... דאגות. ועצם העובדה שאדם רוצה דבר אחד יותר מאחר, הוא סובל מחרדות. וככל שיש לך פחות רצונות, החיים שלך יותר טובים. ויש לאדם שתי אפשרויות לבחור, יש גם שלישית, אך נדבר על השתיים הראשונות. אפשרות אחת להיות חכם, או אפשרות שנייה להיות טיפש. כאשר הוא חכם הוא הולך לגיהנום, או אם "טיפש" נכנס ...

... כי אם זה קרה וזה לא מחויב, תהיה הבנה למה כל דבר קרה, כי הכל נובע מהסיבה הראשונה ומי שיגיע להבנה של הסיבה הראשונה, הוא ממילא יחווה את כל המציאות אחרת ...

... עצמאית? או חלק מישות גדולה יותר, מי אתה בכלל? כי אם אתה חלק מישות אחרת, אז אין לך בחירה. ועל האדם לבדוק מי זה האני הזה שבוחר? אלא אם כן אתה מחובר לישות הראשונה, ואז גם לא ברור אם יש לך בחירה חופשית, ולשם כך צריך להבין את הסיבה והתוצאה ולהבין את האני ומי אתה באמת. ...

... שיתכן שהוא לא ממש מבין ויודע מה הוא רוצה, ואז הוא כמו עלה נידף. וככל שההבנה אמיתית, הרצון הראשון מתחזק, והוא מתחבר לרצון הראשוני ואז יש חוויה של הרצון האינסופי, ויש השגה של הדבר האחד הפנימי שמתבטא בכל הרצונות של החיים שלו. וכל הרצונות ...

... הכל הסיבה והתוצאה בו זמנית. ואם ניקח את ציר הזמן, למרות שאי אפשר לדמיין את הרגע הראשון, לצורך העניין ניקח את האירוע הראשון לכל האירועים, הסיבה הראשונה שבו נוצרה הסיבה הראשונה, ולפני הסיבה הראשונה אין שום דבר, והאירוע הראשון הוא היווצרות הזמן, האפשרות של היווצרות ...

... עד הסוף, ואינך יודע למה הרע קיים, מה הסיבה האמיתית שקיים הרע, ואתה מצליח לראות את הנקודה הראשונה שממנה מתפצל הטוב והרע, או אם נחדד את המקום שבו הרע והטוב הם דבר אחד ממש, הרי שאז הנך מוטרד. ...

... לדוגמא כדור הארץ? מה מניע אותו ואת כל הדברים? להבין את כל הדברים עד הסוף, לחקור לעומק הסיבה של כל דבר ועל האדם לשאול את עצמו מאיפה נובע הרצון הזה והזה? ומה הרצון הראשון? מה שורש הרצון בכלל? על האדם להבין ולחקור לעומק כדי לצאת מהבעיות שלו ומי שיבין יגיע ... כוח שמניע את הדברים האם יש כוח שמניע, ולמה זה דווקא בצורה הזו והאם יש סיבה, ומה הסיבה, כי הטוב והרע הם ביטויים של אותו הדבר, וזה מה שצריך להבין!! ומי שיבין את הדבר הראשון ראשון של כל התהליכים, אז הוא יחליף את כל הבעיות בפתרון אמיתי, ושיהיה לכולם המשך יום של ...

... העולם, ונשאל: האם התבונה הראשונה, האם יש לה מצידה רצון כלשהו? האם היא רוצה את הרצון של עצמה? כי באמת, בסופו של דבר מי שבאמת בוחר זה לא מי שעושה, מי ... ומה בעצם יוצר את הרצון הראשון, ומה בעצם קדם לרצון הראשון? והשאלה היא האם מישהו בחר את הרצון של עצמו, ומדובר ביחס לכוח הראשון ביחס לישות הראשונה. ויש לציין שמצד הפרספקטיבה שמעל הזמן והמקום, לא שייך להגיד רצה ועשה כי רצה ועשה, הן שתי נקודות בציר הזמן. ובשורש ... ובעצם זה אומר שהרצון הראשון לא רצה, כי אם רצה ועשה הם בו זמנית, אז זה או רק רצה או רק רצה, ויש להעמיק ולהבין שבשורש אין רוצה, יש עשייה ללא רצון ... הרצון ונבדוק מהו הרצון הראשון, ומה יצר אותו? וישנה שאלה האם הרצון הזה הוא מחייב, האם משהו הכריח אותו להיווצר? כי אם כן, הרצון הראשון הוא גם כן ללא בחירה, ואם שום דבר לא הכריח אותו לרצות / להיבחר אז ממילא הוא אקראי לגמרי, ואז אין לו שום סיבה ואם אין ... להגיד, בא נניח השכוח רצון הראשון נוצר מעצמו, OK... אז אותו כוח ראשון שנוצר מעצמו, אותו הכלום, הוא זה שבחר שיהיה רצון. הרצון הלו מוצר ממשהו, השאלה אם ... עם סיבה, בלי סיבה, והדבר הראשון שנוצר האם נוצר מתוך בחירה, או ללא בחירה? ואי אפשר להגיד אפילו שלכוח הראשון אין בחירה כי הוא זה שעשה, ובדיוק כשם שעשה, הוא יכל גם לא לעשות, וזה אומר שהוא בחר. זאת אומרת שגם אם אנחנו לא מבינים, איך התהווה הרצון הראשון, עדיין אנחנו מבינים שמשהו מהווה את הרצון הזה, עדיין משהו מהווה את הסיבה שיש רצון, יש בחירה שנתהוותה על ידי משהו. ... יחדד את זה עוד פעם, הרצון הראשון, והסיבה הראשונה, הם נוצרו ללא סיבה. כי אם יש סיבה, תמיד נשאל מה הסיבה, ואם יש רצון, תמיד נשאל מה הרצון של הרצון ומה הרצון הראשון. כלומר, הרצון הראשון, מה שקדם לו הוא העדר רצון, והסיבה הראשונה מה שקדם לה, הוא העדר סיבה. וכאן יש לנו שתי נקודות מבט: אפשרות אחת זה לומר: שאי אפשר להגיד שלא בחרו את הדבר כי משהו ... להיות כזאת שבה הכוח הראשון בחר, ולא לא בחר? הרי באותה המידה שהוא בחר לעשות בחירה מושכלת כפי שהוא בחר, הוא יכול היה שלא לבחור. אז מה בעצם גרם לכוח הראשון לעשות בצורה מושכלת, ולא בצורה אקראית? ובעצם מה שאני אומר, שהבחירה וההעדר בחירה, גם היא עצמה נבראה, זאת אומרת שמעל ...

... וזה אומר שאהבה אמיתית נוצרת בגלל שהאדם שאיתך ממלא את הרצון הפנימי ביותר שלך. ומי שיסתכל בעין אמיתית על המציאות, הוא יאהב את המציאות באופן חזק יותר, כי הוא יבין את הסיבה הראשונה לרצון לאהוב, ואז המציאות תמלא את הרצון הפנימי ביותר שלו לאהבה בלי לעשות משהו מיוחד, תהיה אהבה מושלמת, בשלמות. ...

... שאז הוא גם יבין איך נברא העולם! איך זה קשור? כי האני של האדם זה העולם הראשון שנברא וכשתהיה בהעדר של האני, והאני שלך ...