... אובססיבית וכל טורדנות כפייתית בכלל ועם וורקוהוליזם בפרט, על האדם לחקור את השורש ואת הסיבה של העבודה הכפייתית. הסיבה ... מאפשר לו למצוא תחליפים רגשיים טובים יותר במקומות אחרים. ראשית נסה להבין את השורש ואת הסיבה שבגללה האדם בורח אל העבודה. ... לספק מענה רגשי אמיתי לאדם במקום אחר, הוא יעזוב את העבודה. כאשר האדם מגיע לשורש ולסיבה שבגללה הוא באמת עובד, באותו הרגע העבודה הכפייתית נעלמת מעצמה. להגיע אל השורש = להבין לא רק מדוע אתה עובד כ"כ קשה, ... ז"א נניח שהאדם עובד כדי לברוח מ X. נסה להבין מדוע הוא בורח מ X. נסה להגיע לשורש הראשון שהוא זה שיוצר את המצב של העבודה ... שבסופו הגיע הוורקוהוליזם, אל תעצור. חקור ותנבור במעמקי נשמת האדם עד שתגיע לשורש העניין. כאשר תגיע לסיבה הראשונה, הבעיה ...

... יוצרת תכונות אופי שליליות. איך משנים תכונת אופי? הדרך היחידה לשנות תכונת אופי, היא על ידי שמגיעים לשורש של המחשבה שלה. פירוש: על האדם לחקור ולאתר את המחשבה / רצון שיוצר אצלו את דפוס ...

... כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקושר תמיד במחשבתו לשורש של הרצון שלו, דהיינו, האדם זוכר תמיד את הרצון הראשון שלו שממנו יוצאים ונובעים כל הרצונות שלו, אדם כזה חווה את אותם האירועים בדיוק בצורה טובה. כאשר האדם מקושר לשורש של הרצון, אדם כזה מחובר תמיד לטוב האמיתי שיש בכל רגע כפי שהוא. הוא עושה את מעשיו כי הוא רוצה. אך הרצון שלו הוא אינו חסרון. ז"א הוא נהנה ... כפי שהם ונהנה גם מהרצון כפי שהוא. אדם שמקושר תמיד לשורש הרצון, מרגיש טוב לגבי העבודה בדיוק כפי שהוא מרגיש טוב לגבי קבלת השכר בסוף העבודה. גם אם הוא לא יקבל את השכר בסוף העבודה וגם אם כן, הוא עדיין ...

... מהי מהותם של ויכוחים? איך לצאת מהם? שורשם של הוויכוחים הוא חוסר הבנה. אם יש הבנה אין ויכוח. כאשר יש שתי דעות שונות זו מזו נוצר ... אינו רואה את התמונה המלאה. לכל היגיון יש שורש. גם לשיגעון יש שורש של היגיון משלו. לכל דעה ולכל מחשבה יש שורש. כאשר האדם יודע מהו השורש של כל הדעות / מחשבות, אדם כזה לעולם אין לו שום ויכוח עם אף אדם אחר. משום שהוא יודע את השורש של כל ההיגיון שיש בעולם. כל זמן שהאדם אינו יודע את השורש של כל הדעות שבעולם, כל זמן שהאדם אינו מבין צורות חשיבה שונות, הרי שהוא עדיין אינו ...

... כאשר ההבנה היא רק חלקית ואינה מלאה, כאשר ההבנה אינה מגיעה עד לשורש הראשון של הצד השני, הרי שאין אפשרות לקבלה מלאה של השונה. אם האדם אינו מסוגל לקבל את המציאות כפי שהיא, הרי שהוא לא מבין את המציאות. ... כי אם אתה באמת מבין את הצד השני, אז מדוע אתה חושב שהוא טועה? מה השורש של הטעות שלו? מדוע הוא לא מבין את מה שאתה מבין? ואם אתה מבין מדוע השני אינו מבין את מה שאתה מבין, אז כיצד בדיוק אתה יכול לכעוס עליו ... המעשית, איך יוצרים קבלה שתיצור אחריה אהבה? תשובה: על ידי חיפוש השורש הראשון של הצד השני. על האדם לקחת אירוע כלשהו של המציאות, מחשבה כלשהי של עצמו / של מישהו אחר, ולנסות לחקור את השורש שלה. לחקור את השורש = לשאול מדוע הדבר הוא כפי שהוא ולא ההפך שלו?! למצוא את השורש = לאתר את הגורם הפנימי ביותר שבגללו הדברים כפי שהם. ככל שהאדם מתקרב יותר אל הגורם הפנימי יותר, כך נוצרת הזדהות גדולה יותר = יכולת הכלה = קבלה עצמית / קבלת האחר / קבלת המציאות = אהבה. וכאשר האדם מגיע אל השורש הראשון באמת של כל המחשבות כולן ושל כל האירועים כולם, באותו הרגע הוא מקבל את הכל כפי שהוא ומרגיש אהבה אין סופית אמיתית כלפי כל דבר. ...

... ספר פתוח? לקרוא אנשים. כדי להיות מסוגל לקרוא אנשים אחרים, עליך להיות מסוגל לקרוא בראש ובראשונה את עצמך. לקרוא את עצמך = להיות מודע בשלמות לעצמך, דהיינו, להבין בשלמות את הרצון של עצמך. להבין את השורש של הרצון שלך. ולדעת בצורה מושלמת מדוע אתה בוחר לעשות כל בחירה בחייך. לקרוא את ... הזה עוזר לאדם לאחר מכן לעשות השלכה של הניתוח על עצמו. כאשר האדם חוקר את ההתנהגות של המציאות שסביבו (מדבר / בעלי חיים / צומח / דומם), הדבר הזה עוזר לאדם להבין את מה שמתרחש בתוכו. בסופו של דבר בשורש של הכל קיימת אחדות מוחלטת בין כל בני האדם ובין כל המציאות כולה. הכל מופעל על ידי ...

