... לדוגמא נגיד נמצא בדייט עסקי כמובן כן לא דייט זוגי ואתה רוצה להכיר את הבן אדם שמולך ואתה רוצה למצוא דרך לעשות את זה בצורה חכמה נכון, אז לכאורה מה הדרך הכי פשוטה הדרך הכי פשוטה זה להגיד למישהו מה אתה נגיד רוצה לדעת עליו האם אתה רמאי נכון אתה רוצה לדעת אם הוא רמאי הכי פשוט זה לשאול אותו אם הוא רמאי נכון אבל אז רוב הסיכויים ... להכיר את הבן אדם שמולך באמצעות דו שיח אז מה לדוגמא אתה רוצה לדעת על הבן אדם שמולך אני אסביר לך איך אתה יכול להכיר מישהו בצורה פשוטה בלי ... טוב מאסטרולוגיה או איזה שקר אחר, אז מה לדוגמא נגיד אתה רוצה לדעת אתה נגיד נמצא עם בחורה בדייט ומה אתה רוצה לדעת עליה האם היא. ש: האם היא נאמנה. אליעד: כשאתה אומר נאמנה למה אתה מתכוון ... מה אני שאלתי אני ביקשתי ממך יעוץ איך לדעת, שאלתי מה אתה רוצה לדעת עליה לא איך תדע מה אתה רוצה לדעת עליה האם היא נאמנה לך האם היא תהיה נאמנה לך? ש: נגיד. אליעד: אוקי כשאתה ... אליעד: שלא? ש: בי אסור לה. אליעד: כשאתה אומר שאתה רוצה לדעת שהיא לא תבגוד בך אתה מתכוון לומר במידה ונהיה בזוגיות כזאת וכזאת מה הסיכוי ... שמישהו יגיד לך לא אני לא אבגוד בך והוא יבגוד בך ואתה רוצה לדעת שגם אם אתה מחבר מישהו למכונת אמת ונגיד תיאורטית ואתה שואל שאלות עדיין אתה רוצה לדעת מה האמת, לא מה הוא אמר למכונה אלא מה האמת האם באמת הוא יבגוד או לא. יש הרבה ... שזאת האמת ולכן מה שאתה צריך לעשות לדוגמא אם נגיד אתה רוצה לדעת האם היא תבגוד בך או לא מה שאתה צריך לעלות זה לעלות נושא של בגידות באופן ... אמון נגיד בגידה זה משקף שאתה עושה למישהו משהו שאתה לא רוצה שיעשו לך מה דעתך על הדדיות בזוגיות. נגיד שאתה שואל אותה מה דעתך על הדדיות ... חייבת שזה יהיה מונוגמיה אז אם היא חייבת מונוגמיה והיא רוצה הדדיות אז כנראה שהיא לא תבגוד נגיד, הבנת כאילו צריך לדעת איך מה לשאול שאלות ... מאשר כל תחזית אסטרולוגית שתעלה בדעתך בעולם. נגיד שאתה רוצה לדעת עכשיו אתה מגייס עובד ואתה רוצה לדעת מה הסיכוי שהוא יבצע את העבודה בצורה טובה מה הסיכוי ואתה רוצה לדעת נכון, אתה יודע מה הדרך הכי טובה לדעת מה הסיכוי שהוא יבצע את העבודה בצורה ... נגיד אתה תרצה לדעת על מישהו בדו שיח איתו מה נגיד אתה רוצה לדעת עד כמה הוא? ש: שקרן. אליעד: כשאתה אומר שקרן למה אתה מתכוון? ש: אם אני שואל ... אחר כך, זה לא מסובך כאילו בן אדם שיש לו תכונות אופי אתה רוצה להכיר את התכונות אופי שלו לפי ההתנהגות שלו, רבי נחמן אמר לפי הכתב אתה יכול להכיר ... זה לא מעניין אותנו ועכשיו עוד דבר דרך אגב אם אתה רוצה לדעת עד כמה הוא אהבל כל מה שאתה צריך לעשות זה אם הוא שואל אותך מה ההורוסקופ שלך ... אליעד: אלא אם כן אין כן. הלאה ואיזה עוד תכונה אתה יכול לרצות לדעת על בן אדם? ש: אם הוא עצלן. אליעד: איך תדע על בן אדם אם הוא עצלן או לא? ש: ... מה ההגדרה של עצלן באמת מה ההגדרה שלו. ש: נגיד שהוא באמת רוצה לעשות דיאטה כבר הרבה זמן אבל הוא לא באמת עושה עם זה משהו. אליעד: אתה עכשיו הבאת ... למה זה עצלן אבל אמרת מה ההגדרה של עצלן. ש: הבנתי מישהו שרוצה משהו מסוים והוא לא עושה פעולות בשביל להשיג אותו. אליעד: הוא מתעצל להשיג את המטרות שהוא עצמו רוצה נכון אז איך אתה יכול לדעת אם מישהו עצלן, אתה שואל את הבחורה נגיד וואלה תגידי לי ... איזה משהו מסובך. ש: אם מה? אליעד: עצלנית. ש: אם אתה רוצה לדעת אם הבחורה הייתה עם הרבה גברים איך אתה יכול לדעת? אליעד: למה אתה רוצה לדעת אם היא הייתה עם גבר אחד עשרת אלפים פעמים זה נקרא הרבה גברים? ש: לא. אליעד: ... שהיא פחות הייתה עם הרבה גברים נכון, יפה עכשיו נגיד שאתה רוצה לדעת אם היא הייתה עם הרבה גברים אז איך תדע מה אתה חושב צריך ללכת אחד אחורה לשאול ... הסיכוי שכן ומה הסיכוי שלא. מה עוד לדוגמא נגיד אתה יכול לרצות לדעת על מישהו מה אתה נגיד רוצה לדעת? ש: אם הוא שרלטן. אליעד: אוקי מה ההגדרה של שרלטן? ש: מוכר בלופים ממציא זאת ...

