תקציר⬅ ... הלימוד אצל אליעד, המטרה להרגיש טוב, מטרה להיות מאושר, להעלים את עצמך, בחירה חופשית, חופש הבחירה, לבחור להיות מאושר, לבחור להרגיש טוב, לרצות את המציאות, לאהוב את המציאות כן מה את שואלת? ש: אני אומרת מה שאני מבינה. אליעד: בסדר. ש: שהמטרה שלי בסופו של דבר היא כן להיעלם. אליעד: אוקי. ש: בא ואומר לי יש פה דרך יש פה אפשרות להיעלם בזה שאת מוותרת על הרצונות שלך או לחילופין בזה שאת ממלאה את כל הרצונות שלך נכון? אליעד: נכון. ש: אוקי אז זה בעצם המטרה. אליעד: אוקי השאלה כזאת האם בעצם המטרה היא להיעלם, יש ... אין לך בחירה ואם אני מסביר לך את כל המנגנונים בתוך המוח של עצמך אז אתה אומר "וואלה אז אני יכול באמת לבחור כך אני יכול לבחור כך יכול לבחור להגיד שזה יתרון יכול לבחור להגיד שזה חיסרון" ואז יש לך בחירה ואז כשיש לך בחירה אל ממילא המציאות היא כרצונך ואז ממילא טוב לך. ש: מה אתה אומר שזה לא נכון? אליעד: מה לא נכון? אני אומר שלהגיד המטרה היא להיעלם זה לא נכון המטרה היא לא להיות סופרמן המטרה היא שתהיה לך את היכולת להיות סופרמן. הבנת? ש: את המשפט האחרון לא הבנתי. אליעד: כשמישהו בא ואומר "יש לי חרדה יש לי בעיה" ואני עוזר לו המטרה הסופית זה לא להגיע למצב שלא תהיה לך חרדה ... ⬅לצפייה בהרצאה על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שכל" שלו. ז"א, כי האדם אוהב את עצמו או שונא את עצמו, לפי השיפוטיות העצמית שלו את עצמו, לפי תפישת הטוב והרע שלו, את עצמו. וצריך להכיר בעובדות, שהן, שכל זמן שהאדם שופט את עצמו האם הוא טוב או רע, וכל זמן שהאדם בודק את ההערכה העצמית שלו לפי טוב או רע, וכל זמן שהאדם מעריך את עצמו לפי תפישה של טוב או רע, הרי שמחוייב המציאות, שהוא בהכרח ימצא בעצמו, גם דברים טובים וגם דברים רעים. כי בכל דבר בעולם, תמיד יש בו, גם חסרונות וגם יתרונות כלשהם. ומי שמנסה לשפוט את עצמו לפי טוב ורע, הוא תמיד ימצא בעצמו, גם דברים טובים וגם דברים רעים. כי בכל דבר בעולם, תמיד יש בו גם דברים טובים וגם דברים רעים. ובכל דבר ודבר שהאדם חושב שהוא טוב, יותר מאשר משהו אחר, הרי שהוא גם טוב פחות, ביחס ליכולת שלו להיות טוב יותר. ואהבה בכלל ואהבה עצמית בפרט, אם היא תלויה בסיבות כלשהן, אז לעולם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כביכול האגו של האדם יוצר בעיות. אך באמת, האגו של האדם הוא בסדר גמור. מה שכן צריך לעשות, זה להתייחס אליו כפי מה שבאמת ראוי להתייחס אליו. ואיך להתייחס לאגו בצורה אמיתית? תשובה: כדי לדעת איזה יחס ראוי לתת לדבר כלשהו על פי האמת, לשם כך קודם כל צריך האדם לדעת את האמת. ברמה המעשית, על האדם לנסות לברר עם עצמו היטב את האמת לגבי עצמו ולגבי המציאות, ומתוך ראיית האמת הזאת לתת לאגו את היחס שראוי לו על פי האמת. לא צריך להעלים את האגו או להילחם בו. כן צריך לתת לו את היחס הראוי לו ע"פ האמת. לדוגמא: נניח שהאגו של האדם אומר לו שיש לו יכולת מיוחדת. הדבר היחיד שצריך לעשות, הוא לבדוק האם זאת האמת, ולבדוק שהאדם תופס את עצמו בצורה, שהיא כמה שיותר קרובה אל האמת. האדם לא צריך להילחם בהערכה העצמית ובבטחון העצמי שלו. האדם כן צריך להשתדל לראות שהוא מתייחס ... ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... "כשהתחתנו היה לנו טוב, אח"כ הוא היה רע, וזה לא כמו פעם שהיה לנו טוב..." כלומר, היא חשבה על כך שהיה להם טוב ואח"כ על זה שבעלה היום - לא כזה טוב... וזה גרם לה להאמין למחשבה של עצמה שאומרת "בעלי לא טוב" (="בעלי רע"). אם כן, ניתן לראות שהאדם חושב לפעמים על משהו נכון ואמיתי (ודאי, מחויב המציאות), ואח"כ הוא מתבונן במשהו שהוא אולי נכון או אולי לא נכון (ספק, אפשרי המציאות), ואז בטעות הוא חושב שהספק הוא ודאי - משמע, זאת מניפולציה עצמית. המניפולציה תהיה חזקה יותר - אם הוא יחשוב אח"כ שוב, על משהו נכון, ובכך "יעטוף" את הספק בודאות. דוגמא נוספת מהיהדות: "אלוהים נתן את התורה, ולכן אתה צריך לשמוע בקולו ולשמור שבת!". בא נניח שיש אלוהים, שהיה מתן תורה, ושהוא ביקש ממך לשמור שבת, נניח שזו ... ⬅לצפייה בהרצאה על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אם הוא לא מסכים נמצא פתרון כאילו אז מה אם הוא לא מסכים מה זה מעניין שהוא לא מסכים אם אתה רוצה תעשה משהו. עכשיו כי לרצות להשיג את האקסית השורש של זה זה בעצם הרצון שלך להשיג את האהבה שלך שבעצם השורש של זה זה הרצון שלך לאהוב את המציאות בכלל אלה שאומרים לך אל תחזור לאקסית זה אלה שגם יגידו לך אל תרדוף אחרי, בממוצע זה אלה שיגידו לך "עזוב אותך תשיג מישהי אחרת זה" כאילו כמו "בסדר עזוב אותך מלהשיג אושר מוחלט תשיג איזה אושר יחסי" זה פחות או יותר יהיה אותו דבר כי המרדף אחרי האקסית כאילו מי ... לך לא האם אתה צריך להתחשב בזה או לא אז מה אמרנו תלוי אם אתה רוצה שהיא תקבל אותך כמו שאתה אז זה אומר בעצם שאם היא לא מקבלת אותך כמו שאתה זה אומר שאתה לא רוצה אותה ואז ממילא אתה מוותר עליה ואם לא תתאמץ, עכשיו בוא נלביש את זה על המציאות אם נגיד אתה רוצה לעבור דרך קיר והקיר אומר לך אל תעבור דרכי האם אתה אמור להתאמץ או לא תשובה אם אתה באמת רוצה לעבור דרך קיר אז כן תתאמץ לעבור דרך קיר ואם לא אז לא. ש: אבל היא אף פעם לא תקבל אותך כמו שאתה. אליעד: זה הכל באופן יחסי אני לא יודע מה את אומרת ... הבנו עכשיו למה זה מאוד חשוב ההבנה הזאת כי עוד פעם לחזר אחרי האקסית זה לא שונה מלרדוף אחרי כל מטרה שיש לך והפנימי של האקסית זה האהבה הפנימית שלך שזה כאילו האקסית שפעם היית אלוהים ואז אתה אוהב את התחושה שהיית אלוהים ואהבת את המציאות האקסית האמיתית שלך היא המציאות האהבה למציאות מה שזה לא יהיה ושמה זה קשה פי אלף אלפים להשיג את האקסית ואתה חייב להשיג את האקסית הזה. הבנו? ... ⬅לצפייה בהרצאה על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... האהבה והאהבה מרוב שהבן אדם אוהב את אשתו מרוב שהיא אוהבת את בעלה היא כל כך אוהבת אותו שהיא כבר שכחה את הקיום העצמי שלה זאת אפשרות אחת שהיא כל כך אוהבת את בעלה הוא כל כך אוהב את אשתו עד כדי כך שהוא כבר לא רואה את עצמו קיים בלעדיה ולכן הוא היה חייב לספר לה זאת אפשרות אחת שהאפשרות הזאת קיימת אבל לא במציאות קיימת אבל לא במציאות שלנו ביומיום ברוב ככל