... ושבו לא הכל אחד. וכאשר האדם חי בגן עדן ובעולם שכולו טוב, אז הוא בעצם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר. כי מצד אחד האדם חי בעולם רגיל, שיש בו טוב ורע, ורחמים ואכזריות, ושלום ומלחמה כפשוטם של דברים. אבל מהצד השני, האדם גם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר ודבר. ואז ממילא האדם חווה את המציאות בצורה כזו, שבה אין שום אכזריות בעולם, רק הכל רחמים פשוטים והכל טוב אמיתי. ונסכם את העניין ונאמר, כי בעולם אידיאלי אכן לא אמורה להיות אכזריות. ...

... לאדם אור ירוק, אז הוא רגיל לעבור בכביש. וכאשר היה לאותם הולכי רגל אור ירוק, הם פשוט נתנו לעצמם לעבור את הכביש מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות. ועל ידי ... האדם, דהיינו, שהאדם מניח שהתובנה הזאת נכונה, ושאין צורך לבדוק אותה, אלא אפשר פשוט להשתמש בה ולחיות על פיה. אבל על האדם להבין, שגם כאשר יש לו אור ...

... ברמה העולמית לחלוטין, וגם אם המצב העולמי הפוליטי יהיה כולו נגד ישראל, במצב סכנה של ממש, שבו אם ישראל לא תגיב, היא פשוט תושמד, הרי שבמקרה כזה ישראל ... אם לא תהיה ברירה, ואם תהיה סכנה מיידית של ממש. דהיינו, מצב שבו מדינת ישראל תבין שאם היא לא עושה פעולות כלשהן, היא פשוט תושמד, הרי שבמקרה כזה מדינת ... לאינטרס של מדינת ישראל, במקרה כזה תמיד יש סכנה כלשהי לקיומה של מדינת ישראל. כי אם מדינת ישראל תהיה חלשה מספיק, אז פשוט יבואו שאר המדינות, גם מדינות שנחשבות לידידות של מדינת ישראל, והן פשוט יכבשו את מדינת ישראל. אלא ...

... כמה שהוא יכול. כי כל היכולות האלו, יעזרו לו בבא הזמן, במלחמה האחרונה שלו ביצר הרע שמייצר לו תחושת רע בחיים. ובפועל על האדם פשוט לנסות להשתמש בכמה שיותר מהיכולות שלו. הן יכולות שכליות והן יכולות רגשיות. וכל יכולת שיש לאדם, על האדם לנסות להביא אותה לידי ביטוי בחיים האישיים שלו, ולנסות ליצור איתה תחושה של טוב בחיים שלו. דהיינו, על האדם פשוט לעבור על כל רשימת היכולות שלו, שהוא יודע שהוא יכול לעשות דברים כלשהם. ועל האדם לנסות להשתמש בכל היכולות שלו, כדי לגרום לעצמו להרגיש יותר ... אחד צריך לוותר על דברים שונים. ולא בטוח ששני הצדדים אכן רוצים ויכולים לוותר על הדברים האלו. אבל הדבר האידיאלי ביותר הוא, שפשוט יעשו הצדדים שלום ביניהם, וממילא לא יהיה צורך במלחמה כלשהי. וכך גם אצל האדם, הדבר הטוב ביותר הוא, שהאדם יצליח לעשות שלום עם כוח הרע שיש בו. ... כלשהו, שיוכל להראות לאדם את הדרך איך לעשות את זה. אבל איפה מוצאים מנהיג כזה? וכולי... ועד שהאדם ימצא מנהיג שכזה, עליו פשוט לנסות לאחד את הכוחות שיש בו, ולקוות לטוב שבוודאי יבוא. ...

... וכאשר האדם מתייחס לכל דבר יותר מידי ברצינות, על ידי זה הוא מונע מעצמו את האפשרות ליהנות מדברים פשוטים, כגון ממשחקים שונים. כי יש כאלו, שמשחקים לא מעניינים אותם. משום, שזה נתפס בעיניהם כמשהו "לא אמיתי". ועל ידי זה שהאדם לא ...

... ומי שרוצה לבדוק האם תפיסת החיים שלו אכן טובה באמת, עליו פשוט לנסות לבדוק, האם צורת המחשבה שלו יכולה להחזיק מעמד בכל מצב אפשרי. ועל האדם פשוט לבדוק, האם השקפת החיים שלו, תואמת את סך כל האפשרויות הקיימות במציאות. ...

