... ואז מה? הרעיון זה להבין את החושים. יש פה שולחן, שאלת השאלות היא, מה עומד מאחורי ה"יש פה שולחן". אם אני רוצה לדייק יותר, אני רואה שיש פה עכשיו שולחן. ואם ... שלא נצמצם, בסוף נגיע לשלושת אלו. יש את זה שחושב, יש את הדבר שחושבים עליו, ויש את המחשבה שמחברת אותם. יש את הרצון, הרוצה והדבר שרוצים. עכשיו, הוודאות של שלושתם היא אותה וודאות, כל ...

... הגבוהה שלו על זה שהוא כאילו חושב בגדולות וגדולות זה שהוא קרא את הספר "הסוד" ואמרו לו "תאמין תדמיין תראה את עצמך, תתלה שלטים לאיפה אתה רוצה להגיע תראה את הבית תדמיין שזה שלך" זה מכניס אותו לאיזה הזיה כזאת שהוא צריך להיות שם ואז מרוב שהוא מדמיין שהוא צריך להיות שם הוא לא מצליח להיות פה בשביל להגיע ... פנטזיה כל כך גדולה שכשהוא מתעורר בבוקר הוא רואה שהמרחק כל כך גדול אז הוא נשבר ולא עושה כלום ואז בכל מקרה אין סיכוי שהוא יגיע לאיפה שהוא רוצה להגיע. הבנו את הסיפור וזה "הסוד", למה "הסוד" גרוע כי "הסוד" עוזר לבן אדם לא להתרכז במה שקורה פה ועכשיו, האם זה רק גרוע לא יודע אבל זה היבט שהוא גרוע. הבנו? ...

... העלאה במשכורת / לבקש העלאה בשכר / לנהל משא ומתן על שכר עבודה / רוצה לקבל העלאה במשכורת - לבוס אין מספיק כסף - שכנוע / מכירות / NLP / שינוי עמדות / לשכנע וכאן אתן דוגמא של אסטרטגיה לניהול משא ומתן על שכר עבודה. ... ובכל משא ומתן על שכר עבודה, בכל מצב תמיד יש לעשות התאמה אישית לאותו המצב. והמקרה לדוגמא הוא: אדם שרוצה לקבל העלאה במשכורת, והמעסיק שלו אומר לו, שאין לו כרגע אפשרות להעלות לו את המשכורת, כי אין לו כרגע מספיק כסף / הוא נמצא בקשיים כספיים וכיו"ב. ואעפ"כ, האדם כמובן רוצה שיעלו לו את המשכורת. במקרה כזה לדוגמא, באפשרותך להקצין את מה שהבוס שלך אמר, ולהפוך את מה שהוא אומר לאבסורד. כדי שגם הוא עצמו יביע התנגדות למה ... ושאתה לא יודע לתגמל אותי על העבודה שלי". במקרה הזה, בעצם לקחנו את מה שאמר הבוס, ש כרגע הוא לא רוצה לעלות לך את המשכורת, מסיבות כאלו ואחרות. ובעצם הקצנו את מה שהוא אמר, שכאילו הוא אמר שהוא אף פעם לא ירצה להעלות לך את המשכורת, ושכאילו הוא לא ... אז אפשר להקצין עוד יותר את מה שהוא אומר, עד כדי זה שאפשר להגיע למצב של חילוקי דעות ושל פיטורין, אם ברצונך להגיע למצב כזה. כגון לדוגמא שברצונך שיפטרו אותך ושיתנו לך פיצויי פיטורין וכיו"ב. אבל, בד"כ כאשר מקצינים למישהו את מה שהוא אומר, בד"כ הוא עצמו מרגיש חוסר נוחות עם מה שהוא עצמו אמר, ... הוא לא יכול להעלות לך את המשכורת. שזה בעצם אומר, שהוא מסתכל על הדברים גם מנקודת מבט נגדית, שהוא כן רוצה להעלות לך את המשכורת בעתיד. ואז כמובן שצריך לנצל את ההזדמנות ולגרום לו להרגיש שאתה לא מאמין לו, ושאתה רוצה שהוא יוכיח שהוא באמת מתכוון למה שהוא אומר, ולכן יש לשאול אותו, "מתי תעלה לי את המשכורת". ולנסות להוציא ממנו תאריך מדויק והסבר מדויק, מתי הוא הולך להעלות לך את המשכורת. ואם הוא ינסה להתחמק ולענות לך תשובה לא מוגדרת, כי הוא כמובן לא רוצה להתחייב לך, אז צריך להמשיך ולהקצין שום פעם את דבריו, כדי לגרום לו לחוש אי נוחות לגבי מה שהוא עצמו אומר. ואז למשוך אותו שוב פעם למצב שבו הוא יזדהה עם הרצון שלו, של כן להעלות לך את המשכורת. ואז צריך מהרצון הזה להוציא ממנו הגדרה מתי הוא יעלה לך את המשכורת. ואם הבוס שלך יגיד לך מתי בדיוק הוא רוצה להעלות לך את המשכורת, עליך להציג לו את ההתנגדות שהוא עצמו הציג לך לפני רגע לבקשה שלך שכרגע הוא לא יכול להעלות לך את המשכורת, בגלל שאין לו מספיק כסף וכיו"ב. ועליך לוודא, שהוא מתחייב להעלות לך את המשכורת, גם אם לא יהיה לו מספיק כסף בעתיד. ואז אם רוצים, אז אח"כ אפשר להפעיל לחץ נוסף. שאם הוא כן מוכן להעלות לך את המשכורת בעתיד, גם אם לא יהיה עוד כסף, אז לנסות לקחת את ההתחייבות שלו להעלות לך את ... ובשעת המשא ומתן, עליך לנסות לגרום לבוס שלך, לומר בעצמו את הסיבות האלו, כגון שהוא מעריך אותך / רוצה לתגמל אותך וכיו"ב. ואז אח"כ כאשר הוא מתחמק מלהעלות לך את המשכורת, עליך לגרום לו להיראות שקרן, בכך שאתה תציג את הדברים, כאילו שהוא חוזר בו מאותם ... כי אתה מעריך אותי? וכיו"ב לשאול שאלות, שגורמות לבוס שלך לענות בצורה חיובית, שכן הוא בהחלט היה רוצה להעלות לך את המשכורת... ואז אח"כ אתה מבקש שיעלה לך את המשכורת. ואז, בכל פעם שהוא מעלה התנגדות, עליך לנסות להציג לו את מה שהוא עצמו אמר קודם לכן. ...