המקרים זה קורה אחר זה הבן אדם צריך מישהו להאשים אותו בזה שרע לו ואם אתה תגיד אני אינדיבידואל אין לך את מי להאשים בזה שרע לך ולכן אתה תעדיף להגיד לא אני בזוגיות זה ביחד רע לי בגללה רע לי בגללו את מי נאשים כשרע מי אחראי שיהיה לי טוב היא מי אחרי שיהיה לי רע הוא ... ⬅לצפייה בהרצאה על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / תשוקה לכסף - מהי מהות התשוקה לכסף? למה באמת האדם אוהב כסף? ובו יתבאר העניין של הכסף. למה האדם רוצה כסף? ומהי מהות התשוקה לכסף? ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כסף, הוא חשוב. ולמה הוא חשוב? כי המציאות היא, שצריך אותו כדי להתנהל כאן בעולם. ויחד עם זאת, על האדם לזכור תמיד, את מהות התשוקה לכסף. הכסף, הוא כמובן, אמצעי, אך לא התכלית. אך בכל זאת ישנם בני אדם, שכל הזמן מנסים לצבור יותר ויותר כסף. ואוהב כסף, לא ישבע כסף. וישנם בני אדם, שככל שיש להם יותר כסף, כך הם רוצים יותר כסף וכולי. והשאלה היא, מה בעצם מסתתר מאחורי התשוקה לכסף? ובטרם נעסוק בשאלה מהי מהות התשוקה לכסף, נשאל, מדוע זה בכלל מעניין להבין את מהות התשוקה לכסף. כי לכאורה, העיקר הוא שבשורה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... נדמה לאדם כאילו הדבר שאותו הוא מחפש מאוד רחוק ממנו, אך באמת הדבר אותו הוא מחפש נמצא במקום הקרוב ביותר אליו. הסיבה שנדמה לאדם שהאושר שלו נמצא רחוק ממנו, היא אך ורק משום שהוא מתמקד בחיצוני ולא בפנימי. הן בחיצוני של המציאות והן בחיצוניות של עצמו. למה האושר נראה לאדם כדבר מאוד רחוק? משום שהוא תלוי בתמונה מאוד ספציפית של המציאות. תמונה שנדמית לאדם כרחוקה מאוד ממנו. אך אם יתבונן האדם לרגע וישאל את עצמו, האם מהצד של המציאות עצמה באמת יש הבדל כלשהו בין תמונת המציאות המיוחלת לבין תמונת המציאות כרגע?! תשובה: לא. ז"א מצד המהות האמיתית של המציאות אין הבדל בין שום צורת מציאות אחת לאחרת. אז למה בכל זאת האדם רוצה דווקא צורת מציאות חיצונית כלשהי, למרות שמצד הפנימיות והמהות המציאות היא אותה המציאות? תשובה: משום שהאדם מתמקד בחיצוניות של עצמו. היינו לכל אדם ישנם רצונות. התמונה החיצונית של המציאות אותה רוצה האדם אמורה להתאים לרצונות החיצוניים של האדם. לו היה האדם יושב עם עצמו ובודק את הפנימיות של הרצונות של עצמו, דהיינו, האדם היה חוקר לעומק מה הוא באמת מחפש, עד כדי רמה שהאדם היה מגיע לרצון הבסיסי ביותר שלו, הרצון שלא קדם לו שום רצון אחר, הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלו. ברגע שהאדם היה מגיע לרצון הפנימי שלו, הוא היה מגלה שהדבר שאותו הוא באמת רוצה בפנימיות שלו, נמצא כבר בפנימיות של המציאות בכל זמן. ככל שהאדם פחות מבין את הרצון של עצמו, כך הוא צריך שהמציאות תהיה בצורה ספציפית ומוגדרת יותר. ככל שהאדם מחובר יותר לעצמו ומבין את עצמו טוב יותר, כך טוב לו יותר בכל מקום. ולכן במקום לחפש רחוק, צריך לחפש קרוב. פשוט נסה התבונן פנימה ולהבין מהו הרצון הראשון שלך עצמך? מדוע אתה רוצה את מה שאתה רוצה? כאשר תגיע לרצון הראשון של עצמך, תגלה שמה שאתה באמת רוצה כבר קיים עבורך ... ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / רוחניות / גשמיות - האם אתה רוחני גם בשעת השינה ובתוך החלומות? כידוע, כאשר האדם ישן, אז הכוח שמתחזק אצלו זה כוח הדמיון, וכוח השכל נחלש. והדבר הזה מאפשר לאדם לחלום על דברים דמיוניים שלא באמת מתרחשים במציאות. וכאשר האדם חולם, אז האדם פחות שולט במחשבות שלו. כי האדם לא ממש מתכנן מה לחלום. וכאשר האדם חולם, אז תת המודע של האדם מציף החוצה אל תוך החלום, כל מיני רגשות ודברים מודחקים שיש אצל האדם. כי כאשר האדם ער, אז מתרחשים בתוכו כל מיני דברים, שאת חלקם האדם מדחיק והאדם מתעלם מהם. וכאשר האדם חולם, אז חלק מהדברים ... מגיע לשורש המחשבות שלו ומי שמחובר לשורש המחשבות שלו, אצלו כל המחשבות שלו יוצאות מאותו השורש תמיד. וכאשר האדם מחובר לשורש של המחשבות שלו, המשמעות של זה היא, שהוא לא חושב שום מחשבה, בלי להיות מחובר לשורש המחשבות שלו. ואצל אדם כזה שאצלו כל המחשבות שלו מקושרות לשורש שלהן, אצלו הוא מתנהג בחלומות שלו, בדיוק כפי מה שהוא מתנהג במציאות, ללא שינוי כלשהו. כי הוא לא יכול לחשוב שום מחשבה, בין בשעה שהוא ער ובין בשעה שהוא ישן, בלי שהיא תהיה מחוברת לשורש שלה. כי מי שהוא לא מחובר לשורש המחשבות שלו, הוא צריך לשלוט במחשבות שלו ולעצב אותן כרצונו. ובשעת השינה האדם קשה לו לשלוט במחשבות שלו. אבל כאשר האדם מחובר לשורש המחשבות שלו, אז גם בשעת השינה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... של האמת האובייקטיבית - מהו הסוד שאותו לא יודעים כל הפילוסופים / חכמי הרוח? וכאן נבאר את אחד הסודות הכי לא ידועים בעולם, והוא הסוד של האמת האובייקטיבית של המציאות. כי כל בר דעת מבין, שמי שרוצה לחיות טוב, עליו ראשית כל לנסות להבין את מערכת החוקים והכוחות שבתוכה הוא חי. דהיינו, כל בר דעת מבין, שכדי לחיות טוב, על האדם ראשית כל לנסות להבין את המציאות, שבתוכה הוא פועל וחי וכולי. ורוב בני האדם בעולם לא מאושרים. וזה משום שהם מתעסקים בעשייה, במקום בהתבוננות. וסוף מעשה במחשבה תחילה. אבל אצל רוב העולם, הדבר החשוב ביותר הוא המעשה במקום המחשבה. כי כאשר באים לאדם ואומרים לו איזה דבר להתבונן עליו, הוא דוחה אותך ומנסה להבין מה עליו לעשות ברמה הפרקטית. וטוב לו לאדם שיתבונן כל חייו ושישקיע את כל חייו לנסות להבין את עצמו ואת המציאות, ושלבסוף יעשה או לא יעשה איזו פעולה אחת נכונה, מאשר שהאדם יעביר את כל חייו מתוך "עשייה", חסרת התבוננות וחסרת כל ערך אמיתי באמת. כי מי יכול לומר שכל מעשיו עלי אדמות הפיקו לו אפילו רגע אחד של אושר בשלמות אמיתית שאין שלמות גדולה יותר ממנו. דהיינו, ... בכלל נכון לעשות, הדבר הזה יוצר אצל האדם חיים שלמים חסרי משמעות אמיתית. כי האדם יכול להשיג אושר אמיתי ורציף, שכל הזמן גדל יותר ויותר. אבל הכל תלוי אך ורק בהבנת מערכת החוקים והכוחות שלפיה פועלת המציאות. דהיינו, הבנת השכל האחד והחוק האחד שלפיו המציאות פועלת. והחכם שעיניו בראשו, הוא מתמקד כל הזמן בלנסות להבין את המציאות טוב יותר. כי ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, וככל שהאדם משקיע יותר את