... האדם מבין את החוקיות שלפיה המציאות פועלת. אבל הוא מבין את זה לא מנקודת מבט סובייקטיבית של עצמו, אלא הוא מבין את זה מנקודת מבט אובייקטיבית של המציאות עצמה. ומי שמצליח להבין את האמת האחת והמוחלטת, מדוע באמת הדברים קורים, ומהי הסיבה שבגללה כל הדברים שבעולם קורים כפי מה שהם, הוא ... של איך אפשר ליהנות בשלמות מהעולם הזה כפי מה שהוא, כולל כל החסרונות שאותם נדמה לאדם שיש בעולם. ומי שיעמיק את מחשבתו ואת עיונו עוד בתורתו של הבודהה, הוא יראה שהבודהה כ"כ סבל מהעולם, עד שהוא החליט לחשוב שהעולם לא קיים. כי גם הרעיון הזה ניתן להיתקל בו בצורות שונות בבודהיזם, שכאילו ...

... וכל הדיכאון, וכל העצב, וכל חוסר יכולת קבלת ההחלטות של האדם, וכל הצרות, וכל ... שאחראי לכל הסבל שיש בעולם. וגם לדוגמא לגבי קבלת החלטות בחיים. יש דבר אחד ויחיד, שהוא השורש של הקושי של האדם לקבל החלטות. כי יש דבר אחד שאותו ... ידע אותו האדם, הוא לא היה מתקשה יותר לקבל כל החלטה בכל נושא. אבל בגלל שהאדם לא פתר את השורש של הקושי שלו לקבל החלטות, לכן קשה לו לקבל החלטות. וגם לכל התשובות שיש ...

... תשובה אפשרית, תמיד נוכל לשאול עליה מחדש, איך היא עצמה נוצרה. ולכל תשובה לאיך נוצר העולם, תמיד יהיה אפשר לשאול ומה היה קודם לכן. והקושי של האדם לדוגמא לקבל החלטות בחיים, נובע משום שהאדם לא מבין מהו העיקר שבו הוא צריך להתמקד. והקושי להבין במה צריך ...

... הוא תמיד ממשיך לרצות כל מיני רצונות, משום שהוא לא יכול לבקש את כל מה שהוא רוצה. ולכן נחדד את העניין ונאמר, יחשוב האדם לעצמו שהוא אלוהים ושהוא יכול להחליט בדיוק איך תהיה המציאות כפי מה שהוא רוצה ללא כל מגבלה שהיא. ועכשיו יתכנן האדם איזו מציאות שבא לו לתכנן. ועכשיו ידמיין ... ואם נתרץ כל תירוץ שהוא ונמצא כל סיבה שהיא, מדוע החוק הראשון הוא כפי מה שהוא. דהיינו, נמצא את החוק הראשון יותר, עדיין נשאל, וזה עצמו מה הסיבה שלו. כי מי החליט שהחוק הראשון ושהסיבה הראשונה תהיה כפי מה שהיא. וכך הדבר הזה נמשך עד אין סוף ללא נקודת עצירה כלשהי. והסיבה הראשונה רחוקה ...

... שאין לאדם מושג האם הוא יכול או לא יכול להשיג את המטרה שלו, אז האדם מתקשה לקבל החלטה מה לעשות. וכל זה, רק משום שהאדם רחוק מהאמת והאדם לא יודע איך לקבל החלטות. כי מי שהוא מחובר לאמת בשלמות, הוא יודע את הדרך איך לקבל החלטות בכל תחום. כי יש דרך בדוקה ומדויקת איך לקבל החלטות. והדרך היא ע"פ הבנת המציאות בשלמות. שאז האדם יודע בכל מצב, לפי מה הוא צריך לקבל החלטות. אבל כאשר האדם לא מבין את המציאות בשלמות, אז קשה לו לקבל החלטות. ואז האדם מרגיש סוג של מצוקה, שאין לו מושג מה לעשות. ואז באים יועצי השקר של החשיבה החיובית, ומעודדים את האדם להאמין בעצמו ולחזק את הביטחון ... החיובית עזרה לו. למרות שאם היה לאדם שיקול דעת ושכל ישר, הוא היה יודע איך לקבל החלטות הרבה יותר טובות, גם בלי חשיבה חיובית. והחשיבה החיובית טובה, בדיוק כמו כל אמונה טפלה אחרת. שאם תאמין שאתה יכול, אז תצליח. וזה נכון, בדיוק ... לשאול, מהי הסיבה שלשמה קיימת המטרה עצמה לעשות טוב? ואיך בכלל נוצרה הסיבה הראשונה שהחליטה שצריך לעשות טוב? ונוסיף על כך קושי נוסף, והוא שלא מספיק שהאדם ימציא איזו סיבה שבגללה נדמה לו שהאירועים מתרחשים, אלא שהאדם צריך להבין גם כיצד ...