... נכנס לגן עדן, עושים לו מבחן. ומה זה בכלל גן עדן שכולם רוצים להגיע אליו, גן עדן זה מקום שהכל בו טוב, מקום שבו חווים שלמות, כי כל עוד אדם בתודעה רגילה, גם אם יקבל את כל מה שהוא רוצה, הוא לא יחווה שלמות. וגן העדן הוא חווית השלמות. והאושר הוא השלמות, ואדם אינו מאושר, כיוון שלא מפסיק לחפש את האושר. אם אדם לא היה רוצה להרגיש טוב, היה ממילא תמיד מרגיש טוב. אבל זה לא פשוט, כי אדם לא רוצה להרגיש רע, הוא לא מקבל את זה שרע לו. אדם יכול להגיד אני יפסיק להיות מאושר, ואני אהיה מאושר, אבל זה לא עובד כך. כי יש הבדל גדול בין אדם שלא ... שאדם באמת ייהנה בגן עדן, לחוות שהכל אחד, יחווה העדר רצון, העדר נפרדות, העדר קונפליקטים, לשם כך צריך להעמיד את האדם למבחן, ולמה צריך? תכף נסביר. ברגע שבן אדם רוצה להרגיש טוב, ואומר שהכל טוב והכל אחד, מייד בוחנים אותו לראות אם בפועל האדם מרגיש רע, זה ממש לא שייך רק להגיד מהשפה אל החוץ, זה לא אמיתי ... הוא מוצא מלא דברים שלא ממש מוצאים חן בעיניו, שהוא לא מרוצה מהם, וזה המבחן שאומרים להם, נראה עד כמה אתה אמיתי עם עצמך, שהכל טוב גם אם המציאות לא מוצאת חן בעיניך. וגן העדן הוא עולם האמת, ובשל כך מן ... הוא יגיד, לא, רע כזה זה בסדר, אבל את הרע ההוא אני לא רוצה, הוא כבר נכשל במבחן. והשאלה עד כמה אתה מבין שהכל אחד, ככל שההבנה גדולה יותר אפשר להכיל את האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על ... אדם עם השכל הרגיל ישאל את עצמו מספיק פעמים, למה אני רוצה את זה ולא את זה, מה הסיבה לכך ולכך, ועוד ועוד לא להפסיק לשאול, הוא יגיע בסופו של דבר לשכל הגדול, שם אין שאלה, ואין סיבה, ושם לא משנה למה זה ולא זה או רצון כזה או אחר, אין שום הבדל ביניהם. למרות שאדם רגיל אומר את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, בשורש אין הבדל ביניהם, כל עוד אדם לא בתודעת האחדות, הוא מרוצה מזה ומזה לא, וגם אדם שכן בתודעת האחדות, הוא גם חווה שזה טוב וזה רע, אבל אף על פי כן הוא מבין שהכל אחד והוא מוכן לחוות את הרע הזה כאילו הוא ... שעדיין הוא לא הבין את הדבר, את האחדות. זה לא מספיק לרצות ולהגיד את זה, זה צריך לבוא ממש מהפנימיות, וזה יגיע מהבנה שלמה של האחדות. ונחזור שוב, להגיע לאחדות, לחפש את האמת, האם זה טוב שאני רוצה את זה? אולי זה לא טוב? לבדוק למה ומה הסיבה שאתה חושב שזה טוב וזה רע? לא להניח הנחות שזה טוב וזה רע, לבדוק ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו, ...