... שעמום טוטאלי, מחפש ריגושים, חיים משעממים, משעמם לי מאוד, משעמם לי בחיים, למצוא עניין, מה לעשות כשמשעמם? שאלה: איך יוצרים עניין? אליעד: מה זה עניין? למה אתה רוצה ליצור עניין? בשביל התחושה. זה ... מנסים לבדוק את המנגנון של המוח, איך הוא יוצר עניין. ואני טוען שגם החוויה שהכל אחד יכולה להיות מעניינת בפני עצמה, כי מאחורי העניין יש משהו יותר עמוק. למה אתה רוצה שיהיה לך מעניין? שאלה: כדי להרגיש - חי, שלם, מלא עניין. אליעד: האם כדי להרגיש חי מלא ושלם אתה צריך שיהיה לך מעניין? אני רוצה להביא אותך למצב שלא תצטרך ליצור ... למשל אתה מתבונן בקיר חלק, איך יוצרים עניין? שואלים שאלות לגבי הקיר. ואם אתה לא שואל שאלות ולא יוצר עניין, איך אתה יכול להפיק הנאה מסתם להסתכל על קיר? אני רוצה להביא אותך למצב שלא תרצה עניין, ... אבל אם נגיד שאתה מחפש עניין בשביל משהו אחר, אז אולי אפשר להשיג את המשהו האחר גם בלי עניין. עניין זה צורה להשגת מהות, אז מה המהות של העניין? להתחבר ריגשית. אני רוצה לחבר אותך ריגשית על ידי יצירת ... הדבר והיפוכו. אני טוען שיש מעניין ויש לא מעניין, מעניין פירושו תנודתיות. ולא מעניין פירושו חוסר תנודתיות, אין עניין, אין דינמיקה, אין שינוי, זה אותו דבר. אני רוצה להביא אותך לחוויה שאתה תהנה מזה ... חשיבה. ככול שהמוח שלך חושב על יותר צורות, אתה למעשה מתרחק מהאחדות ובורח לנפרדות, בעצם אתה חווה יותר קונפליקטים וניגודים. אם אין מאמץ, אין עניין. כך שאם אתה לא רוצה להתאמץ אתה לא יכול למצוא עניין. ... הוא גורם לך בעצם להזדהות עם צורות, הוא גורם לך לתלות ריגשית, הוא גורם לך למעמסה שיכלית, זה גם תלוי באיזה עוצמה, כי אתה יכול להיות כל כך ספוג ששכחת מהכל. אני רוצה ללמד אותך איך לקחת את המחוייב ... בא על חשבון ההרמוניה. אתה למשל לא יכול לראות איך תוקעים גול לקבוצה שלך ולראות זאת כמושלם. בעניין יש העדפות כמו טוב ורע, צריך או לא צריך, כדאי או לא כדאי. ואני רוצה להביא אותך לחוויה שאתה תנקה את ... ואם אתה לא בהרמוניה, אז יש לך עניין, ואם יש לך עניין, אתה צריך להתאמץ. כשאתה אומר, אני לא מוכן להתאמץ, זה בעצם אומר שאתה לא חושב שיש דברים מחוייבים. להגיד אני רוצה להתאמץ, פירושו הדבר מחוייב עבורי. להגיד אני לא רוצה להתאמץ, פירושו הדבר לא מחוייב ... אלא בגלל שזה לא מעניין. כי הלא מעניין בעצם הורג לך את המוח, הורג לך את התנודתיות, ואם אתה מפסיק את התנודתיות אתה בצומת דרכים, האחד להילחם בזה ולהגיד שאני רוצה עניין, ואז אתה יוצר נפרדות. והשניה שאתה אומר, אני לא