... הדבר דומה לכוס מים שמלאה במים עד סופה. כוס המים מלאה עד סופה בשלמות שאין שלמות אחריה. כוס המים אינה מרגישה חסר כלשהו. כוס המים מימשה את הפוטנציאל השכלי שלה בשלמות. אך אף על פי כן, קיימת אפשרות שכוס המים תתרחב ביחד עם המים. ... זה קורה המצב זהה לחלוטין מצד המהות שלו למצב הקודם, בשני המקרים כוס המים מלאה בשלמות אמיתית, אך קיימת שלמות נוספת. כאשר האדם מבין בצורה שלמה את זה שכל ההפכים וכל הישויות הם ישות אחת ומהות אחת, הרי שזה הקצה העליון של השכל האנושי. כאשר זה מתרחש, האדם מקבל שכל חדש, רצון חדש, בחירה חופשית, חיים חדשים, טוב ורע מסוג חדש, סיבות ותוצאות מסוג ... האדם מגיע אל השלמות הזאת, רק אז הוא באמת מתחיל בכלל לחיות ולהתקדם להיכן שהוא... לפני שהאדם מגיע אל השלמות שבה הוא מבין שהכל טוב והכל אחד, הרי שכל ההתקדמות שלו היא בכלל נזק עצמי, משום שההתקדמות שלו פירושה בריחה מרע שאינו ...

... האמת הבלתי תלויה? מהי מהותה של המציאות כולה? חלק 3 תוספות: האמת הבלתי תלויה = האמת הטובה = התמונה המלאה = השכל של המציאות = המהות של המציאות = אלוהים = הקדוש ברוך הוא = השם יתברך = הבורא = הסיבה של כל הסיבות = הסיבה ... לקשר את הבריאה לבורא. אדם הראשון: עץ הדעת טוב ורע = הפכים שונים של טוב ורע = חוסר נצחיות = מוות. עץ הדעת = השכל האנושי = מוגבלות להבין את האין סוף = הנברא נראה כנפרד מהבורא = טוב ורע. אדם הראשון: עץ החיים = הכל טוב = אין טוב ורע, אלא הכל אחד = חיים לנצח. עץ החיים = מעל השכל האנושי = הנברא מתאחד עם הבורא = אין ידיעה / הגדרה / הפרדה של דבר אחד מדבר אחר (ראה תכלית הידיעה). חיים = כאשר ...

... אחרת, על ידי זה נוצרים מצבים שבהם האדם חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת, ואז נוצרת אצל האדם תחושה של רע. הרע קיים, רק כאשר האדם חושב, שהמציאות הייתה יכולה להיות טובה יותר, אם היא הייתה אחרת. אם היה האדם מבין את השכל של המציאות, מתחבר לצורת המחשבה של המציאות, ומבין מדוע הדברים קורים כפי מה שהם, הרי שממילא הוא היה מבין מה ...

... שימוש באמצעי אימות נוספים (השכל + הרגש). אם נתבונן בדוגמא הנ"ל, של האדם שמשפשף את העין, ורואה את החפץ ... המידע שהחפץ כפול באמצעות השכל שלו. וכאשר השכל של האדם מבין שבאמת החפץ לא כפול, אלא שרק העין מטעה, על ידי זה האדם ... שהוא יכול, דהיינו, באמצעות השכל והרגש. באפשרותו של האדם לבדוק כל ידיעה שלו, ולנסות לראות, האם גם הרגש וגם השכל שלו, מסכימים שהיא אמת. על ידי זה האדם מאפשר לעצמו להינצל משגיאות ... נצמד יותר אל האמת, כך גם השכל והרגש שלו מתחדדים ויודעים לזהות טוב יותר את האמת. ...