הזמן ואת המחשבה שלו בלנסות להבין את עצמו ואת העולם וכולי, כך האדם חוסך מעצמו מאמצים מיותרים, ולא רודף אחרי שטויות שלא מביאות לו כלום. ומי שהוא פיקח, הוא משקיע את זמנו בלנסות להבין את המציאות. עד שהאדם מגיע להבנה כ"כ גדולה של המציאות, עד שהוא רואה את הטוב שיש בכל דבר, והופך להיות מאושר. והנה, כדי שהאדם יהיה מאושר, לשם כך עליו להבין את המציאות. ולהבין את המציאות, פירושו שהאדם רואה את הדברים כפי מה שהם. ולראות את הדברים כפי מה שהם, היינו לראות את האמת. כי האמת היא הדברים כפי מה שהם. כי האמת מייצגת תיאור של המציאות, שהוא אכן תואם את המציאות כפי מה שהיא. וכל זמן שיש לאדם תיאוריות שונות והסברים שונים על המציאות, שהם לא האמת עצמה, דהיינו, שהם לא התיאור האמיתי שמשקף את המצב האמיתי של המציאות, הרי שהאדם עדיין עוד לא הגיע אל האמת האובייקטיבית והרי שהאדם עדיין לא מבין את המציאות בשלמות. לדוגמא: מי שיתבונן יראה, כי לכל אירוע שמתרחש בעולם, יש לו סיבה מדוע הוא קרה. ומי שרוצה להבין את המציאות בשלמות, עליו להבין את הסיבה האמיתית שבגללה מתרחשים כל האירועים בעולם. וכל זמן שהאדם עדיין לא רואה עין בעין ולא מבין בשלמות את הסיבה הראשונה שבגללה מתרחשים כל האירועים בעולם, בדיוק בצורה שבה הם מתרחשים בכל רגע ורגע ובכל פרט ופרט, הרי שהאדם עדיין לא מבין את המציאות בשלמות. וחוסר הבנת המציאות בשלמות, יוצר חוסר אושר וכולי. ולכן מי שהוא פיקח, הוא מחפש תמיד את האמת, ומנסה בכל דבר לגלות את האמת ולראות ולהבין את הדברים כפי מה שהם, בצורה כמה שיותר קרובה אל המציאות כפי מה שהיא. ואת זה כל החכמים והפיקחים יודעים. אבל יש כאן עניין נוסף, והוא שהאדם מוגבל לתפוס את האמת, אך ורק בצורה סובייקטיבית ע"פ המידע שברשותו וע"פ היכולת השכלית שלו בלבד. דהיינו, כל תיאור של המציאות שהאדם מבין אותו במחשבתו, הוא תמיד יהיה מוגבל ליכולת התפישה האנושית של האדם. דהיינו, הוא תמיד יהיה סובייקטיבי בלבד ולא אובייקטיבי. כי כאשר האדם מבין איזה דבר על המציאות, גם אם האדם מחובר ב 100% לנקודת האמת האישית שלו, דהיינו, גם אם האדם באמת משתמש בכל השכל שלו ובכל הרגש שלו ובכל האינסטינקטים שלו ובכל החושים שלו כדי להבין את המציאות, הרי שעדיין כל הבנה של האדם את המציאות, היא תמיד תהיה מוגבלת ליכולות התפישה של האדם. ומאחר שהתפישה של האדם את המציאות היא תמיד מוגבלת ליכולות הסובייקטיביות של האדם, הרי שלעולם האדם לא יכול לראות ולהבין את האמת האובייקטיבית של המציאות, שהיא האמת האחת והמוחלטת שכל החכמים מחפשים אחריה כל חייהם. כי יש מציאות. ויש שאלות על המציאות. ויש גם הסבר ותשובות ברורות לכל השאלות על המציאות. כי כאשר לדוגמא האדם שואל איך נברא העולם, או מהי תכלית החיים, או מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, או מהו החוק והשכל האחד שלפיו מנוהלת כל המציאות, הרי שברור לגמרי שיש תשובה לכל השאלות האלו. וגם אם האדם לא יכול או אפילו לא יוכל לעולם למצוא את התשובה, הרי שעדיין זה לא אומר שאין תשובה. כי בוודאי שיש הסבר כלשהו לכך שה ⬅לקריאת המשך המאמר על מציאות - לחץ כאן...