רוצה עניין, ואז אה נותן לזה להרוג אותך, אבל אם אתה לא מתעניין ולא מוכן שזה יהרוג אותך, אז אתה סובל מהחוסר עניין. לאדם יש הרבה מחוייבים כמו, אני רוצה לבטא את הפוטנציאל שלי, מחוייב ... שאני אממש את עצמי, מחוייב שאני אבטא את עצמי, מחוייב שאני לא יעלם, מחוייב שאני אחיה, ואם אתה יושב מול הקיר, זה יוצר אצלך קונפליקטים נגד המחוייבים שלך. אם אתה רוצה להיות יותר יש, אז ככול שיש לך יותר עניין, כך אתה חווה יותר את הישות שלך. ואם אתה רוצה להיות אין, עדיף לך ללכת לחוסר ... אמרת לו, מדוע את מפחד להיעלם? אבל זה אותו סיפור אצלך, כי אדם שלא מפחד להיעלם הוא לא יכול להשתעמם ממשהו. שיעמום פירושו, אני מרגיש שאני נעלם. אם משעמם לך, אתה רוצה לעשות משהו, מה זה אומר? שאתה רוצה לשנות, למה האדם 24 שעות כל הזמן רוצה לשנות? כי השינוי מראה שהוא פה. אם אתה קם בבוקר ואין לך רצון, אז אתה חלק מהריהוט. הרצון יוצר לך את החוויה שאתה לא חלק ... פירושו מאמץ. אתה עכשיו מבדיל בן דומם לאדם, מה ההבדל תכלס? רק בשינויים. כשאתה הולך ברחוב, אתה מבדיל בינך לבין עץ למשל, אתה נע, אבל אם אתה בחוויה שאין לך כל רצון, אז אתה כבר לא בן אדם, אתה כמו גרגיר אבק שעף. עכשיו, אם אתה לא מוכן להיות גרגיר אבק שעף, אז אתה רוצה לשנות ולהיות יחודי. ככול שהאדם משנה יותר, כך הוא מרגיש יותר חי. אם אתה לא רוצה להיעלם, תתחיל לקחת דברים ולהתחיל ... קיים. אם אתה לא מצליח ליצור עניין, אז שתדע שבמקום לסבול מזה שאין לך עניין, תגיד לעצמך, אני נעלם עכשיו, זאת אומרת שתמשוך את עצמך להפך של העניין, או שתשחרר את הרצון להיות קיים, אתה לוקח מחוייב ... למשל על קיר, יכול לחטוף עצבים שחבל על הזמן. נעלם, פירושו נכונות להסתכל על הדברים מנקודת מבט הפוכה. למשל יש לך דיעה שאתה לא דומם, או יש לי בחירה חופשית או אני רוצה להצליח, כל מה שמבטא את ישותך ... פועל במשך היום, והמחוייבים האלה, אם הם נתקעים במסך לבן, הם ממש סובלים. כי איך אני יכול לבטא את עצמי, אם אין לי אינטרקציה? הקונפליקט של השיעמום נוצר בגלל שאתה רוצה להיות משהו ולא סתם. המחוייבים ... במה שאתה יודע, אתה מתחיל פחות להתעניין. אתה לוקח את הסבל, הסבל מדכא אותך, אם אתה מוכן להיות מדוכא אז אתה מתחיל ליהנות מהסבל. האדם קם בבוקר ואומר שהוא לא רוצה להיות מדוכא, והסבל מדכא אותו והוא לא מוכן לסבול. החוסר עניין מדכא אותי, אז אני לא מוכן להיות בחוסר עניין. אבל אם אתה משנה את הגישה שלך ואומר, אני מוכן להיות מדוכא, אני רוצה להיות מדוכא, אני לא רוצה להיות קיים בכלל, אז כאשר בא אליך ...

