... הכל טוב. וכל הדברים שבעולם, הכל מוביל את האדם אל השלמות ואל האושר המושלם. אלא, שהאדם לא רואה בעיני שכלו, את הקשר שיש בין מה שקורה לו כרגע, לבין האושר שלו בסוף הדרך. והאדם לא מבין את הקשר שיש בין הסיבה הראשונה של כל ...

... בגלל שהוא פחות סובל, אז נדמה לו שהוא מאושר. וגם אז האושר הוא לא בשלמות, כי חוסר האושר חוזר מאוד מהר. וכל בני האדם ... הזה. והעניין הוא, כי אושר, הוא הזדהות רגשית מוחלטת עם המציאות בשלמות. והדבר היחיד שבו תלוי האם האדם ועד כמה האדם ... להכיל בתוכו ולבטא את חוסר שביעות הרצון שלו מהמציאות, שזאת דווקא השלמות. אבל זה כבר עניין אחר. אך בפשיטות, על האדם ... כך על האדם לרצות את המציאות, שזה אפשרי רק על ידי הבנת המציאות בשלמות. והנה, לכל אירוע שיש בעולם, יש לו את הסיבה שלו ... ועל ידי זה יש הזדהות רגשית מוחלטת, בין הרצון של האדם, לבין השלמות של המציאות. ואיך יכול האדם לגלות את הסיבה ... שאותה הוא עצמו ביצע. ועל ידי זה בסופו של דבר, כאשר האדם מבין בשלמות את עצמו, אז ממילא הוא מבין בשלמות גם את התהליך הכללי יותר של כל העולם כולו, שהוא ...

... באלוהים, למרות שהוא שלמות האמונה באלוהים, שאין עוד מלבדו. וכמובן שמצד האמת, גם לחשוב שאתה נפרד מאלוהים, גם זו שלמות האמונה באלוהים, כי הצורה מחייה את עצמה וכולי. והטועים שיש להם גאווה, ושהם חושבים שהם משהו ממשי שהוא נפרד מהמציאות, נדמה להם, שהם לא אחראים לכל מה שקורה. וזה ... מאלוהים ושהכל לטובה בשלמות מוחלטת. שאם היה האדם מרגיש בלב שלם שהכל מאלוהים ולטובה בשלמות מוחלטת, לא היה רוצה שאלוהים ישנה משהו במציאות. ובנוסף, עצם המחשבה של האדם שהוא מתפלל לאלוהים, היא עצמה כפירה בכך שאלוהים הוא עצמו זה שגורם לך להתפלל אליו. ... המציאות, גם הוא בעצמו מושלם. הרצון לשנות את המציאות, הוא ביטוי לתפילה. והוא לא סותר את שלמות המציאות, כי החיסרון הוא עצמו מושלם.