... רצון אמיתי וכיסופים אמתיים. מי שיתבונן יראה כי כל רצון שיש לאדם, נובע מרצון אחר פנימי יותר. ככל שהרצון פנימי יותר כך הוא חזק יותר. ככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא שורשי יותר, בסיסי יותר ועוצמתי יותר. ... לשנות משהו פנימי צריך המון כסף אמיתי ופנימי, דהיינו, צריך המון רצונות חזקים. אך כיצד ומהיכן יכול למצוא האדם רצון חזק ואמיתי, את זה ניתן לעשות על ידי התחברות לשורש הרצון. שורש הרצון = הרצון הפנימי ביותר של האדם = הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות = הרצון החזק ביותר ששום דבר לא עומד בפניו. שורש הרצון = כיסופים אמיתיים = רצון ... מאשר דבר אחד. כאשר כל הרצון כולו מתאחד, אז בעצם מתגלה העוצמה האמיתית של הרצון, ואז ממש באותה הרגע השלמות מתגלה אל האדם. כסף אמיתי שאפשר להשתמש בו = רצון אמיתי = שורש הרצון = הרצון שממנו נובעים כל ...

... שלמה = הבנה מלאה = טוב. ברמה המעשית: כדי לגרום לכעס להיעלם מעצמו, על האדם לחקור את השורש של הכעס. ככל שהאדם מבין טוב יותר ממה בדיוק הכעס נובע, כך הכעס נעלם מעצמו. אם האדם חוקר את הכעס וכועס יותר, הרי שהוא עדיין לא הגיע לשורש האמיתי של הכעס. פשוט יש להמשיך לשאול שאלות, לנסות להבין מה באמת מכעיס ונראה כרע בסיטואציה? מה הופך את המצב לרע? מי אמר שזה רע? מדוע הרע קיים? האם זו האמת? וכולי. כאשר מגיעים לשורש ולהבנה מלאה, הכעס נעלם מעצמו = שמחה = אושר. שלמות = לא להרגיש שום תחושה של חסרון מכל סוג שהוא. רק כאשר האדם מבין מה טוב במה שקרה = שלמות = אהבה של המציאות כפי ...

... כך הם הופכים לבסיסיים יותר, שורשיים יותר, ודומים יותר אצל כל בני האדם, בעלי החיים וכולי. מי שיתבונן יראה, כי ככל שהאדם ממוקד יותר ברצונות החיצוניים שלו, כך הוא מגדיל את ... את כל מעשיך. כאשר האדם מגיע לשורש הרצון שלו, הוא עדיין ממשיך לרצות רצונות שונים. רק שהם כולם מקושרים לרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון ... חיצוני. ככל שהאדם מתקרב יותר לשורש הרצון שלו, כך הוא מתקרב לאחדות של המציאות. היינו שהאדם מבין כי באמת מצד מה שהוא באמת רוצה, היינו הרצון הפנימי, מצד הרצון הזה המהות של ...

... = גילוי פוטנציאל קיים והוצאה שלו מכוח אל הפועל. הוצאה מכוח אל הפועל גם ברמת הידיעה שלו. הפוטנציאל כולו טמון בשורש של כל דבר. השורש מכיל את הפוטנציאל כולו. ככל שהאדם קרוב יותר אל השורש, כך יכולת היצירתיות שלו עולה. ליצור = לגלות אפשרות נוספת / אלטרנטיבה נוספת שלא ידעו אותה קודם. ככל שהאדם קרוב יותר אל השורש, כך הוא קרוב יותר אל המקור של הפוטנציאל. המהות מכילה בתוכה את כל הפוטנציאל האפשרי. המעטפת החיצונית היא אחת מהאפשרויות הגלומות במהות. מהות = אין צורה = אפשרויות = ... את כמות האפשרויות שלו. מסקנה: חשיבה מופשטת מובילה ליצירתיות. ברמה המעשית: כדי לשפר את היצירה, על האדם להתקרב אל השורש שממנו הכל נוצר. להתקרב אל השורש = לנסות להבין את מהות הדבר שמסתתרת מאחורי המעטפת החיצונית. להתקרב אל השורש = לגלות את הסיבות שיצרו את התוצאה הסופית. להתקרב אל השורש = להסתכל על הפנימיות של העניין, על השכל של הדבר ולא רק על הצורה החיצונית שלו. להתקרב אל השורש = להבין מדוע הדבר כפי שהוא. כל דבר שישנו באשר הוא, הוא בעצם גילום של אחת מהאפשרויות האין סופית של המציאות. כל רגע של המציאות מייצג את אחת מהאפשרויות האין סופיות שנמצאות בפוטנציאל של המציאות בכל רגע. ככל שהאדם חוקר את הדברים לעומק, כך הוא מתקרב לשורש שלהם הפנימי יותר. ככל שהאדם קרוב יותר אל השורש, כך כמות האפשרויות שלו גדלה וכך יכולת היצירתיות גדלה. ככל שהאדם מתקרב יותר אל הפנימיות של עצמו = מבין את עצמו יותר, כך גדלה כמות האפשרויות שלו להרגיש טוב ביותר ...