... המוח? איך לא להתפתות? איך לשכנע אנשים? עכשיו אם יש מישהו שרוצה לא לפחד לעשות משהו או אם יש מישהו שרוצה, בא נסביר את העצה ואחר כך נראה מה אפשר לגזור ממנה אז בקיצור הרעיון אומר שאם בן אדם רוצה לא לפחד לעשות משהו מה שהוא צריך לעשות זה לקחת את מה שהוא מפחד לעשות ולחפש דברים שיחסית דומים לדבר שאותו הוא מפחד לעשות ולעשות ... נגיד שאתה מפחד לקפוץ ממקום גבוהה למקום נמוך ובהנחה שאתה רוצה לא לפחד מלקפוץ כי אתה רוצה לא לפחד אז מה שאתה צריך לעשות זה להתחיל לקחת דברים דומים ולעשות, לדוגמא נגיד לקפוץ ממקום גבוהה מה שאתה יכול לעשות לדוגמא ... שם לב לפרמטר שנוסף. זאת אומרת אם תיקח עוד פעם דבר שאתה לא רוצה לעשות אותו ותמצא מה הדבר הכי דומה לדבר הזה נגיד בפעולה שאתה לא רוצה לעשות אותה נגיד לדוגמא אתה לא רוצה, משהו שאתה רוצה לעשות ושאתה כרגע לא רוצה לעשות. בא נגיד לעשן נגיד בן אדם מעשן בא נלך על עישון והוא רוצה להפסיק לעשן, אוקי מה זה אומר בעצם להפסיק לעשן לדוגמא מה זה אומר להפסיק לעשן נגיד כשיש הפסקה לא לעשן, נגיד הפסקה בעבודה בלימודים לא לעשן נגיד שזה מה שהוא רוצה עכשיו הוא יכול לקחת דברים דומים ולעשות אותם ולא לעשן ואז המוח יתרגל שגם כשתהיה הפסקה בלימוד הוא לא יעשן, לדוגמא תמציא אתה ... ללכת לשירותים סתם הפסקה יזומה. אליעד: קח את הסיטואציה שאתה רוצה לשנות לדוגמא יש לבן אדם התניה במוח כל פעם כשיש הפסקה בעבודה הוא יוצא לעשן, קח את הסיטואציה הזאת תיצור סיטואציה דומה לסיטואציה ... מה אנחנו יכולים לגזור עוד כמה דברים שאם יש משהו שאתה לא רוצה לעשות אותו ואתה גם רוצה להמשיך לא לרצות לעשות אותו, אוקי בכזה מקרה מה שאתה צריך לעשות זה להיזהר לא לעשות אפילו דברים שדומים לדבר שאתה רוצה לא לעשות אותו. זה אותו דבר בדיוק הפוך זאת אומרת אם אתה תעשה שדומים לדבר שאתה לא רוצה לעשות אותו זה יגרום לך לעשות אותו ולכן אם אתה לא רוצה לעשות מעבר מסוים תמנע מלעשות גם את הדברים שדומים לדבר הזה, אם אתה לא רוצה לחשוב על נושא מסוים אל תחשוב על דברים שקשורים לנושא הזה אפילו בצורה אסוציאטיבית, אוקי אם אתה לא רוצה לדבר עם מישהו על משהו אם אתה מדבר עם מישהו על איזה נושא ואתה לא רוצה שתוך כדי נושא הוא יעלה נושא מסוים ואז אל תדבר איתו גם על נושאים שקשורים לנושא הזה. אם אתה מדבר עם מישהו על נושא ואתה רוצה לעלות נושא מסוים ואתה כן רוצה אז תדבר איתו על נושאים שקשורים שדומים וקשורים לנושא הזה ואז יהיה גם אחר כך יותר קל לדבר על הנושא עצמו. בקיצור הרעיון הוא שלפעמים יש דבר שרוצים או לא רוצים אותו ואפשר להתקרב או להתרחק ממנו באמצעות דברים שדומים לו כי המוח לא תמיד, הוא עובד בתבניות הוא חלק גדול עובד בתבניות אם אתה ... באמצעות שעושים דברים דומים זה אחד, דבר שני ההפך אם אתה לא רוצה לעשות משהו אז תתרחק מהדברים שדומים לדבר שאתה לא רוצה לעשות. זה הבנו את הסיפור? ...

... משיכה מינית, גמילה מסקס, גמילה מסקס, ליהנות מסקס, אין חשק למין, חרמנות, לגרום למישהו לרצות סקס - פרומו עכשיו השאלה היא כזאת יש מושג שנקרא א ... איך עושים את זה ולהפך, כאילו יש היגיון בזה ויש היגיון בזה בן אדם נגיד מכור למין והוא רוצה נגיד להחליש את זה. זאת אומרת יכול להיות או מצב שבן אדם רוצה לעבור ממצב של אוהב ללא אוהב או להפך או שהוא רוצה להחליש את החשק או שהוא רוצה להגביל את החשק לא יותר מדי וכו'. אז בא נתחיל מהלבוש ... ימשך לזה. יש דוגמא אצל הדתיים יש להם קטע של טיפולי המרה שזה כאילו מישהו נגיד שהוא נגיד רוצה להיות הומו נגיד ואז אומרים לו "לא, בוא נהפוך אותו ... מיני ואז צריך ליצור לו את ההתניה להיות מיני. ולכן אתה לא יכול להגיד "בוא ננטרל לו את הרצון להיות א מיני ואז הוא יהיה מיני" כי הוא לא יהיה מיני כי ... מישהו א מיני? ש: כן. אליעד: אוקי ומה את אומרת לו כדי להיות מיני זאת השאלה שלי, בהנחה שאת רוצה שהוא יהפוך למיני מה את אומרת לו "תקשיב תראה כמה זה ... קשה לי להיות באינטימיות. אליעד: היא מינית רק היא מפחדת מאינטימיות אז היא אומרת "אני לא רוצה