... את ההיפוך. יש "תציל את חברך", יש "תהרוג את חברך" ויש "אל תהרוג את חברך". מה הוא שמע? גם את האופציה של "תהרוג". עכשיו, איך זה קשור? יש בעשרת הדיברות כתוב לא תרצח, לא זה ולא זה, זאת אומרת השאלה איפה אתה שם את הפסיק יש "לא" תרצח, "לא" תגנוב. דרך אגב אפרופו המשפט של המוח, "לא מעבד את המילים לא ואל", עשרת הדיברות מושתתות על "לא תרצח, לא תגנוב, אל זה". ש: הנה הוא צודק, זה לא עובד. אליעד: במקרה המילים של "האל" הן יותר אפקטיביות מהמילים של "התפעל". ש: למה, אבל אתה רוצח, אתה גונב, אתה זה, אתה יודע שזה. אליעד: מה את יודעת מה הוא עושה? ש: לא, יש לי זמן. ... לו? תתפרץ לכביש. שאתה אומר לו "אל" התת מודע קולט את ה"תתפרץ". הוא אומר לו "אתה מתפלל לאלוהים", הוא אומר לו "אתה יודע איזה מסר אתה מעביר לעם שלך?". לא, לא תרצח. תסתכל פה. תרצח, תגנוב, תשדוד, תאנוס, תחמוד. רגע רגע, אבל מה המניפולציה שהוא עשה? אני אסביר, הוא אמר, ... עושים? לכן קודם כל ברמה העקרונית גם להגיד "תשאר איתי" גם זה בעייתי. לא רק להגיד "אל תעזוב אותי" זה בעייתי כי אתה מזכיר את האופציה של לעזוב. לא רק להגיד "אל תרצח" זה מזכיר את האופציה של תרצח, כי אם זה לא לגיטימי לרצוח אז הוא היה אומר "אם אני לא אמור עכשיו לא לרצוח אז למה אומרים לי לא לרצוח". עכשיו, לא רק כשאתה אומר למישהו "אל תרצח" זה מזכיר לו את האופציה של תרצח גם כשאתה אומר לו "תציל את חייו של חברך", גם זה, למה תציל את חייו של חברך? למה הייתה ... אם אתה תתחיל להגיד לו "תעשה" והוא כבר באמצע לעשות אתה בעצם הכנסת לו את הספק "אולי לעשות". אם הוא נמצא על הספק תחזק אותו. ואם הוא הולך לרצוח תגיד לו "אל תרצח". אם הוא רוצח תגיד לו "אל תרצח". אם הוא לא יודע, צריך להגיד לו "אתה צריך לשמור חיים" ואם הוא שומר חיים אל תציע לו. זה ...

... את הדבר הכי רע שקיים, עכשיו אתה אולי לא הבנת את זה כי אתה לא הבנת שיש בך את הדברים הכי רעים שקיימים אבל כן "למה אני צריך לאהוב מישהו שהוא רוצח תינוקות, למה אני צריך לאהוב אותו מה אני רוצח גם ולא אוהב אותו אני לא יוכל לאהוב את עצמי למה מה אני רוצח תינוקות?" אוקי אתה עוד לא גילית שאתה גם רוצח תינוקות, נכון שבצורה הפשוטה אתה לא רוצח תינוקות אבל אם אתה תסתכל על המהות של הפשע אתה תראה שאתה פושע בדיוק כזה ואפילו יותר גרוע. לא רק ואפילו יותר גרוע אלא שאם אתה לא מבין למה אתה ...

... השם של המאמר, בכל מקרה אז הוא אומר "תראה אני לא אכפת לי אם רצחת או לא, מעניין אותי איך אני יכול להוכיח שלא רצחת מבחינתי יכול להיות שרצחת, אפשר להחביא את הגופה איפשהו שלא ידעו? ...

... מקום ובכל זמן תהיה לך בעיה באותה רמה. שאלה: רציתי לשאול על רגשי אשמה, למשל רוצח, ולא תפסו אותו, האם הוא צריך לנקות את עצמו כדי לדעת שהוא אלוהים? אליעד: האם את חושבת ... עשו. את גם אחראית לכל אלא שנולדו. את גם אחראית על כל היקומים המקבילים. הרוצח צריך לשאול את עצמו, מדוע רע לו בגלל שהוא רצח מישהו. הרי האדם מת כבר, אז מדוע שהוא ימשיך לסבול? מה זה משנה? את יודעת למה רע לרוצח? כי הוא מדמיין שירצחו אותו, ולכן רע לו. אם לא היה אכפת לך שירצחו אותך, אז לא היה אכפת לך שרצחת מישהו. אם מבחינתך לא היית מפחדת שירצחו אותך, אז לא היית חושבת שיענישו אותך, הרי הכל טוב. כול הסבל של האנשים הוא, בגלל שהם חושבים ...

... לגלגל את האחריות החוצה, אלא לקחת אחריות על עצמך, כך האדם צריך להסתכל פנימה ולא החוצה. לכן בשלב ראשון, האדם צריך להסתכל פנימה, ולהבין מיהו ומהו האני שאיתו הוא כל כך מזדהה. למשל רצחו מישהו, אז דבר ראשון שאליך להבין הוא, מי האני שראה שרצחו את האדם, זה אירוע שנובע מהאני. שאלה: זה נשמע שהאני הוא זר. אליעד: נכון, מצד אחד הוא הכי אוהב אותך, ומצד שני הוא זה שאחראי לכל המחדלים. האני הוא משהו מופשט, ולא מוגדר, ...

... טוב למחוק את זכר עמלק, ואז הוא מצליח להרוג עמלקים, אז הוא אומר איזה טוב לי שאני רוצח, אבל מצד שני, אתה יכול להגיד לרצוח זה לא טוב, אם רצחתי זה לא טוב. לכן צריך קודם כל להגדיר מה זה טוב או רע, ואחר כך לראות מה רע בך. עכשיו אני יכול להגיד לך בפשיטות שכול דבר שאתה ...

... בעצם מתלונן על עצמו!!! מה ז"א? נאמר שאדם רצחו לו את הילדים, והוא מתלונן, רצחו לי את הילדים! על מי הוא מתלונן? על עצמו הוא מתלונן, ... זה דומה לאדם שנמצא בתוך חלום, חולם שרוצחים לו את הילדים, בחורה חולמת שאונסים אותה, מי אחראי לכך ...