... גורמת לו להרגיש רע (בעיניו, כי מצד האמת, היא מזככת אותו מבפנים והכל אחד). ואז האדם, גם רוצה להשיג את השלמות, אבל גם לא רוצה להתאמץ עבורה. ובמצב כזה, ראשית כל על האדם לדעת את האמת, שהקושי שלו, הוא ... העדן האמיתי. והאדם, רק מחמת העצלנות שלו, הוא מייאש את עצמו בשקרים, ולא רואה, שהוא ממש בקלות יכול להשיג את השלמות. כי יש טריק מאוד קל, להשיג את השלמות. ומי שיודע את הטריק הזה, הוא בקלי קלות משיג את האושר. והטריק הוא, להיצמד לאמת כפי יכולתך. ... במה שהוא כן יכול להיצמד אל האמת. ועל האדם להיות איש אמת היכן שקל לו, וזה עצמו יביא אותו להיות איש אמת בשלמות בכל התחומים. כי האדם בטעותו, מזלזל בשקרים הקטנים כחוט השערה, שבהם הוא משקר את עצמו. משום, ... איש אמת באופן מוחלט, שום דבר לא יצא לו מזה. וזה כמובן נכון, שאם האדם לא יהיה איש אמת באופן מוחלט, שום דבר מושלם, לא יצא לו מזה (למרות שהרבה טוב יחסי, יצא לו מזה בדרך). אבל הדרך להיות איש אמת באופן ... אלא רק בהבנת המציאות כפי מה שהיא. ולהתקרב אל האמת פירושו, שהאדם יגיד לעצמו את האמת. שבאמת הוא כן רוצה את השלמות, אבל, שקשה לו להשיג אותה. ועל האדם לא לשקר את עצמו בטעות, ולחשוב בטעות שהוא לא רוצה את השלמות. כי הוא כן רוצה את השלמות, אבל לא את הקושי. ועל האדם להבין את האמת, שהוא כן רוצה את השלמות. וזה עצמו יראה לו, שהוא כן יכול להשיג את השלמות בקלות בלי קושי, על ידי זה, שהאדם עושה תמיד את מה שהוא כן יכול לעשות. ואנשי הטעות, קשה להם ... את האמת. שהוא לא צריך לשנות שום דבר, אלא רק להבין את עצמו כפי מה שהוא. ועל האדם להבין, שהוא כן רוצה את השלמות הזאת, אלא שקשה לו להשיג אותה. ושהדרך להשיג את השלמות הגדולה, עוברת דרך זה, שהאדם עושה את הדברים הקטנים כפי יכולתו. עד שזה בעצמו מביא אותו אל השלמות, בלי שום קושי. ...

... בוודאי. אם תסכלי על התווית על החולצה שלי, היא מהמפ - פאונד, אני קונה את הבגדים שלי מחנויות טבעוניות שמשלמות שכר הוגן, וכן, אני לא קונה יותר ברשת טרגט או חנויות דומות של מפעלי יזע. ישנן בעיות רבות נוספות שצריכות להדאיג ...

... הוא מאפשר לעצמו, לעשות את מעשיו בצורה יותר יעילה וטובה. ונוסיף: כי התכלית הסופית והמטרה הסופית של כל המטרות, היא להרגיש טוב בשלמות. ושורש המאמץ, הוא ההפרדה שהאדם עושה, בין מה שיש לו לבין מה שאין לו. שזה יוצר אצלו קונפליקט תמידי וחוסר שלמות תמידית. ואפשר לנטרל את שורש המאמץ, ...

... הבנה. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה הוא מאושר. וכאשר האדם מתחיל לעבוד באיזה עניין, ... אבל האדם לא מבין, שהדרך אל האושר המושלם, נמצאת בתוך מקום העבודה שלו ממש. ואילו היה יודע האדם, ... העבודה שלו, היא הדרך שלו להגיע אל השלמות של האושר, על ידי זה האדם היה מייחס חשיבות יותר גדולה ... מקרב אותו אל האושר המיוחל ואל השלמות המיוחלת. כי כדי להצליח בעבודה, לשם כך צריך האדם לגלות את ...