להיות מינית" אבל זה לא נקרא א מינית אז את לא הבנת מה זה א מינית. ש: היא לא מינית היא לא רוצה את זה בכלל ולא צריכה את זה. אליעד: את פה? ש: כן אני פה. אליעד: את לא הבנת מה זה א מינית אני אסביר לך עוד פעם, להגיד "אני לא רוצה את זה ולא צריכה את זה" זה לא נקרא א מינית. ש: אז מה זה ... א מינית כי..." אם זה לא "א - מיני כי... אז הוא גם לא נחשב א מיני", מה זאת אומרת "היא לא רוצה להתעניין במין כי דרך זה היא מתרחקת מאינטימיות" זה לא א מיני זה אומר שהיא מינית היא רק לא רוצה אינטימיות א מיני זה מישהו שלא רואה בזה שום תועלת, זאת ... גם אם זה לא היה קשור לאינטימיות גם אם היא הייתה בטוחה שאינטימיות זה טוב, גם אם היא רוצה אינטימיות היא עדיין לא רוצה מין כי זה לא עושה לה כלום. ש: בסדר זה גם זה אבל כשאני ... מלכתחילה. ש: שלמה זה מעניין בכלל כן. אליעד: הוא לא מבין מה טוב זה לא "למה לא למה אתה לא רוצה את זה? כי זה ידפוק אותי, למה אתה לא רוצה לאכול שניצל? כי זה משמין" לא, הוא אומר "למה שאני ארצה ... אז נגיד תאוות אכילה נותן כוח לגוף מה נותן לך כסף שאז תוכל לקנות עוד דברים שתוכל למלא את הרצון ואפילו תוכל לקנות עוד מזון, יהיה לך כסף תקנה מזון. אבל ... לנסות ליצור לו התניה בין הדברים שהוא אוהב לבין מין. ש: לעשות שידוך. אליעד: כן מה הוא רוצה? נגיד לדוגמא להרגיש קירבה להרגיש אהבה להרגיש חופש, ... כל מה שאמרת זה נכון איך ליצור לו את זה לא יודע שאלה אחרת אבל מה שאמרת זה נכון. מה אתה רוצה להגיד? ש: אני חשבתי על כיוון דומה שהמטרה שלו לדוגמא גם ... זה לא מעניין אותי כרגע, למה? עכשיו הבאת לי איזו תיאוריה פילוסופית בוא נדכא לו את כל הרצונות ואז הוא יצטרך תאווה חדשה והוא יתחיל להיות מיני. ... אומר זה פרקטי? ש: כן. אליעד: כן בא מישהו אומר עכשיו אתה יוצא עם מישהי שהיא א מינית ואתה רוצה שהיא תאהב מין אז בוא נדכא לה את כל התאוות שהיא לא תרצה ... המינית ואם היא במקום תאווה מינית היא תרצה תאווה להרוג אנשים, זאת תהיה התאווה שלה. ש: אתה רוצה לשמוע את התשובה? אליעד: לא מה זה קשור עכשיו, אתה אומר ... לך למה זאת תשובה לא טובה לי כרגע כי זה לא מחייב את זה שהיא תהיה מינית אחר כך. ש: אתה רוצה אבל בכל זאת לשמוע אותה. אליעד: כן מה אמרת. ש: אני חושב ... אז גם הנחת היסוד שיש חמש תאוות שהן יותר חזקות מאחרות גם אם הן לא נכונות וגם לא בטוח שאתה רוצה להחליש לו את חמשת התאוות האחרות, בהנחה שאתה רוצה להשאיר אותו עם התאוות האחרות ולהוסיף לו את התאווה ... בוא נדכא לך תאוות אחרות" זאת התשובה? ש: זו אופציה. אליעד: אתה כשלא יהיה לך חשק למשהו אתה רוצה שנדכא אותך בדברים אחרים, זה הכיוון כאילו זה נראה לך ... לו "ואני לא חושב שזה כייף". ש: בסדר זה מה שאני אומר. אליעד: סבבה לא אבל עכשיו מה שאני רוצה להגיד ככה רוב האנשים פה נתנו את התשובה של בא נבדוק למה ... מה אני אמרתי. אני מסביר עוד פעם אני אומר כזה דבר ה - default הוא א מיני, אוקי אם אתה רוצה לדעת להפוך א מיני למיני. ש: אני לא יודע איך הגעת לזה ... שהוא א מיני. אליעד: יפה אז אתה לא ענית לי את התשובה אז אני אומר לך את התשובה שלי, אתה רוצה לשמוע מה התשובה שלי להלן תשובתי, תשובתי כדלקמן האדם ב ...

... של האדם, מבלי שיעשה פעולה כלשהי. כל מעשה אותו עושה האדם הוא תוצאה של מחשבה / רצון פנימי שלו. האדם אינו עושה שום פעולה לפני שיהיה לו את הרצון לעשות אותה. כאשר מנתחים את צורת ההתנהגות של האדם ומנסים לאפיין אותה = תכונות אופי של האדם. מסקנה: ... היא על ידי שמגיעים לשורש של המחשבה שלה. פירוש: על האדם לחקור ולאתר את המחשבה / רצון שיוצר אצלו את דפוס ההתנהגות. כאשר האדם מוצא את הרצון הזה שיוצר את תכונת האופי, על האדם להמשיך לחקור ולהבין מדוע הרצון הזה כפי שהוא. על האדם לנסות להגיע אל הרצון הראשון והפנימי של עצמו, שממנו נובעות כל תכונות האופי שלו כאדם. סיכום: תכונת אופי = תוצאה של צורת מחשבה. שליטה בתכונות אופי = הבנת הרצון הראשון של האדם שממנו נובעים כל הרצונות / מחשבות כולם. ...