השכל האנושי - האם הוא מוגבל? האם יש דברים נסתרים שלא נבין ולא נדע? שאלה: השכל האנושי, האם הוא מוגבל ביכולת שלו להבין את כל המציאות? האם יש דברים במציאות שאי אפשר להבין אותם בשכל אנושי? תשובה: לא נשיב כאן על השאלה הנ"ל, אך כן ניתן כאן את נקודת המחשבה הבאה, שתאפשר לאדם להבין כיצד אפשר לגלות את ... לשאלה הנ"ל באופן וודאי. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כל זמן שהאדם לא יודע את כל מה שהוא כן יכול לדעת, הרי שהוא לא באמת יכול לדעת בוודאות, האם יש משהו שהשכל מוגבל להבין אותו או שלא. מצד אחד, קיימת האפשרות כי ניתן להבין כל דבר. וזה שהאדם עצמו לא מבין כל דבר, זה לא אומר שבהכרח אי אפשר להבין כל דבר. כי אולי זה שהאדם לא מסוגל כרגע להבין כל דבר, זה רק בגלל היכולת השכלית שיש לו כרגע. ויכול להיות, שאם האדם ישתמש בכל השכל שלו בשלמות, אולי פתאום הוא יגלה שהוא מבין את הכל ושאין דבר שאינו ניתן להבנה. מצד שני, יכול גם להיות, שנדמה לאדם שכן אפשר להבין כל דבר. אך אם האדם ישתמש בכל היכולת השכלית שלו, הוא פתאום יגלה שיש דברים שהוא בכל זאת לא מסוגל להבין. ואז הוא ידע בוודאות, כי היכולת השכלית שלו מוגבלת, ושאין אפשרות להבין בשכל האנושי כל דבר. נמצא אם כן, כי קיימת דרך לדעת בוודאות האם ניתן להבין כל דבר, והיא על ידי זה שהאדם משתדל להבין את כל מה ... בקצה ההבנה האנושית, הוא לא באמת יכול לדעת בוודאות, האם יש קצה להבנה האנושית או שלא. ונקודה נוספת למחשבה: כדי לענות על השאלה האם ניתן להבין כל דבר בשכל אנושי, לשם כך צריך להגדיר מהי הבנה. והבנה, היא היכולת של האדם להכיל בתוכו מבחינה שכלית ורגשית רעיון כלשהו. לדוגמא: נבקש מהאדם לחשוב על תפוח. האדם חושב על תפוח בלי בעיה. וא"כ האדם מסוגל להבין מהו תפוח. אך אם נבקש לדוגמא מהאדם לדמיין דבר והיפוכו בבת אחת. כגון, דבר שהוא גם ישנו וגם איננו בו זמנית. האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את המחשבה הזאת. לא ברמה השכלית ולא ברמה הרגשית. וא"כ אפשר לומר, שהאדם לא מסוגל להבין רעיון של דבר והיפוכו. ז"א, שהבנה היא היכולת להכיל רגשית ושכלית רעיון כלשהו. דוגמא נוספת לרעיון שאי אפשר להכיל בשכל אנושי. האדם לא מסוגל לדמיין בשכל שלו את כל מרחב המקום כולו. האדם לא מסוגל לדמיין בשכל שלו את כל ציר הזמן כולו. האדם לא מסוגל להכיל בתוכו מחשבה שיש בה את כל המספרים כולם וכיו"ב. דהיינו, האדם לא מסוגל להכיל ... שאין מספר אחר גדול ממנו. וממילא לא ניתן לתפוס במחשבה, משהו שסותר את ההגדרה של עצמו. וכיו"ב ניתן להביא עוד המון דוגמאות שונות, לדברים שלא ניתן להבין בשכל אנושי. יחד עם זאת, למרות שאי אפשר להבין לדוגמא דבר והיפוכו, עדיין יכול להיות שאולי קיימת האפשרות שהאדם יעשה פעולה מסוימת, או שיקרה משהו לאדם, ושעל ידי זה היכולת השכלית והרגשית של האדם תגדל, ואז האדם כן יוכל להכיל בתוכו רעיון של דבר והיפוכו וכיו"ב. וזה בעצם אומר, שלמרות שניתן לומר שהשכל האנושי לא מסוגל להכיל בתוכו כל מחשבה, עדיין יתכן שיש שכל כזה, שכן מסוגל להכיל בתוכו, גם דברים שאינם נתפסים בשכל האנושי. והשאלה ששאלנו בהתחלה היא, האם המציאות שלנו כוללת בתוכה דברים, שכדי להבין אותם, צריך האדם להכיל בתוכו רעיונות, שאין אפשרות להכיל אותם בשכל אנושי. והתשובה היא כנ"ל, שרק מי שמגיע לקצה יכולת ההבנה שלו, רק הוא מגלה את התשובה לשאלה הנ"ל. ...

... כפי שכבר ביארתי, עצה היא חלק מהשכל של זה שנותן אותה. כאשר האדם שומע עצה של ... עצה ועצה שיש בעולם, נמצאים בתוכה השכל וצורת המחשבה של זה שנותן אותה. וכאשר זה שנותן ... היא, שהעצה שהוא נותן, נובעת משכל שגורם לאדם להרגיש שמחה. וכאשר זה שנותן את העצה הוא אדם דכאוני, המשמעות היא שהשכל שממנו נובעת העצה, הוביל את האדם לעצבות ... שבעצם בתוך העצה הזאת, יש חלק של שכל שגורם לאדם להצליח. ואם אדם עצלן נותן לך עצה בתחום ... הרי ששם בתוך העצה הזאת, יש חלק משכל כלשהו שגורם לאדם להיות שמח. וכאשר האדם זקוק למידע ... האושר. ומי שבאמת מצא את האושר, הרי שכל העצות שהוא נותן לך, גם אם הן לא קשורות לאושר, הרי ...

