... ואחדות? שאלה: האם אני צריך לכוון את עצמי למקום מסוים? אליעד: אני לא רוצה שתכוון את עצמך למקום מסוים. אני רוצה שתגיע להבנה, שתצליח להבין שדבר והיפוכו זה אחד, אז תמיד תהיה חופשי, ואז תמיד יהיה לך טוב מבפנים. זה עניין של ... המחשבה, אסור לו לדבר. הכוונה, אסור לך לחשוב שום דבר. למה? כי כשאתה חושב, אתה מכניס עצמך לבית כלא. כשאת אומרת, הנה קיר, הנה כסא, למעשה את אומרת, הנה צמצום, הנה הפרדה. אבל עדיין לא בדקת מה יש מאחור. אז את כל הזמן יוצרת עוד ... אני מדבר בצורה כל שהיא, היא שוללת את כל שאר הצורות. זאת הבעיה של התקשורת בינך לבין עצמך, ובינך לבין כל העולם. מה שאני מוכר זה הקדמות של הלא מוגדר. כי אי אפשר למכור את הלא מוגדר. אני לא מוכר את הפיתרון אלא מוכר את הדרך ... שאני אומר, מתוך הבנה שצריך להגיע למשהו אחר, ואז תגיע למשהו האחר. כן תהיה אמיתי עם עצמך ולא תשקר את עצמך. לאדם קשה לתפוס, למה אם הוא יהיה אמיתי ולא ישקר, זה יביא אותו לאמת? איך זה יגרום לכך שיהיה לו טוב? אבל ככה זה. אל תגידי שאת בטוחה ... לחשוב שמה שאתה חווה הוא לא אמת, זה אומר שאתה לא באמת חווה שהוא ככה. אז תשאל את עצמך, האם באמת אני חווה זאת? ואם יש לך ספק זה סימן שזאת לא האמת. שאלה: אני חושב שיש הבדל אם יורקים אלי או מתנהגים אלי יפה. אליעד: למעשה אין ... אתה בטוח שהיה ככה ולא ככה? עכשיו, אין לי בעיה שאתה בנפרדות, אבל שתדע שאתה משקר את עצמך. שתדע שאתה שואל על אולי. תענה מה שאתה רוצה, אבל בתוכך תראה שאתה לא בטוח בזה. אם אין נפרדות, אז אין שאלה. והמהות של השאלה היא נפרדות. ... אתה גם לא מוצא תשובה. כשמישהו שואל אותך שאלה, הוא משקר אותך. גם כאשר אתה שואל את עצמך שאלה, אתה משקר את עצמך. למה? כי בשאלה, יש הנחת עובדה, שיש שני דברים ששונים אחד מהשני, אבל אולי אין בכלל הבדל בין שני הדברים? למשל אשתך שואלת אותך, האם היית ... את בכל זאת באה? שאלה: יש משהו בתוכי שרוצה לדעת, מי אני? אליעד: או קי, אז תשאלי את עצמך, מדוע אני רוצה לדעת, מי אני? זה מה שתשאלי, האם זה משנה אם אני ידע, מי אני? את צריכה לברר מה האמת? אם אלוהים היה שואל אותך מה את רוצה? ...

... האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: איך אני מגיעה למחשבה הזאת? אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת שזה לא יפה. אולי זה כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור ... בטחון, נכון? שאלה: אני המומה עד כמה אני נמצאת בעולם מקביל. אליעד: אם תמשיכי לברר, את תכירי את עצמך, ויפתח לך עולם חדש. מה זה אומר בעיית בטחון? אני לא בטוח במשהו, למשל אדם שהוא מכוער ולכן מרגיש שהוא לא מקובל חברתית, הוא אומר שיש לו בעיה של ... כי את אלוהים. ובגלל שאת לא מבינה שאת אלוהים, אז מאוד כואב לך שאת לא מושלמת. את מנסה להתאים את עצמך לחברה, כדי שלא יגידו לך שאת לא מושלמת. אם היית מבינה שאת אלוהים, אז אף אחד לא יכול לאיים עליך במשהו. מצד אחד את אלוהים, ואת נלחצת מזה שאת לא ...