... מה שאלוהים יכול לעשות גם אתה יכול לעשות, מה שאתה רוצה אתה יכול לעשות, מה זה נותן לך? אתה יכול לנבא עתידות, לשלוט בגורלות, מה שאתה רוצה, מה זה נתן? נגיד זה נתן לך לשנות את המציאות. נגיד שינית אותה, מה זה נותן לך? האם עכשיו אתה מרוצה? שאלה: כן אליעד: כן, בא נבדוק שאלה: אם שיניתי אותה? אליעד: למה שינית ... שכולם יהיו שמחים, בסדר? כל אחד מקבל את כל מה שהוא רוצה, ועכשיו מה? הפסקת, סיימת? מה עכשיו, עשית שכולם מקבלים את מה שהם רוצים, מה עכשיו? שאלה: כלום, כולם מרוצים. אליעד: אבל מה עכשיו, מה הלאה? אתה כאלוהים, עשית שכולם מקבלים את מה שהם רוצים, מה אתה עושה הלאה? הפסקת לעשות? שאלה: כן אליעד: עכשיו ברצינות, תנסה לעצום את העיניים ולדמיין שבאמת כל מה שאתה רוצה יש לך, הכל, הכל, הכל, מה שאתה רוצה יש לך, עכשיו השאלה הפשוטה היא האם אתה חווה שהרצון שלך נעלם? או שאתה עדיין מרגיש, שאתה רוצה לשנות משהו? שאלה: אי אפשר להגיע למצב... אליעד: אני אמרתי שאפשר או אי אפשר שאלה: הרצון עדיין נשאר אליעד: מה זה אומר בעצם? שאלה: שזה לא נותן כלום. אליעד: ... יש יכולת אין סופית לעשות הכל, ואתה עושה הכל כרצונך, כל מה שאתה רוצה עשית, מה ההוכחה שאתה עדיין לא תהיה מרוצה? זה שאני עכשיו מדבר ושיש פה קיר וחדר זאת הוכחה שגם אם תהיה אלוהים אתה עדיין לא תהיה מרוצה. איך זה מוכיח? את מבינה איך זה מוכיח? הוא אמר שאם הוא אלוהים הרצונות שלו ייעלמו, ואני אומר לו שזה שיש פה קיר, זה הוכחה שגם אם תהיה אלוהים הרצונות שלך ימשיכו. את מבינה איך זה מוכיח? שאלה: כן, כל עוד יש אני ועוד משהו יש חוסר שביעות רצון. אליעד: זה נכון, אבל אני אומר משהו אחר, היא אמרה שכול עוד יש אתה ועוד משהו אז תמיד חסר משהו ואתה לא מרוצה, תמיד חסר לך משהו, אתה לא השלם, אתה תמיד חלק. אבל למה זה שיש קיר זה מוכיח שגם אם תהיה אלוהים לא תהיה מרוצה? מסיבה פשוטה, מי עושה את הקיר? אלוהים, אם היכולת שלו היא בלתי מוגבלת, אז הוא אמור להיות מרוצה ולהפסיק, אבל הוא לא מפסיק אף פעם, עובדה שהוא לא מפסיק, זה לא מספיק ... לתוכך ראית שאם כולם יהיו מאושרים אתה עדיין תרצה רצונות. למשל אנשים רוצים להתעשר, אבל אומרים להם, גם אם תהיו עשירים לא תהיה מאושרים, והם ... אתה יודע? אז אני אומר לך תסתכל לתוכך ותראה איך הרצון שלך לא נעלם, אז אתה אומר אולי הוא כן יעלם? ומה ההוכחה שהוא לא יעלם? תסתכל על אלוהים, הוא אלוהים והרצון שלו לא נעלם, זה שיש פה קיר, זה אומר שעכשיו לאלוהים יש רצון שיהיה פה קיר, זאת אומרת למרות שיש לו את כל היכולות, זה לא מעלים את הרצון שלו, כי עובדה היא שעכשיו הוא רוצה שיהיה פה קיר. הרצון תמיד קיים, זה לא יעזור, נגיד שכולם יהיו מאושרים, אז תגיד איזה עולם ...

