאם הוא ישתגע ויפגע באנשים שזה רע עד כאן הבנו זה מחלקים את זה קודם כל לשתי הנחות יסוד בסיסיות. אבל האמת היא יש לנו מציאות ורצון אז ... הרובריקה של המציאות זה מתחלק לשני חלקים, מה אמרנו אחד הוא חושב שהוא יכול להשתגע ולירות באנשים שזה נקרא מציאות או רצון? ש: רצון. אליעד: מציאות שתיים הוא חושב שאם הוא ישתגע וירה באנשים שזה רע זה רצון או מציאות? ש: שאם הוא ישתגע וירה באנשים זה רצון. אליעד: יפה עכשיו שימו לב בא ניקח את המציאות הוא אומר אני יכול להשתגע ולירות באנשים אז יש פה הנחת יסוד של המציאות אבל את זה אני יכול לחלק לשתי הנחות יסוד אחד הוא מניח שיש אפשרות שהוא ישתגע שתיים הוא מניח שאם הוא ישתגע זה יגרום לו לירות באנשים זה שתי הנחות יסוד שונות, זאת אומרת אם נגיד הוא היה בטוח שהוא יכול להשתגע אבל הוא היה בטוח שאם הוא ישתגע הוא לא ירה באנשים הוא גם הוא לא היה מפחד זאת אומרת הוא יכול, בעצם יש לנו שלוש פרצות איך להוציא אותו מהחרדה הזאת אחד לשכנע אותו שאין סיכוי שהוא ישתגע שתיים לשכנע אותו שגם אם הוא ישתגע הוא לא ירה באנשים שלוש שגם אם הוא י

שיגעון גדלות, תסביך משיח, חושב שהוא המשיח, מגלומניה, מאניה דיפרסיה, מחלת הרדיפה, סכיזופרניה, שומע קולות, הפרעת אישיות, חושב שאני המשיח, שיגעון גדלות, תסביך אלוהים, מגלומניה, שימוש במריחואנה, חלק 1 - פרומו הרצאה על שיגעון גדלות, תסביך משיח, חושב שהוא המשיח, מגלומניה, מאניה דיפרסיה, מחלת הרדיפה, סכיזופרניה, שומע קולות, הפרעת אישיות, חושב שאני המשיח, שיגעון גדלות, תסביך אלוהים, מגלומניה, שימוש במריחואנה, חלק 1 - פרומו ועוד עישון סמים והפרעות נפשיות, אדם שחושב שהוא המשיח, ... הפרעות אישיות, שימוש בסמים, שיגעון, טיפול במשוגעים, איך לרפא משוגעים? כדורים פסיכיאטרים, איך לטפל במחלות נפש בעקבות שימוש בסמים? הפרעות נפשיות ולימוד תורה, תורת הסוד, לימודי קבלה, ...

... שבשיגעון, איך למצוא את ההיגיון שבשיגעון? מה ההיגיון בהפרעות נפשיות? מה ההיגיון בפחדים לא הגיוניים? הפרעה טורדנית לא הגיונית, OCD לא הגיוני, פוביה לא הגיונית, דיכאון לא הגיוני, אמונות טפלות, חוט אדום, חלק 2 הרצאה על ההיגיון שבשיגעון, איך למצוא את ההיגיון שבשיגעון? מה ההיגיון בהפרעות נפשיות? מה ההיגיון בפחדים לא הגיוניים? הפרעה טורדנית ... באמונות טפלות? איך למצוא את נקודת האמת? ברכות של רבנים, לעבור טסט, חוסר ביטחון עצמי שקרי, מה ההיגיון במחלות נפש? איך לטפל בהפרעות נפשיות? איך לטפל במשוגעים? איך להיגמל ממחשבות לא הגיוניות? קריאת תהילים, אמונות מיסטיות, מה ההיגיון ...

... שבשיגעון, איך למצוא את ההיגיון שבשיגעון? מה ההיגיון בהפרעות נפשיות? מה ההיגיון בפחדים לא ... פוביה לא הגיונית, דיכאון לא הגיוני, אמונות טפלות, חוט אדום, חלק 1 - פרומו הרצאה על ההיגיון שבשיגעון, איך למצוא את ההיגיון שבשיגעון? מה ההיגיון בהפרעות נפשיות? מה ההיגיון בפחדים לא ... לעבור טסט, חוסר ביטחון עצמי שקרי, מה ההיגיון במחלות נפש? איך לטפל בהפרעות נפשיות? איך לטפל במשוגעים? איך להיגמל ממחשבות לא הגיוניות? קריאת תהילים, ...