... החוסר שלמות זאת השלמות. אליעד: אם אתה בחוויה הזאת, אז נשאר לך לשכנע את האחרים. עכשיו תבחן את עצמך, אם הכל מושלם, לך לאנשים מדוכאים ותנסה להסביר להם שהמצב שלהם הכי מושלם, אם תצליח אז סימן שהגעת, אם תיפול ...

... אבל לא תרגישי את זה, תחשבי למה זה אני? הרי זה הוא, וזה יכניס אותך לעימות עם עצמך, ואם תתבונני בסוף תביני שאת זה הוא. תשאלי את עצמך, מי עושה את זה? מי גרם לכך שיגנבו לך כסף? ואז תביני שאלוהים רצה. עכשיו נלך אליך, למה את עצבנית שגנבו לך כסף? כי את רוצה את הכסף. ולמה את ... זה לא האלוהים האמיתי, מעליו יש את האלוהים האמיתי שהוא מעל הכל. אם תהיי אמיתית עם עצמך, שזה אומר, שלא תשקרי על שום דבר, זה יביא אותך לחוויה, שכאשר תיגעי בשולחן, את לא תשקרי ותגידי שיש פה שולחן, את תחווי את האמת, שאת רק חושבת ... פה שולחן. האדם חושב שאם הוא רואה שולחן, אז בטוח שיש פה שולחן, אבל אם אתה אמיתי עם עצמך, אתה תגיע לפרספקטיבה שתבין, מה זה באמת ככה, מה אתה חושב שככה, מה החושים אומרים לך שזה ככה, יש דרגות, יש דרגה של החושים, דרגה של המחשבות ... למה? שאלה: כי אני מרחמת עליהם. אליעד: הבנתם? את לא רוצה שיפסקו הבעיות, כואב לך על עצמך שאת רואה אותם סובלים. למעשה את לא רוצה שיפתרו להם הבעיות, את רוצה שיפתרו לך הבעיות. את רוצה שיהיה לך טוב בלב, ואת חושבת שאם יפתרו ליפנים ...

... הבין זאת מיד? כי לא משנה איך תסובב את הגלגל, תמיד יהיה חסר לך משהו. אם את רעבה ואת אוכלת, זה בסדר. אבל אם את חושבת שהאוכל יגרום לך להרגיש יותר טוב, אז את גם שקרנית. איך את מצפה לדעת את אלוהים, אם את משקרת את עצמך בחיי היום יום. למשל את ישנה, וכואב לך הגב, ואז את אומרת, אני אתהפך שלא יכאב לי הגב, את שקרנית. את יכולה להתהפך, אבל האם את חושבת שאם תתהפכי זה יעזור ... ולכן אם אין לך סבלנות למישהו, אז למעשה אין לך סבלנות לחלק שלו שבתוכך. ועד שלא תגיע למצב, שבו יהיה לך אין סוף סבלנות לכל האנשים שבעולם, ולכל המצבים שבעולם, לא תהיה לך סבלנות לעצמך. אף פעם לא יהיה לך טוב עם עצמך, עד שתגיע למצב שבו יהיה לך טוב עם כולם. למה? כי בתוך המציאות נמצא הכל, והמציאות לא רואה הבדל בין הצורה שלך לצורה שלו. היא אוהבת את שניכם באותה מידה. ... תצטרך להתווכח איתו, כי תבין אותו יותר טוב. אבל שתדע שבסוף אתה צריך לחזור לבחור שאותו לא הבנת. אני רוצה שתבין, שכאשר אתה רואה בעיה שם, הבעיה כרגע קיימת בתוכך. אם אתה לא מבין את הבחור, זה סימן שאתה לא מבין את עצמך. ואיפה שהגבול שלך להבין אותו, כך הגבול שלך להבין את עצמך. וכרגע אתה סובל, בגלל שיש בתוכך קושי, שאתה לא מסוגל להתמודד איתו. תדע לך שעכשיו אתה מבין את האחדות, לפי רמת הקושי שאתה מבין את המציאות. אם היית מבין ... תביני, מה המפעיל רוצה ממך. קודם תביני, מה הוא רוצה, אם בכלל. למשל אם את רואה שני אנשים רבים, תנסי להבין מדוע הם רבים? תנסי להבין אותם, כמו שאלוהים מבין אותם. כשתביני אותם, תביני את אלוהים, ובסוף תביני אם עצמך. אפילו כרגע את מבינה מי המפעיל באופן כללי, אבל אם תכנסי לפרטים ההבנה שלך תגדל. את אומרת שיש מפעיל, מה כוונתך למפעיל? שאלה: יש כוח שדוחף את הכל. אליעד: ... לא הייתי זזה, אז אולי גם אותו דוחפים. אולי הרצון שלו דוחף אותו, חייב שיהיה מישהו שדוחף. אז אולי אין התחלה, ואם לכל מפעיל יש מפעיל, אז לא שייך לפעול מי המפעיל. ואף על פי כן אני חושב שיש מפעיל. לכן תביני את עצמך. אם שואלים אותך, תוכיחי שיש אלוהים. שואלים, אולי אין אלוהים? אבל אם יש מישהו שמפעיל אותי, אז יש מישהו שמפעיל את הכל. ואותו גם מישהו מפעיל, וגם אותו ...