... אתה אישית עושה הרבה דברים, שאם היית חושב על כל ההיבטים שלהם, גם אתה היית נגעל ולא היית רוצה לעשות אותם. אבל יש הרבה דברים שהמוח האנושי מדחיק וטוב שכך. ואם היו ... הדבורה. זהו תהליך של העלאת גירה, אתם יכולים לבדוק את זה עם כל חוקר טבע. אבל אף אחד לא רוצה לאכול קיא של דבורים בדגני הבוקר שלו, אנחנו רוצים "דבש" בדגנים שלנו, אז אנחנו משלים את עצמינו במכבסת המילים... ... ובחיים יש סם חיים וסם מוות. ואתה יכול לבחור "בשם האמת" להסתכל על הרע, או על הטוב, כרצונך החופשי. יש מבין גארי יורופסקי, גם אתה כנראה אוהב דברים מסוימים, ... ואעפ"כ הם חלק מהחיים. והכל זה עניין של פרשנות סובייקטיבית של הבן אדם בלבד. "ואתם רוצים לדעת למה? מחסומי הראייה האלה יושבים חזק וטוב, לא?" לא גארי ... באופן קיצוני. וטוב לב מתבטא בהמון דרכים. שאחת מהן במקרה, היא להיות טוב לב עם עצמך ועם הרצון שלך כן לאכול בשר, ולהתחשב ברצון שלך לאכול בשר ולספק ולמלא אותו. יש מבין גארי יורופסקי, או שזה ... בתמורה לא לאכול בעלי חיים. אנשים אוכלים בשר, לא כי בעלי החיים פגעו בהם, אלא בגלל שהם רוצים ויכולים לעשות זאת. בדיוק כמו שעובד כל מנגנון אחר בטבע. ואם המנגנון של הטבע לא נראה לך, לך תחפש לך יקום אחר לחיות בו. אבל הטבע הוא, שהאריה שיכול ורוצה לטרוף מישהו, הוא עושה את זה. למה? כי הוא רוצה ויכול. זה הכל. ועוד דבר, באותה המידה בדיוק ניתן לתת נאום שלם, על ... גארי יורופסקי, גם אם כן, זה עדיין לא אומר שלא לאכול בשר. כי ככה העולם עובד. אם אתה לא רוצה לאכול בשר של חיות, זו זכותך. רק תוודא, שהחיות הרעבות לא יאכלו את ... באמת מקווה שתעשו את הבחירה הנכונה." האם אתה מתכוון לומר, שנדע לבחור את סוג הבשר שאנחנו רוצים לאכול בארוחה הבאה ואת מידת העשייה שלו? למה אתה מתכוון בדיוק? על ...

... את עצמך - חלק 2 שאלה: הבנתי שאני צריך לעשות סדר במחשבות. המחשבות זה ביטוי של רצונות, ואם עכשיו אני רוצה לעבוד, ורוצה את זה יותר מאשר אני רוצה לפתור בעיה רגשית, אז אני צריך להגדיר לעצמי שמה שאני רוצה עכשיו זה לעבוד, כרגע לעבוד, ובשעה מסוימת כאשר ארצה לחשוב איך לפתור את הבעיה ... זה סתם שטויות, זה לא נותן כלום. וזה גם לא נכון, זה סתם קשקוש. שאלה: יש ל כמה רצונות שמתנגשים ביניהם, שבעצם אני צריך לדעת לשים דגש בזמן מסוים. אליעד: אתה מערכת של מחשבות, רגשות ורצונות, אתה לא יכול להדחיק אותם, אתה צריך להיות מודע אליהם, מה שאני אומר לראות את האמת. מה זה לראות את האמת, להבין את עצמך, מה היא האמת? האם אני רוצה לעבוד עשרים אחוז ולחשוב על הבעיה שלושים אחוז. יש לך צרכים, כמו לאכול לשתות, למשל ... לך. אני אסביר את המכלול. קודם כל מהי מחשבה אובדנית? מחשבה אובדנית זה בעצם אדם שרוצה להתאבד, הוא אומר אני רוצה לעלות לגג ולקפוץ, למה הוא רוצה להתאבד? האם הוא רוצה לגלות מה קורה אחרי המוות? למה הוא כל כך רוצה להתאבד, הרי בכל מקרה תמות בשלב כלשהו, מה אתה לחוץ, שאדם רוצה להתאבד, זה לא בגלל שהוא רוצה להתאבד, זה בגלל שהוא לא רוצה לחיות, זה לא בגלל שהוא רוצה להגיע לעולם הבא, העניין הוא שהאדם רוצה להרגיש טוב, נקודה. זה מה שמעניין אותו להרגיש טוב, האדם תמיד בוחר את מה שהוא חושב ... משחק חדש, נפסיק עם המשחק הישן, למה? כי הוא חושב ששם יהיה לו יותר טוב. אז מה הוא רוצה להתאבד או להרגיש יותר טוב? מה הוא רוצה באמת? מה התשובה? שאלה: הוא רוצה להרגיש יותר טוב. אליעד: זה לא שהוא רוצה להפסיק את המשחק, הוא רוצה להרגיש יותר טוב. אם מישהו היה בא ואומר