ובו יתבאר כיצד למצוא תשובה לכל שאלה. והעניין הוא, כי מי שיבין את השאלה שלו, מובטח לו שהוא יקבל תשובה. (ומי שיבין את הסבל שלו, מובטח לו שהוא לא יסבול. ומי שיבין את הרע שלו, מובטח לו שהרע שלו יתהפך לטוב אמיתי. ומי שיבין את ההגדרות שלו, מובטח לו שהן יתבטלו וכולי). ולא רק שהוא יקבל תשובה, אלא שהוא יבין, שאין שום שאלה כלל.

כגון לדוגמא, שהאדם שואל מה יהיה מחר, או מה היה לפני מאה שנה. ומי שרוצה תשובה לשאלה הזאת, עליו להבין מהו מחר ומהו זמן העתיד. ומי שרוצה לגלות, מה היה הווה ויהיה בכל מקום ובכל זמן, ומי שרוצה לדעת, איך לשלוט על כל הצורות של המציאות, שנמצאות בכל מקום ובכל זמן, ומי שרוצה לדעת, איך ליצור צורות בתוך המקום והזמן, ומי שרוצה לדעת, כיצד כל צורה משפיעה על כל צורה אחרת בתוך המקום והזמן, לשם כך הוא מוכרח להבין, את מהות הצורות של הזמן והמקום. דהיינו, להבין את מהות הזמן והמקום. ובלי להבין את מהות הזמן והמקום, לא באמת ניתן להבין שום דבר, על מה שנמצא בתוכם.

וגם ה"אני" של האדם, גם הוא בתוך זמן ומקום. כי יש מקום וזמן של ה"אני", ומקום וזמן אחרים של מה שאינו "אני". וכדי להבין את מהות ה"אני", האדם מוכרח להבין, את מהות הזמן והמקום שהוא נמצא בתוכם. כי האדם, הוא לא ה"שלם" עצמו, אלא הוא רק חלק ממנו. והאדם נמצא בתוך מקום וזמן, שהם עצמם בתוך השלם עצמו.

והמסר הוא, שכדי למצוא את התשובה האמיתית לכל שאלה, לשם כך יש להבין את מושגי השאלה עצמה. ועד שהאדם לא יבין, מהי המהות של כל מה שישנו, ומהו היש, והאם הוא באמת יש וכולי, לעולם האדם לא יקבל את התשובה האמיתית. אבל, מי שיחקור ויבין עד הסוף, יגלה שהכל אחד ושאין שום שאלה כלל...