... / תחושות בטן / אינסטינקטים / לקרוא אנשים - איך לפתח אינטואיציה טובה? מהי מהותה של אינטואיציה, ממה היא נובעת וכיצד לפתח אותה? אינסטינקטים = ... כי קיים הסבר כלשהו לכך. כאשר בן אדם מתעסק בנושא מסוים המון זמן, הוא לאט לאט מתחיל לראות בצורה אחידה את הדברים השונים. לראות בצורה אחידה = להסתכל על המהות ולא על המעטפת. אינטואיציה היא מצב שבו האדם נתקל באירוע כלשהו והוא מייד מצליח לזהות את המהות של אותו האירוע דרך ולמרות המעטפת החיצונית שלו. אחרי הזיהוי של מהות האירוע, האדם כבר יודע להסיק את המסקנות על האירוע באמצעות הבנת המהות שלו. מסקנה: אינטואיציה טובה מתפתחת כאשר האדם לומד להסתכל על המהות של הדברים ולא על המעטפת החיצונית. ברמה המעשית: אם ברצונך לפתח אינטואיציה טובה לגבי נושא כלשהו, נסה לראות את הגורמים המאחדים שנמצאים באפשרויות השונות של אותו הנושא. קח אירועים שונים ונסה להבין את המהות שלהם. נסה להבין מה עומד מאחורה ולא רק מה קרה כלפי חוץ. ככל שהאדם מעמיק יותר ורואה את הפנימיות של הדברים, כך הוא בעצם מתחיל להכניס את האירועים השונים לתוך תבניות זהות לפי המהות שלהם. ככל שהאדם רגיל להסתכל יותר על המהות ולא על החיצוני, כך כאשר הוא נתקל בדבר כלשהו, האינטואיציה שלו עובדת טוב יותר ומגלה לו את האמת על אותו הדבר. אינטואיציה טובה מטרתה לגלות לאדם את מה שאינו יודע על דבר כלשהו. אינטואיציה טובה = הבנת המהות של הדבר מבעד למעטפת החיצונית שלו. ברמה המעשית: ככל שהאדם חוקר ... השונים, דהיינו, את הסיבה שהובילה אל התוצאה, כך האינטואיציה שלו משתפרת. אינטואיציה טובה = גילוי מידע על דבר כלשהו מבלי שהמידע יהיה גלוי כלפי חוץ = הבנת המהות דרך המעטפת על ידי השוואה לאירועים דומים. כאשר האדם מחפש תמיד ...

... / יצר הטוב / יצר הרע - מהי מהותם של היצר הטוב ושל היצר הרע? מהי מהותם של היצרים האלו? תשובה: יצר = יוצר = יצירה. יצרים = כוחות יצירה. יצר טוב = יוצר טוב. יצר רע = יוצר רע. היצר הטוב של האדם, הוא הכוח שבאדם שיוצר טוב. היצר ...

... = מבין בשלמות את הסיבה שבגללה דברים קורים, בשלב הזה האדם מבין את הטוב האמיתי שבמציאות. תוספת: אחרי שהאדם מגיע אל השלמות, גם אז הוא ממשיך לרצות. רק שאז הרצון שלו הוא רצון שמהותו שונה מרצון רגיל. רצון של שלמות = רצון שאינו נובע מחסרון = רצון שאינו חסר את הדבר שאותו הוא רוצה. בחירה חופשית של שלמות = בחירה בין טוב אחד לטוב אחר זהה לו. אפשר להעמיק בעניין הזה של מהות הרצון של השלמות, אך בכל מקרה קודם כל צריך להגיע אל ...

... מנין נובע כוחן של האמונות הטפלות הטובות? מהי מהותן באמת? תשובה: המציאות היא טובה באמת. האדם מרגיש רע, אך ורק משום שאינו מבין את המציאות בצורה מלאה. מה עושה אדם שמרגיש רע ... האין סופית. להבין את המציאות בשלמות = להבין את מהות המציאות. מאחר שהמציאות היא אין סופית, ממילא להבין את מהות המציאות = להבין את מהות האין סוף. הבעיה שנוצרת היא: כיצד בדיוק יכולה להיכנס הבנה של אין סוף לתוך מחשבה סופית כלשהי?! כיצד האדם שהוא חלק בתוך ... מסקנה: השכל האנושי של האדם מוגבל לתפוס בתוכו את מהותה של המציאות האין סופית. כי כדי להכניס אל תוך המחשבה, צריך לעשות סוף. והמציאות היא אין סוף. מה הפתרון שהמציאות סיפקה לאדם ... האדם בשילוב של השכל + דמיון, מסוגל לתפוס מעט את מהות האין סוף. ז"א שבסופו של תהליך, כדי להבין את המציאות כפי מה שהיא באמת, לשם כך צריך גם דמיון. נמצא אם כן כי: האדם רע לו כי ... נכון בדמיון, היה אמור לגרום לאדם לדמיין את מהות המציאות האין סופית. שימוש נכון בדמיון = ראיית התמונה המלאה = שלמות = אושר. וזה בדיוק המקום שאליו נכנסים האמונות הטפלות. ... שממנה הן שואבות את כוחן. משום שכדי להבין את מהות המציאות האין סופית, צריך דמיון, מכאן שואבות האמונות הטפלות את כוחן. בנוסף, בכל דמיון של אמונה טפלה באשר היא, תמיד יש ...

... נכון. מי שמחפש את הסוד הפנימי של המציאות ואת הסוד האמיתי של עצמו, מגיע באמת לטוב האמיתי. הסוד של הסוד, הוא בכך שהוא עוסק בסוד הפנימי ולא במעטפת החיצונית. הסוד של חייו של האדם, היא המהות האמיתית של התודעה של האדם, של ...