לו, תקשיב אני יכול ללמד אותך איך לנצח וליהנות במשחק הישן, הוא היה רוצה שילמדו אותו, ויותר מזה היו אומרים לו, שאם תעזוב את המשחק ויהיה לך משחק חדש, גם ... של הרע היא לא בגלל מה שקורה. אתה צריך לבדוק משהו מאוד מסוים, בן אדם אומר שהוא רוצה להתאבד, למה הוא רוצה להתאבד, כי הוא מרגיש רע. השאלה הנשאלת היא למה הוא מרגיש רע, האם הוא מרגיש רע ... שילך שמאלה. אבל זה לא המצב, האדם מרגיש רע לא בגלל מה שקורה לו, אלא בגלל שהוא לא רוצה את מה שקורה לו, הוא יכול להיות האפיפיור ולסבול. נגיד שיש לך בעיה עם חברים, כרגע ... אחרות. ולכן אם אדם קופץ, הוא יסבול בצורה אחרת, למה הוא יסבול? כי עדיין הוא לא רוצה את מה שקיים. בן אדם שלא מבין את המציאות תמיד יסבול. עכשיו יש אנשים שהיה להם רע ... ותהיה ראש הממשלה, אתה תמשיך לסבול כראש ממשלה. הסבל הוא תוצאה של ההבדל בין מה שאתה רוצה לבין מה שיש לך. דבר ראשון צריך להבין שהכל קיים תמיד, זה רק מחליף צורות ולכן ... כלא שני, זה לא שונה, כי אתה צריך להבין שהרע הוא לא בגלל מה שקורה אלא בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה. כל מצב בעולם אחרי חודש תמיד האדם לא

... איך לפתח קריירה? למה ללמוד באוניברסיטה? האם ללמוד באוניברסיטה? האם לפתוח עסק עצמאי? האם לעשות תואר שני? האם לעשות דוקטורט? בחירת מקצוע, בחירת תחום לימודים, במה אני רוצה לעבוד? מה כדאי לי ללמוד? ...

... העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם? ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם? את ... זו נכות ומוגבלות, וזו טיפשות להגיד את זה, ישות שכוחה בלתי מוגבל לא יכול להיות שהיא תעשה משהו בשביל משהו אחר. בין כך ובין כך לאלוהים יש אפשרות לעשות הכל, ואם היה רוצה את העולם הבא היה כבר בורא מלכתחילה את העולם הבא. ויש מושג "נהמא ... ואם הוא עושה לך רע, אז זה רק בגלל שהוא עושה לך רע. ואם הוא רק טוב, אז מה שייך להגיד שהוא עושה רע? ופעם אמר רבי נתן שהיה אפיקורוס לרבי נחמן, יום אחד השם יגמור כרצונו, כלומר, יצליח לתקן את העולם, ואמר לו רבי נחמן שהוא כבר גומר כרצונו, כל רגע ורגע הוא עושה כרצונו. אז מדוע אלוהים עשה את הרע בעצם? וזה כרוך בשאלה אחרת. ויש נקודה נוספת בעניין הרצון, כי אומרים אם אלוהים רוצה לתת לך, הוא צריך קודם לברא לך רצון. והשקר כי הדתיים בונים על גן עדן, 99% מהם נכנסים לגיהינום, והם ... הוא אמר, טוב אי אפשר אז לא, והתקפל. והוא היה צריך לבקש כן לראות ולבקש להישאר בחיים, מה אתה כופר. אתה לא יודע שאלוהים כל יכול. מה שקורה בגן עדן זה גיהינום, כי אתה רוצה עוד ועוד ועוד, ולא מסופקים אף פעם. והם אומרים שניתן הרצון כדי לקבל הטבה. אבל הטוב עצמו זה אלוהים, אז כל דבר שפחות מאלוהים ... כן. כי הוא לא יוכל להרים אותה, ואף על פי כן, כן יכול. אז הוא יכול לברא עוד אלוהים כמותו. ובאמת יש אינסוף אלוהים, הכל זה אלוהים. וזה שטות מוחלטת להגיד שהוא נתן רצון כדי שיתן ואתה תקבל, ולמה לבר א אנשים מצומצמים כדי לתת להם, למה ברא את האדם חסר אם הוא כל יכול? ונשאלת השאלה, מה גרם לאלוהים בכלל לרצות. וזו השאלה שהאנשים פוחדים לשאול, מי ברא את הרצון שלהם, מי ברא את הרצון של אלוהים? ועל האדם לחקור ולהיות אמיתי, מי בכלל ברא את הרצון של אלוהים? ומה היה לפני בריאת העולם? ואם אלוהים היה אחד, איך ומי הפריד את הרצון שלו ממנו? מה זה אלוהים? והדתיים לא שואלים, כי פוחדים שיגלו דברים שלא רוצים שתדע אותם. ואני אומר כן לשאול ולחקור, כי מי שלא יבין ימשיך לחיות ...