... שלה אל האמת. ונסביר: כל עצה בעולם, יש לה שורש מסוים, שממנו היא נובעת. עצה, היא בעצם התאמה של שכל מסוים וצורת חשיבה מסוימת, עבור אירוע ספציפי. וזאת בעצם הסיבה שאנשים שונים נותנים עצות שונות. משום, שכל אחד נותן עצה לפי השכל והידע וצורת המחשבה שלו, וכפי מה שהוא מתאים את השכל שלו, לעניין הספציפי שעבורו ניתנה העצה. ומה שהופך עצה לטובה, זה עד כמה השכל שממנו נובעת העצה, הוא אמיתי ותואם את המציאות. וכאשר השכל שממנו נובעת העצה, הוא שכל גדול שיש לו ראיה רחבה על המציאות, ושכל כזה שמכיר את כל המציאות, ולוקח את סך כל השיקולים בחשבון, על ידי זה, העצות שנובעות מהשכל הזה, הופכות להיות טובות יותר. ואחד הדברים שמאפיינים עצה טובה הוא, שהיא טובה עבור טווח גדול יותר של אירועים. כאשר השכל שממנו נובעת העצה הוא שכל קטן, על ידי זה, גם העצה מתאימה רק לכמות קטנה של מצבים. וככל שהשכל של היועץ גדול יותר, כך העצות שלו מתאימות יותר ליותר ויותר מצבים שונים. וזאת משום, שהעצות שלו תואמות יותר את המציאות. כמו כן, ככל שהשכל שממנו נובעת העצה גדול יותר, כך העצה אמורה להיות פשוטה יותר ליישום. ככל שהאדם מכיר טוב יותר את המערכת ואת הסביבה שבה הוא ... הוא, כי כאשר יש לאדם בעיה כלשהי, אז מצד האמת, העצה הטובה ביותר שאפשר לתת לאדם הזה, היא לתת לו שכל כזה וצורת חשיבה כזאת, שתגרום לו להבין שאין לו בכלל בעיה. בהנחה כמובן, שבאמת אין לו בעיה. אלא מה? שלא תמיד החולה מסוגל להאמין ...

... מטמיע בתוכו את צורת המחשבה הנכונה שיוצרת את ההצלחה. ואיך יכול האדם להטמיע בתוכו את צורת המחשבה שיוצרת את ההצלחה? תשובה: על ידי התבוננות. כל הצלחה כרוכה בביצוען של פעולות נכונות. על האדם לנסות להתבונן, על השכל שיש, מאחורי הפעולות שאותן הוא עושה, כדי להצליח. על האדם לנסות להבין את דפוסי הפעולה ...

... ולהבין את המציאות, רק באמצעות הידע האישי שלו, והיכולות השכליות האישיות שלו בלבד. שהם, לא בהכרח משקפים את המציאות, כפי מה שהיא באמת. ואם נתבונן ... ומוגבלת, אך ורק למה שהוא רואה ויודע כרגע. והמשמעות היא, שכל זמן שהאדם לא מבין גם את הצד השני שהפוך מדעתו, הרי שהראייה שלו היא סובייקטיבית בלבד. ... נובעת מנקודת המבט האישית והמוגבלת שלו, שלא מבינה גם את השכל של הצד השני שמנוגד לדעתו. ורק מי שמבין בשלמות גם את הצד השני שמנוגד לדעתו, רק ...

... הוא לא רע. הרע נוצר רק כאשר הרצון העצמי של האדם, לא מתאים למצב המציאות שבו הוא נמצא. ומדוע הרצון העצמי של האדם, לא תואם את המציאות? משום, שהאדם חושב ומבין בשכלו שהמציאות תהיה טובה יותר, אם היא תהיה אחרת ממה שהיא. וכאשר האדם חושב בשכלו, שהמציאות תהיה טובה יותר ממה שהיא, אם היא תהיה אחרת, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם את תחושת הנפרדות מהמציאות, וממילא גם את תחושת הרע. נמצא אם כן, כי לא הרצון העצמי של האדם ... לבין המציאות. וזה בעצם אומר ש: האגו הוא גם האויב וגם האוהב של האדם, הכל תלוי באדם עצמו. ברמה המעשית: על האדם לנסות להבין את המציאות. ככל שהאדם מבין טוב יותר את השכל של המציאות, כך הוא מרגיש טוב יותר, וממילא הרצון העצמי שלו הופך להיות האוהב שלו, מאחר שהוא מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא. ...