... "בדיקת תוכנה". ובתהליך בדיקת תוכנה, בודקים האם ועד כמה התוכנה אכן יציבה ופועלת בכל מצב. וכמובן שיש את תהליך הבדיקה הפשוט, שבו אותו בודק תוכנה פשוט משתמש בתוכנה בצורה רגילה, ובודק האם באמת התוכנה עושה את מה שהיא צריכה לעשות. אבל אח"כ בודק ... הרוחנית שלהם. והדרך לפתור את בעיות החיים, היא בדיוק כמו הדרך לפתור פונקציה רקורסיבית, דהיינו, על ידי חיפוש האמת הפשוטה ביותר, כאנלוגיה לנקודת עצירה של פונקציה רקורסיבית במקרה הפשוט ביותר. וכך לכל תהליך ותהליך ולכל רעיון ורעיון שיש בתחום מדעי המחשב, יש לו איזה ייצוג כלשהו ...

... לקושיות שלו, דווקא באופן מיידי ודווקא בצורת המחשבה הקיימת שלו, אלא על האדם פשוט לשתוק. דהיינו, על האדם לעצור את הרצון שלו למצוא תשובות ע"פ צורת המחשבה הקיימת שלו, ועל האדם במקום לנסות למצוא תשובות, פשוט לנסות להתבונן בשאלה מתוך שתיקה. ולהתבונן ...

... על ידי האמת. כי הדרך לצאת מכל הספקות, היא על ידי האמת. כי מי שיש לו ספקות בכל תחום, הדרך שלו לצאת מהם, היא על ידי אמת. ואמת פירושה, שהאדם כפשוטו, מחפש את האמת ומנסה להבין את האמת. כדי ליצור וודאות ולצאת מהספק. ומי שרוצה לחזק ... שהיא תוצאה של המחשבות של האדם. והמחשבה שאחראית על הביטחון העצמי הנמוך של האדם, היא הספקות שיש לו בחיים. וכדי לחזק את הביטחון העצמי, על האדם פשוט לחפש את האמת בכל תחום בכלל, ולגבי עצמו בפרט. דהיינו, להתבונן ולראות את האמת לגבי ...

... וכאשר האדם שומע רעיון כלשהו ממנהיג רוחני כלשהו, על האדם להתבונן היטב על מה שהוא שמע, ולנסות להבין את השכל שעומד מאחורי הרעיון שהוא שמע. ועל האדם לא להיות טיפש ופשוט להאמין למה שאמרו לו, אלא לנסות להבין עם השכל העצמי שלו את מה ... לו, על ידי זה הוא לא מוטרד מכך שהוא לא יודע להבדיל בין מנהיג אמיתי לבין נוכל. משום שבכל מקרה הוא בודק את מה שהוא שמע, באמצעות השכל העצמי שלו. וכאשר האדם פשוט מאמין למה שאמרו לו, בלי להסתכל על השכל של מה שאמרו לו, על ידי ... כי לאדם יש המון דמיונות בראש שלו. והאדם מניח המון הנחות שהן לא בהכרח נכונות. וכאשר האדם לא רוצה לקחת אחריות אישית ולבדוק האם מה שאמרו לו זה נכון או לא, אז הוא פשוט מעדיף להניח שאם זה שאמר לו את הדבר, הוא נחשב לאיזה דוקטור גדול עם איזו תעודה וכולי, אז כנראה שהדבר שהוא שמע הוא נכון. אבל אם זה סתם איזה אדם פשוט, אז יש לדברים פחות ערך בעיניו. ועל האדם להבין, שגם מי שהוא נדמה לחכם גדול, גם הוא יכול לטעות. וגם מי שהוא נדמה לטיפש גדול, גם הוא יכול לומר משהו חכם. ומי שרוצה את האמת, עליו פשוט להתבונן תמיד על מה שהוא שומע, ולבדוק האם ועד כמה זאת האמת. ונסכם ונאמר: כי גם על חכם אמיתי יש שאלות וגם על טיפש ושקר יש שאלות. ועל האדם לא לסבך את עצמו בשאלה האם המנהיג שלו הוא שקרן או חכם גדול, אלא עליו פשוט לנסות לקחת אחריות על עצמו, ולנסות בכוחות עצמו להבין את מה שהוא ...