... מטרות. והאדם מייחס למטרות האלו המון משמעות. ואז האדם מחליט שתכלית החיים שלו היא להשיג את המטרה שאותה הוא עצמו המציא. ולפעמים גם האדם ממציא לעצמו כל מיני רמזים שכאילו יתמכו בכך שזאת ... המציאות. כי מצד המציאות עצמה אין משמעות למה שהאדם החליט לייחס לו משמעות. כי המציאות היא ניטראלית. והאדם על דעת עצמו מסיבות כאלו ואחרות, מייחס משמעויות שונות לדברים שונים, ועל ידי ...

... שהוא איש חיל ובעל ביטחון עצמי ואמונה עצמית, הוא מחליט למקד את כל ההתעסקות שלו באיך להיות ... הקודם. ומי שאומר שאין דבר כזה, הוא משקר! . כי בהחלט יש דבר כזה. כי במציאות שלנו יש ...

... שהוא השכל העל אנושי, ושם האדם רואה את האמת של המציאות באמת. והאמת של המציאות היא כ"כ גדולה, עד ששם בשכל הגדול של המציאות, אין לשקר שום קיום כלל. כי שם באותה רמת תודעה, גם אם האדם יחליט שהוא רוצה לשקר וינסה לומר שקר כלשהו או לחשוב שקר כלשהו, ... שיודע את האמת הפנימית של המציאות, הוא יש לו את היכולת להכיל בתוכו את ההפכים (כפי שכבר ביארתי במקום אחר). והוא בכל דיבור ודיבור שלו, הוא תמיד בפנימיות מחשבתו יודע ומבין, שגם ההפך המוחלט של מה שהוא אומר, גם הוא נכון בדיוק באותה המידה כמו מה שהוא ...

... שיש לאדם. כי כאשר האדם לא יודע מה לעשות ובאיזו דרך ללכת, הדבר הזה פשוט הורג את האדם בתוכו. וכל הספקות שיש לאדם, וכל הקושי של האדם לקבל החלטות, הוא תוצאה של הבחירה החופשית שיש לאדם. ואם לא הייתה ...

... אחראי על האירועים האלו. וכל ההגדרה של בחירה חופשית, היא בסך הכל תיאור ופירוש ומשמעות שהאדם מייחס לרצף אירועים כלשהו. ולכן בהחלט אפשר להסתכל על אירועים שמתרחשים במציאות, ולהתייחס גם אליהם כאל ביטוי של רצון עצמי ושל בחירה חופשית. ולכן בהחלט אפשר להבין שגם ובעיקר למציאות שלנו יש בחירה חופשית. כי המציאות (אלוהים) לצורך העניין, מייצגת את הכוח שמניע את כל ... כופה על המציאות לעשות את מה שהיא עושה, הרי שזה אומר שהכוח הראשון / סיבת כל הסיבות, היא עצמה הכוח שמניע את הכל, והיא עצמה בהחלט בעלת רצון עצמי. ז"א נגדיר כוח כלשהו ככוח שמניע את העולם כולו. ונבין מיד מכך שהוא מניע את כל העולם כולו, נבין מכך ... אך בשורה התחתונה אנחנו מדברים כאן על נקודת המבט שממנה אפשר לייחס ביטוי של רצון עצמי לכוח שמניע את המציאות כולה. ז"א בהחלט ניתן להבין שלמציאות עצמה יש רצון עצמי. כי הכוח הראשון שמניע את כל האירועים, וזה כלל לא משנה כיצד הוא יוגדר, בין אם ... הוא חסר שביעות רצון מתמדת. ואפשר עוד להעמיק ולומר, שאם בנקודת ההתחלה לא הייתה שום שביעות רצון, הרי שלא הייתה מתקבלת כל החלטה לגבי העולם. וכל מצב של העולם, הוא ביטוי לשביעות רצון של נקודת ההתחלה. אבל עדיין השינויים שיש בעולם, ועצם ... עדן. כי אז אין שום רצון עצמי ושום נפרדות כלל. אבל זה כמובן נגד השכל. כי איך ישות קיימת, יכולה בו זמנית לחוות חוסר קיום מוחלט? ואם היא חווה חוסר קיום מוחלט, אז מי חווה את השלמות של חוסר הקיום המוחלט? ובסיכומו של דבר, גן עדן הוא עניין אחר לגמרי מכל מה שנדמה לאדם שזה גן עדן. כי בהחלט יש גן עדן. ויש גם דרך להגיע לגן עדן. והדרך להגיע לגן עדן היא על ידי אמת. דהיינו, על ידי זה שהאדם מחפש את האמת. כי ...