לחץ למאמר ! תקציר: ... הוא לא נקשר רגשית לאוכל. האוכל מספק לאדם בראש ובראשונה תחושה של שובע. כאשר האדם רעב הוא אוכל והאוכל משביע את האדם. תחושת השובע היא תחושה ממכרת. תחושת השובע מייצגת את תחושת השלמות של הרצונות של האדם. תחושת שובע של אכילה היא מקרה פרטי של תחושת שובע נפשי של האדם עצמו. רעב = רצון = חסרון. שובע = מילוי הרצון = שלמות. בנוסף האכילה בפרט של דברים מתוקים, מספקת לאדם אהבה. האוכל אינו כועס על האדם, אינו מצפה מהאדם לשום דבר ומקבל את האדם כפי שהוא. ... לאדם את האהבה העצמית שלה הוא כ"כ זקוק. האוכל גם יוצר תחושה של שובע, גם מתיקות וגם אהבה וכולי. על האדם לשים לב תמיד מהי הסיבה שבגללה הוא אוכל. מהי התכלית של האכילה עצמה. כאשר האדם מקושר במחשבה שלו לתכלית של האכילה, על ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... סוף אפשרויות לספק את אותה היכולת בצורה יותר פשוטה. מסקנה: גוף האדם בנוי בצורה מאוד פרימיטיבית ולא חכמה. נתבונן על התודעה / נפש האדם. גם נפש האדם שנראית כ"כ חכמה, גם היא מאוד רחוק משלמות. לדוגמא: 1 - רוב בני האדם אינם מרוצים רוב הזמן. 2 - האדם לעולם אינו יודע שובעה ותחושת סיפוק בשלמות. 3 - האדם סובל מפחדים / חרדות / חששות / כעס / שנאה וכולי. 4 - האדם אינו יודע את מה שיקרה בעתיד. 5 - האדם שוכח את מה שקרה בעבר. 6 - האדם אינו יכול לדעת כל דבר, אלא מוגבל לדעת רק דברים מסוימים. ובקצרה אפשר לומר כי: אפילו הנפש ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... שולחן בלי לדעת דבר כזה חפץ כל ידיעה מבוססת על ידיעות אחרות. אי אפשר לדעת דברים בלי לדעת על דברים אחרים קודם. הידיעה של כדור הארץ הידיעה עגול יש ידיעה שיש כדור הארץ כוללת בתוכה ידיעות אחרות שבלעדיהן ידיעה של כדור הארץ לא יכולה להיות קיימת. אם לא היית יודע שובע לא היית יודע רעב. מושכל ראשון זוהי ידיעה שאי אפשר שלא לדעת אותה. כל הידיעות שמלמדים את האדם אדם יכול לא לדעת אותו. אם קיימת אפשרות לא לדעת זהו לא מושכל ראשון. יש דבר אחד שאי אפשר לא לדעת. כל ידיעה מבוססת על משהו אחר. הידיעה כדור הארץ על זה שיש ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... שהיא באמת. פירוש: קודם התבאר כי באמת כל הזמן כולו נכנס ברגע אחד. מספיק רגע אחד של מחשבה, כדי להכניס לתוכו אין סוף זמן. אצל ילד קטן כל הזמן ה"עבר" הוא הרבה יותר קטן מאשר אצל האדם המבוגר. מבחינתו של ילד קטן, העבר הוא תחושה שיש לו כרגע בהווה. ז"א כמו שיש תחושה של שובע / רעב ששתיהן קיימות כרגע וברגע הזה בהווה, כך יש תחושה שנקראת "עבר" ויש תחושה שנקראת "עתיד". כאשר הילד חווה תחושה של "עבר" מבחינתו אין הבדל בין העבר של אתמול לבין העבר של לפני שבוע, מבחינתו זו תחושה שקיימת ברגע הזה של ההווה. רק כאשר הילד גדל, רק אז ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... לכך היא שמי שרוצה להגיע לאהבה אמיתי, עליו להגיע לאהבה אמיתית ללא סיבה. אם האדם אוהב את האוכל כי הוא גורם לך שובע, הרי שאתה אוהב את תחושת השובע, וכך יוצא שתמיד הדבר תלוי סיבה, ולכן אין אהבה ללא סיבה. כי גם האדם אוהב את עצמו בתנאים מסוימים: בתנאי שאני חכם, בתנאי שטוב לי. בעולם יש טוב ורע. האדם אוהב את הטוב ולא אוהב את הרע. מה שהאדם באמת אוהב זה הטוב. מטבעך ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... אהבה אמיתית? אהבה אמיתית, בעולם שלנו אין דבר כזה אהבה אמיתית - אתה אוהב מישהו בגלל משהו. תמיד בגלל סיבה. איך אני יכול להגיע לאהבה אמיתית מי שרוצה להגיע לאהבה אמיתית צריך להגיע לאהבה ללא סיבה. אם אתה אוהב את האוכל כי הוא גורם לך להיות שבע - זה בגלל תחושת השובע תמיד האהבה בשביל משהו אחר. וגם את עצמך מה הסיבה? לא כולם אוהבים את עצמם וגם זאת מסיבה, ואדם אוהב את עצמו בגלל סיבה. בעולם יש טוב ורע, אדם אוהב טוב ולא אוהב רע. אדם אוהב את הטוב כל הזמן שאתה רואה דבר רע לא תאהב אותו. מאחר שאדם לא אוהב את הרע הוא לא אוהב ... לחץ להמשך ...

לחץ למאמר ! תקציר: ... מתחיל לחשוב על המטרה הבאה שיש לו בחיים וחוזר להיות לא מאושר. כך שהאדם לעולם לא מאושר. כי תמיד כאשר הוא משיג את המטרה שלו, מיד הוא רואה שהיא לא הפכה אותו למאושר, ומיד הוא מחפש מטרה חדשה. וכפי שכבר התבאר, העניין הזה נובע מכך שיש לאדם רצון עצמי שהוא לא מרגיש שובע לעולם, ובכל פעם הוא רוצה דבר שונה ממה שיש. ולא משנה מה יש ומה יהיה לאדם, תמיד הוא ירצה משהו אחר. כך שגם בחיפוש אחר האושר ניתן לראות את התופעה שבה בכל פעם שהאדם מרגיש סוג של מילוי רגשי, מיד נוצרת תחושת חסר חדשה וכך הלאה. וכך האדם ... לחץ להמשך ...