... לדעת על האור בלי לדעת על החושך? מה צריך כדי לדעת דברים? האם אפשר להרגיש רק טוב? בשביל לדעת ( / לחוות / להרגיש / לרצות) משהו, צריך לדעת גם את ההפך של הדבר. לדוגמא, כדי לדעת שעכשיו יום, לשם כך צריך ... לא יכול גם להבדיל וגם לא להבדיל. מי שלא מבדיל, יכול גם להבדיל וגם לא להבדיל. מי שלא מבדיל בין דברים, לא יכול לרצות שום דבר ולא יכול להרגיש רע. מי שמבדיל בין דברים, יכול לרצות דברים והוא יכול להרגיש רע. אבל הוא לא חייב להרגיש רע. כי אפשרי להבדיל בין דברים ושיהיה לך את מה שאתה רוצה. מי שאין שום דבר שהוא רוצה, דהיינו, שהוא לא רוצה לא את הדבר ולא את היפוכו, כגון, לא רוצה להיות בריא ולא רוצה להיות חולה, אצלו, עצם ההבדלה בין הדברים עושה לו רע. כי אם הוא לא היה מבדיל בין דברים, לא היה לא רע. ומעצם זה שהוא מבדיל, חייב שיהיה לו רע, כי אין שום דבר שהוא רוצה. בן אדם מעולם לא למד להבדיל בין דברים. בין אדם לא יודע שהוא מבדיל בין דברים ברמה ...

... בחירה. על האדם לדעת בצורה ברורה וחדה מהי התכלית הסופית שאליה הוא רוצה להגיע. על האדם לנסות להבין מהי התכלית של התכלית עצמה = מה בדיוק יקרה אחרי ... כמה שהוא יכול. על האדם להסתכל על הסוף של הסוף ועל מה שהוא באמת רוצה להשיג. רק כאשר התכלית הסופית ברורה לחלוטין, רק אז ניתן לקבל החלטה טובה מה ... סיכום: בקבלת החלטות הכי חשוב זה הגדרת היעד הסופי והתוצאה הסופית שרוצים להשיג אותה. יש לבדוק את כל אחת מהאפשרויות ולראות האם היא תשיג את התכלית ...