... משהו? שאלה: האם צריך לשנות את המציאות? אליעד: לא צריך לשנות כלום, רק תנסי להבין, למה את עושה דברים. מה שאני מסביר בספר הזה הוא שזה לא קשור לשינוי המציאות החיצונית של העולם. את רק צריכה להבין את עצמך. להבין למה את עושה, לא משנה מה את עושה, משנה אם את מבינה למה את עושה. בעיקרון צריך לשאול רק שאלות פנימיות, למשל, למה אני בכלל רוצה? מי ...

... אכפת ממנו ולא ממישהו אחר. אם למשל האדם מזדהה עם הרצון העצמי שלו, ומשייך אותו לעצמו, אז האדם סובל כאשר הרצון לא מתמלא. אבל קיימת נקודת מבט נוספת, שבה האדם לא מזדהה עם הרצון שלו. כשאני אומר לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה ...

... בתוכך. איך שהשעון מתפרק, כך האדם צריך לצאת מעצמו, להסתכל על עצמו מבחוץ. תנסה לנתח עצמך בצורה מופשטת. הוא לקח את השעון הגדול, ופירק אותו חלק חלק. המסך של השעון ...

... עולמות. את לא חסרה את השני, את לא מחפשת יותר את השלמות, כי יש לך את שניהם. לכן כדי להגיע להבנה זו, את צריכה ביום יום להיות אמיתית עם עצמך. אם תהיי אמיתית עם עצמך ביום יום, אני מבטיח לך שתגיעי ...

... באגו וברצון שלו, שהוא להיות בלי אגו. האדם לא יכול בכוחות עצמו להשתחרר מהאגו שלו לגמרי, למה? כי האני לא יכול להעלים את עצמו באמצעות כוחו של עצמו. אם הצלחת להעלים את עצמך, בגלל פעולה שהכוח שלה זה עצמך, הרי שממילא אתה לא באמת העלמת את עצמך. כי "אתה" גורם לעצמך לא להיות קיים. אבל "אתה" עדיין קיים ועושה זאת. ומי שלא קיים כלל, הוא לא ... את חווית האלוהות עצמה, עליו להיות איש אמת. כי האמת היא שהאדם הוא כבר אלוהים. והאדם לא חווה זאת, כי הוא חי בשקר ומשקר את עצמו שהוא רק בן אדם. אם תהיה איש אמת ותזכך את עצמך, תראה שאתה אלוהים, אתה תראה את זה בצורה אובייקטיבית, מה זה אומר? שהחוויה לא תהיה תלויה בך. ... בלי שתשים לב. מה זה אומר? שהאדם מקטנותו חי בחוויה לוגית שאומרת, זה ישנו וזה איננו. לא יתכן שגם וגם. אבל בספר הזה יש רעיונות מסוימים, שהאור המקיף שלהם גורם לך לשנות את עצמך. למשל, שנאמר שאתה גם אלוהים וגם בן אדם. מי שמבין את האמירה הזאת, מבין שזה בלתי אפשרי, גם אדם ...