... של המציאות. כאשר האדם ממוקד תמיד במהות הפנימית, כאשר האדם מחובר תמיד לטוב ... יכולה באמת לשנות משהו, לגבי המהות של האושר הפנימי של האדם. אז למה ... ניגש לבחינה, עליו לזכור תמיד את המהות ולא לחשוב בטעות, כי לתוצאת הבחינה ...

... מדויק. פילוסופיה מאפשרת לאדם לחקור את טיבעה האמיתי של המציאות. הן המציאות שסביבו והן הן המציאות שבתוכו. לחקור את המציאות שבתוכך = לחקור את מהותה האמיתי של התודעה שלך. לחקור את מהות המחשבות / רצונות / רגשות וכולי. לחקור נושא = לדעת הכל על אותו הנושא. תכליתה של הפילוסופיה היא לגלות לאדם את האמת על המציאות. תכליתה של הפילוסופיה היא להביא את האדם אל ... הנחת יסוד שאינה וודאית. מאחר שהשכל של האדם הוא רק חלק מהמציאות ואינו המציאות עצמה, ממילא ניתן להבין כי מגבלת השכל האנושי אינה משקפת בהכרח את מהותה האמיתית של המציאות. המציאות עצמה היא אין סופית. השכל של האדם אינו מסוגל לתפוס בתוכו אין סוף. כל מה שנכנס לתוך המחשבה הרי שיש לו סוף. מסקנה: השכל כחלק בתוך המציאות אינו מסוגל לתפוס את מהותה האמיתי של המציאות "מבחוץ". לעומת זאת, הדמיון של האדם מסוגל לדמיין אין סוף. אומנם לא בשלמות, אך ברמה של דמיון. בכל מקרה על האדם לזכור כאשר הוא לומד פילוסופיה ומנסה לדעת ...

... שלו? מה יעשה אדם שחי לבד במדבר ללא שם כלשהו? מה יהיה האופי שלו? המהות של האדם, דהיינו, האדם עצמו, זאת התודעה שלו. לתודעה עצמה אין שם (הגוף = הבגד של התודעה). השם של האדם ... כך ניתן השם לאדם. מה שהופך שולחן לשולחן, זה לא השם שלו, אלא הצורה והמהות שלו. השולחן יישאר שולחן גם אם יקראו לו כיסא. אין משמעות לשם שבו מכנים את השולחן. בכל שפה קוראים ... בני האדם, אך השם של השולחן חסר כל משמעות. לסיכום: שם האדם הוא אינו המהות של האדם עצמו. לשם האדם יש משמעות בדיוק כמו לבגד שלו. לנומרולוגיה יש משמעות בדיוק כפי כמה שהאדם מייחס ... ובמיסטיקה היא, שבאמת מצד האמת המציאות מושפעת על ידי התודעה שמהותה האמיתית הוא מטאפיזי לחלוטין. מהותה האמיתי של התודעה הוא יותר מטאפיזי מאשר מטאפיזי, דהיינו, המהות עצמה אינה נכנסת בכלל במחשבה אפילו לא כמחשבה מטאפיזית. וזהו בעצם שורש האמת שמסתתר בכל עניין המטאפיזיקה ...

... השורש שממנו נובע הרצון לאהבה? מה מייצג הרצון לאהבה ברמה הפנימית שלו? תשובה: הרצון לאהבה, מייצג את הכמיהה של התודעה של האדם לחיבור עם המציאות. פירוש: מהותה של התודעה של האדם, היא מהותה של המציאות. המציאות מהווה וממלאת במהותה את מהותה של התודעה של האדם. מצד המהות של התודעה של האדם, אין שום הבדל בינו לבין המציאות כולה. מצד האמת, ה"אני" של האדם אינו קיים כלל. האדם נמצא תמיד באחדות גמורה עם כל המציאות כולה. התשוקה הטבעית של האדם היא להתאחד עם המציאות. התודעה של האדם כל הזמן מחפשת את השלמות = לא להרגיש חסר כלשהו. השלמות תושג רק כאשר התודעה של האדם תבין את מהותה העצמית. רק כאשר התודעה עצמה מבינה את המהות של עצמה, רק אז היא מאושרת. כאשר התודעה של האדם מחוברת למהות שלה = מבינה את המהות האמיתית של עצמה, האדם חווה שלמות ואהבה אמיתית. ככל שהאדם חווה יותר את האחדות עם המציאות, כך הוא חווה את כל הרגשות הנ"ל בצורה חזקה יותר. האדם מרגיש את רגשות האהבה ... את הרצון של האדם להתאחד עם המציאות כנ"ל. איך מגיעים לזה? על ידי התבוננות פנימית של התודעה על עצמה (=מדיטציה). היינו על ידי שהאדם חוקר ומנסה להבין את מהות ה"אני" / אגו / תודעה של עצמו. כאשר האדם מעמיק בנושא הזה, לבסוף הוא מגיע למהות האמיתית של האני שלו, ואז הוא מרגיש את האחדות הנ"ל = אהבה אין סופית. ...

... ממנו. אך אם יתבונן האדם לרגע וישאל את עצמו, האם מהצד של המציאות עצמה באמת יש הבדל כלשהו בין תמונת המציאות המיוחלת לבין תמונת המציאות כרגע?! תשובה: לא. ז"א מצד המהות האמיתית של המציאות אין הבדל בין שום צורת מציאות אחת לאחרת. אז למה בכל זאת האדם רוצה דווקא צורת מציאות חיצונית כלשהי, למרות שמצד הפנימיות והמהות המציאות היא אותה המציאות? תשובה: משום שהאדם מתמקד בחיצוניות של עצמו. היינו לכל אדם ישנם רצונות. התמונה החיצונית של המציאות אותה רוצה האדם ...