... סיבה? והתשובה לשאלה הזאת היא חד משמעית, והיא שלמרות ש כן אפשר לאהוב את עצמך בלי תנאים. הרי שבהחלט אי אפשר לאהוב את עצמך בלי שום תנאים באופן מוחלט ובשלמות. ז"א האדם יכול לאהוב את עצמו בלי תנאים, באופן יחסי. אבל האדם לא יכול לאהוב את עצמו בלי שום תנאים, באופן מוחלט. ולמה? כי יש שני סוגים של אהבה. יש אהבה עם ... יותר מאשר משהו אחר, הרי שהוא גם טוב פחות, ביחס ליכולת שלו להיות טוב יותר. ואהבה בכלל ואהבה עצמית בפרט, אם היא תלויה בסיבות כלשהן, אז לעולם היא לא תהיה מושלמת. כי תמיד תהיה סיבה, גם למה לאהוב את עצמך, וגם למה לא לאהוב את עצמך. כי תמיד יש חסרונות ויתרונות. ומצד שני, אהבה בלי שום סיבה, אין לה שום משמעות אמיתית של ... וגם שונא את כל הדברים שבעולם, ברמה כלשהי. ואז הוא יכול לאהוב יותר או פחות את עצמו, באהבה עצמית או בשנאה עצמית. ולעולם, האדם לא יכול רק לאהוב את עצמו בשלמות, בלי שום שנאה עצמית. ולעולם, האדם לא יכול רק לשנוא את עצמו בשלמות, בלי שום אהבה עצמית. כי תמיד כשיש שכל, אז יש יתרונות וגם חסרונות בכל דבר, ואז יש תמיד גם אהבה וגם שנאה, ברמות ובעוצמות שונות. ובנוסף, כאשר האדם אוהב את ... היא עם סיבה, הרי שהיא אהבה עצמית על תנאי. ובכל מקרה, אהבה עצמית שנובעת מסיבות כלשהן, דהיינו, משכל כלשהו, ומשיפוטיות כלשהי, היא לעולם לא יכולה להיות בשלמות. כי תמיד יש גם חסרונות כלשהן. ויש גם את נקודת המבט הנגדית, שבה האדם לא שופט את עצמו, ולא מעריך את עצמו לפי שיפוטיות של טוב ורע. שזה בעצם להתייחס לעצמך, ... דבר אחר. כי כשאין שיפוטיות, אז הכל אחד, והכל שווה בדיוק באותה המידה. ובסיכומו של דבר, האדם יכול לאהוב את עצמו עם סיבות, אבל זה לעולם לא יוכל להיות בשלמות. וזה תמיד יהיה תלוי בדברים החיוביים באופן יחסי, שהאדם מוצא בעצמו, ביחס לכמה שהוא היה יכול להיות פחות טוב, מאשר מה שהוא כרגע. אבל, אז תמיד האדם ימצא בעצמו ...

... מפריעות למחשב לעבוד בצורה תקינה. ותוך כדי עבודה לפעמים נוצרות תקלות בכל מיני תוכנות. כי לא כל התוכנות מושלמות. ויש תוכנות שאחרי שימוש כלשהו, פתאום הן מתחילות לעבוד לאט. כך שככל שעובר הזמן, כך מצטברים יותר דברים על המחשב שגורמים לו לעבוד לאט. וכאשר עושים ... הנחת היסוד הזו, האם ואיך זה היה עושה אותי מאושר? האם זה היה משפיע על האושר שלי? האם זה היה מביא אותי אל השלמות בשלמות? וכך האדם בודק מחשבה מחשבה, והרגל הרגל, וכל דפוס פעולה וכל תבנית מחשבתית וכיו"ב. והאדם דרך זה מאתר את המחשבות שהן אלו שגורמות למחשב ...

... שהוא טוב בגלל שהוא יוצר משהו טוב שהוא אינו הוא עצמו = סיבה לא טובה באמת. אם הסיבה של הדבר היא דבר אחר, הרי שהטוב שבו אינו נובע מצד עצמו. אם הטוב של הדבר אינו נובע מצד עצמו = אינו טוב מושלם. אם משהו הוא טוב, רק בגלל שהוא מוביל למשהו אחר, הרי שהוא לא מספיק טוב. טוב אמיתי = בדבר עצמו כפי מה שהוא יש טוב. לומר על דבר שהטוב שלו והסיבה שלו היא משהו שהוא אינו ... מהי הסיבה שבגללה הסיבה עצמה קיימת. על האדם לנסות להבין מה טוב בדבר עצמו כפי מה שהוא, בלי קשר לדברים חיצוניים. כאשר האדם מוצא את הסיבה הראשונה של כל הסיבות = הטוב האמיתי שיש בכל דבר = שלמות.