... רוצה אבל עושה - למה כולם עושים תמיד נגד רצונם? לא רוצה אבל עושה - למה כולם עושים תמיד נגד רצונם? הפעם אני רוצה לדבר על אחת האשליות הגדולות ביותר בעולם, והיא: האדם שחושב שהוא עושה את מה שהוא רוצה. ושואלים את האדם, מה עשית? והוא אומר, עשיתי מה שרציתי, מה זאת אומרת? האדם בטוח שהוא בחר לעשות את שרצה. ועל נושא הבחירה שגם הוא נושא בפני עצמו נדבר פעם אחרת. יש להבין, כי כל פעולה ופעולה, שהאדם עושה בעולם, הוא עושה כדי להשיג משהו. גם אדם שמשחק משחק, עדיין הוא רוצה את הכייף, לא את המשחק עצמו. גם אדם שהולך לחדר כושר, הוא אינו נהנה מהמאמץ, אלא נהנה ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש. ואם לדוגמא אתה טיפש, ... האדם תמיד מרגיש חיסרון, והוא מנסה להיפטר מהחיסרון, ומהדיכאון הקיומי שאינו יודע בכלל למה הוא חי, ועל כן עושה ועושה. והאדם לא עושה אף פעם את מה שהוא רוצה, ואסביר מה זה כן לעשות את מה שאתה רוצה ואז כל אחד יבין שבאמת הוא לא עושה את מה שהוא רוצה. לעשות את מה שאתה רוצה, פירושו לרצות את עצם העשייה, שאתה עושה את העשייה למען העשייה זאת אומרת, שאם אתה בעשייה, והעשייה הזו גורמת לך להרגיש טוב, עשית אותה למען ההרגשה הטובה. ואם היית עושה משהו שגורם לך להרגיש רע, זה גם כן בגלל שאתה רוצה להרגיש רע? לא, ברור, מה אתה טיפש? מי רוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש רע? העשייה היא תמיד כדי להשיג מטרה כלשהי. וזה אומר שהאדם אינו נהנה מהעשייה, כמו אדם שבונה בית, הוא עובד קשה, סוחב מלט מזיע, וכו' וכל זאת כדי שיהיה לו לבסוף בית לגור, או לפרנסה, אך העשייה היא עבור השגת המטרה. ושאני אומר שאדם עושה את מה שהוא רוצה, עשייה למען העשייה בלבד, זה אומר שאם ישאלו אותו, מה שאיפת חייך? מה הדבר הגדול שאתה רוצה להשיג בחייך? אז זה שסוחב את המלט, אמור להגיד, שיא השאיפה שלי כרגע היא לסחוב שקי מלט, וזה מה שאני רוצה, ולא רוצה כלום, שיא חלומותיי כרגע, ולא אכפת לי לסבול, ולא אכפת לי כלום כי כרגע הוא רוצה את מה שהוא עושה, ולא דבר אחר שונה. ולעשות את מה שאתה רוצה, זה ליהנות מעצם העשייה עד הסוף. לעשות את מה שאתה רוצה, זה אומר שיש לך בחירה לעשות את הדברים שאתה עושה. ואם אתה עושה את הדברים כי אתה מוכרח, זה אומר שאתה אומלל, ולא בוחר את מה שאתה עושה. אתה בדיכאון קיומי, ואתה עושה דברים כדי להרגיש יותר טוב, ואתה עושה ועושה ולא מרגיש טוב, ועושה עוד דבר כדי כן להרגיש טוב ועדיין לא השיג את הרצון שלו להרגיש טוב. אם כן, על האדם להפסיק לרצות את הרצון להרגיש טוב. כי כל עשייה היא נובעת מהרצון להרגיש טוב, על כן, אין להפסיק את העשייה שאינה מהנה כיוון שהיא רק במטרה מסוימת. אלא יש להבין את הרצון, ולהפסיק את הרצון שרוצה לעשות כדי להרגיש טוב. מה שאני באמת רוצה, זה להפסיק לרצות!!!! אף אחד לא עושה שום דבר כדי לעשות, אלא כדי למלא את הרצון, ואם לא יהיה לך

... לא שייך לשאול אם יש עוד אלוהים. ובכל זאת יש מי שברא את אלוהים, ויש ריבוי של אלוהים, ויש כל מה שאתה רוצה. גם בלא מוגבל הראשון יש ריבוי. מה הכוונה, שאפילו שהגעת למהות של המציאות, יש לפניה עוד מהות, ולפניה עוד מהות. ... צבע, אז לא היו צבעים, למעשה הצבעים זה הביטויים של הצבע. כך שאם לא הייתה מהות לא הייתה נפרדות. מה שאני רוצה להגיד ששום צורה לא נפרדת ממהותה. ושכול הדברים במהותם הם אחד. והאחד הזה הוא המקיף והמהות של הכל. כך שאין הבדל ...